❞ الصرفُ والتصريفُ لغةً التحويلُ من حالٍ إلى حال، ومن ذلك قوله تعالى (وتصريفِ الرياح) وقوله (انظر كيف نصرّف الآيات) وأما معناهما الاصطلاحي، فهو العلمُ الذي تعرف به كيفية صياغة الأبنية العربية، وأحوال هذه الأبنية التي ليست إعرابًا ولا بناءً.. ❝ ⏤محمد محيي الدين عبد الحميد
❞ الصرفُ والتصريفُ لغةً التحويلُ من حالٍ إلى حال، ومن ذلك قوله تعالى (وتصريفِ الرياح) وقوله (انظر كيف نصرّف الآيات) وأما معناهما الاصطلاحي، فهو العلمُ الذي تعرف به كيفية صياغة الأبنية العربية، وأحوال هذه الأبنية التي ليست إعرابًا ولا بناءً. ❝
❞ الأزهار وورود / أنواع الأزهار وأسماؤها
محتويات ١ أشهر أنواع الزهور البيضاء ٢ أشهر أنواع الزهور البنفسجية ٣ أشهر أنواع الزهور البرتقالية ٤ أشهر أنواع الزهور العطرية ٥ أشهر أنواع الزهور البريّة ٦ المراجع ذات صلة أنواع الزهور وأسماؤها أنواع الورود وأسماؤها أشهر أنواع الزهور البيضاء ندرج فيما يأتي أشهر أنواع الزهور البيضاء: زهرة النيميسيا البيضاء تُعدّ زهرة النيميسيا البيضاء (بالإنجليزية: Nemesia) من الزهور المعمّرة، والمُمتدة، ذات الرائحة العطرية النفّادة، والتي تنمو عادةً في نهاية شهر أيّار، وتستمر حتى نهاية شهر أيلول، وتتميّز بأنها تُنتج كمية كبيرة من الأزهار، بحيث تُغطّي الأزهار أوراق الشجرة، ويجب وضعها تحت أشعة الشمس المباشرة.[١] زهرة التوليب البيضاء تُعدّ زهرة التوليب البيضاء (بالإنجليزية: White Tulip) من الزهور المُعمّرة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، مع ترك مسافة بين كل شتلة وأخرى لا تقل عن 5 سم،[٢] ويُفضّل زراعتها في فصل الخريف حتى تُزهر في فصل الربيع، وتتكون زهرة التوليب من 3 سبلات، و3 بتلات تتشكّل على شكل كوب نحيف.[٣] زهرة الجاردينيا تتميّز زهرة الجاردينيا (بالإنجليزية: Gardenia) برائحتها العطرية المُنتشرة، وبلونها الأبيض الكريمي، وبأوراقها الناعمة الحريرية واللامعة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٤] كما أنّها تُزهر في بداية فصل الصيف وبكثافة خاصةً في شهري أيّار وحزيران، ويجب إزالة الأزهار التي ذبلت، وتحوّلت إلى اللون البني، لتحفيزها على الإزهار مجددًا.[٥] زهرة الأضاليا البيضاء تتميز زهرة الأضاليا البيضاء (بالإنجليزية: Dahlia) بأنّها تأتي بحجمين؛ صغير يتراوح قطرها نحو 5 سم، وكبيرة يتراوح قطرها نحو 30 سم، وهي من الزهور المعمّرة،[٦] وتُزهر في منتصف الصيف، وتستمر حتى الخريف، وتحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس بشكلٍ جزئي، وليس مباشر،[٧] ورغم جمال هذه الزهرة، إلّا أنّه ليس لها رائحة عطريّة ظاهرة.[٨] فيديو قد يعجبك: زهرة اللبن تُسمّى زهرة اللبن (بالإنجليزية: snow drop) نسبةً إلى أزهارها البيضاء المنتفخة، والتي تتدلّى للأسفل أثناء تفتحها،[٩] والتي تشبه المصابيح، ويُفضّل زراعتها في شهري آذار ونيسان، وتُزهر عادةً بين شهري كانون الثاني وشباط، وتحتاج إلى الري خلال فصل الصيف، وتُزرع في منطقة مظللة، فهي لا تحتمل أشعة الشمس الحارقة.[١٠] زهرة القمر تتميّز زهرة القمر (بالإنجليزية: Moonflower) بشكلها الذي يُشبه البوق، وبرائحتها العطرية اللطيفة، وتنمو على شكل عريشة،[٢] وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في أماكن مشمسة جزئيًا.