❞ الكُل ينظُر الى وجهِك وهذا شي طبيعي جداً ولكن نظرتي إليك غيرهم فلا أحد يراك كما أنا اراك ؛ الجميع يراك شخصً هادئاً الا انا اراك دائمًا الجُزء اللطيف ؛والطرف الجميل ؛ فبوجودك جانبي يُنير كل شىء داخل حياتي ؛ والحظات الجميله تُذكرني بِك ؛ فإذا اشتهيتُ وطناً بلا حزن بلا الم ذهبت واختبئت بداخل حضك
ثم حاولت أن لا اخُبرو أحد عن حبك هذا ولكن ظهر في عيني وابتسامتي حينما يُذكر اسمك امامي
بقلم / ياسمين حماده. ❝ ⏤الكاتبة/ ياسمين حمادة
❞ الكُل ينظُر الى وجهِك وهذا شي طبيعي جداً ولكن نظرتي إليك غيرهم فلا أحد يراك كما أنا اراك ؛ الجميع يراك شخصً هادئاً الا انا اراك دائمًا الجُزء اللطيف ؛والطرف الجميل ؛ فبوجودك جانبي يُنير كل شىء داخل حياتي ؛ والحظات الجميله تُذكرني بِك ؛ فإذا اشتهيتُ وطناً بلا حزن بلا الم ذهبت واختبئت بداخل حضك
ثم حاولت أن لا اخُبرو أحد عن حبك هذا ولكن ظهر في عيني وابتسامتي حينما يُذكر اسمك امامي
بقلم / ياسمين حماده. ❝
❞ مريم؟ بقايا الأبجدية المستحيلة هل تدرين؟ بعد عشرين سنة لم أفعل شيئاً مهماً سوى البحث عنك أعود إلى هذه المقبرة التي صارت اليوم وسط المدينة ، بعد امتداد العمران بشكل جنوبي إليها، أقف على هذه الشاهدة الصغيرة التي كتب عليها كما اشتهيت في وصيتك ، ضيقة هي الدنيا ، ضيقة مراكبنا ، للبحر وحده سنقول : كم كنا غرباء في أعراس المدينة. ❝ ⏤واسيني الأعرج
❞ مريم؟ بقايا الأبجدية المستحيلة هل تدرين؟ بعد عشرين سنة لم أفعل شيئاً مهماً سوى البحث عنك أعود إلى هذه المقبرة التي صارت اليوم وسط المدينة ، بعد امتداد العمران بشكل جنوبي إليها، أقف على هذه الشاهدة الصغيرة التي كتب عليها كما اشتهيت في وصيتك ، ضيقة هي الدنيا ، ضيقة مراكبنا ، للبحر وحده سنقول : كم كنا غرباء في أعراس المدينة. ❝
❞ - ألم يمر عليكِ اعترافها؟ \"نعم كان ثمة رجل اسمه غسان كنفاني، وكان له وجه طفل وجسد عجوز، عينان من عسل، وغمازة طفل، لم يكن فيه من الخارج ما يشبه صورة البطل التقليدية، والأبطال الحقيقيون يشبهون الرجال العاديين رقة وحزنًا\"..
- ما زلتَ تدافع عنها رغم تهاوي أدلتك!.. أخبرني ما الذي جعلك تتعلق بتلك القصة التي تراها مثالية وتحتذى؟
- نظرتُ في عمق عينيها..يا ليت لي امرأة تحبني كما أحبت غادة السمان غسان كنفاني!.. هذه أمنية مكتومة يا عنيزة في نفوس كثير من الرجال الذين يعادون غادة السمان، ويقفون ضدها ويشوهونها ويجرمونها، وفي نفوس نساء كثيرات يكاد خوفهن يأكلهنّ ويحولهنّ إلى مسوخٍ.
