❞ أغلب الرجـال موجـهـون نـحـو الهدف ، ويرغبون في حل مشكلاتهم بمفردهم ، وأغلب النساء مستغرقات بدرجة أكبر في العلاقات والمشاعر . إنهن يحتجن للتحدث إلى شخص ما يعطيهن أذنا مصغية وحسب ، تلك اختلافات سارية وصحيحة ، ولكن حتى لو لم تكن تعلـم عـن ذلـك اريد ما أريده
الكثير ، فمازال بوسع الرجـال والنساء أن يتحـدثوا إلى بعضهم البعض ويتعاونوا ، وفـي أسـوأ الاحتمالات . إذا كانـت تـلـك
الاختلافات أضخم من اللازم .
فإن بوسعهم أن يمضوا في طرق
لكن من المستحيل على عقلك
الــــــواعي وعقلك الباطن أن ينفصلا ، وإذا لم يتعاونـا معـا فالنتـائج قد تكون مؤذية ، فعلى سبيل المثال ، قد تتمثل نتائج هذا في ضعف الصحة أو الاستمرار في علاقات هدامة ، أو السلوك غير اللائق ، أو من قبيل عادات تناول الطعام السيئة ، ونوبات الغضب. ❝ ⏤هارى دبليو كاربنتر
❞ أغلب الرجـال موجـهـون نـحـو الهدف ، ويرغبون في حل مشكلاتهم بمفردهم ، وأغلب النساء مستغرقات بدرجة أكبر في العلاقات والمشاعر . إنهن يحتجن للتحدث إلى شخص ما يعطيهن أذنا مصغية وحسب ، تلك اختلافات سارية وصحيحة ، ولكن حتى لو لم تكن تعلـم عـن ذلـك اريد ما أريده
الكثير ، فمازال بوسع الرجـال والنساء أن يتحـدثوا إلى بعضهم البعض ويتعاونوا ، وفـي أسـوأ الاحتمالات . إذا كانـت تـلـك
الاختلافات أضخم من اللازم .
فإن بوسعهم أن يمضوا في طرق
لكن من المستحيل على عقلك
الــــــواعي وعقلك الباطن أن ينفصلا ، وإذا لم يتعاونـا معـا فالنتـائج قد تكون مؤذية ، فعلى سبيل المثال ، قد تتمثل نتائج هذا في ضعف الصحة أو الاستمرار في علاقات هدامة ، أو السلوك غير اللائق ، أو من قبيل عادات تناول الطعام السيئة ، ونوبات الغضب. ❝
❞ يجب أن ندرك خطأ المحاولة وخطرها معاً، في تحويل العقيدة الإسلامية الحية التي تحب أن تتمثل في واقع نَامٍ حي متحرك، وفي تجمع عضوي حركي، تحويلها عن طبيعتها هذه إلى \"نظرية\" للدراسة والمعرفة الثقافية، لمجرد أننا نريد أن نواجه النظريات البشرية الهزيلة بـ \"نظرية إسلامية\".
إن العقيدة الإسلامية تحب أن تتمثل في نفوس حية، وفي تنظيم واقعي، وفي تجمع عضوي، وفي حركة تتفاعل مع الجاهلية من حولها، كما تتفاعل مع الجاهلية الراسبة في نفوس أصحابها - بوصفهم كانوا من أهل الجاهلية قبل أن تدخل العقيدة إلى نفوسهم - وتنتزعها من الوسط الجاهلي. وهي في صورتها هذه تشغل من القلوب والعقـول - ومـن الحياة أيضـاً - مساحة أضخم وأوسع وأشمل مما تشغله \"النظرية\". وتشمل - فيما تشمل - مساحة النظرية ومادتها، ولكنها لا تقتصر عليها.. ❝ ⏤سيد قطب
❞ يجب أن ندرك خطأ المحاولة وخطرها معاً، في تحويل العقيدة الإسلامية الحية التي تحب أن تتمثل في واقع نَامٍ حي متحرك، وفي تجمع عضوي حركي، تحويلها عن طبيعتها هذه إلى ˝نظرية˝ للدراسة والمعرفة الثقافية، لمجرد أننا نريد أن نواجه النظريات البشرية الهزيلة بـ ˝نظرية إسلامية˝.
