❞ 📢|[《 ⚠ عورة المرأة أمام النساء ⚠ .. 》]|📩
🔻 مسألة خطيرة جدا إستهان بها نساء المسلمين ، عورة المرأة أمام النساء....!! 🔻
-
-
🔻 فنظرا للتساهل الخطير في التعري و لباس النساء لألبسة فاضحة جدا ، و ذلك في الحفلات والأعراس والاجتماعات، والصالونات النسائية ، بحجة أنهن كلهن نساء، وتلبية منهن و متابعة لموضة أصدرتها نساء الغرب والكافرات، وتشبهاً بهن، نقلنا لكم هذا الكلام المهم ، للشيخ الالباني رحمه الله ، نصحا و تحذيرا و تنبيها و توجيها .
🔖#سئــل العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
🔖#فأجــاب :
《 هذا سؤال مهم جدا لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جدا عن هذه الحقيقة والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ففي كثير من كتب فقهيه يقال : \" وهذا باطل يقينا \"يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل آى مابين السرة آلى الركبة
هذا أولا قولا لا دليل له لا في الكتاب ولا في السنة لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة إنما هو رأي ثم هذا الرأي باطل لأنه يخالف القرآن الكريم وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : \" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها \" محمد.
فنحن نقرأ مثلا في قوله تبارك وتعالى : \" ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها \" . هذا ليس موضع الشاهد موضع الشاهد في قوله : \"ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن \" .
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : \" المرأة عورة \"معنى هذا الإطلاق.
المرأة . كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيدا من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ؟! فهل هنآك نص في آن عورة المرأة مع المرأة من السرة آلى الركبة
إذا كان الرسول عليه عرض الصلاة والسلام قال:\"المرأة عورة \" لكن الآية وضحت قال : \" ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن ....\"
فما عورة البنت مع أبيها ؟ هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب : لا أصل لهذا ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : \"ولا يبدين زينتهن \"
؟ ما المقصود بزينتهن آى مواضع الزينة ليس المقصود عين الزينة وإنما مواضع الزينة مثلا هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء ..
فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوما ولو في الجاهلية..؟ الجواب : لا
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة..؟!! الخاصرتين هل هو موضع زينة..؟! الظهر هل هو موضع زينة..؟ لا هذا عورة بنص الحديث السابق \" المرأة عورة \"
إذا الآية تقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئا من بدنها إلا مواضع زينتها .
مواضع الزينة : الرأس وما حوى الأقراط الطوق في العنق السوار في المعصم والدملج في العضد الخلخال في القدمين.- أي مواضع الوضوء - مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة 》.
📘المصدر :⏬
[[من شريط تحية المسجد الهجرة عورة المرأة أمام النساء
• السلسلة 641]].
:: يرجى مشاركة المنشور لإيصال الموضوع لأكبر عدد ممكن من المسلمين لتعم الفائدة جزاكم الله خيرا ::.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله
❞ 📢|[《 ⚠ عورة المرأة أمام النساء ⚠ . 》]|📩
🔻 مسألة خطيرة جدا إستهان بها نساء المسلمين ، عورة المرأة أمام النساء..!! 🔻
-
-
🔻 فنظرا للتساهل الخطير في التعري و لباس النساء لألبسة فاضحة جدا ، و ذلك في الحفلات والأعراس والاجتماعات، والصالونات النسائية ، بحجة أنهن كلهن نساء، وتلبية منهن و متابعة لموضة أصدرتها نساء الغرب والكافرات، وتشبهاً بهن، نقلنا لكم هذا الكلام المهم ، للشيخ الالباني رحمه الله ، نصحا و تحذيرا و تنبيها و توجيها .
🔖#سئــل العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
《 هذا سؤال مهم جدا لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جدا عن هذه الحقيقة والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ففي كثير من كتب فقهيه يقال : ˝ وهذا باطل يقينا ˝يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل آى مابين السرة آلى الركبة
هذا أولا قولا لا دليل له لا في الكتاب ولا في السنة لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة إنما هو رأي ثم هذا الرأي باطل لأنه يخالف القرآن الكريم وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : ˝ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ˝ محمد.
فنحن نقرأ مثلا في قوله تبارك وتعالى : ˝ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ˝ . هذا ليس موضع الشاهد موضع الشاهد في قوله : ˝ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن ˝ .
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : ˝ المرأة عورة ˝معنى هذا الإطلاق.
