❞ القيمة الذاتية: تحرير من قيود الأغلال وذوبان الهوية الزائفة: ================== في مسيرة البحث عن السعادة والرضا، نجد أنفسنا واقعين في فخ ربط القيمة الذاتية بأمور خارجية. هذه الأفكار تسيطر علينا وتحدد نظرتنا لنفسنا، مما يعيقنا عن تحقيق السعادة الحقيقية. دعونا نناقش هذه الأفكار ونحاول فهم لماذا هي فخ.
(١) ربط القيمة الذاتية بمقدار ما نملك: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن المال لا يعد المفتاح الحقيقي للسعادة (Diener & Seligman, 2004). فالمال قد يوفر الراحة المادية، لكنه لا يضمن السعادة الداخلية. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالممتلكات المادية، فإن الأثرياء سيكونون الأكرم، وهذا ليس صحيحًا دائمًا. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المال والمنزل والسيارة. - الحل: ركز على القيم الداخلية مثل الكرم والإخلاص، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٢) ربط القيمة الذاتية بالمظهر الجسدي: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الجمال ليس مقياسًا للقيمة الذاتية (Etcoff, 1999). فالجمال نسبي ويختلف من شخص لآخر. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالجمال، فإن كبار السن لن يكونوا قيمين، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المظهر الخارجي. - الحل: اهتم بصحتك النفسية وممارسة الرياضة، واعتني ببناء ثقتك بنفسك من الداخل.
(٣)ربط القيمة الذاتية بالشهرة: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الشهرة ليست دائمًا إيجابية (Twenge & Campbell, 2009). فالشهرة قد تجلب الضغط والتوتر. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالشهرة، فإن المشاهير سيكونون الأكرم، وهذا ليس صحيحًا دائمًا. فالقيمة الحقيقية تتجاوز الشهرة. - الحل: ركز على الإنجازات الحقيقية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٤)ربط القيمة الذاتية بالاعتراف والمديح والإعجاب: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الاعتراف والمديح ليسا دائمًا إيجابيين (Baumeister, 1998). فالاعتماد على المديح قد يؤدي إلى عدم الثقة بالنفس. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالمديح، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع النقد، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المديح. - الحل: ابني ثقتك بنفسك من الداخل، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٥)ربط القيمة الذاتية بقوة العائلة والنسب: - البرهان العلمي: تشير الدراسات الاجتماعية إلى أن النسب ليس مقياسًا للقيمة الذاتية (Bourdieu, 1986). فالقيمة الحقيقية تتجاوز النسب. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالنسب، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التغيير، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز النسب. - الحل: ركز على إنجازاتك الشخصية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٦)ربط القيمة الذاتية بالألقاب: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الألقاب ليست مقياسًا للقيمة الذاتية (Keltner & Robinson, 1996). فالقيمة الحقيقية تتجاوز الألقاب. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالألقاب، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع الفشل، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز الألقاب. - الحل: ركز على الإنجازات الحقيقية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٧)ربط القيمة الذاتية بالسمعة الرنانة: - البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن السمعة الرنانة ليست دائمًا إيجابية (Goffman, 1959). فالسمعة قد تجلب الضغط والتوتر. - الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالسمعة، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع النقد، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز السمعة. - الحل: ابني ثقتك بنفسك من الداخل، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين. #تذكر: قيمتك الذاتية لا تتحدد بأي شيء خارجي.. ❝ ⏤د. أسامة سيد محمد زكى
❞ القيمة الذاتية: تحرير من قيود الأغلال وذوبان الهوية الزائفة: ================== في مسيرة البحث عن السعادة والرضا، نجد أنفسنا واقعين في فخ ربط القيمة الذاتية بأمور خارجية. هذه الأفكار تسيطر علينا وتحدد نظرتنا لنفسنا، مما يعيقنا عن تحقيق السعادة الحقيقية. دعونا نناقش هذه الأفكار ونحاول فهم لماذا هي فخ.
(١) ربط القيمة الذاتية بمقدار ما نملك:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن المال لا يعد المفتاح الحقيقي للسعادة (Diener & Seligman, 2004). فالمال قد يوفر الراحة المادية، لكنه لا يضمن السعادة الداخلية.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالممتلكات المادية، فإن الأثرياء سيكونون الأكرم، وهذا ليس صحيحًا دائمًا. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المال والمنزل والسيارة.
