📘 ❞ The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah ❝ كتاب ــ جمال بدوي

كتب إسلامية بلغات أخرى - 📖 كتاب ❞ The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah ❝ ــ جمال بدوي 📖

█ _ جمال بدوي 0 حصريا كتاب ❞ The Muslim Woman 039 s Dress According to Quran and Sunnah ❝ 2025 Sunnah: Requirements in Dress The First Requirement Extent of Covering The dress must cover the whole body except areas specifically exempted Qur’an states: “Say believing men that they should lower their gaze guard modesty: w ill make for greater purity them: And Allah is well acquainted with all do And say women they not display beauty ornaments what (must ordinarily) appear thereof; draw veils over bosoms to husbands, fathers, husband’s sons, brothers, or brother’s the ir women, slaves whom right hand possess, or male servants free physical needs, small children who have no sense shame sex; strike feet order attention hidden ornaments And O you believers! Turn toward may attain bliss ” (Surat un Nur 24:30 31) These ‘ayahs contain, among other things, two main injunctions: 1 A woman her adornment (zeenah) ‘that which m ust ordinarily it’: (ma dhahara minha), which apparent ’ The word zeenah lends itself related meanings: a) natural bodily beauty, and; b) acquired such as a ring, bracelet’s, clothes The part zeenah, exempted from above injunction, was interpreted ways: a face hands This interpretation majority jurists, past present confirmed by ijma (consensus) allow ed by Islam uncover during pilgrimage even prayers, while the rest regarded ‘awrah (that be covered) based on authority Prophet Muhammad (Allah’s blessin gs upon him), especially hadith he says: “‘ If reaches age puberty, seen but this’ Book Woman's author : Jamal Badawi كتب إسلامية بلغات أخرى مجاناً PDF اونلاين هذا القسم يشمل العديد من الكتب الإسلامية المترجمة بجميع اللغات العالمية منها : ***Islamic Books***: الأقسام الفرعية English إنجليزي Français فرنسي Español أسباني Indonesian إندونيسي Türkçe تركي فارسی فارسي اردو أردو Deutsch ألماني Italiano إيطالي বাংলা بنغالي Русский روسي हिन्दी هندي മലയാളം مليالم ไทย تايلندي Filipino فلبيني Shqip ألباني አማርኛ أمهري Bosanski بوسني Polski بولندي 中文 صيني Português برتغالي 한국어 كوري 日本語 ياباني

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah

ــ جمال بدوي

كتاب

The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah

ــ جمال بدوي

حول

جمال بدوي ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah:
Requirements in Dress
The First Requirement
Extent of Covering
The dress must cover the whole body except the areas specifically exempted. The Qur’an
states:
“Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty: that w
ill
make for greater purity for them: And Allah is well acquainted with all that they do.
And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty: that
they should not display their beauty and ornaments except what (must
ordinarily) appear
thereof; that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except
to their husbands, their fathers, their husband’s fathers, their sons, their husband’s sons, their
brothers, or their brother’s sons, or the
ir women, or their slaves whom their right hand possess,
or male servants free of physical needs, or small children who have no sense of the shame of
sex; and that they should not strike their feet in order to draw attention to their hidden
ornaments. And
O you believers! Turn all toward Allah that you may attain bliss.” (Surat

Nur 24:30

31)
These ‘ayahs contain, among other things, two main injunctions:

1. A Muslim woman should not display her beauty and adornment (zeenah) except for ‘that

which m
ust ordinarily appear of it’: (ma dhahara minha), or ‘that which is apparent.’
The word zeenah lends itself to two related meanings:
a) natural or bodily beauty, and; b) acquired adornment such as a ring, bracelet’s, and
clothes.
The part of zeenah,
exempted from the above injunction, was interpreted in two ways:
a. The face and the hands. This is the interpretation of the majority of the jurists, past and
present. This interpretation is confirmed by ijma (consensus) that a Muslim woman is allow
ed
by Islam to uncover her face and hands during pilgrimage and even during the prayers, while
the rest of her body is regarded as ‘awrah (that which should be covered). This interpretation is
based on the authority of Prophet Muhammad (Allah’s blessin
gs be upon him), especially the
hadith in which he says:
“‘...If a woman reaches the age of puberty, no part of her body should be seen but this’

Book The Muslim Woman's Dress According to The Quran and Sunnah author : Jamal A. Badawi

#كتب_الدين_الاسلامى #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب__الدراسات_الإسلامية #كتب_دعوة_للإسلام #كتب_الإسلام_والسلام #كتب_إسلامية_مترجمه

#836

0 مشاهدة هذا اليوم

#2K

0 مشاهدة هذا الشهر

#80K

3K إجمالي المشاهدات

عدد الصفحات: 4.