[١١] وتمتاز زهرة القمر بأنّ زهورها تتفتّح عادةً بعد غروب الشمس، وتنتشر رائحتها العطريّة الكثيفة في أرجاء المكان مساءً.[١١] زهرة النرجس البيضاء تمتاز زهرة النرجس البيضاء (بالإنجليزية: Daffodil) بشكلها؛ فهي زهور بيضاء مع تيجان على شكل بوق، وتضم 6 بتلات، وعليها القليل من اللون الأصفر، وتُزرع عادةً في نهاية فصل الخريف، وتبدأ بالإزهار في بداية فصل الربيع،[١٢] كما يُفضّل زراعتها في منطقة مشمسة، علمًا أنّها تحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وخصبة، ورطبة.[١٣] زهرة البطونيّة البيضاء تبدأ زهرة البطونية البيضاء (بالإنجليزية: Petunia) والمعروفة بالبيتونيا بالإزهار في بداية الربيع، وتستمر حتى بداية الشتاء، وتحتاج إلى التعرّض إلى أشعة الشمس المباشرة، وهي من النباتات الحوليّة. [٢] وتتميّز هذه الزهرة بشكلها؛ إذّ تكون على شكل قمع، وفيها 5 بتلات، و5 سبلات مدمجة، إما كليًا، أو جزئيًا، وتكون أوراقها بيضاوية الشكل.[١٤] زهرة عود الصليب البيضاء تُعرف زهرة عود الصليب البيضاء (بالإنجليزية: Peony) باسم الفاونيا، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة، وهي من النباتات المعمرة، والتي تحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس حتى تنمو، ويصل ارتفاعها إلى نحو مترين تقريبًا،[٢] وتُزهر عادةً لفترة قصيرة، إذّ تبدأ أزهارها بالظهور في نهاية نيسان، وتستمر حتى منتصف حزيران.[١٥] زهرة السوسنة البيضاء تتميّز زهرة السوسنة البيضاء (بالإنجليزية: Iris) بجذعها الطويل، وحاجتها إلى التعرّض لأشعة الشمس المباشرة لتزدهر،[٢] إذ تزهر عادةً في بداية فصل الربيع حتى بداية فصل الصيف.[١٦] ويتوفّر منها عدّة أنواع تُناسب جميع أنواع التربة، فمنها ما يُزرع في تربة جيدة التصريف، أو تربة رطبة، أو تربة غنية بالماء، أو أراضي صخرية.[١٦] أشهر أنواع الزهور البنفسجية تُوجد العديد من أنواع الزهور البنفسجية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الفربينيا تكون زهرة الفربينيا (بالإنجليزية: Verbena) زهرة بنفسجية اللون صغيرة الحجم، وتضم 5 بتلات صغيرة الحجم، وموطنها الأصلي أمريكا الجنوبية، وهي زهرة لا تتحمّل الطقس البارد، وتزدهر في فصل الصيف الحار.[١٧] كما أنّها من الزهور المُعمّرة، ويتوفّر منها ما يزيد عن 250 نوعًا، وتحتاج إلى تربة حمضية جيدة التصريف.[١٨] زهرة العائق البنفسجية تُعدّ زهرة العائق البنفسجية (بالإنجليزية: Delphinium) من النباتات المعمّرة، والتي تعيش عادةً في البيئة الباردة والرطبة، وتتميّز هذه الزهور بوجود أوراق خضراء لامعة حولها، ورغم شكلها الجذّاب، إلّا أنّها زهرة سامّة للإنسان والحيوان.[١٧] تزهر بين شهري حزيران وتموز، وتحتاج إلى التعرّض المباشر لأشعة الشمس، وتأتي بعدّة ألوان أخرى، كالأزرق، والأحمر، والأبيض، والوردي.[١٩] زهرة الباسك البنفسجية يُعدّ موطن زهرة الباسك البنفسجية (بالإنجليزية Pasque Flower) شمال غرب الولايات المتحدة، وشمال ألاسكا، وتتميّز بلونها البنفسجي الداكن، لكنّها في ذات الوقت تضم بتلات بيضاء، وتكون صفراء في وسط الزهرة، أمّا باقي النبات فمُغطّىً بشعر حراري.[١٧] وتُشبه أزهارها الجرس، وتتفتّح في شهر إبريل، وتتبع مسار الشمس يوميًّا، وفي نهاية اليوم تغلق نفسها.[٢٠] زهرة الليلك البنفسجية تنمو زهرة الليلك البنفسجية (بالإنجليزية: Lilac) على شجيرة يصل ارتفاعها نحو 7 م، وتتباين ألوانها بين البنفسجي الفاتح حتى الأرجواني، وتكون مرتبة على شكل عناقيد جذّابة وجميلة، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة والقوية.[١٧] يُزهر الليلك في مُنتصف الربيع، ويستمر لنهايته، وتُعدّ زهرة الليلك من الأزهار سريعة النمو، وشديدة التحمّل، ولا تحتاج إلى عناية.[٢١] زهرة ياسمين البرّ البنفسجية تنمو زهرة ياسمين البر البنفسجية (بالإنجليزية: Clematis) في نصف الكرة الشمالي، خاصةً في المناطق الباردة، وهو نوع من الأزهار المتسلقة ذات اللون الأرجواني الجميل، مع أوراق خضراء دائمة.[١٧] وتزهر عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الخريف، وتزهر من 2-3 مرات خلال فترة إزهارها، وتستمر كل مرة لمدّة تتراوح بين 30-45 يومًا.[٢٢] زهرة سيلفيا البنفسجية يعود أصل زهرة سيلفيا البنفسجية (بالإنجليزية: Salvia) إلى أمريكا الشمالية، وهي زهرة تُزهر طوال فصل الصيف، وتتحمّل الجفاف، وتُعدّ من الزهور التي تحبها الطيور الطنانة، وسميت باسم مغناطيس الطائر الطنان، نظرًا لعشقه الشديد لها.[١٧] وتُعدّ من النباتات الحولية، ويوجد منها ما يزيد عن 500 نوع، وتزهر عادةً في بداية الربيع وتستمر لفصل الخريف.[٢٣] زهرة فريسيا البنفسجية تتميّز زهرة فريسيا البنفسجية (بالإنجليزية: Purple Freesia) بشكلها؛ فهي تكون على شكل قمع جذّاب الشكل، ولها رائحة عطرية رائعة، وتعيش عادةً في جنوب إفريقيا، وكينيا، وتدخل في تركيب العديد من الكريمات والشامبو والعطور.[١٧] وتزهر عادةً في شهر حزيران، وتستمر حتى شهر أيلول، وتظهر الزهور بعد مرور 4 شهور على زراعتها.[٢٤] زهرة اللافندر تُعرف زهرة اللافندر (بالإنجليزية: Lavender) باسم الخُزامى، وهو نبات يحتوي على أوراق بنفسجية، تتراوح بين البنفسجي الغامق والفاتح، وتُزرع في عدّة قارات، مثل: أوروبا، وجنوب غرب آسيا، وشمال وشرق أفريقيا، ويُستخدم زيت اللافندر العطري للمساعدة على الاسترخاء والنوم.[١٧] تزهر عادةً في بداية الصيف وتستمر لنهايته، وتُوجد أنواع أخرى تبدأ في بداية الربيع، وتستمر لنهاية الصيف.[٢٥] زهرة مجد الصباح تنمو زهرة مجد الصباح (بالإنجليزية: Morning Glory) على شكل جرس من نبات متسلق، ويتميّز بشكل أوراقه الذي يكون على شكل قلب، وتنجذب لها الطيور الطنانة لجمالها.[١٧] وتُزرع هذه الزهرة في نهاية الربيع، أو في بداية الصيف، وتُعدّ حسّاسة للبرد والصقيع، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف وخصبة، ويُفضّل زراعتها في منطقة بعيدة عن الرياح.[٢٦] زهرة آستر الصيني البنفسجية يعود موطن زهرة آستر الصينية (بالإنجليزية: China Aster) إلى الصين، وتتميّز بأنّ أزهارها تُشبه أزهار الأقحوان،[١٧] وتبدأ بالإزهار في بداية الصيف وحتى نهاية الخريف، وتُفضّل النمو تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٧] وتحتاج إلى تربة غنية، وخصبة، ورطبة، وجيدة التصريف، ويجب ترك مساحة بين كل نبتة وأخرى، إذ إنّها تحتاج إلى التهوية.[٢٧] أشهر أنواع الزهور البرتقالية تُوجد العديد من أنواع الزهور البرتقالية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الألوفيرا تُعدّ زهرة الألوفيرا (Aloe vera) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، ولا تحتاج إلى كمية كبيرة من الماء، [٢٨] وتبدأ بالإزهار عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الشتاء، ولا تحتاج إلى تربة غنية أو خصبة، إذ يُمكنها النمو في أي نوع من التربة حتى لو كانت فقيرة.