- الحل: ركز على القيم الداخلية مثل الكرم والإخلاص، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٢) ربط القيمة الذاتية بالمظهر الجسدي:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الجمال ليس مقياسًا للقيمة الذاتية (Etcoff, 1999). فالجمال نسبي ويختلف من شخص لآخر.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالجمال، فإن كبار السن لن يكونوا قيمين، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المظهر الخارجي.
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الشهرة ليست دائمًا إيجابية (Twenge & Campbell, 2009). فالشهرة قد تجلب الضغط والتوتر.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالشهرة، فإن المشاهير سيكونون الأكرم، وهذا ليس صحيحًا دائمًا. فالقيمة الحقيقية تتجاوز الشهرة.
- الحل: ركز على الإنجازات الحقيقية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٤)ربط القيمة الذاتية بالاعتراف والمديح والإعجاب:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الاعتراف والمديح ليسا دائمًا إيجابيين (Baumeister, 1998). فالاعتماد على المديح قد يؤدي إلى عدم الثقة بالنفس.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالمديح، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع النقد، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز المديح.
- الحل: ابني ثقتك بنفسك من الداخل، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٥)ربط القيمة الذاتية بقوة العائلة والنسب:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات الاجتماعية إلى أن النسب ليس مقياسًا للقيمة الذاتية (Bourdieu, 1986). فالقيمة الحقيقية تتجاوز النسب.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالنسب، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التغيير، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز النسب.
- الحل: ركز على إنجازاتك الشخصية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٦)ربط القيمة الذاتية بالألقاب:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن الألقاب ليست مقياسًا للقيمة الذاتية (Keltner & Robinson, 1996). فالقيمة الحقيقية تتجاوز الألقاب.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالألقاب، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع الفشل، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز الألقاب.
- الحل: ركز على الإنجازات الحقيقية واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
(٧)ربط القيمة الذاتية بالسمعة الرنانة:
- البرهان العلمي: تشير الدراسات النفسية إلى أن السمعة الرنانة ليست دائمًا إيجابية (Goffman, 1959). فالسمعة قد تجلب الضغط والتوتر.
- الحجة المنطقية: إذا كانت القيمة الذاتية تتحدد بالسمعة، فإن الناس لن يكونوا قادرين على التعامل مع النقد، وهذا غير صحيح. فالقيمة الحقيقية تتجاوز السمعة.
- الحل: ابني ثقتك بنفسك من الداخل، واهتم ببناء علاقات حقيقية مع الآخرين.
❞ فن الاداره ... نلاحظ ان الاداره كمفهوم جديد بدأ يبرز فى السنوات القليله الاخيره تحت مصطلح المواهب فى الاداره وزاد الاهتمام به بصفته مفهومآ يركز على الاهتمام بالقدرات والمواهب الاداريه وقد تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة من قبل(Davi watkins )عام 1998. فى مقال نشره العام نفسه واستمر هذا المصطلح وبدأ استخدامه فى العديد من الشركات اكتشاف المواهب ومهرات العاملين بها حتى يتم تحقيق الاهداف المطلوبه وقد تطور اسلوب الاختيار وتعين القيادات داخل المنظمه لتحقيق أداء ادارى متتطور الاهتمام باالمواهب الاداريه أصبح امررآ ضروري تحقيق أداء ناجح تحقيق الاهداف المطلوبه ٠ المؤسسة التى التى تملك مواهب اداريه تستطيع أن تحقق التطوير والابتكار حتى تكون المؤسسه لها مكانه عظيمه وناجحه كما تساهم المؤسسة فى تطوير الموهبه حتى تتحول إلى الابتكار..... كتاب فن الاداره....... (عمرو حامد). ❝ ⏤عمرو حامد عبد القادر
