❞ أجوبة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- أجوبة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞أجوبة❝
-
❞ لست بضائع ضل طوق نجاته، لست بحائر يفتقر الأجوبة، لست بناضج يرتجي الحب، لست بمنتقم يسكب كأسه بالدم، أنا لست إلا بإنسان يبتغي تعديل ميلان عالم. ❝ ⏤عبدالله فخرو❞ لست بضائع ضل طوق نجاته،
لست بحائر يفتقر الأجوبة،
لست بناضج يرتجي الحب،
لست بمنتقم يسكب كأسه بالدم،
أنا لست إلا بإنسان يبتغي تعديل ميلان عالم. ❝
⏤ عبدالله فخرو
-
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \"مكتبة أحرفنا المنيره\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍 اسمك/ سلا بشير عبد العزيز أحمد محافظتك/ إب موهبتك/ كاتبة ، قارئة قرآن ، شاعرة ، خطاطة ، فصاحة في الإلقاء ، ومواهب عديدة أخرى .. وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم . نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕 س/ نبذه تعريفيه عنك؟ ج/ سلا بشير عمري عشرون ربيعاً أطمح لأن أصبح كاتبة أحب الكتابة جدًا وكأنها أمي الثانية التي تحتويني بكل حُب ، إنني أُفرغ بها كل طاقتي ومشاعري التي لا أرغبُ بأن يعرفها سوى القلم والورق فهما يسمعاني دون مقاطعة ويُحبا انحيازي لهما إنهما صديقاي الوفيان ، وها أنا أمضي للحياة بكل تفاؤل وأمل ومُوقنة أنني سأصبحُ ذات يومٍ ما أُريد إن شاء الله .. س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟ ج/ إنني أحب الكتابة جدًا مُذ أن كنتُ صغيرة ولكني بدأت بها عندما أوقنت أنني بحاجة للكتابة .. س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟ ج/ ملكة عالمي ونور عيناي \" والدتي الحبيبة \"هي أول من أهداني كتابًا لاسيما هي الكتاب الذي أقرأه كل يوم ولا أمل قراءته بل تعلمت منه الكثير والكثير إنها الكتاب الذي يحوي فيه الأجوبة على جميع أسألتي حفظها الله .. أيضًا ذلك المصباح المُضيء ومُتكأي في الحياة \" والدي الحبيب \" هو أول من حثني على الكتابة وحفزني بالإستمترار عليها رعاه الله .. ـ عائلتي أيضًا وأصدقائي كان لهم دور كبير بتحفيزي وإظهار موهبتي س/ هل لديك اعمال ورقيه؟ ج/ نعم كتاب ورقي أعمل عليه الآن، أيضًا لدي العديد من الخواطر والقصص الإلكترونية ... س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟ ج/ الإصرار والعزيمة والهمّة وحبهِ للكتابة إذ أنه لن يُبدع في الكتابة ويتعمق بها إلا إن كتب عن شغف وحب بالكتابة .. س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟ ج/ النقد بطريقة خاطئة ولكن إن شاء الله أنه سبب بـ انطلاقتي .. س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟ ج/ إنها حكمة وضعتها لنفسي بنفسي وهي: \"أنا من باستطاعته إنقاذي\" س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟ ج/ شخصيات عديدة وأتمنى أن أستفيد منها. س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟ ج/ حافظة لكتاب الله وهذا أكبر إنجازٍ لي فقد جمعتُ بين إنجازين في آنٍ واحد إذ أنني نُفعتُ به في الدنياء وسأُنفع به في الآخرة إن شاء الله وهو أكبر دافع لفصاحتي بالقراءة وبلاغتي في الكلام جعله الله شفيعًا لي يوم القيامة .. س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟ ج/ كلاهما ولكن أعتقد أنها موهبة عظيمة وُهبت لأصحاب العقول الراقية الذين لا يثقون إلا بالكُتب والكتابة .. س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟ ج/ أخواتي الغاليات إنهم مثلي الأعلى ومصدر إلهامي في الحياة .. س/ هل عندك موهبه تانيه؟ ج/ نعم مواهب عديدة ذكرتُها سابقًا س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟ ج/ كتاب الكتروني بعنوان \" جاهد لعلك تستقيم \" وآملُ أن أجعله كتابًا جميلًا لا يُمل قراءته وكتاب ورقي آخر. س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟ ج/ أن يعم الأمن والأمان ببلدتي، وأن تعود حضارة اليمن كما كانت سابقًا. س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟ ج/ أكتب عن شغف وحب أكتب بمصداقية في الكتابة وهنا ستُبدع دعِ التشاؤم جانبًا وانطلق يا عزيزي فلا أحد سيُقذك إلا نفسُك .. وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام. المحررة/إسراء عيد المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝مكتبة أحرفنا المنيره˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ سلا بشير عبد العزيز أحمد
محافظتك/ إب
موهبتك/ كاتبة ، قارئة قرآن ، شاعرة ، خطاطة ، فصاحة في الإلقاء ، ومواهب عديدة أخرى .