إن العقيدة الإسلامية تحب أن تتمثل في نفوس حية، وفي تنظيم واقعي، وفي تجمع عضوي، وفي حركة تتفاعل مع الجاهلية من حولها، كما تتفاعل مع الجاهلية الراسبة في نفوس أصحابها - بوصفهم كانوا من أهل الجاهلية قبل أن تدخل العقيدة إلى نفوسهم - وتنتزعها من الوسط الجاهلي. وهي في صورتها هذه تشغل من القلوب والعقـول - ومـن الحياة أيضـاً - مساحة أضخم وأوسع وأشمل مما تشغله ˝النظرية˝. وتشمل - فيما تشمل - مساحة النظرية ومادتها، ولكنها لا تقتصر عليها. ❝
❞ فهو الميدان الذي شهد أضخم ثورة في العصر الحديث، فلم يسبق أن شهدت دولة ذلك الحشد البشري الهائل، وذلك التلاحم والتماسك الذي حدث منذ يوم 25 يناير، وازداد كل يوم عن سابقه في ضخامته وتماسكه حتى بلغ أوجه وقمة رونقه في 11 فبراير يوم الجمعة العظيم.. يوم تنحي الرئيس وغلبة إرادة الشعب على إرادة الاستبداد.. ❝ ⏤هشام الخشن
❞ فهو الميدان الذي شهد أضخم ثورة في العصر الحديث، فلم يسبق أن شهدت دولة ذلك الحشد البشري الهائل، وذلك التلاحم والتماسك الذي حدث منذ يوم 25 يناير، وازداد كل يوم عن سابقه في ضخامته وتماسكه حتى بلغ أوجه وقمة رونقه في 11 فبراير يوم الجمعة العظيم. يوم تنحي الرئيس وغلبة إرادة الشعب على إرادة الاستبداد. ❝
❞ “من الذى قال ذلك عن معنى السعادة ؟ .. إنه هو ذلك المتوحد العائش فى قبو متواضع . المنقطع عن كل طنطنة الدنيا و بريقها ليتواصل مع جوهر روحه و يطلع علينا بالأسفار . صاحب أجل أسفار زماننا و أضخمها . السفر الذى يعلمنا حب النهر و حب الطمى و حب البحر و تفهم الرمال . إنه هو .. أجاب عن سؤال يستكنه معنى السعادة فى مرة نادرة من المرات التى أدلى فيها بحديث . قال :- إن السعادة هى أن أشرب كوب شاى .. مع صديق .. فى لحظة رضا
و أنا كنت أحتسى كوب شاى صاف . تطفو على سطحه وريقات نعناع أخضر . مع جميلة كالحلم . فى راحة إيوان ظليل . فهل كنت أطمع فى المزيد ؟ لم اكن أطمع فى المزيد . فقط وددت لو يتوقف بنا الزمان على نحو ما . و لأن ذلك مستحيل فقد سألتها \" أنلتقى هنا غداً ؟ \" . و أجابتنى باسمة \" لم لا ؟ \" . فردَّدت روحى صدى الإجابة :- لم لا ؟”. ❝ ⏤د. محمد المخزنجي
❞ من الذى قال ذلك عن معنى السعادة ؟ . إنه هو ذلك المتوحد العائش فى قبو متواضع . المنقطع عن كل طنطنة الدنيا و بريقها ليتواصل مع جوهر روحه و يطلع علينا بالأسفار . صاحب أجل أسفار زماننا و أضخمها . السفر الذى يعلمنا حب النهر و حب الطمى و حب البحر و تفهم الرمال . إنه هو . أجاب عن سؤال يستكنه معنى السعادة فى مرة نادرة من المرات التى أدلى فيها بحديث . قال :- إن السعادة هى أن أشرب كوب شاى . مع صديق . فى لحظة رضا
و أنا كنت أحتسى كوب شاى صاف . تطفو على سطحه وريقات نعناع أخضر . مع جميلة كالحلم . فى راحة إيوان ظليل . فهل كنت أطمع فى المزيد ؟ لم اكن أطمع فى المزيد . فقط وددت لو يتوقف بنا الزمان على نحو ما . و لأن ذلك مستحيل فقد سألتها ˝ أنلتقى هنا غداً ؟ ˝ . و أجابتنى باسمة ˝ لم لا ؟ ˝ . فردَّدت روحى صدى الإجابة :- لم لا ؟”. ❝