❞ سؤال اطرحه علي علماء الآثار المتخصصين
اقتباس من كتاب
نواقض العلم والعقل عبر صفحات الكتاب المقدس
للكاتب د محمد عمر
هل تم تحنيط جسد نبي الله يعقوب الذي هو اسرائيل والذي تنسب اليه امة بني اسرائيل ؟
كما نعلم جميعا فان نبي الله يعقوب بن اسحق بن ابراهيم المسمي باسرائيل والذي تنسب اليه امة اليهود والنصاري وهم بنو اسرائيل انه عرف ربه حق المعرفة وان الله عز وجل وعده بان يرث ملك جده ابراهيم لكن الكتاب المقدس في سفر التكوين الاصحاح الخمسون يروي لنا لحظة وفاته وبحضور ابنه يوسف الصديق الذي عرف ربه حق المعرفة ويذكر لنا ان يوسف امر عبيدة الاطباء بان يحنطوا جسد يعقوب ومن المعلوم ان عقيدة التحنيط هذه كانت عند المصريين القدماء الذين كانو يومنون بعودة الارواح الي الاجساد مرة اخري ولذلك كان يحرصون علي بقاء الاجساد علي حالها لحين عودة الارواح اليها ولم يكونو يؤمنون بيوم القيامة ويوم اعادة الاجساد من التراب مرة اخري وفق وعد الله رب العالمين فهل كانت عقيدة يعقوب وابوه اسحاق وجدة ابراهيم وابنه يوسف علي عقيدة القدماء المصريين الوثنيين هل كان يعقوب علي عقيدة الوثنيين وهل كان يوسف يؤمن بعقيدة الوثنيين واذا كان الامر هكذا فلم لم يتم تحنيط جسد ابراهيم واسحق ويوسف ولم لم يتم تحنيط جسد موسي وهارون وبقية انبياء بني اسرائيل اسوة بجدهم يعقوب ولم لم يعد التحنيط سنه في دفن الموتي عند النصاري واليهود الذي يعتزون بانتسابهم الي يعقوب
لم لا يزال النصاري الي الان يدفنون موتاهم في صناديق خشبيه الا يستحق هذا الامر وقفة مع العقل ؟
فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى وَجْهِ أَبِيهِ وَبَكَى عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ وَأَمَرَ يُوسُفُ عَبِيدَهُ الأَطِبَّاءَ أَنْ يُحَنِّطُوا أَبَاهُ. فَحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرَائِيلَ وَكَمُلَ لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، لأَنَّهُ هكَذَا تَكْمُلُ أَيَّامُ الْمُحَنَّطِينَ. وَبَكَى عَلَيْهِ الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا وَبَعْدَ مَا مَضَتْ أَيَّامُ بُكَائِهِ كَلَّمَ يُوسُفُ بَيْتَ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عُيُونِكُمْ، فَتَكَلَّمُوا فِي مَسَامِعِ فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ أَبِي اسْتَحْلَفَنِي قَائِلًا: هَا أَنَا أَمُوتُ. فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُ لِنَفْسِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ هُنَاكَ تَدْفِنُنِي، فَالآنَ أَصْعَدُ لأَدْفِنَ أَبِي وَأَرْجِعُ فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «اصْعَدْ وَادْفِنْ أَبَاكَ كَمَا اسْتَحْلَفَكَ. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ سؤال اطرحه علي علماء الآثار المتخصصين
اقتباس من كتاب
نواقض العلم والعقل عبر صفحات الكتاب المقدس
للكاتب د محمد عمر
هل تم تحنيط جسد نبي الله يعقوب الذي هو اسرائيل والذي تنسب اليه امة بني اسرائيل ؟
كما نعلم جميعا فان نبي الله يعقوب بن اسحق بن ابراهيم المسمي باسرائيل والذي تنسب اليه امة اليهود والنصاري وهم بنو اسرائيل انه عرف ربه حق المعرفة وان الله عز وجل وعده بان يرث ملك جده ابراهيم لكن الكتاب المقدس في سفر التكوين الاصحاح الخمسون يروي لنا لحظة وفاته وبحضور ابنه يوسف الصديق الذي عرف ربه حق المعرفة ويذكر لنا ان يوسف امر عبيدة الاطباء بان يحنطوا جسد يعقوب ومن المعلوم ان عقيدة التحنيط هذه كانت عند المصريين القدماء الذين كانو يومنون بعودة الارواح الي الاجساد مرة اخري ولذلك كان يحرصون علي بقاء الاجساد علي حالها لحين عودة الارواح اليها ولم يكونو يؤمنون بيوم القيامة ويوم اعادة الاجساد من التراب مرة اخري وفق وعد الله رب العالمين فهل كانت عقيدة يعقوب وابوه اسحاق وجدة ابراهيم وابنه يوسف علي عقيدة القدماء المصريين الوثنيين هل كان يعقوب علي عقيدة الوثنيين وهل كان يوسف يؤمن بعقيدة الوثنيين واذا كان الامر هكذا فلم لم يتم تحنيط جسد ابراهيم واسحق ويوسف ولم لم يتم تحنيط جسد موسي وهارون وبقية انبياء بني اسرائيل اسوة بجدهم يعقوب ولم لم يعد التحنيط سنه في دفن الموتي عند النصاري واليهود الذي يعتزون بانتسابهم الي يعقوب
لم لا يزال النصاري الي الان يدفنون موتاهم في صناديق خشبيه الا يستحق هذا الامر وقفة مع العقل ؟
فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى وَجْهِ أَبِيهِ وَبَكَى عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ وَأَمَرَ يُوسُفُ عَبِيدَهُ الأَطِبَّاءَ أَنْ يُحَنِّطُوا أَبَاهُ. فَحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرَائِيلَ وَكَمُلَ لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، لأَنَّهُ هكَذَا تَكْمُلُ أَيَّامُ الْمُحَنَّطِينَ. وَبَكَى عَلَيْهِ الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا وَبَعْدَ مَا مَضَتْ أَيَّامُ بُكَائِهِ كَلَّمَ يُوسُفُ بَيْتَ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عُيُونِكُمْ، فَتَكَلَّمُوا فِي مَسَامِعِ فِرْعَوْنَ قَائِلِينَ أَبِي اسْتَحْلَفَنِي قَائِلًا: هَا أَنَا أَمُوتُ. فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُ لِنَفْسِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ هُنَاكَ تَدْفِنُنِي، فَالآنَ أَصْعَدُ لأَدْفِنَ أَبِي وَأَرْجِعُ فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «اصْعَدْ وَادْفِنْ أَبَاكَ كَمَا اسْتَحْلَفَكَ. ❝
❞ كانت مقابلة مع أحد الاطباء البيطريين. يبدو أن الخيول شديدة التأثر بأطوار القمر، جسدياً ونفسيا.ً تضطرب موجات أدمغتيا مع اقتراب اكتمال القمر، وتبدأ تعاني جميع أنواع المشكلات الجسدية. وبعد ذلك، في ليلة اكتمال القمر، يمرض الكثير منها، وينفق معظمها. لا أحد يعرف لماذ يحدث ذلك على وجه التحديد، لك الإحصائيات تثبت حدوثه. لا يجد أطباء الخيول أي وقت للنوم في الليالي
التي يكون فيها القمر مكتملاً.. ❝ ⏤هاروكي موراكامي
❞ كانت مقابلة مع أحد الاطباء البيطريين. يبدو أن الخيول شديدة التأثر بأطوار القمر، جسدياً ونفسيا.ً تضطرب موجات أدمغتيا مع اقتراب اكتمال القمر، وتبدأ تعاني جميع أنواع المشكلات الجسدية. وبعد ذلك، في ليلة اكتمال القمر، يمرض الكثير منها، وينفق معظمها. لا أحد يعرف لماذ يحدث ذلك على وجه التحديد، لك الإحصائيات تثبت حدوثه. لا يجد أطباء الخيول أي وقت للنوم في الليالي
التي يكون فيها القمر مكتملاً. ❝
❞ الديمقراطية الغربية وفساد العرب
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلموا أن الديمقراطية الغربية هي داء العرب اذ ان هذه الكلمة هي مصطلح يوناني
وهو يعني حكم الشعب بالشعب لصالح الشعب
ومقتضي هذا الكلام هو اختيار جماعة من الشعب باختيار الشعب لوضع مجموعة من النظم والقوانين التي يحكم بها الشعب كله
وهذه الديمقراطية انما لجاء اليها الغرب لوجود فراغ تشريعي او شرعي لضبط المجتمعات داخليا وخارجيا اذ ان هذه المجتمعات علمانية تؤمن بالعلم وحده ولا تعرف ربا ولا تدين بدين وليس لديها نظم ربانية او تشريعات سماوية تامر وتنهي وتحل وتحرم وتبيح وتجرم
اذ ان دينهم المادة وهذه حياتهم التي اختاروها بانفسهم واطمأنوا اليها وعشقوها ومالهم الي ربهم اذ اننا نؤمن انه لا اكراه في الدين .
فما حاجتنا نحن الي هذه النظم وقد جعل لنا ربنا شرعا سماويا يحل ويحرم ويبيح ويجرم ويأمر وينهي.
فقد يقول قائل نحن لا نحتاج الي تشريع فيما يخص ديننا وعقيدتنا وعباداتنا انما نحتاج الي تشريع فيما يخص الأمور المستحدثة في الطب والهندسة والتجارة والصناعة والمرور والسياحة وغيرها من مستجدات الحياة
ونحن نقول لهم هذا حق لكنه يجب أن يوكل الي اهل التخصص في كل مجال.
فان اردنا وضع قوانين الطب فيجب أن يضعها الاطباء كما يجب أن يشرع التجاريين للتجارة والزراعيين للزراعة والعسكريين لفنون التسليح والقتال والسلم والحرب الي اخره.
فلابد أن يعمل كل متخصص في مجاله.
فما حاجتنا الي تلك المجالس التشريعية التي يتم اختيار أعضائها من وسط العوام فلا يعتمد اختيارهم لا علي علم ولا علي خبرة انما كل ما يعتمد عليه هو القدرة علي الحشد وتجميع الأصوات.
فلما نريد وضع قانون فيما يخص امر ما تجد من يقرونه انما ليسوا اهل هذا الفن وتلك الصنعة انما يقر بواسطة هذا المجلس الغير متخصص رغم وجود النقابات المتخصصة في جميع المجالات والتي تجمع البارزين في كل تخصص والاقدر علي صناعة القرار في تخصصاتهم .
ومع هذا لا ينظر إليهم ويأخذ القرار ويسن القانون وفق رؤية هذه المجالس التشريعية المنتخبة من وسط العوام وفق معايير الديمقراطية المزعومة
.نعم ايها الاخوة فهذه هي ديمقراطية الغرب التي استحدثوها بسبب الفراغ التشريعي والتي يصورونها لنا نحن العرب علي انها العدل والمساواة وليس هذا مقصودهم.
اما نحن فلدينا تشريع يضمن امن وسلامة المجتمعات داخليا وخارجيا ويضمن العدل والمساواة وفق مراد الله اذ انه يقوم علي استعانة اولياء الامور باهل كل فن لمشاورتهم فيما يخص تخصصهم وهذا هو ما يحتاج إليه الناس ان يتكلم كل ذي فن في مجاله فقط ولا يتكلم فيما لا يعرف .
فلما جاءت ديمقراطية الغرب انما أفسدت علينا مجتمعاتنا اذ انها ساوت بين العالم والجاهل وسوت بين الصغير والكبير وساوت بين الحكيم والسفيه اذ انها لا تزن الناس بالعلم ولا تزن الناس بالعقل ولا تزن الناس بالخبرة والسن ولا حتي تحترم كل ذي فن في فنه انما الميزان فيها هو الرقم القومي فمن بلغ سن الثامنة عشر سنة وحصل علي الرقم القومي صار له حق التصويت لا فارق بينه وبين غيره فقد تجد عامل يصوت علي قرار يخص الطب وقد تجد حرفي يصوت علي قانون يخص التجارة والصناعة والهندسة وهذا هو الإفساد.
ايها السادة نحن علي يقين ان هذه الديمقراطية الغربية انما هي مفروضة علينا من قبل القوي العظمي التي تهيمن علي العالم لا خيار أمامنا لكن ينبغي علينا إنكار القلب وهذا هو اضعف الايمان وما ينبغي علينا أن ننعق بما لا نعلم عصمنا الله واياكم من الفساد والافساد وجزاكم الله خيرا
د محمد عمر. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ الديمقراطية الغربية وفساد العرب
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلموا أن الديمقراطية الغربية هي داء العرب اذ ان هذه الكلمة هي مصطلح يوناني
وهو يعني حكم الشعب بالشعب لصالح الشعب
ومقتضي هذا الكلام هو اختيار جماعة من الشعب باختيار الشعب لوضع مجموعة من النظم والقوانين التي يحكم بها الشعب كله
وهذه الديمقراطية انما لجاء اليها الغرب لوجود فراغ تشريعي او شرعي لضبط المجتمعات داخليا وخارجيا اذ ان هذه المجتمعات علمانية تؤمن بالعلم وحده ولا تعرف ربا ولا تدين بدين وليس لديها نظم ربانية او تشريعات سماوية تامر وتنهي وتحل وتحرم وتبيح وتجرم
اذ ان دينهم المادة وهذه حياتهم التي اختاروها بانفسهم واطمأنوا اليها وعشقوها ومالهم الي ربهم اذ اننا نؤمن انه لا اكراه في الدين .
فما حاجتنا نحن الي هذه النظم وقد جعل لنا ربنا شرعا سماويا يحل ويحرم ويبيح ويجرم ويأمر وينهي.
فقد يقول قائل نحن لا نحتاج الي تشريع فيما يخص ديننا وعقيدتنا وعباداتنا انما نحتاج الي تشريع فيما يخص الأمور المستحدثة في الطب والهندسة والتجارة والصناعة والمرور والسياحة وغيرها من مستجدات الحياة
ونحن نقول لهم هذا حق لكنه يجب أن يوكل الي اهل التخصص في كل مجال.
فان اردنا وضع قوانين الطب فيجب أن يضعها الاطباء كما يجب أن يشرع التجاريين للتجارة والزراعيين للزراعة والعسكريين لفنون التسليح والقتال والسلم والحرب الي اخره.
فلابد أن يعمل كل متخصص في مجاله.
فما حاجتنا الي تلك المجالس التشريعية التي يتم اختيار أعضائها من وسط العوام فلا يعتمد اختيارهم لا علي علم ولا علي خبرة انما كل ما يعتمد عليه هو القدرة علي الحشد وتجميع الأصوات.
فلما نريد وضع قانون فيما يخص امر ما تجد من يقرونه انما ليسوا اهل هذا الفن وتلك الصنعة انما يقر بواسطة هذا المجلس الغير متخصص رغم وجود النقابات المتخصصة في جميع المجالات والتي تجمع البارزين في كل تخصص والاقدر علي صناعة القرار في تخصصاتهم .
ومع هذا لا ينظر إليهم ويأخذ القرار ويسن القانون وفق رؤية هذه المجالس التشريعية المنتخبة من وسط العوام وفق معايير الديمقراطية المزعومة
.نعم ايها الاخوة فهذه هي ديمقراطية الغرب التي استحدثوها بسبب الفراغ التشريعي والتي يصورونها لنا نحن العرب علي انها العدل والمساواة وليس هذا مقصودهم.
اما نحن فلدينا تشريع يضمن امن وسلامة المجتمعات داخليا وخارجيا ويضمن العدل والمساواة وفق مراد الله اذ انه يقوم علي استعانة اولياء الامور باهل كل فن لمشاورتهم فيما يخص تخصصهم وهذا هو ما يحتاج إليه الناس ان يتكلم كل ذي فن في مجاله فقط ولا يتكلم فيما لا يعرف .
فلما جاءت ديمقراطية الغرب انما أفسدت علينا مجتمعاتنا اذ انها ساوت بين العالم والجاهل وسوت بين الصغير والكبير وساوت بين الحكيم والسفيه اذ انها لا تزن الناس بالعلم ولا تزن الناس بالعقل ولا تزن الناس بالخبرة والسن ولا حتي تحترم كل ذي فن في فنه انما الميزان فيها هو الرقم القومي فمن بلغ سن الثامنة عشر سنة وحصل علي الرقم القومي صار له حق التصويت لا فارق بينه وبين غيره فقد تجد عامل يصوت علي قرار يخص الطب وقد تجد حرفي يصوت علي قانون يخص التجارة والصناعة والهندسة وهذا هو الإفساد.
ايها السادة نحن علي يقين ان هذه الديمقراطية الغربية انما هي مفروضة علينا من قبل القوي العظمي التي تهيمن علي العالم لا خيار أمامنا لكن ينبغي علينا إنكار القلب وهذا هو اضعف الايمان وما ينبغي علينا أن ننعق بما لا نعلم عصمنا الله واياكم من الفساد والافساد وجزاكم الله خيرا
د محمد عمر. ❝