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ سلا بشير عمري عشرون ربيعاً أطمح لأن أصبح كاتبة أحب الكتابة جدًا وكأنها أمي الثانية التي تحتويني بكل حُب ، إنني أُفرغ بها كل طاقتي ومشاعري التي لا أرغبُ بأن يعرفها سوى القلم والورق فهما يسمعاني دون مقاطعة ويُحبا انحيازي لهما إنهما صديقاي الوفيان ، وها أنا أمضي للحياة بكل تفاؤل وأمل ومُوقنة أنني سأصبحُ ذات يومٍ ما أُريد إن شاء الله .
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ إنني أحب الكتابة جدًا مُذ أن كنتُ صغيرة ولكني بدأت بها عندما أوقنت أنني بحاجة للكتابة .
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ ملكة عالمي ونور عيناي
˝ والدتي الحبيبة ˝هي أول من أهداني كتابًا لاسيما هي الكتاب الذي أقرأه كل يوم ولا أمل قراءته بل تعلمت منه الكثير والكثير إنها الكتاب الذي يحوي فيه الأجوبة على جميع أسألتي حفظها الله .
أيضًا ذلك المصباح المُضيء ومُتكأي في الحياة ˝ والدي الحبيب ˝ هو أول من حثني على الكتابة وحفزني بالإستمترار عليها رعاه الله .
ـ عائلتي أيضًا وأصدقائي كان لهم دور كبير بتحفيزي وإظهار موهبتي
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم كتاب ورقي أعمل عليه الآن، أيضًا لدي العديد من الخواطر والقصص الإلكترونية ..
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الإصرار والعزيمة والهمّة وحبهِ للكتابة إذ أنه لن يُبدع في الكتابة ويتعمق بها إلا إن كتب عن شغف وحب بالكتابة .
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ النقد بطريقة خاطئة ولكن إن شاء الله أنه سبب بـ انطلاقتي .
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ إنها حكمة وضعتها لنفسي بنفسي وهي:
˝أنا من باستطاعته إنقاذي˝
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ شخصيات عديدة وأتمنى أن أستفيد منها.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ حافظة لكتاب الله وهذا أكبر إنجازٍ لي فقد جمعتُ بين إنجازين في آنٍ واحد إذ أنني نُفعتُ به في الدنياء وسأُنفع به في الآخرة إن شاء الله وهو أكبر دافع لفصاحتي بالقراءة وبلاغتي في الكلام جعله الله شفيعًا لي يوم القيامة .
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ كلاهما ولكن أعتقد أنها موهبة عظيمة وُهبت لأصحاب العقول الراقية الذين لا يثقون إلا بالكُتب والكتابة .
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ أخواتي الغاليات إنهم مثلي الأعلى ومصدر إلهامي في الحياة .
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم مواهب عديدة ذكرتُها سابقًا
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ كتاب الكتروني بعنوان
˝ جاهد لعلك تستقيم ˝ وآملُ أن أجعله كتابًا جميلًا لا يُمل قراءته وكتاب ورقي آخر.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أن يعم الأمن والأمان ببلدتي، وأن تعود حضارة اليمن كما كانت سابقًا.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ أكتب عن شغف وحب أكتب بمصداقية في الكتابة وهنا ستُبدع دعِ التشاؤم جانبًا وانطلق يا عزيزي فلا أحد سيُقذك إلا نفسُك .
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝
⏤ دار نشر أحرفنا المنيرة -
❞ الدكتور مصطفى محمود فلفسته هي الأكثر أقنعًا، والأكثر دهشةً، ربما لأنه عاش حياته يبحث عن أدلة، ويجمع معلومات، ويبحث عن حقيقية خالق هذا الكون العظيم، لقد كان صادقًا في بحثه حتى هداه اللهُ إليه دون دليل أوبرهان، وبعد أن دخل برد الإيمان إلى قلبه، وأنطفئت نار الشك نظر إلى الكون بنظرة مُختلفة، فوجد كل مافي الكون يحكي عن خالقهِ العظيم، ويُسبّح له، لقد ابتلاه الله بذلك الشك الذي أخرجه عن دينه، ثم هداه برحمته، لكن الندم وحرقة الذنب لازمته ربما العمر كله، وكله كان إبتلاء من الله عز وجل لعبد واحد، كان رحمة لأُمة كاملة، أغدق عليها بعلمة وفلسفته التي أسكتت كل مُلحد فيها ، فلو لم يكن في بدايتهِ مُلحدًا لما عرف المُلحدون أجوبة على أسألتهم بكل ذلك التفصيل، والدّقة. هكذا هم العظماء حتى وإن كانت ذنوبهم عظيمة، لكنهم يمحونها بحسنات أعظم. وكل شخصية عظيمة تولد من اللاشيء فتصبح كل شيء.. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ الدكتور مصطفى محمود فلفسته هي الأكثر أقنعًا، والأكثر دهشةً، ربما لأنه عاش حياته يبحث عن أدلة، ويجمع معلومات، ويبحث عن حقيقية خالق هذا الكون العظيم، لقد كان صادقًا في بحثه حتى هداه اللهُ إليه دون دليل أوبرهان، وبعد أن دخل برد الإيمان إلى قلبه، وأنطفئت نار الشك نظر إلى الكون بنظرة مُختلفة، فوجد كل مافي الكون يحكي عن خالقهِ العظيم، ويُسبّح له، لقد ابتلاه الله بذلك الشك الذي أخرجه عن دينه، ثم هداه برحمته، لكن الندم وحرقة الذنب لازمته ربما العمر كله، وكله كان إبتلاء من الله عز وجل لعبد واحد، كان رحمة لأُمة كاملة، أغدق عليها بعلمة وفلسفته التي أسكتت كل مُلحد فيها
، فلو لم يكن في بدايتهِ مُلحدًا لما عرف المُلحدون أجوبة على أسألتهم بكل ذلك التفصيل، والدّقة.
هكذا هم العظماء حتى وإن كانت ذنوبهم عظيمة، لكنهم يمحونها بحسنات أعظم.
وكل شخصية عظيمة تولد من اللاشيء فتصبح كل شيء. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ كيف تكسب ألف جنيه فورا اطمئن.. لن أقول لك اقطع الكوبون في أسفل الصفحة و أرسله مع اسمك و عنوانك مع الأجوبة على الاستفتاء كذا.. و لن أحول الموضوع إلى مسابقة تنفق عليها(( سيجنال)) أو إعلان توزع جوائزه (( رابسو)). إنما الموضوع جد. و سوف أفكر معك بجد. و لنبدأ من أمثلة بسيطة. و في مثل هذا البرد الشديد لا بد أنك فكرت كيف تتدفأ. و كذلك فكر الإنسان البدائي عندما داهمته أول موجة برد.. و أعمل ذهنه.. و ظل يخبط جبهته بيده و يخبط حجرا بحجر و هو شارد.. و اندلعت أول شرارة مصادفة من صك الحجر بالحجر.. و حملق الإنسان المذهول في هذه الظاهرة العجيبة. و لا شك أنه قد اتخذها بعد ذلك لعبة.. حتى أمسكت الشرارة ذات مساء بعود قش جاف و أضرمته نارا. و تعلم الإنسان منذ ذلك اليوم كيف يحتطب و يجمع الأخشاب، و يشعل النار و يرقص حولها، و يطهو طعامه و يتدفأ. ثم اكتشف الفحم. ثم اكتشف البترول. ثم اكتشف الغاز الطبيعي القابل للاشتعال. ثم اكتشف الكهرباء. ثم اكتشف جهاز التكييف. و كانت أول ثروة طبيعية للإنسان هي يديه و