الاقتباسات

مراجعات صوتيّة

ملخصات كتابية

تلقائي الأحدث الأشهر الأقدم

🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁

اضافة منشور متعلّق بـ ❞The Muslim Woman 039 s Dress According to The Quran and Sunnah❝: اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة مُلخّص أو مراجعة
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد

✍🏻 لتدوين ما قرأته ، يمكنك كتابة الفقرات التي نالت إعجابك من الكتاب أو تصويرها واضافتها هنا للاحتفاظ بها و مشاركة اللحظات الرائعة 👍.
كتب أخرى لـ جمال بدوي:
MrMr
منذ 2 سنوات

الشيعة قادمون ..

❞ ملخص كتاب ❞ كتاب الشيعة قادمون ❝
عند قيام الثورة الإيرانية استقلبتُ الخبر بالتفاؤل، آملا في قيام دولة إسلامية عصرية، ومرت الأيام وكشفت الثورة الإيرانية عن حقيقتها العنصرية المذهبية، وإذا بها تحرك الأحقاد القديمة - متمثلة في حربها على (العراق )، والعدوان على بيت الله الحرام - ؛ فرأيت أنه من واجبي التصدي لهذه التصرفات التي تنمّ عن سوء النية، وإحياء الرغبة المكبوتة في السيطرة على العالم العربي، وتصفية حسابات الماضي. والمتتبع لأحداث (مكة )، يرى استخدام الشيعة الإيرانيين لأسلوب الانقضاض على السلطات الشرعية وإثارة الفتن، فإذا ما اصطدمت السلطات بهم؛ انطلقوا يملئون الدنيا ضجيجًا عن الظلم والاضطهاد، وراحوا يحركون العواطف، ويستدرُّون الدموع، ويقولون قصائد الرثاء في تمجيد قتلاهم. كيف نشأ التّشَيُّع؟ ولم هذا الحقد ضد العرب؟ وما المراحل التي مرّ بها التّشَيُّع عبر التاريخ؟ هذا ما سنحاول أن نوضّحه بين ثنايا الكتاب.
1- لماذا هذا الحقد الدفين المتأصل في النفس الإيرانية ضد العرب؟:
لأن (الفُرْس ) كانوا أصحاب دولة وسلطان وجاه قديم قبل ظهور الإسلام، وكانت دولتهم (الساسانية ) إحدى القوّتين العُظْمَيَيْن مع دولة الروم (البيزنطية )، وكانت لهم السيادة على العالم القديم، وكان تاريخ الشرق الأوسط - قبيل ظهور الإسلام - أشبه بمبارزة صارمة بين الفُرْس والروم؛ من أجل اقتسام النفوذ، وكان الفُرْس ينظرون إلى العرب نظرة احتقار وازدراء، وهي نظرة موروثة لدى الشعوب ذات الحضارات القديمة إلى الأعراب أو البدو الرُّحَّل، وقصارى ما بلغه العرب في ظل الفُرْس، أنهم كانوا يقدّمون الإتاوة إلى عرب (الحيرة ) مقابل الدفاع عن التخوم الفارسية ضد هجمات البدو. ولما تجلَّتْ قوة الإسلام العسكرية، والتحمت التحامًا مباشرًا مع العسكرية الفارسية العريقة، تبيّن للفرس مدى الخواء والانحلال والضعف الذي ينخر في دولتهم، وتبين لهم أن نعرة الاستعلاء لم تكن سوى جَعْجَعَة كلامية لم تصمد في ساحات القتال؛ ففي خلال أسابع قليلة نجح الفاتحون العرب - على قلة عددهم وضعف إمكاناتهم - في شق طريقهم إلى قلب الإمبراطورية، ولم تنجح الجحافل الجرارة في إعاقتهم، وهو ما لم يحدث للروم الذين صمدوا طويلًا أمام الجيوش الإسلامية. وعلى الرغم من تحرير (الشام ) و (فلسطين ) و (مصر ) و (ليبيا ) و (تونس ) و (المغرب ) من الاحتلال البيزنطي خلال قرن، إلا أن قلب الدولة (القسطنطينية ) ظل باقيًا في أيدي الروم، ولم يسقط إلا في القرن الخامس عشر الميلادي على أيدي الأتراك العثمانيين؛ فشتان بين طول النفس عند البيزنطيين، وسرعة انهيار الفُرْس، وفي هذه العقدة تتركز محنة الفُرْس، ويتمثل حقدهم الأصيل ضد العرب.. ❝ ⏤جمال بدوي