[٢٩] زهرة البيجونيا البرتقالية تُعدّ زهرة البيجونيا البرتقالية (بالإنجليزية: Begonia) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة أو الجزئية، اعتمادًا على نوعها، وتحتاج إلى الري بكمية كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في بداية نهاية الربيع وتستمر لبداية الشتاء، وتحتاج إلى تربة خصبة، ومنطقة مهوئة، ولا تحتاج إلى العناية المستمرة.[٣٠] زهرة عصفور الجنّة تُعدّ زهرة عصفور الجنة (بالإنجليزية: Bird of Paradise) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٢٨] وتحتاج إلى فترة نمو تستغرق من 5-8 سنوات حتى يكبر وتزهر، وتحتاج إلى تربة خصبة ورطبة وجيدة التصريف في موسم النمو، علمًا أنّ موطن هذه الزهرة هو جنوب إفريقيا.[٣١] زهرة خشخاش كاليفورنيا تُعدّ زهرة خشخاش كاليفورنيا (بالإنجليزية: California Poppy) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتزهر عادةً في بداية الربيع والصيف، ثم تتساقط الورود، بسبب حرارة الصيف، ويبقى بقية النبات، وتنمو عادةً في المناطق الساحلية، وتحتاج إلى تربة رملية جيدة التصريف.[٣٢] زهرة الكانا الهندية تُعدّ زهرة الكانا الهندية (بالإنجليزية: Canna) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في منتصف الصيف حتى الخريف، وتتوقف عند الصقيع ، وتحتاج إلى تربة غنية وخصبة وجيدة التصريف، ولا تحتاج إلى العناية، ويتراوح طول النبات ما بين 120-180 سم.[٣٣] زهرة القرنفل البرتقالية تُعدّ زهرة القرنفل البرتقالية (بالإنجليزية: Carnation) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء، وإنّما يكفي ريّها مرّة إلى مرتين أسبوعيًا.[٢٨] وتبدأ بالإزهار في نهاية الربيع، وتستمر حتى نهاية الصيف، ويحتاج القرنفل عند زراعته إلى تربة خصبة، وقاعدية قليلًا، وجيدة التصريف.[٣٤] زهرة الأقحوان البرتقالية تُعدّ زهرة الأقحوان البرتقالية (بالإنجليزية: chrysanthemum) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات معتدلة من الماء،[٢٨] وتبدأ عادةً بالإزهار في نهاية تموز، وتستمر لنهاية الخريف، وتُعدّ من الزهور التي يُمكنها العيش في مختلف أنواع التربة، إلّا أنّها تنتعش في التربة الرطبة جيّدة التصريف.[٣٥] زهرة كروكوسميا تزهر زهرة كروكوسميا (بالإنجليزية: Crocosmia) عادةً في منتصف الصيف وتستمر لنهايته، وهي من النباتات الحولية التي تموت في فصل الصيف، وتتكاثر مُجدّدًا في الربيع، وتتميّز بأنّها قادرة على تحمّل الظروف الصعبة، ورغم إنّها ستُزهر، لكن بكميات أقل. وتحتاج هذه الزهرة إلى زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٨] زهرة قسموس البرتقالية تُشبه زهرة قسموس البرتقالية (بالإنجليزية: Cosmos) زهور الأقحوان، وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، وتتميّز بأنّها لا تحتاج إلى تربة خصبة، لأنّ التربة الخصبة ستُشجّع نمو أوراق النبات بدلًا من أزهارها، لكن يجب أن تكون التربة قلوية وجيّدة التصريف،[٣٦] ويُذكر أنّها تُعدّ من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة.[٢٨] زهرة الأضالية البرتقالية تُزهر زهرة الأضالية البرتقالية (بالإنجليزية: Dahlia) في منتصف الصيف حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في تربة جيدة التصريف وخصبة، ويجب تسميدها خلال أول 4-6 أسابيع من زراعتها، ثم الاستمرار بذلك بانتظام خلال موسم النمو،[٣٧] كما تُعد من الزهور التي تحتاج إلى الري بكميات قليلة من الماء حتى تُزهر، ثم الاستمرار بريها باعتدال.[٢٨] أشهر أنواع الزهور العطرية تُوجد العديد من أنواع الزهور العطرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة المنغولية تُزهر زهرة المنغولية (بالإنجليزية: Magnolia) في بداية الربيع، وتستمر للصيف، وعند زراعتها يجب ترك مساحة بين كل شتلة وأخرى، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وتتميّز برائحتها العطرية الجميلة.[٣٨] ويوصف عطرها بأنه يُشبه رائحة الليمون، أو الحمضيات، وتكون أغصان وفروع هذه الزهرة ذات نكهة عطرية تُشابه رائحة الزهرة.[٣٩] زهرة الوستارية تُزهر زهرة الوستارية (بالإنجليزية: Wisteria) في بداية فصل الربيع، وتستمر حتى نهاية فصل الصيف، وتنمو على شكل عريشة ممتدة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، وذلك يختلف باختلاف نوعها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عطرها يختلف من نوع إلى آخر، فمنها ما يكون خفيف، ومنها ما يكون ثقيل.[٤٠] زهرة فريسيا تُعدّ زهرة فيريسيا (بالإنجليزية: Freesia) نوع من الزهور التي تأتي بعدّة ألوان، مثل: الأبيض، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر، والأزرق، والبنفسجي الفاتح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، وتتحمّل برودة فصل الشتاء، ولها رائحة عطرية رائعة وجذّابة تنتشر في المكان المزروعة فيه،[٤٠] ورائحتها العطرية تُشبه رائحة العسل، والنعناع، والفراولة.[٤١] زهرة الأليسيوم تُعدّ زهرة الأليسيوم (بالإنجليزية: Sweet Alyssum) زهرة صغيرة جميلة الشكل تفوح منها رائحة عطرية جميلة، ويُمكن زراعتها في الحدائق الصخرية، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتظهر على شكل أزهار بيضاء اللون في بعض الفصائل، بينما تظهر أزهار أرجوانية في فصائل أخرى،[٤٠] وتمتاز برائحتها التي تُشبه العسل.[٤٢] زهرة العسلة تُعدّ زهرة العسلة (بالإنجليزية: Honeysuckle) هي نوع من أنواع الورود التي تنمو على شكل كرمة؛ إذ يُمكن تركها لتنمو على شكل تعريشة، وتنمو تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتأقلم مع أنواع التربة المختلفة، وتُزهر في بداية الربيع وتستمر لنهاية الصيف،[٤٠] وتمتاز برائحتها السكرية التي تُشبه العسل.[٤٣] زهرة الروز تُعدّ زهرة الروز (بالإنجليزية: Rose) من أكثر أنواع الزهور العطرية انتشارًا، وتتميّز بعطرها الفوّاح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتميّز بأنّها شجرة مقاومة للحشرات والآفات،[٤٠] وتمتاز برائحتها الفوّاحة التي تُشبه روائح الفواكه، والبنفسج، والقرنفل.[٤٤] زهرة الفلوكس تُعدّ زهرة الفلوكس (بالإنجليزية: Phlox) من النباتات العطرية التي يُمكن زراعتها عن طريق رشّها على الأرض، وتركها، ثم ستنمو في العام المقبل وحدها، ويُفضّل ترك مسافة بين كل نبتة وأخرى حتى لا تتعفّن، وتأتي الزهرة بعدّة ألوان، منها: الأبيض، والوردي، والبنفسجي، والأحمر.