📘 ❞ Ehl i Beyt ve Hakları ❝ كتاب ــ صالح بن عبد الله الدرويش اصدار 2013

كتب إسلامية باللغه التركية - 📖 كتاب ❞ Ehl i Beyt ve Hakları ❝ ــ صالح بن عبد الله الدرويش 📖

█ _ صالح بن عبد الله الدرويش 2013 حصريا كتاب ❞ Ehl i Beyt ve Hakları ❝ عن مكتبة الغرباء 2025 Hakları: Hamd, Allah’adır O’na hamdeder, O’ndan yardım bağışlanma dileriz Nefislerimizin şer rinden amellerimizin kötülüklerinden sı ğınırız Allah kimi hidayete ulaştırırsa onu sap tırabilecek kimse yoktur, de saptırırsa onu hidayete erdirebilecek yoktur Şehadet ederim ki Allah’tan başka hak ilah Yine şehadet ederim ki Muhammed, O’nun kulu Rasûlüdür Allah’ın salat selamı, onun, ailesinin asha bının üzerine olsun Allah Teâlâ, Peygamberinin ehl beytine bazı haklar tanımış onlara bazı faziletler ih san etmiştir sünnet ile muhalifleri arasında, onların bu haklarını faziletlerini kabul etme konusunda büyük bir fark vardır Şöyle i sünnet, faziletleri eder ifrat 6 Hakları ya da tefrite düşmeden gereklerini yerine getirir Muhalifleri ise hususta birbirine zıt iki uç nok tada yer alır Bazıları haklara yenilerini ekle miştir Hatta onlardan kesim o sahiplerini âlemlerin Rabbinin derecesine çıkaranlar olmuş tur Kimileri karşı çıkmış onları reddetmiştir sahiplerini zalimler recesinde görenler bile olmuştur Teâla’dan, kısa risalede, ifrat ya da tefrite beyti tanıtma haklarını beyan etme hususunda bizi muvaffak eylemesini niyaz ederiz Ehl Beyt Sözlükte Beyt Halil şöyle demiştir: “Erkeğin ‘ehli,’ onun eşidir Aynı kökten gelen ‘teehhül’ evlenmek demektir ”1 Ehl beyt, evin sakinleri demektir İs lam İslam’ı din olarak edenlerdir 2 “Âl” kelimesinin anlamı, el Mekâyîs fi’l Luğa’da geçer: âli, ev halkıdır ”3 İbn Manzur âli, ehlidir ailesidir Allah’ın âli Rasulullah sallal lahu aleyhi sellem’in veli kullardır “Âl آل “ 1 Bkz Kitabu’l Ayn, 4 89 2 es Sıhah, 1628; Lisanu’l Arab, 11 28 3 1 161 kelimesinin aslı “ehil أهل “kelimesidir “He” harfi “hemze”ye çevrilmiş “أأل “olmuştur İki hemze peş peşe geldiği için ikincisi elife çevrilmiştir (Böylece )”4 “Âl” kelimesi, “ehil” aksine ge nellikle şeref üstünlük ifade eden kelimelere izafe edilir O nedenle mesela “dokumacının âli” denmez Ancak “dokumacının ehli” denebilir “Beyt ev” kelimesine gelince; kişinin beyti, onun evi, sarayı şerefidir 5 “el Beyt” dendiği zaman evi olan Beytullah, yani Kâbe akla gelir Çünkü müminlerin kalbi ona özlem duyar ve nefisler orada huzur bulur Cahiliye dönemin de “ehlu’l beyt” dendiği zaman Beytullah’ın sa kinleri, özellikle Kureyş akla gelirdi İslam’dan sonraki dönemde beyt dendiğinde kas 4 31 Benzeri açıklamayı er Rağıb el İsfehani Ğaribu’l Kur’ân’da (s 30) yapmıştır 5 İbnu’l Esir, en Nihaye, 170 8 Hakları tedilen, Rasulü sallallahu sellem’in âlidir 6 Istılahta Beyt Âlimler, Peygamber sellem’in ehl beytinin kimler olduğu konusunda ihtilaf et miş farklı görüşler belirtmişlerdir Bu görüşle rin meşhurları şunlardır: Birinci görüş: sadaka zekât almaları haram kılınan kimselerdir Âlimlerin çoğu görüştedir İkinci Onlar, sallalla hu nesli hanım larıdır Arabi görüşü tercih etmiş ve 6 Mufredat fi Ğaribi’l Kur’ân, s 29 Şeyhulislam Kayyim rahimehullah konudaki hususi eseri Celâu’l Efhâm Fadli’s Salâti ve’s Selâm ‘alâ Muhammedin Hayri’l Enâm’da konuyu uzun uzadıya ele almıştır ese re tahkik yapanın mukaddimesine bakılabilir Zira mu hakkik, konuda yazılmış kitapları zikretmiştir Bu âlimlerinin konuya verdikleri önemi gös termektedir 9 savunmuştur 7 Bu görüşte olanlar içinde Pey gamber hanımlarını ehl beytin dışında tutanlar Üçüncü kıyamet gününe kadar sellem’e tâbi olanlardır 8 Bu Şafiîlerden İmam Nevevi,9 Hanbelîlerden Merdavi10 Dördüncü Peygamber sallallahu ümmetindeki takva hipleridir tercihe şayan olan, ilk gö rüştür Soru: Sadaka zekât almaları kılı nanlar kimlerdir? Ehli Yazar kitabında ”Allah Peygamberi ehli beytine ihsan Ehli arasında, onların ki: sünnet, eder, veya Muhalifleri ise, noktada eklemişlerdir kesim, âlemlerin kadar çıkarmıştır Kimisi onları reddetmiştir zâlimler derecesinde Teâlâ’dan, risalede tanıma beyan bizleri kılmasını niyaz ” كتب إسلامية باللغه التركية مجاناً PDF اونلاين باللغة : تشمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغة وتشمل (Sahabeler hakkında Kitaplar Kuran Bilimsel Mucizelerindeki Ahl Sunnat al Jama'a Hadis Zaidi Kitapları Kitap Suras Kitaplar Şii İnanç İslami Şablonları Tarih Cihad Fıkıh Kitapları) İslam: İslami, İlahi Ateist var, İslam'a göre sadece Muhammed Allah'ın elçisidir İslam, dünyadaki ikinci dindir İslam'ın temelleri: İslam'ın beş ayağı Şii Müslümanlar tarafından paylaşılan Sünni toplumu arasında İslam'ın önemli ibadetidir, ancak girişinin temeli Sun dini alimleri aralarında Hz şunlardır: İslami fikirler inançlar: Kuran'a Müslümanlar, Allah'a, meleklerine, kitaplarına, habercilerine son gününe inanırlar Ayrıca, yargı kaderi, Peygamberini arttırır inancı söylerken Muhammed'in Hadisi: "Tanrı'ya, Meleklerine, Kitaplarına, Habercilerine ertesi gün inanmak, kadere, iyiliğe kötülüğe inanmak Yapmak zamanda İmamat'ı dinin varlığı içerir الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما الإسلام واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول محمد قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة