📘 ❞ لا تخافي ولا تحزني ❝ كتاب ــ عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني اصدار 2006
كتب التزكية والأخلاق - 📖 كتاب ❞ لا تخافي ولا تحزني ❝ ــ عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني 📖
█ _ عبد الحميد بن الرحمن السحيباني 2006 حصريا كتاب ❞ لا تخافي ولا تحزني ❝ عن مكتبة الملك فهد الوطنية 2025 تحزني: إن الله يضيع أهله , كلمة قالتها هاجر اثقة بربها فلم يضيعها وسط جبال مكة أنيس جليس موقف مشابه يوحي سبحانه إلى أم موسى لحظات الخوف أن تلقي وليدها النهر بعد تضعه تابوت خشبي ثم طمئنها من الحزن أنه سيرده إليها ساملاً ليس هذا فحسب بل بشرها برسالة عليه السلام ها هي البشارة تتحقق يأمر بأن يتربى حجر فرعون الذي ذبح معظم ذكور بني إسرائيل بحثاً عنه {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8)} [القصص] قال السعدي تفسيره : {فَإِذَا عَلَيْهِ} أحسست أحدا تخافين منه يوصله إليهم {فَأَلْقِيهِ } أي نيل مصر مغلق { الْمُرْسَلِينَ} فبشرها بأنه عليها وأنه سيكبر ويسلم كيدهم ويجعله اللّه رسولا وهذا أعظم البشائر الجليلة وتقديم هذه لأم ليطمئن قلبها ويسكن روعها فإنها خافت وفعلت ما أمرت به ألقته اليم فساقه تعالى فِرْعَوْنَ} فصار لقطهم وهم الذين باشروا وجدانه {لِيَكُونَ أي: لتكون العاقبة والمآل الالتقاط يكون عدوا لهم وحزنا يحزنهم بسبب الحذر ينفع القدر وأن خافوا قيض زعيمهم تحت أيديهم وعلى نظرهم وبكفالتهم وعند التدبر والتأمل تجد طي ذلك المصالح لبني ودفع كثير الأمور الفادحة بهم ومنع التعديات قبل رسالته بحيث إنه صار كبار المملكة وبالطبع بد يحصل مدافعة حقوق شعبه وهو هو ذو الهمة العالية والغيرة المتوقدة ولهذا وصلت الحال بذلك الشعب المستضعف بلغ الذل والإهانة قص علينا بعضه بعض أفراده ينازع القاهر العالي الأرض كما سيأتي بيانه مقدمة للظهور فإن سنته الجارية جعل تمشي التدريج شيئا فشيئا تأتي دفعة واحدة وقوله: {إِنَّ خَاطِئِينَ} فأردنا نعاقبهم خطئهم ونكيد هم جزاء مكرهم وكيدهم كتب التزكية والأخلاق مجاناً PDF اونلاين نظر الإسلام الآداب والاخلاق نظرة كمال فجعلها حلية الإنسان ووسيلة تجميله وأسلوب تزيينه حتى كانت مفخرة مفاخر النبي صلى وسلم حيث يقول نفسه "أدبني ربي فأحسن تأديبي" كتب والسلوك تزكية للنساء دورة مختصرة الأخلاق والآداب ودورة القلب
إن الله لا يضيع أهله , كلمة قالتها هاجر و اثقة بربها فلم يضيعها وسط جبال مكة ولا أنيس و لا جليس , و في موقف مشابه يوحي سبحانه إلى أم موسى في لحظات الخوف أن تلقي وليدها في النهر بعد أن تضعه في تابوت خشبي , ثم طمئنها من الخوف و الحزن و أنه سيرده إليها ساملاً و ليس هذا فحسب بل بشرها الله برسالة موسى عليه السلام . و ها هي البشارة تتحقق و يأمر الملك سبحانه بأن يتربى موسى في حجر فرعون الذي ذبح معظم ذكور بني إسرائيل بحثاً عنه . ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8)﴾ [القصص] قال السعدي في تفسيره : ﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ﴾ بأن أحسست أحدا تخافين عليه منه أن يوصله إليهم، ﴿فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ ﴾ أي نيل مصر، في وسط تابوت مغلق، ﴿ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ فبشرها بأنه سيرده عليها، وأنه سيكبر ويسلم من كيدهم، ويجعله اللّه رسولا. وهذا من أعظم البشائر الجليلة، وتقديم هذه البشارة لأم موسى، ليطمئن قلبها، ويسكن روعها، فإنها خافت عليه، وفعلت ما أمرت به، ألقته في اليم، فساقه اللّه تعالى. ﴿ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ﴾ فصار من لقطهم، وهم الذين باشروا وجدانه، ﴿لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ﴾ أي: لتكون العاقبة والمآل من هذا الالتقاط، أن يكون عدوا لهم وحزنا يحزنهم، بسبب أن الحذر لا ينفع من القدر، وأن الذي خافوا منه من بني إسرائيل، قيض اللّه أن يكون زعيمهم، يتربى تحت أيديهم، وعلى نظرهم، وبكفالتهم. وعند التدبر والتأمل، تجد في طي ذلك من المصالح لبني إسرائيل، ودفع كثير من الأمور الفادحة بهم، ومنع كثير من التعديات قبل رسالته، بحيث إنه صار من كبار المملكة. وبالطبع، إنه لا بد أن يحصل منه مدافعة عن حقوق شعبه هذا، وهو هو ذو الهمة العالية والغيرة المتوقدة، ولهذا وصلت الحال بذلك الشعب المستضعف -الذي بلغ بهم الذل والإهانة إلى ما قص اللّه علينا بعضه - أن صار بعض أفراده، ينازع ذلك الشعب القاهر العالي في الأرض، كما سيأتي بيانه. وهذا مقدمة للظهور، فإن اللّه تعالى من سنته الجارية، أن جعل الأمور تمشي على التدريج شيئا فشيئا، ولا تأتي دفعة واحدة. وقوله: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾ أي: فأردنا أن نعاقبهم على خطئهم ونكيد هم، جزاء على مكرهم وكيدهم.
#717
0 مشاهدة هذا اليوم#7K
31 مشاهدة هذا الشهر#8K
22K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