حيلته. و عن طريق يديه صنع الأدوات. و بهذه الأدوات قطع الأشجار و حفر الأرض لاستخراج الفحم. و كان هناك رجل أكثر ذكاء اكتفى بالجلوس بعيدا لا يعمل يديه في شيء و إنما يأخذ مما جمعه العامل ليبيعه. ثم ظهر أناس أكثر ذكاء لا يعملون أي شيء سوى أن يقوموا بالوساطة بين الأيدي التي تأخذ و تعطي، و يقبضون في مقابل هذه العملية سمسرة تفوق ما يربحه العامل و البائع. ثم تعقدت أدوات الإنتاج لتتحول إلى مصانع. و أصبح المصنع هو قلعة الحاوي التي يوضع تحتها التراب فيخرج منها حديدا و أسياخا و صفائح صلب و سيارات و أجهزة تكييف.. مع ربح هائل يدخل معظمه في جيب صاحب المصنع. ثم ظهرت مؤسسات بهلوانية اسمها الشركات وظيفتها الإعلان و التسويق و الترويج و البيع و التجارة في تلك المنتجات.. تقوم بالوساطة بين المصنع و بين المشتري و تكسب من الإثنين أكثر مما يكسبه الصانع و صاحب المصنع. و لأن المال السائل في قدرته أن يشتري المصنع و يؤسس الشركة فقد أصبح رأس المال بذاته قادرا على التوالد و التكاثر بدون أن يعمل صاحبه في شيء.. فقط ما عليه إلا أن يودعه في بنك فيلد له نسبة مئوية كل سنة.. فإذا أقام به مصنعا أو أسس به شركة فسوف يحصل على نسبة أكبر من الربح.. و إذا وقف يقامر به في البورصة على اضطراب الأسعار نزولا و صعودا مع اختلاف إلى العرض و الطلب و مع أزمات السياسة و حمى الفقر و الغنى التي تتداول الناس و الشعوب فسوف يكسب أكثرمن الكل لأنه سوف يتاجر في الفلوس ذاتها، و سوف يتاجر في التجارة و في سعر الذهب و الورق الذي لا يستقر على حال. و الأغنياء و الأذكياء الجدد الذين اشتروا بأموالهم كل شيء مما كانوا يحلمون به من أرض و دور و قصور و متاع لم يقفوا عند حد، لأن ثرواتهم لم تكن تقف عند حد، فبدأوا يشترون الذمم ثم يشترون الأحزاب و الحكومات ثم يحركون السلطة لصالحهم فيدفعونها إلى تجييش الجيوش و غزو البلاد المتخلفة و استعمارها لتكون أسواقا جديدة، و مصادر جديدة للثروة و القوة. و آخر صورة محزنة من هذا الذكاء البشري هو ما نراه الآن، فالأقوياء الأغنياء لم يعودوا يفكرون حتى في أن يحاربوا.. و إنما اكتفت الدول الكبرى بأن تصنع السلاح ثم تبيعه للأمم الفقيرة الصغيرة لتقتل به بعضها بعضا.. و تطوع الأذكياء بإشعال الفتن في هذه الدول الصغيرة البائسة. كلما نامت الخلافات أوقدوا نارها.. بين الهندوس و المسلمين في الهند، و بين المسلمين و المسيحيين في نيجيريا، و بين الكاثوليك و البروتستانت في ايرلندا، لتظل الحرب مشتعلة تأكل السلاح و تبقي على الصغار صغارا و تجعل الكبار أكبر و الأغنياء أغنى. و برغم دعاوي الاشتراكية ظل القانون القديم سائدا.. إن من عنده يربح فيزداد.. و من ليس عنده يخسر أكثر فأكثر.. الكبير يزداد كبرا و الصغير يزداد صغرا. و العلم بتطوره السريع يهدد المتخلفين الذين يزدادون تخلفا في معاركهم مع الكبار.. يهددهم بأن يتحولوا إلى قرود، بالنسبة إلى الأدوات العلمية التي تتطور في أيدي الكبار فتحولهم إلى عمالقة و أنصاف أرباب. و الدول الكبرى لم تعد تتصرف بحكم المبادئ و الأيديولوجيات.. و إنما أصبحت تتصرف بحكم كونها كبرى و يجب أن تظل كبرى و تصير أكبر في مواجهة دول أخرى(( كبرى)) تحاول