❞ فن الاداره .. نلاحظ ان الاداره كمفهوم جديد بدأ يبرز فى السنوات القليله الاخيره تحت مصطلح المواهب فى الاداره وزاد الاهتمام به بصفته مفهومآ يركز على الاهتمام بالقدرات والمواهب الاداريه وقد تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة من قبل(Davi watkins )عام 1998. فى مقال نشره العام نفسه واستمر هذا المصطلح وبدأ استخدامه فى العديد من الشركات اكتشاف المواهب ومهرات العاملين بها حتى يتم تحقيق الاهداف المطلوبه وقد تطور اسلوب الاختيار وتعين القيادات داخل المنظمه لتحقيق أداء ادارى متتطور الاهتمام باالمواهب الاداريه أصبح امررآ ضروري تحقيق أداء ناجح تحقيق الاهداف المطلوبه ٠ المؤسسة التى التى تملك مواهب اداريه تستطيع أن تحقق التطوير والابتكار حتى تكون المؤسسه لها مكانه عظيمه وناجحه كما تساهم المؤسسة فى تطوير الموهبه حتى تتحول إلى الابتكار... كتاب فن الاداره.... (عمرو حامد). ❝
في عام 1998، تلقّى خمسة أصدقاء دعوة غامضة لقضاء عطلة نهاية الأسبوع على جزيرةٍ نائيةٍ في البحر الأحمر. الدعوة جاءت في ظرفٍ أسود، لا يحمل توقيعًا، فقط رسالة قصيرة كُتِب فيها بخطٍ متعرّجٍ كأن اليد التي كتبتها كانت ترتجف: \"تعالوا إلى جزيرة الهدوء… حيث الأسرار تُكشف.\"
لم يهتمّوا بالغرابة، فكلهم كانوا بحاجةٍ إلى الراحة من ضغوط العمل والدراسة. كانوا: مروان، وسيف، ونور، وسارة، وحسن. شباب في منتصف العشرينات، جمعتهم المغامرة والرغبة في تجربة شيءٍ جديد.
استقلّوا قاربًا صغيرًا من الميناء في صباح الجمعة، والبحر بدا هادئًا بشكلٍ غير طبيعي، كأن الأمواج تخاف أن تقترب من تلك الجزيرة. بعد ثلاث ساعاتٍ من الإبحار، ظهرت الجزيرة أمامهم… قطعةٌ من الأرض يلفّها الضباب رغم حرارة الشمس، وشكلها أقرب إلى كهفٍ ضخمٍ يخرج من الماء.
ما إن وطئت أقدامهم الشاطئ حتى شعروا بشيءٍ غريبٍ… لا أصوات طيور، لا حركة حيوانات، لا شيء سوى سكونٍ ثقيلٍ يُشبه المقابر.
قال حسن وهو يضحك محاولًا كسر التوتر: – شكلها فعلاً جزيرة هادية… بس الهدوء هنا يخوّف. ردّت نور بابتسامةٍ باهتة: – يمكن علشان لسه واصلين، يلا نستكشفها شوية.
تقدّموا داخل الغابة الصغيرة التي تغطي الجزيرة، وكل خطوةٍ كانت تُحدث صدى غريبًا، كأن الأرض مجوّفة تحتها. وجدوا في منتصف الجزيرة بيتًا خشبيًا قديمًا، يبدو وكأنه بُني منذ عشرات السنين، وكان بابه نصف مفتوح. اقترب مروان بحذر ودفع الباب… فصدر صريرٌ حادٌ جعل سارة ترتجف.
دخلوا جميعًا، فوجدوا المكان وكأن أحدًا كان يعيش فيه مؤخرًا. طاولة عليها صحون مغطاة بالغبار، وكرسي مقلوب، وصورة قديمة على الجدار تُظهر خمسة أشخاصٍ يقفون أمام نفس البيت تمامًا! لكن الغريب أن الوجوه كانت ممسوحة من الصورة… تمامًا.
قالت سارة بخوف: – مين الناس دول؟ ردّ سيف وهو يتأمل الصورة: – الأغرب إن عددهم خمسة زيّنا بالظبط!
ضحك مروان وقال ليكسر التوتر: – يمكن دي صدفة، يلا نقعد ونرتاح، وبعدين نرجع بكرة الصبح. لكن حسن أشار ناحية الصورة وقال بصوتٍ خافتٍ: – مش شايفين اللي مكتوب تحت الصورة؟
اقتربوا جميعًا وقرأوا الجملة المنقوشة أسفلها بخطٍ باهت: \"مرحبًا بكم في جزيرة بلا عودة.\"
سقط الصمت على الجميع للحظةٍ طويلة، حتى سمعوا فجأة صوت خطواتٍ فوق السقف، كأن أحدهم يسير ببطءٍ وثقلٍ في الطابق العلوي. رفع مروان رأسه وقال: – في حد فوق. ردّت نور بسرعة: – مين؟ الجزيرة دي فاضية!