[٤٠] أشهر أنواع الزهور البريّة تُوجد العديد من أنواع الزهور البرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة غيردية سفوية تتميّز زهرة غيردية سفوية (بالإنجليزية: Gaillardia aristata) بأوراقها ثنائية اللون، والتي تتراوح ألوانها بين الأحمر، أو الأصفر، أو البرتقالي، وتُزهر عادةً في الربيع، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، ولا يُفضّل زراعتها في التربة الطينية، علمًا أنّها من الزهور التي تتحمّل الجفاف.[٤٥] زهرة البستان تُعدّ زهرة البستان (بالإنجليزية: Queen Anne\'s Lace Wildflower) نوع من الأزهار البرية، وتتميّز بمظهرها، إذ تتكون من زهور صغيرة متراصة بجانب بعضها في منتصف رأس الزهرة، وتتوفّر بعدّة ألوان، مثل: اللون الأبيض، والعنابي والأرجواني، وتُشبه رائحة هذه الزهرة رائحة الجزر.[٤٥] ويعود موطن زهرة البستان إلى أوروبا، وعادةً ما يكون موسم الإزهار بين شهري حزيران وأيلول.[٤٦] زهرة المدغدغ الذهبي تنمو زهرة المدغدغ الذهبي (بالإنجليزية: Plains Coreopsis) في قارة أمريكا الشمالية، وتُعدّ من النباتات المعمّرة، وتتميّز بأن الزهرة الواحدة تضم ألوان متعددة، إذ إنّ لها بتلات بلون أصفر، وقرص في مركز الزهرة بلون بني مُحمر، كما ويُفضّل زراعتها في تربة جافة، أو طينية، أو صخرية.[٤٥] زهرة القنفذية الأرجوانية تُعدّ زهرة القنفذية الأرجوانية (بالإنجليزية: Coneflower) من أشهر أنواع الزهور البرية، وتأتي بعدّة ألوان، منها: الوردي والبنفسجي، إلّا أن أشهرها هو الأرجواني،[٤٥] ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو في المناطق التي تتعرّض لأشعة الشمس الجزئية، ويُذكر أنّ زهرة القنفذية الأرجوانية لا تحتاج إلى تربة خاصة، وإنّما يجب تسميد التربة التي ستزرع فيها، لتنمو جيدًا.[٤٥] زهرة اللوبيلية الكردينالية تُشبه زهرة اللوبيلية الكردينالية (بالإنجليزية:Lobelia cardinalis, Cardinal flower) نبات الطائر الطنان، لكنّها بحجم أصغر، وتعيش عادةً في المناطق الرطبة، وتنتشر في شرق قارة أمريكا الشمالية، وتأتي بعدّة ألوان، وهي: الأبيض، والوردي، والأحمر.[٤٥] ويُفضّل زراعتها في الأماكن المعرضة لأشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، كما أنّها تحتاج إلى تربة خصبة ورطبة.[٤٥]. ❝ ⏤ناجي حموده
❞ الأزهار وورود / أنواع الأزهار وأسماؤها
محتويات ١ أشهر أنواع الزهور البيضاء ٢ أشهر أنواع الزهور البنفسجية ٣ أشهر أنواع الزهور البرتقالية ٤ أشهر أنواع الزهور العطرية ٥ أشهر أنواع الزهور البريّة ٦ المراجع ذات صلة أنواع الزهور وأسماؤها أنواع الورود وأسماؤها أشهر أنواع الزهور البيضاء ندرج فيما يأتي أشهر أنواع الزهور البيضاء: زهرة النيميسيا البيضاء تُعدّ زهرة النيميسيا البيضاء (بالإنجليزية: Nemesia) من الزهور المعمّرة، والمُمتدة، ذات الرائحة العطرية النفّادة، والتي تنمو عادةً في نهاية شهر أيّار، وتستمر حتى نهاية شهر أيلول، وتتميّز بأنها تُنتج كمية كبيرة من الأزهار، بحيث تُغطّي الأزهار أوراق الشجرة، ويجب وضعها تحت أشعة الشمس المباشرة.[١] زهرة التوليب البيضاء تُعدّ زهرة التوليب البيضاء (بالإنجليزية: White Tulip) من الزهور المُعمّرة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، مع ترك مسافة بين كل شتلة وأخرى لا تقل عن 5 سم،[٢] ويُفضّل زراعتها في فصل الخريف حتى تُزهر في فصل الربيع، وتتكون زهرة التوليب من 3 سبلات، و3 بتلات تتشكّل على شكل كوب نحيف.