📘 ❞ البعث والنشور - الحياة بعد الموت (ت: الحويني) ❝ كتاب ــ أبو داود السجستاني اصدار 1986

اليوم الآخر - 📖 كتاب ❞ البعث والنشور - الحياة بعد الموت (ت: الحويني) ❝ ــ أبو داود السجستاني 📖

█ _ أبو داود السجستاني 1986 حصريا كتاب ❞ البعث والنشور الحياة بعد الموت (ت: الحويني) ❝ عن مكتبة التراث الاسلامي 2025 الحويني): لغة: هو الإرسال الإحياء اصطلاحا: إحياء الله للموتى إخراجهم من قبورهم أجل الحساب الجزاء إعادة الأجسام التي أكلها التراب عودة الأرواح لها قال الله: {والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما قبلك وبالآخرة هم يوقنون } سورة البقرة الآية 4 قال ابن كثير : «البعث وهو المعاد وقيام والأجساد يوم القيامة» قال الله:{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ مِنْ عَلَقَةٍ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى يُرَدُّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ قَدِيرٌ* وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا يَبْعَثُ مَن الْقُبُورِ} الحـج 6 و5 الجزاء أما فهو ما يترتب أعمال العباد ثواب أو عقاب (لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ يَجِدْ لَهُ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً نَصِيراً وَمَنْ مِنَ الصَّالِحَاتِ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً) النساء 123 و124 أدلة والجزاء وقد عني القرآن الكريم بكثرة التذكير به وأوردة أدلة تحقيقه حتى يترسخ الايمان القلوب ويبطل شباهات المنكرين له ومن هذه الأدلة : قياس الأعادة الابتداء فكما أن ابتدأ الخلق ولم ينكره أحد المشركين فكذلك سيعيدهم بالبعث كما بدأهم أول مرة قياس الأرض موتها {وَيُحْيِي بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ (19) الروم 19 قياس خلق السماوات والأرض أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ يَقُولَ كُن فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) يس 81 و82 في هذا الكتاب تفصيل أكثر لهذه القضية الهامة المؤلفات للباحثين مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل لابن أبي ت الحويني ضمن نطاق تخصص علوم ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير والحديث الشريف والسيرة النبوية والثقافة الإسلامية اليوم الآخر مجاناً PDF اونلاين بحسب المعتقد الإسلامي القيامة نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية اليهودية والمسيحية موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند وبحسب فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات ثم يُبعث ويقوم موتهم ويُنشرون يُعرضون للحساب الآلهي عز وجل عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار ويسمى بيوم لقيام الأموات فيه أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم ويؤمن المسلمون أيضا علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة وتقسم إلى صغرى وعلامات كبرى وهذا الركن بالكتب المجانيه القابلة للتحميل موضوع يتعلق

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

البعث والنشور - الحياة بعد الموت (ت: الحويني)

ــ أبو داود السجستاني

صدر 1986م عن مكتبة التراث الاسلامي

كتاب

البعث والنشور - الحياة بعد الموت (ت: الحويني)

ــ أبو داود السجستاني

صدر 1986م عن مكتبة التراث الاسلامي

حول

أبو داود السجستاني ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مكتبة التراث الاسلامي 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب البعث والنشور - الحياة بعد الموت (ت: الحويني):
البعث لغة: هو الإرسال و الإحياء . و اصطلاحا: إحياء الله للموتى، و إخراجهم من قبورهم من أجل الحساب و الجزاء بعد إعادة الأجسام التي أكلها التراب و عودة الأرواح لها. قال الله: ﴿والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ﴾ سورة البقرة الآية 4.

قال ابن كثير : «البعث وهو المعاد، وقيام الأرواح، والأجساد يوم القيامة».
قال الله:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ﴾ سورة الحـج الآية 6 و5.

الجزاء
أما الجزاء فهو ما يترتب عن أعمال العباد من ثواب أو عقاب يوم البعث.
قال الله: (لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً. وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً) سورة النساء الآية 123 و124.

أدلة البعث والجزاء
وقد عني القرآن الكريم بكثرة التذكير به، وأوردة أدلة على تحقيقه، حتى يترسخ الايمان به في القلوب، ويبطل شباهات المنكرين له.
ومن هذه الأدلة :

قياس الأعادة على الابتداء ، فكما أن الله ابتدأ الخلق ولم ينكره أحد من المشركين، فكذلك سيعيدهم بالبعث والنشور كما بدأهم أول مرة.
قياس البعث على إحياء الأرض بعد موتها ،قال الله: ﴿وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ (19) ﴾ سورة الروم الآية 19.

قياس البعث على خلق السماوات والأرض ، قال الله: أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) سورة يس الآية 81 و82.

في هذا الكتاب تفصيل أكثر لهذه القضية الهامة.. فهو من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب البعث والنشور لابن أبي داود-ت الحويني ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.