صعد سيف الدرج بخطواتٍ حذرة، والآخرون يتبعونه بقلوبٍ تكاد تخرج من صدورهم. لكن ما إن وصلوا إلى الأعلى حتى انطفأ الضوء فجأة، وامتلأ المكان برائحةٍ كريهةٍ تشبه العفن. وفي وسط الممر، ظهرت آثار أقدامٍ مبللةٍ تتحرك وحدها نحو غرفةٍ مغلقة في آخر الممر.
اقترب سيف ببطءٍ ومدّ يده ليفتح الباب، لكن قبل أن يلمسه… انفتح الباب من تلقاء نفسه بعنف، وخرج منه هواءٌ باردٌ كأن الغرفة ثلاجة موتى.
في الداخل كانت هناك مرآة ضخمة على الجدار، مكتوب عليها بالدم: \"بدأ العد التنازلي… واحد منكم لن يخرج من هنا الليلة.\"
صرخت سارة وسقطت أرضًا، بينما ركض الباقون للخروج من البيت. لكن حين وصلوا إلى الباب الرئيسي… لم يجدوه! كان الجدار مغلقًا كأنه لم يكن هناك بابٌ من الأساس.
نظروا حولهم بخوفٍ، والبيت كله بدأ يهتزّ كأن شيئًا ما يتحرّك تحته. وفجأة، سُمع صوتٌ عميقٌ غريبٌ، قادم من الأرض نفسها يقول: – أهلاً بكم… الضيوف الجُدد.
تجمّدوا في أماكنهم، والهواء صار أثقل من أن يُتنفَّس، والظلال على الجدران بدأت تتحرّك دون مصدرٍ للضوء. ثم انطفأ كل شيء.
عندما عاد الضوء بعد دقائق… كان حسن قد اختفى تمامًا. وكل ما بقي مكانه، كان حذاءه فقط، مبللًا بالدم.
سقطت سارة تبكي، وقالت بصوتٍ مرتجفٍ: – لازم نخرج من هنا... دلوقتي! لكن نور، وهي تنظر حولها بخوفٍ ودموعها تنهمر، همست بصوتٍ بالكاد يُسمع: – مش هنقدر... الجزيرة دي فعلاً... بلا عودة.
يتبع... انتظروا الجزء الثاني قريبًا #رعب #غموض #جزيرة_بلا_عودة #قصص_السبت_والثلاثاء_مع_عبد_الرحمن. ❝ ⏤الكاتب عبدالرحمن شعبان سعد
في عام 1998، تلقّى خمسة أصدقاء دعوة غامضة لقضاء عطلة نهاية الأسبوع على جزيرةٍ نائيةٍ في البحر الأحمر. الدعوة جاءت في ظرفٍ أسود، لا يحمل توقيعًا، فقط رسالة قصيرة كُتِب فيها بخطٍ متعرّجٍ كأن اليد التي كتبتها كانت ترتجف: ˝تعالوا إلى جزيرة الهدوء… حيث الأسرار تُكشف.˝
لم يهتمّوا بالغرابة، فكلهم كانوا بحاجةٍ إلى الراحة من ضغوط العمل والدراسة. كانوا: مروان، وسيف، ونور، وسارة، وحسن. شباب في منتصف العشرينات، جمعتهم المغامرة والرغبة في تجربة شيءٍ جديد.
استقلّوا قاربًا صغيرًا من الميناء في صباح الجمعة، والبحر بدا هادئًا بشكلٍ غير طبيعي، كأن الأمواج تخاف أن تقترب من تلك الجزيرة. بعد ثلاث ساعاتٍ من الإبحار، ظهرت الجزيرة أمامهم… قطعةٌ من الأرض يلفّها الضباب رغم حرارة الشمس، وشكلها أقرب إلى كهفٍ ضخمٍ يخرج من الماء.
ما إن وطئت أقدامهم الشاطئ حتى شعروا بشيءٍ غريبٍ… لا أصوات طيور، لا حركة حيوانات، لا شيء سوى سكونٍ ثقيلٍ يُشبه المقابر.