[٣] زهرة الجاردينيا تتميّز زهرة الجاردينيا (بالإنجليزية: Gardenia) برائحتها العطرية المُنتشرة، وبلونها الأبيض الكريمي، وبأوراقها الناعمة الحريرية واللامعة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٤] كما أنّها تُزهر في بداية فصل الصيف وبكثافة خاصةً في شهري أيّار وحزيران، ويجب إزالة الأزهار التي ذبلت، وتحوّلت إلى اللون البني، لتحفيزها على الإزهار مجددًا.[٥] زهرة الأضاليا البيضاء تتميز زهرة الأضاليا البيضاء (بالإنجليزية: Dahlia) بأنّها تأتي بحجمين؛ صغير يتراوح قطرها نحو 5 سم، وكبيرة يتراوح قطرها نحو 30 سم، وهي من الزهور المعمّرة،[٦] وتُزهر في منتصف الصيف، وتستمر حتى الخريف، وتحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس بشكلٍ جزئي، وليس مباشر،[٧] ورغم جمال هذه الزهرة، إلّا أنّه ليس لها رائحة عطريّة ظاهرة.[٨] فيديو قد يعجبك: زهرة اللبن تُسمّى زهرة اللبن (بالإنجليزية: snow drop) نسبةً إلى أزهارها البيضاء المنتفخة، والتي تتدلّى للأسفل أثناء تفتحها،[٩] والتي تشبه المصابيح، ويُفضّل زراعتها في شهري آذار ونيسان، وتُزهر عادةً بين شهري كانون الثاني وشباط، وتحتاج إلى الري خلال فصل الصيف، وتُزرع في منطقة مظللة، فهي لا تحتمل أشعة الشمس الحارقة.[١٠] زهرة القمر تتميّز زهرة القمر (بالإنجليزية: Moonflower) بشكلها الذي يُشبه البوق، وبرائحتها العطرية اللطيفة، وتنمو على شكل عريشة،[٢] وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في أماكن مشمسة جزئيًا.[١١] وتمتاز زهرة القمر بأنّ زهورها تتفتّح عادةً بعد غروب الشمس، وتنتشر رائحتها العطريّة الكثيفة في أرجاء المكان مساءً.[١١] زهرة النرجس البيضاء تمتاز زهرة النرجس البيضاء (بالإنجليزية: Daffodil) بشكلها؛ فهي زهور بيضاء مع تيجان على شكل بوق، وتضم 6 بتلات، وعليها القليل من اللون الأصفر، وتُزرع عادةً في نهاية فصل الخريف، وتبدأ بالإزهار في بداية فصل الربيع،[١٢] كما يُفضّل زراعتها في منطقة مشمسة، علمًا أنّها تحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وخصبة، ورطبة.[١٣] زهرة البطونيّة البيضاء تبدأ زهرة البطونية البيضاء (بالإنجليزية: Petunia) والمعروفة بالبيتونيا بالإزهار في بداية الربيع، وتستمر حتى بداية الشتاء، وتحتاج إلى التعرّض إلى أشعة الشمس المباشرة، وهي من النباتات الحوليّة. [٢] وتتميّز هذه الزهرة بشكلها؛ إذّ تكون على شكل قمع، وفيها 5 بتلات، و5 سبلات مدمجة، إما كليًا، أو جزئيًا، وتكون أوراقها بيضاوية الشكل.[١٤] زهرة عود الصليب البيضاء تُعرف زهرة عود الصليب البيضاء (بالإنجليزية: Peony) باسم الفاونيا، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة، وهي من النباتات المعمرة، والتي تحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس حتى تنمو، ويصل ارتفاعها إلى نحو مترين تقريبًا،[٢] وتُزهر عادةً لفترة قصيرة، إذّ تبدأ أزهارها بالظهور في نهاية نيسان، وتستمر حتى منتصف حزيران.[١٥] زهرة السوسنة البيضاء تتميّز زهرة السوسنة البيضاء (بالإنجليزية: Iris) بجذعها الطويل، وحاجتها إلى التعرّض لأشعة الشمس المباشرة لتزدهر،[٢] إذ تزهر عادةً في بداية فصل الربيع حتى بداية فصل الصيف.[١٦] ويتوفّر منها عدّة أنواع تُناسب جميع أنواع التربة، فمنها ما يُزرع في تربة جيدة التصريف، أو تربة رطبة، أو تربة غنية بالماء، أو أراضي صخرية.