- لم تستطع أن تمنع ضحكها، ساخرة ًمني، وماذا بعد يا سفير ذكورية الرجال وحامل لواء أمانيهم؟
- متجاوزاً سخريتها اللاذعة..لقد تمنيتُ كثيرًا أن تكتبَ عني المرأة التي أحبها كما كتبت وتكتب غادة السمان عن غسان كنفاني.. كم أتمنى أن تبادر تلك المرأة وأن تنشر رسائلي لها، تلك الرسائل التي اشتهيتها فيها، وأخبرتها عن أحلامي بها.. ماذا فعلنا في تلك الليالي المجنونة، لنفعل ما لم نستطع فعله على أرض الواقع.
- حاولت أن تخفي معالم ثورتها قائلةً: ألا تتفضل بقراءة تلك الرسالة التي أوردتها غادة في كتاب الرسائل؟. ❝ ⏤علاء أبو شحاته
❞
- ألم يمر عليكِ اعترافها؟ ˝نعم كان ثمة رجل اسمه غسان كنفاني، وكان له وجه طفل وجسد عجوز، عينان من عسل، وغمازة طفل، لم يكن فيه من الخارج ما يشبه صورة البطل التقليدية، والأبطال الحقيقيون يشبهون الرجال العاديين رقة وحزنًا˝.
- ما زلتَ تدافع عنها رغم تهاوي أدلتك!. أخبرني ما الذي جعلك تتعلق بتلك القصة التي تراها مثالية وتحتذى؟
- نظرتُ في عمق عينيها.يا ليت لي امرأة تحبني كما أحبت غادة السمان غسان كنفاني!. هذه أمنية مكتومة يا عنيزة في نفوس كثير من الرجال الذين يعادون غادة السمان، ويقفون ضدها ويشوهونها ويجرمونها، وفي نفوس نساء كثيرات يكاد خوفهن يأكلهنّ ويحولهنّ إلى مسوخٍ.
- لم تستطع أن تمنع ضحكها، ساخرة ًمني، وماذا بعد يا سفير ذكورية الرجال وحامل لواء أمانيهم؟
- متجاوزاً سخريتها اللاذعة.لقد تمنيتُ كثيرًا أن تكتبَ عني المرأة التي أحبها كما كتبت وتكتب غادة السمان عن غسان كنفاني. كم أتمنى أن تبادر تلك المرأة وأن تنشر رسائلي لها، تلك الرسائل التي اشتهيتها فيها، وأخبرتها عن أحلامي بها. ماذا فعلنا في تلك الليالي المجنونة، لنفعل ما لم نستطع فعله على أرض الواقع.
- حاولت أن تخفي معالم ثورتها قائلةً: ألا تتفضل بقراءة تلك الرسالة التي أوردتها غادة في كتاب الرسائل؟
❞ ليست المقاطعة الانضمام لكفة المنتج المحلي ( على محدودية كفاءته ) ضد المنتج الأجنبي ( على جودته ) و الذي يؤيد ويدعم الكيان الصهيوني لكن المسألة كل المسألة هي الانحياز إلى كفة الدين والآخرة ضد كفة الدنيا الزائلة .
عن جابر في (الموطأ) قال :
رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقاً بيدي، فقال:
ما هذا يا جابر؟ قلت: اشتهيت لحماً فاشتريته
فقال : أو كلما اشتهيتَ اشتريتَ يا جابر !
أما تخاف هذه الآية: { أَذْهَبتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي
حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا }. ❝ ⏤علاء أبو شحاتة
❞ ليست المقاطعة الانضمام لكفة المنتج المحلي ( على محدودية كفاءته ) ضد المنتج الأجنبي ( على جودته ) و الذي يؤيد ويدعم الكيان الصهيوني لكن المسألة كل المسألة هي الانحياز إلى كفة الدين والآخرة ضد كفة الدنيا الزائلة .
عن جابر في (الموطأ) قال :
رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقاً بيدي، فقال:
ما هذا يا جابر؟ قلت: اشتهيت لحماً فاشتريته
فقال : أو كلما اشتهيتَ اشتريتَ يا جابر !
أما تخاف هذه الآية: { أَذْهَبتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي
حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا }. ❝