ملخص كتاب ❞ كتاب الشيعة قادمون ❝

عند قيام الثورة الإيرانية استقلبتُ الخبر بالتفاؤل، آملا في قيام دولة إسلامية عصرية، ومرت الأيام وكشفت الثورة الإيرانية عن حقيقتها العنصرية المذهبية، وإذا بها تحرك الأحقاد القديمة - متمثلة في حربها على (العراق )، والعدوان على بيت الله الحرام - ؛ فرأيت أنه من واجبي التصدي لهذه التصرفات التي تنمّ عن سوء النية، وإحياء الرغبة المكبوتة في السيطرة على العالم العربي، وتصفية حسابات الماضي. والمتتبع لأحداث (مكة )، يرى استخدام الشيعة الإيرانيين لأسلوب الانقضاض على السلطات الشرعية وإثارة الفتن، فإذا ما اصطدمت السلطات بهم؛ انطلقوا يملئون الدنيا ضجيجًا عن الظلم والاضطهاد، وراحوا يحركون العواطف، ويستدرُّون الدموع، ويقولون قصائد الرثاء في تمجيد قتلاهم. كيف نشأ التّشَيُّع؟ ولم هذا الحقد ضد العرب؟ وما المراحل التي مرّ بها التّشَيُّع عبر التاريخ؟ هذا ما سنحاول أن نوضّحه بين ثنايا الكتاب.

1- لماذا هذا الحقد الدفين المتأصل في النفس الإيرانية ضد العرب؟ لأن (الفُرْس ) كانوا أصحاب دولة وسلطان وجاه قديم قبل ظهور الإسلام، وكانت دولتهم (الساسانية ) إحدى القوّتين العُظْمَيَيْن مع دولة الروم (البيزنطية )، وكانت لهم السيادة على العالم القديم، وكان تاريخ الشرق الأوسط - قبيل ظهور الإسلام - أشبه بمبارزة صارمة بين الفُرْس والروم؛ من أجل اقتسام النفوذ، وكان الفُرْس ينظرون إلى العرب نظرة احتقار وازدراء، وهي نظرة موروثة لدى الشعوب ذات الحضارات القديمة إلى الأعراب أو البدو الرُّحَّل، وقصارى ما بلغه العرب في ظل الفُرْس، أنهم كانوا يقدّمون الإتاوة إلى عرب (الحيرة ) مقابل الدفاع عن التخوم الفارسية ضد هجمات البدو. ولما تجلَّتْ قوة الإسلام العسكرية، والتحمت التحامًا مباشرًا مع العسكرية الفارسية العريقة، تبيّن للفرس مدى الخواء والانحلال والضعف الذي ينخر في دولتهم، وتبين لهم أن نعرة الاستعلاء لم تكن سوى جَعْجَعَة كلامية لم تصمد في ساحات القتال؛ ففي خلال أسابع قليلة نجح الفاتحون العرب - على قلة عددهم وضعف إمكاناتهم - في شق طريقهم إلى قلب الإمبراطورية، ولم تنجح الجحافل الجرارة في إعاقتهم، وهو ما لم يحدث للروم ....... [المزيد]
2- منبع فكرة التّشَيُّع لقد اعتنق الفُرْس الإسلام عن إيمان، مثل بقية الشعوب التي وجدت في الإسلام سعادتها الدينية والدنيوية. ولكن عقدة الحقد ضد العرب لم تهدأ في نفوس السادة الذين كانوا يقدسون ملوكهم إلى حد العبادة، وينظرون إلى دولتهم القديمة نظرة الخلود الأبدي، وبقي في نفوسهم الحنين إلى إحياء مجدهم القديم، في شكل دولة فارسية يحكمها بيت من بيوت العِلْية الأشراف. ووجد الفُرْس في فكرة (التّشَيُّع ) ملاذًا وستارًا يعملون من خلفه على تحقيق أحلامهم القومية؛ فالتفوا حول أهل البيت، ليس حبًا في أهل البيت؛ ولكن لأن هذا التصور يلائم عقيدتهم القديمة في الانطواء تحت زعامة بيت شريف، أو حاكم تتوافر فيه عناصر الشرف والتقديس. وابتدعوا فكرة (الإمام ) الذي تتجسّد فيه هذه الصفات، والذي سيظهر في آخر الزمان؛ ليملأ الأرض عدلًا بعد أن ملئت جورًا وظلمًا. ولك أن تعجب أشد العجب من سرعة توالد هذه الفكرة - التي تبشر بظهور الإمام القائد - ، من خلال دين لم يمرّ على ظهوره أكثر من قرن! ولكنها الرغبة المتأصلة في النفس الفارسية، والتي تعود في منشئها إلى تراثهم القديم، وقد بشر بها (زرادشت ) نبي الفُرْس ....... [المزيد]
3- توظيف الأفكار لخدمة فكرة التّشَيُّع 4- الفُرْس في قلب الخلافة العباسية 5- ظهور نجم الأتراك السّلاجِقَة 6- نشأة الدولة الصَّفَوِيّة 7- (مصر ) من حكم الشيعة إلى حكم السنة 8- التيار السنّي في (مصر ) و (العراق ) 9- وَهْم إمكانية التقريب بين المذهبين
قراءة ملخص كتاب الشيعة قادمون ..