أن تكون أكبر و في حلبة الصراع بين الكبار.. تدوس الأقدام الصغار.. و تدوس مصالحهم، و تدوس حياتهم. هل فهمت شيئا من هذه القصة. لقد فهمت شيئا من السياسة. و فهمت أن الإنسان كان يكسب دائما باستخدام يديه و عقله و حيلته. و أن هناك طريقتين للكسب، أن تكسب بالحيلة الشريفة عن طريق عمل يديك و عمل عقلك، و أن تكسب بالحيلة الخبيثة عن طريق أيدي الآخرين و عقولهم، و أن في الإمكان أن تكسب ألف جنيه بشرف.. و ذلك بأن تقدم عملا أو كشفا أو اختراعا أو إمتاعا أو نفعا للناس يساوي تلك القيمة.. و لا عذر لك.. و لا يصح لك أن تتعلل بأن حظك من العلم قليل. فقد بدأ أديسون المخترع العظيم حياته صبيا يبيع الجرائد، ثم اخترع لنا المصباح الكهربائي و الجراموفون.. كما بدأ عالم الكهرباء العظيم مايكل فاراداي حياته صبيا يعمل في محل تجليد كتب، ثم اكتشف قوانين الكهرباء التي اخترعت على أساسها جميع أجهزة اللاسلكي فيما بعد. و اللاعب البرايزيلي بيليه جمع ثروة هائلة من مجرد إتقان الجري.. و أي اجتهاد في أي شيء و لو كان اجتهادا في اللعب.. لابد أن يؤتي ثمرته. اعمل بجد في أي شيء. و إذا لعبت فالعب بجد. و ابدأ فورا من الآن. لا تبرر كسلك بأن العلم في المدارس و الجامعات و أنت محروم من المدارس و الجامعات.. فالعلم في الكتب و المكتبات.. و هو متاح على الأرصفة أرخص من علب السجائر. و هو في دور الكتب مجانا. و القدرة على الابتكار موهبة أودعها الله في كل عقل.. كل ما عليك أن تبدأ. غادر مقعدك المألوف على المقهى فورا.. و اكدح بذهنك و يديك في شيء.. و لا تظن أن (( الألف جنيه)) قد وقعت على رأس أي واحد بمجرد التمني و بدون أن يجتهد في كسبها. و تأكد أن تسخيرك لذكائك أسهل من تسخيرك للجن. و ثق بأن مفعول ذكائك أقوى من مفعول السحر. و إذا شككت في كلامي فاقرأ المقال من جديد لتعلم كيف قامت دول كبرى.. و كيف صنع المصنع ما لا تصنعه قبعة الحاوي.. و كيف صعد الإنسان للقمر دون بساط سليمان.. و كيف أنك مهدد بأن تتحول إلى قرد إذا ظللت جالسا في جلستك اليومية على المقهى لا تجهد ذهنك في شيء.. و العالم من حولك في سباق علمي رهيب يفض أسرار الذرة، و يسخر القوى النووية في صناعة الأعاجيب.. فيزداد الأقوياء قوة، و يزداد الضعفاء ضعفا.. إلى أن يصبح المتخلفون في مكانة القرود أو أقل من القرود. هل تشعر بأني خدعتك. بل لو كنت قلت غير هذا لكنت خدعتك. صدقني.. من كتاب الشيطان يحكم ( كتب الدكتور مصطفى محمود هذا المقال عام 1986 حيث كان الألف جنيه مبلغ ضخم ). ❝ ⏤مصطفى محمود❞ كيف تكسب ألف جنيه فورا
اطمئن.
لن أقول لك اقطع الكوبون في أسفل الصفحة و أرسله مع اسمك و عنوانك مع الأجوبة على الاستفتاء كذا. و لن أحول الموضوع إلى مسابقة تنفق عليها(( سيجنال)) أو إعلان توزع جوائزه (( رابسو)).
إنما الموضوع جد.
و سوف أفكر معك بجد. و لنبدأ من أمثلة بسيطة.
و في مثل هذا البرد الشديد لا بد أنك فكرت كيف تتدفأ.
و كذلك فكر الإنسان البدائي عندما داهمته أول موجة برد. و أعمل ذهنه. و ظل يخبط جبهته بيده و يخبط حجرا بحجر و هو شارد. و اندلعت أول شرارة مصادفة من صك الحجر بالحجر. و حملق الإنسان المذهول في هذه الظاهرة العجيبة.