قال حسن وهو يضحك محاولًا كسر التوتر: – شكلها فعلاً جزيرة هادية… بس الهدوء هنا يخوّف. ردّت نور بابتسامةٍ باهتة: – يمكن علشان لسه واصلين، يلا نستكشفها شوية.
تقدّموا داخل الغابة الصغيرة التي تغطي الجزيرة، وكل خطوةٍ كانت تُحدث صدى غريبًا، كأن الأرض مجوّفة تحتها. وجدوا في منتصف الجزيرة بيتًا خشبيًا قديمًا، يبدو وكأنه بُني منذ عشرات السنين، وكان بابه نصف مفتوح. اقترب مروان بحذر ودفع الباب… فصدر صريرٌ حادٌ جعل سارة ترتجف.
دخلوا جميعًا، فوجدوا المكان وكأن أحدًا كان يعيش فيه مؤخرًا. طاولة عليها صحون مغطاة بالغبار، وكرسي مقلوب، وصورة قديمة على الجدار تُظهر خمسة أشخاصٍ يقفون أمام نفس البيت تمامًا! لكن الغريب أن الوجوه كانت ممسوحة من الصورة… تمامًا.
قالت سارة بخوف: – مين الناس دول؟ ردّ سيف وهو يتأمل الصورة: – الأغرب إن عددهم خمسة زيّنا بالظبط!
ضحك مروان وقال ليكسر التوتر: – يمكن دي صدفة، يلا نقعد ونرتاح، وبعدين نرجع بكرة الصبح. لكن حسن أشار ناحية الصورة وقال بصوتٍ خافتٍ: – مش شايفين اللي مكتوب تحت الصورة؟
اقتربوا جميعًا وقرأوا الجملة المنقوشة أسفلها بخطٍ باهت: ˝مرحبًا بكم في جزيرة بلا عودة.˝
سقط الصمت على الجميع للحظةٍ طويلة، حتى سمعوا فجأة صوت خطواتٍ فوق السقف، كأن أحدهم يسير ببطءٍ وثقلٍ في الطابق العلوي. رفع مروان رأسه وقال: – في حد فوق. ردّت نور بسرعة: – مين؟ الجزيرة دي فاضية!
صعد سيف الدرج بخطواتٍ حذرة، والآخرون يتبعونه بقلوبٍ تكاد تخرج من صدورهم. لكن ما إن وصلوا إلى الأعلى حتى انطفأ الضوء فجأة، وامتلأ المكان برائحةٍ كريهةٍ تشبه العفن. وفي وسط الممر، ظهرت آثار أقدامٍ مبللةٍ تتحرك وحدها نحو غرفةٍ مغلقة في آخر الممر.
اقترب سيف ببطءٍ ومدّ يده ليفتح الباب، لكن قبل أن يلمسه… انفتح الباب من تلقاء نفسه بعنف، وخرج منه هواءٌ باردٌ كأن الغرفة ثلاجة موتى.
في الداخل كانت هناك مرآة ضخمة على الجدار، مكتوب عليها بالدم: ˝بدأ العد التنازلي… واحد منكم لن يخرج من هنا الليلة.˝
صرخت سارة وسقطت أرضًا، بينما ركض الباقون للخروج من البيت. لكن حين وصلوا إلى الباب الرئيسي… لم يجدوه! كان الجدار مغلقًا كأنه لم يكن هناك بابٌ من الأساس.
نظروا حولهم بخوفٍ، والبيت كله بدأ يهتزّ كأن شيئًا ما يتحرّك تحته. وفجأة، سُمع صوتٌ عميقٌ غريبٌ، قادم من الأرض نفسها يقول: – أهلاً بكم… الضيوف الجُدد.
تجمّدوا في أماكنهم، والهواء صار أثقل من أن يُتنفَّس، والظلال على الجدران بدأت تتحرّك دون مصدرٍ للضوء. ثم انطفأ كل شيء.
عندما عاد الضوء بعد دقائق… كان حسن قد اختفى تمامًا. وكل ما بقي مكانه، كان حذاءه فقط، مبللًا بالدم.
سقطت سارة تبكي، وقالت بصوتٍ مرتجفٍ: – لازم نخرج من هنا.. دلوقتي! لكن نور، وهي تنظر حولها بخوفٍ ودموعها تنهمر، همست بصوتٍ بالكاد يُسمع: – مش هنقدر.. الجزيرة دي فعلاً.. بلا عودة.
