📘 ❞ مختصر فقه نوازل الصيام المعاصرة للشيخ :عبد الله السكاكر ❝ كتاب ــ بدر الرغيان اصدار 2009

عن كتاب مختصر فقه نوازل الصيام المعاصرة للشيخ :عبد الله السكاكر:
جداول
مختصر فقه نوازل الصيام المعاصرة.

للشيخ الدكتور : عبد الله السكاكر.

جدوله واختصره:
أبو يحيى
بدر بن نايف الرغيان.

المقدمة الأولى . المقدمة الثانية. المقدمة الثالثة.
تعريف الصيام :
الصيام في اللغة: هو الإمساك فمن أمسك عن كلام قيل أنه صائم ومن أمسك عن طعام قيل أنه صائم إني نذرت للرحمن صوماً يعني إمساكاً عن الكلام.
الصيام في الشرع: يقصد به الإمساك بنية عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس .
 *الإمساك بنية : هذا يخرج الإمساك الذي يكون على سبيل الحمية مثلاً أو نحو ذلك فإن هذا لا يعد صياماً شرعياً, عن المفطرات التي جاء الشرع بالإمساك عنها, الإمساك يكون في الوقت الذي حدده الله وهو مابين طلوع الفجر إلى غروب الشمس ( ). تنقسم إلى قسمين:
(1) مجمع عليها مجمع على أنها يفطر بها الصائم وهي الأكل والشرب والجماع والحيض والنفاس هذه الخمسة مجمع على أن الصائم يفطر بها والدليل قوله تعالى﴿ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ﴾ فهذا فيه الأكل والشرب والجماع .
 *وأما الحيض فلما في المتفق عليه أن النبي ‘ قال في نقصان عقل المرأة:" أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " فهذا في الحيض وأجمع أهل العلم أن النفاس في حكم الحيض .
(2) وهناك مفطرات أخرى مختلف في التفطير بها نذكرها إن شاء الله تعالى .
 *[زاد المشيقح : والمعاصرة هذه مأخوذة من العصر وهو في اللغة يطلق على معانٍِ : الدهر والزمن ، وعلى الملجأ يُقال : اعتصرت بالمكان إذا التجأ به .
وأيضاًَ : ضغط الشيء حتى يحتلب .
 *والمراد بـ " المفطرات المعاصرة " : مفسدات الصيام التي استجدت وهي كثيرة]. ما هو المقصود بالجوف في كلام الفقهاء؟.
[ق1] فمن أهل العلم من أطلق الجوف على كل تجويف داخل البدن فمثلاً: المخ جوف لأنه تجويف داخل الرأس,الأذن جوف,المريء جوف,البطن جوف,حتى المثانة تعتبر جوف. فكل ما دخل هذه التجويفات يعتبرون أنه مفطر.
[ق2] ومن أهل العلم من قصر الجوف على البطن واعتبر أن ما وصل إلى الجوف أنه في حكم الأكل والشرب .
[ق3] ومن أهل لعلم من ضيق الدائرة وقال : إن المقصود بالجوف هي تلك القنوات التي يحصل فيها انتفاع البدن من الطعام والشراب وهذا يحصل في المعدة والأمعاء فقالوا إن الجوف هو المعدة والأمعاء أما ماعدا ذلك لا يعد جوفا في المصطلح الشرعي أو المستخدم عند الفقهاء بحيث إذا بلغه الطعام أو الشراب أو ما ينتفع به يحكم بالفطر.
 *القول الراجح: أن الجوف الذي إذا بلغه الطعام أو الشراب أو ما في حكمهما يفطر به الصائم هوالمعدة أو الأمعاء لأنه في هذا الموضع يمتص الطعام وينتفع منه البدن والصيام عبادة معقولة.