و لا شك أنه قد اتخذها بعد ذلك لعبة. حتى أمسكت الشرارة ذات مساء بعود قش جاف و أضرمته نارا.
و تعلم الإنسان منذ ذلك اليوم كيف يحتطب و يجمع الأخشاب، و يشعل النار و يرقص حولها، و يطهو طعامه و يتدفأ.
ثم اكتشف الفحم.
ثم اكتشف البترول.
ثم اكتشف الغاز الطبيعي القابل للاشتعال.
ثم اكتشف الكهرباء.
ثم اكتشف جهاز التكييف.
و كانت أول ثروة طبيعية للإنسان هي يديه و حيلته.
و عن طريق يديه صنع الأدوات.
و بهذه الأدوات قطع الأشجار و حفر الأرض لاستخراج الفحم.
و كان هناك رجل أكثر ذكاء اكتفى بالجلوس بعيدا لا يعمل يديه في شيء و إنما يأخذ مما جمعه العامل ليبيعه.
ثم ظهر أناس أكثر ذكاء لا يعملون أي شيء سوى أن يقوموا بالوساطة بين الأيدي التي تأخذ و تعطي، و يقبضون في مقابل هذه العملية سمسرة تفوق ما يربحه العامل و البائع.
ثم تعقدت أدوات الإنتاج لتتحول إلى مصانع.
و أصبح المصنع هو قلعة الحاوي التي يوضع تحتها التراب فيخرج منها حديدا و أسياخا و صفائح صلب و سيارات و أجهزة تكييف. مع ربح هائل يدخل معظمه في جيب صاحب المصنع.
ثم ظهرت مؤسسات بهلوانية اسمها الشركات وظيفتها الإعلان و التسويق و الترويج و البيع و التجارة في تلك المنتجات. تقوم بالوساطة بين المصنع و بين المشتري و تكسب من الإثنين أكثر مما يكسبه الصانع و صاحب المصنع.
و لأن المال السائل في قدرته أن يشتري المصنع و يؤسس الشركة فقد أصبح رأس المال بذاته قادرا على التوالد و التكاثر بدون أن يعمل صاحبه في شيء. فقط ما عليه إلا أن يودعه في بنك فيلد له نسبة مئوية كل سنة. فإذا أقام به مصنعا أو أسس به شركة فسوف يحصل على نسبة أكبر من الربح. و إذا وقف يقامر به في البورصة على اضطراب الأسعار نزولا و صعودا مع اختلاف إلى العرض و الطلب و مع أزمات السياسة و حمى الفقر و الغنى التي تتداول الناس و الشعوب فسوف يكسب أكثرمن الكل لأنه سوف يتاجر في الفلوس ذاتها، و سوف يتاجر في التجارة و في سعر الذهب و الورق الذي لا يستقر على حال.
و الأغنياء و الأذكياء الجدد الذين اشتروا بأموالهم كل شيء مما كانوا يحلمون به من أرض و دور و قصور و متاع لم يقفوا عند حد، لأن ثرواتهم لم تكن تقف عند حد، فبدأوا يشترون الذمم ثم يشترون الأحزاب و الحكومات ثم يحركون السلطة لصالحهم فيدفعونها إلى تجييش الجيوش و غزو البلاد المتخلفة و استعمارها لتكون أسواقا جديدة، و مصادر جديدة للثروة و القوة.
و آخر صورة محزنة من هذا الذكاء البشري هو ما نراه الآن، فالأقوياء الأغنياء لم يعودوا يفكرون حتى في أن يحاربوا. و إنما اكتفت الدول الكبرى بأن تصنع السلاح ثم تبيعه للأمم الفقيرة الصغيرة لتقتل به بعضها بعضا. و تطوع الأذكياء بإشعال الفتن في هذه الدول الصغيرة البائسة. كلما نامت الخلافات أوقدوا نارها. بين الهندوس و المسلمين في الهند، و بين المسلمين و المسيحيين في نيجيريا، و بين الكاثوليك و البروتستانت في ايرلندا، لتظل الحرب مشتعلة تأكل السلاح و تبقي على الصغار صغارا و تجعل الكبار أكبر و الأغنياء أغنى.
و برغم دعاوي الاشتراكية ظل القانون القديم سائدا. إن من عنده يربح فيزداد. و من ليس عنده يخسر أكثر فأكثر. الكبير يزداد كبرا و الصغير يزداد صغرا.