المرأة . كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيدا من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ؟! فهل هنآك نص في آن عورة المرأة مع المرأة من السرة آلى الركبة
إذا كان الرسول عليه عرض الصلاة والسلام قال:˝المرأة عورة ˝ لكن الآية وضحت قال : ˝ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن ..˝
فما عورة البنت مع أبيها ؟ هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب : لا أصل لهذا ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : ˝ولا يبدين زينتهن ˝
؟ ما المقصود بزينتهن آى مواضع الزينة ليس المقصود عين الزينة وإنما مواضع الزينة مثلا هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء .
فما هي مواضع الزينة . ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوما ولو في الجاهلية.؟ الجواب : لا
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة.؟!! الخاصرتين هل هو موضع زينة.؟! الظهر هل هو موضع زينة.؟ لا هذا عورة بنص الحديث السابق ˝ المرأة عورة ˝
إذا الآية تقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئا من بدنها إلا مواضع زينتها .
مواضع الزينة : الرأس وما حوى الأقراط الطوق في العنق السوار في المعصم والدملج في العضد الخلخال في القدمين.- أي مواضع الوضوء - مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة 》.
📘المصدر :⏬
[[من شريط تحية المسجد الهجرة عورة المرأة أمام النساء
• السلسلة 641]].
:: يرجى مشاركة المنشور لإيصال الموضوع لأكبر عدد ممكن من المسلمين لتعم الفائدة جزاكم الله خيرا ::.
❞ عندما أبصر فى شوارع القاهرة غلمانا نمت أجسادهم، وضمرت أفئدتهم وقلوبهم وعقولهم يلهثون وراء الوهم وينطلقون لا يحدوهم هدف رفيع، ولا غرض شريف. أنظر إليهم فأقول: ما ربتهم الصلوات، ما تعلموا أن يصفوا أقدامهم بين يدى الله، إنهم بهذا المظهر والمخبر ما يصلحون لشىء ، لعنة الله على من رباكم بهذه المثابة من الحكام الشيوعيين، ومن الآباء المفرطين الكسالى المضيعين!!. إن الصلوات ما أضاعها وما صرف الناس عنها إلا من يريدون لأمتنا أن تكون علفا لمدافع بنى إسرائيل!! ولو أنهم علموا الأمم كيف تصطف فى الصلاة، وتناجى ربها، ما استطاعت أمة أن تفر فى ميدان، ولا أن تخذل راية الإسلام فى معركة!! وكذلك القرآن إنه طريق للذكر.. وهل نزل إلا للذكر !! إن الله تعالى يقول: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) . ويقول سبحانه: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب) . (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. ❝ ⏤كريم الشاذلي
❞ عندما أبصر فى شوارع القاهرة غلمانا نمت أجسادهم، وضمرت أفئدتهم وقلوبهم وعقولهم يلهثون وراء الوهم وينطلقون لا يحدوهم هدف رفيع، ولا غرض شريف. أنظر إليهم فأقول: ما ربتهم الصلوات، ما تعلموا أن يصفوا أقدامهم بين يدى الله، إنهم بهذا المظهر والمخبر ما يصلحون لشىء ، لعنة الله على من رباكم بهذه المثابة من الحكام الشيوعيين، ومن الآباء المفرطين الكسالى المضيعين!!. إن الصلوات ما أضاعها وما صرف الناس عنها إلا من يريدون لأمتنا أن تكون علفا لمدافع بنى إسرائيل!! ولو أنهم علموا الأمم كيف تصطف فى الصلاة، وتناجى ربها، ما استطاعت أمة أن تفر فى ميدان، ولا أن تخذل راية الإسلام فى معركة!! وكذلك القرآن إنه طريق للذكر. وهل نزل إلا للذكر !! إن الله تعالى يقول: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) . ويقول سبحانه: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب) . (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. ❝
❞ `_حب القرآن الكريم_`
*القرآن الكريم هو كلام الله المنزل على نبيه محمد ﷺ، وهو أعظم كتاب عرفته البشرية، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فيه الهدى والنور، وفيه السكينة والطمأنينة، وهو سبب السعادة في الدنيا والآخرة. وإن من أعظم النِّعَم أن يملأ الله قلبك بحب القرآن، فتأنس بآياته، وتشتاق لتلاوته، وتبكي تأثرًا بمعانيه، وتحيا بهداه.*
`ما معنى حب القرآن؟
*حب القرآن ليس مجرد كلمات أو مشاعر، بل هو عمل واتباع. أن تحب القرآن يعني أن:*
`تقرأه كل يوم ولو آية`.
`تتدبر معانيه وتحاول فهم رسائل الله إليك.`
*`تعمل بما فيه من أوامر، وتبتعد عما نهى عنه`.*
*`تدعو غيرك إليه وتعلمه من لا يعرفه`*.