❞ في عام 1998 صدر تعديل جديد للتوصيات الغذائية نتيجة عمل مشترك بين الولايات المتحدة الامريكية وكندا واطلق على هذه التعديلات اسم المتناول المرجعي من الغذاء Dietary Reference Intakes DRI وشملت هذه التوصيات الطاقة والبروتين والفيتامينات A و E و K و C والحديد والزنك واليود والسيلينيوم كما شملت المتناول الغذائي المرجعي للفترة 1989 الى 1997 والذي انقسم الى قسمين قسم يضم المدخول الموصى به من الثيامين والريبوفلافين والنياسين وفيتامين B6 والفولات وفيتامين B12 والفوسفور والمغنزيوم والقسم الاخر يضم المتناول الكافي من فيتامين D وحمض البانتوثينيك والبيوتين والكولين والكالسيوم والفلوريد
تعرف الطاقة بانها القدرة على العمل ويخضع الانسان وباقي المخلوقات لقانون حفظ الطاقة الذي ينص على ان الطاقة تتحول من صورة الى اخرى ومصدر الطاقة في الكائنات الحية هو الشمس ومن خلال عملية التمثيل الضوئي photosynthesis تقوم النباتات بتحويل ثاني اكسيد الكربون من الجو والماء من التربة الى مركبات عضوية مثل الغلوكوز ويتم تخزين الطاقة في صورة كيميائية وتستخدم في تصنيع البروتينات والدهون والكربوهيدرات الاخرى ويحصل الانسان والحيوان على هذه الطاقة عند تناول النباتات او لحوم الحيوانات
وهناك خمس صور للطاقة هي الشمسية والكيميائية والميكانيكية والحرارية والكهربائية وتتحول الطاقة الشمسية الى طاقة كيميائية داخل النبات ثم يحصل الانسان على الطاقة من الغذاء في صورة كيميائية تتحول داخل الجسم الى صور اخرى اما طاقة ميكانيكية او حرارية للمحافظة على حرارة الجسم وبذلك تستعمل طاقة الغذاء في اداء العمل الميكانيكي والمحافظة على انسجة الجسم والنمو. ❝ ⏤منظمة الصحة العالمية
❞ في عام 1998 صدر تعديل جديد للتوصيات الغذائية نتيجة عمل مشترك بين الولايات المتحدة الامريكية وكندا واطلق على هذه التعديلات اسم المتناول المرجعي من الغذاء Dietary Reference Intakes DRI وشملت هذه التوصيات الطاقة والبروتين والفيتامينات A و E و K و C والحديد والزنك واليود والسيلينيوم كما شملت المتناول الغذائي المرجعي للفترة 1989 الى 1997 والذي انقسم الى قسمين قسم يضم المدخول الموصى به من الثيامين والريبوفلافين والنياسين وفيتامين B6 والفولات وفيتامين B12 والفوسفور والمغنزيوم والقسم الاخر يضم المتناول الكافي من فيتامين D وحمض البانتوثينيك والبيوتين والكولين والكالسيوم والفلوريد
تعرف الطاقة بانها القدرة على العمل ويخضع الانسان وباقي المخلوقات لقانون حفظ الطاقة الذي ينص على ان الطاقة تتحول من صورة الى اخرى ومصدر الطاقة في الكائنات الحية هو الشمس ومن خلال عملية التمثيل الضوئي photosynthesis تقوم النباتات بتحويل ثاني اكسيد الكربون من الجو والماء من التربة الى مركبات عضوية مثل الغلوكوز ويتم تخزين الطاقة في صورة كيميائية وتستخدم في تصنيع البروتينات والدهون والكربوهيدرات الاخرى ويحصل الانسان والحيوان على هذه الطاقة عند تناول النباتات او لحوم الحيوانات
وهناك خمس صور للطاقة هي الشمسية والكيميائية والميكانيكية والحرارية والكهربائية وتتحول الطاقة الشمسية الى طاقة كيميائية داخل النبات ثم يحصل الانسان على الطاقة من الغذاء في صورة كيميائية تتحول داخل الجسم الى صور اخرى اما طاقة ميكانيكية او حرارية للمحافظة على حرارة الجسم وبذلك تستعمل طاقة الغذاء في اداء العمل الميكانيكي والمحافظة على انسجة الجسم والنمو. ❝