⏤ جمال بدوي

ملخص كتاب ❞ كتاب الشيعة قادمون ❝ , >عند قيام الثورة الإيرانية استقلبتُ الخبر بالتفاؤل , آملا في قيام دولة إسلامية عصرية , ومرت الأيام وكشفت الثورة الإيرانية عن حقيقتها العنصرية المذهبية , وإذا بها تحرك الأحقاد القديمة , متمثلة في حربها على , العراق , والعدوان على بيت الله الحرام , فرأيت أنه من واجبي التصدي لهذه التصرفات التي تنمّ عن سوء النية , وإحياء الرغبة المكبوتة في السيطرة على العالم العربي , وتصفية حسابات الماضي , والمتتبع لأحداث , مكة , يرى استخدام الشيعة الإيرانيين لأسلوب الانقضاض على السلطات الشرعية وإثارة الفتن , فإذا ما اصطدمت السلطات بهم , انطلقوا يملئون الدنيا ضجيجًا عن الظلم والاضطهاد , وراحوا يحركون العواطف , ويستدرُّون الدموع , ويقولون قصائد الرثاء في تمجيد قتلاهم , كيف نشأ التّشَيُّع؟ ولم هذا الحقد ضد العرب؟ وما المراحل التي مرّ بها التّشَيُّع عبر التاريخ؟ هذا ما سنحاول أن نوضّحه بين ثنايا الكتاب , لماذا هذا الحقد الدفين المتأصل في النفس الإيرانية ضد العرب؟ , >لأن , الفُرْس , كانوا أصحاب دولة وسلطان وجاه قديم قبل ظهور الإسلام , وكانت دولتهم , الساسانية , إحدى القوّتين العُظْمَيَيْن مع دولة الروم , البيزنطية , وكانت لهم السيادة على العالم القديم , وكان تاريخ الشرق الأوسط , قبيل ظهور الإسلام , أشبه بمبارزة صارمة بين الفُرْس والروم , من أجل اقتسام النفوذ , وكان الفُرْس ينظرون إلى العرب نظرة احتقار وازدراء , وهي نظرة موروثة لدى الشعوب ذات الحضارات القديمة إلى الأعراب أو البدو الرُّحَّل , وقصارى ما بلغه العرب في ظل الفُرْس , أنهم كانوا يقدّمون الإتاوة إلى عرب , الحيرة , مقابل الدفاع عن التخوم الفارسية ضد هجمات البدو , ولما تجلَّتْ قوة الإسلام العسكرية , والتحمت التحامًا مباشرًا مع العسكرية الفارسية العريقة , تبيّن للفرس مدى الخواء والانحلال والضعف الذي ينخر في دولتهم , وتبين لهم أن نعرة الاستعلاء لم تكن سوى جَعْجَعَة كلامية لم تصمد في ساحات القتال , ففي خلال أسابع قليلة نجح الفاتحون العرب , على قلة عددهم وضعف إمكاناتهم , في شق طريقهم إلى قلب الإمبراطورية , ولم تنجح الجحافل الجرارة في إعاقتهم , وهو ما لم يحدث للروم الذين صمدوا طويلًا أمام الجيوش الإسلامية , وعلى الرغم من تحرير , الشام , فلسطين , مصر , ليبيا , تونس , المغرب , من الاحتلال البيزنطي خلال قرن , إلا أن قلب الدولة , القسطنطينية , ظل باقيًا في أيدي الروم , ولم يسقط إلا في القرن الخامس عشر الميلادي على أيدي الأتراك العثمانيين , فشتان بين طول النفس عند البيزنطيين , وسرعة انهيار الفُرْس , وفي هذه العقدة تتركز محنة الفُرْس , ويتمثل حقدهم الأصيل ضد العرب
MrMr جمال بدوي Jamal Badawi الشيعة قادمون الرد على الشيعة كتب الرد على الشيعة الدين الاسلامى التاريخ الإسلام تربية دينية ديانات الاسلام اديان عقائد سياسة سنن عقيدة فكر التاريخ الإسلامي التاريخ الاسلامي يهودية ردود وتعقيبات الرد على العلمانية الفرق والمذاهب الرد على الشيوعية استشراق الرد على الأشاعرة الرد علي الشيوعية الرد علي الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون من القرآن الكريم الرد على الإلحاد