`*تتخلق بأخلاقه، لأن خلق النبي ﷺ كان القرآن`.
`ازاي نُظهر حبنا للقرآن؟`
*1. بكثرة التلاوة: قال النبي ﷺ: \"اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه\".*
*2. بالتدبر والفهم: لا يمر علينا قول الله: \"أفلا يتدبرون القرآن\" دون أن نراجع أنفسنا.*
*3. بالعمل: أن ترى أثر القرآن في سلوكنا، في كلامنا، في صبرنا، في صدقنا.*
*4. بتعليم القرآن: \"خيركم من تعلم القرآن وعلّمه\"*
*5. بإكرامه: نُعظم المصحف، نحافظ عليه، نطهر أيدينا قبل مسّه، ونستمع للآيات بخشوع.*
*ثمرات حب القرآن
`سكينة في القلب، وراحة في النفس، وثبات في المحن.`
`نور في الوجه، وبركة في الوقت، وتيسير في الأمور.`
*شفاعة يوم القيامة، قال رسول الله ﷺ: \"يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجّان عن صاحبهما\".*
*كان الصحابة رضوان الله عليهم يبكون من شدة تأثرهم بالقرآن. وكان عثمان بن عفان يختمه في ليلة، وكان الإمام الشافعي يختمه في رمضان ستين مرة، لأنهم كانوا يرونه غذاءً للروح لا يُستغنى عنه.*
`خلاصة`
*حب القرآن هو الحياة الحقيقية للمؤمن. هو الأمان حين يخاف، والدليل حين يضيع، والدواء حين يتألم. إن أردت أن تعرف قدرك عند الله، فانظر في حالك مع كتابه. فهل نُحيي قلوبنا بالقرآن؟ وهل نبدأ من اليوم علاقة جديدة مع أعظم كتاب في الوجود؟*. ❝ ⏤كلام الله عز وجل
❞ `_حب القرآن الكريم_`
˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝˝*القرآن الكريم هو كلام الله المنزل على نبيه محمد ﷺ، وهو أعظم كتاب عرفته البشرية، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فيه الهدى والنور، وفيه السكينة والطمأنينة، وهو سبب السعادة في الدنيا والآخرة. وإن من أعظم النِّعَم أن يملأ الله قلبك بحب القرآن، فتأنس بآياته، وتشتاق لتلاوته، وتبكي تأثرًا بمعانيه، وتحيا بهداه.* `ما معنى حب القرآن؟
*حب القرآن ليس مجرد كلمات أو مشاعر، بل هو عمل واتباع. أن تحب القرآن يعني أن:* `تقرأه كل يوم ولو آية`.
`تتدبر معانيه وتحاول فهم رسائل الله إليك.`
*`تعمل بما فيه من أوامر، وتبتعد عما نهى عنه`.* *`تدعو غيرك إليه وتعلمه من لا يعرفه`*.
`*تتخلق بأخلاقه، لأن خلق النبي ﷺ كان القرآن`.
`ازاي نُظهر حبنا للقرآن؟`
*1. بكثرة التلاوة: قال النبي ﷺ: ˝اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه˝.* *2. بالتدبر والفهم: لا يمر علينا قول الله: ˝أفلا يتدبرون القرآن˝ دون أن نراجع أنفسنا.* *3. بالعمل: أن ترى أثر القرآن في سلوكنا، في كلامنا، في صبرنا، في صدقنا.* *4. بتعليم القرآن: ˝خيركم من تعلم القرآن وعلّمه˝* *5. بإكرامه: نُعظم المصحف، نحافظ عليه، نطهر أيدينا قبل مسّه، ونستمع للآيات بخشوع.*
ثمرات حب القرآن
`سكينة في القلب، وراحة في النفس، وثبات في المحن.`
`نور في الوجه، وبركة في الوقت، وتيسير في الأمور.`
*شفاعة يوم القيامة، قال رسول الله ﷺ: ˝يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجّان عن صاحبهما˝.* *كان الصحابة رضوان الله عليهم يبكون من شدة تأثرهم بالقرآن. وكان عثمان بن عفان يختمه في ليلة، وكان الإمام الشافعي يختمه في رمضان ستين مرة، لأنهم كانوا يرونه غذاءً للروح لا يُستغنى عنه.* `خلاصة`
*حب القرآن هو الحياة الحقيقية للمؤمن. هو الأمان حين يخاف، والدليل حين يضيع، والدواء حين يتألم. إن أردت أن تعرف قدرك عند الله، فانظر في حالك مع كتابه. فهل نُحيي قلوبنا بالقرآن؟ وهل نبدأ من اليوم علاقة جديدة مع أعظم كتاب في الوجود؟*. ❝