و العلم بتطوره السريع يهدد المتخلفين الذين يزدادون تخلفا في معاركهم مع الكبار. يهددهم بأن يتحولوا إلى قرود، بالنسبة إلى الأدوات العلمية التي تتطور في أيدي الكبار فتحولهم إلى عمالقة و أنصاف أرباب.
و الدول الكبرى لم تعد تتصرف بحكم المبادئ و الأيديولوجيات. و إنما أصبحت تتصرف بحكم كونها كبرى و يجب أن تظل كبرى و تصير أكبر في مواجهة دول أخرى(( كبرى)) تحاول أن تكون أكبر و في حلبة الصراع بين الكبار. تدوس الأقدام الصغار. و تدوس مصالحهم، و تدوس حياتهم.
هل فهمت شيئا من هذه القصة.
لقد فهمت شيئا من السياسة.
و فهمت أن الإنسان كان يكسب دائما باستخدام يديه و عقله و حيلته. و أن هناك طريقتين للكسب، أن تكسب بالحيلة الشريفة عن طريق عمل يديك و عمل عقلك، و أن تكسب بالحيلة الخبيثة عن طريق أيدي الآخرين و عقولهم، و أن في الإمكان أن تكسب ألف جنيه بشرف. و ذلك بأن تقدم عملا أو كشفا أو اختراعا أو إمتاعا أو نفعا للناس يساوي تلك القيمة. و لا عذر لك. و لا يصح لك أن تتعلل بأن حظك من العلم قليل. فقد بدأ أديسون المخترع العظيم حياته صبيا يبيع الجرائد، ثم اخترع لنا المصباح الكهربائي و الجراموفون. كما بدأ عالم الكهرباء العظيم مايكل فاراداي حياته صبيا يعمل في محل تجليد كتب، ثم اكتشف قوانين الكهرباء التي اخترعت على أساسها جميع أجهزة اللاسلكي فيما بعد.
و اللاعب البرايزيلي بيليه جمع ثروة هائلة من مجرد إتقان الجري. و أي اجتهاد في أي شيء و لو كان اجتهادا في اللعب. لابد أن يؤتي ثمرته.
اعمل بجد في أي شيء.
و إذا لعبت فالعب بجد.
و ابدأ فورا من الآن.
لا تبرر كسلك بأن العلم في المدارس و الجامعات و أنت محروم من المدارس و الجامعات. فالعلم في الكتب و المكتبات. و هو متاح على الأرصفة أرخص من علب السجائر.
و هو في دور الكتب مجانا.
و القدرة على الابتكار موهبة أودعها الله في كل عقل. كل ما عليك أن تبدأ.
غادر مقعدك المألوف على المقهى فورا. و اكدح بذهنك و يديك في شيء. و لا تظن أن (( الألف جنيه)) قد وقعت على رأس أي واحد بمجرد التمني و بدون أن يجتهد في كسبها.
و تأكد أن تسخيرك لذكائك أسهل من تسخيرك للجن.
و ثق بأن مفعول ذكائك أقوى من مفعول السحر.
و إذا شككت في كلامي فاقرأ المقال من جديد لتعلم كيف قامت دول كبرى. و كيف صنع المصنع ما لا تصنعه قبعة الحاوي. و كيف صعد الإنسان للقمر دون بساط سليمان. و كيف أنك مهدد بأن تتحول إلى قرد إذا ظللت جالسا في جلستك اليومية على المقهى لا تجهد ذهنك في شيء. و العالم من حولك في سباق علمي رهيب يفض أسرار الذرة، و يسخر القوى النووية في صناعة الأعاجيب. فيزداد الأقوياء قوة، و يزداد الضعفاء ضعفا. إلى أن يصبح المتخلفون في مكانة القرود أو أقل من القرود.
هل تشعر بأني خدعتك.
بل لو كنت قلت غير هذا لكنت خدعتك.
صدقني.
من كتاب الشيطان يحكم
( كتب الدكتور مصطفى محمود هذا المقال عام 1986 حيث كان الألف جنيه مبلغ ضخم ). ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب،وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر.. ❝ ⏤برتراند راسل❞ كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب،وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر. ❝
⏤ برتراند راسل