[١٦] أشهر أنواع الزهور البنفسجية تُوجد العديد من أنواع الزهور البنفسجية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الفربينيا تكون زهرة الفربينيا (بالإنجليزية: Verbena) زهرة بنفسجية اللون صغيرة الحجم، وتضم 5 بتلات صغيرة الحجم، وموطنها الأصلي أمريكا الجنوبية، وهي زهرة لا تتحمّل الطقس البارد، وتزدهر في فصل الصيف الحار.[١٧] كما أنّها من الزهور المُعمّرة، ويتوفّر منها ما يزيد عن 250 نوعًا، وتحتاج إلى تربة حمضية جيدة التصريف.[١٨] زهرة العائق البنفسجية تُعدّ زهرة العائق البنفسجية (بالإنجليزية: Delphinium) من النباتات المعمّرة، والتي تعيش عادةً في البيئة الباردة والرطبة، وتتميّز هذه الزهور بوجود أوراق خضراء لامعة حولها، ورغم شكلها الجذّاب، إلّا أنّها زهرة سامّة للإنسان والحيوان.[١٧] تزهر بين شهري حزيران وتموز، وتحتاج إلى التعرّض المباشر لأشعة الشمس، وتأتي بعدّة ألوان أخرى، كالأزرق، والأحمر، والأبيض، والوردي.[١٩] زهرة الباسك البنفسجية يُعدّ موطن زهرة الباسك البنفسجية (بالإنجليزية Pasque Flower) شمال غرب الولايات المتحدة، وشمال ألاسكا، وتتميّز بلونها البنفسجي الداكن، لكنّها في ذات الوقت تضم بتلات بيضاء، وتكون صفراء في وسط الزهرة، أمّا باقي النبات فمُغطّىً بشعر حراري.[١٧] وتُشبه أزهارها الجرس، وتتفتّح في شهر إبريل، وتتبع مسار الشمس يوميًّا، وفي نهاية اليوم تغلق نفسها.[٢٠] زهرة الليلك البنفسجية تنمو زهرة الليلك البنفسجية (بالإنجليزية: Lilac) على شجيرة يصل ارتفاعها نحو 7 م، وتتباين ألوانها بين البنفسجي الفاتح حتى الأرجواني، وتكون مرتبة على شكل عناقيد جذّابة وجميلة، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة والقوية.[١٧] يُزهر الليلك في مُنتصف الربيع، ويستمر لنهايته، وتُعدّ زهرة الليلك من الأزهار سريعة النمو، وشديدة التحمّل، ولا تحتاج إلى عناية.[٢١] زهرة ياسمين البرّ البنفسجية تنمو زهرة ياسمين البر البنفسجية (بالإنجليزية: Clematis) في نصف الكرة الشمالي، خاصةً في المناطق الباردة، وهو نوع من الأزهار المتسلقة ذات اللون الأرجواني الجميل، مع أوراق خضراء دائمة.[١٧] وتزهر عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الخريف، وتزهر من 2-3 مرات خلال فترة إزهارها، وتستمر كل مرة لمدّة تتراوح بين 30-45 يومًا.[٢٢] زهرة سيلفيا البنفسجية يعود أصل زهرة سيلفيا البنفسجية (بالإنجليزية: Salvia) إلى أمريكا الشمالية، وهي زهرة تُزهر طوال فصل الصيف، وتتحمّل الجفاف، وتُعدّ من الزهور التي تحبها الطيور الطنانة، وسميت باسم مغناطيس الطائر الطنان، نظرًا لعشقه الشديد لها.[١٧] وتُعدّ من النباتات الحولية، ويوجد منها ما يزيد عن 500 نوع، وتزهر عادةً في بداية الربيع وتستمر لفصل الخريف.[٢٣] زهرة فريسيا البنفسجية تتميّز زهرة فريسيا البنفسجية (بالإنجليزية: Purple Freesia) بشكلها؛ فهي تكون على شكل قمع جذّاب الشكل، ولها رائحة عطرية رائعة، وتعيش عادةً في جنوب إفريقيا، وكينيا، وتدخل في تركيب العديد من الكريمات والشامبو والعطور.[١٧] وتزهر عادةً في شهر حزيران، وتستمر حتى شهر أيلول، وتظهر الزهور بعد مرور 4 شهور على زراعتها.[٢٤] زهرة اللافندر تُعرف زهرة اللافندر (بالإنجليزية: Lavender) باسم الخُزامى، وهو نبات يحتوي على أوراق بنفسجية، تتراوح بين البنفسجي الغامق والفاتح، وتُزرع في عدّة قارات، مثل: أوروبا، وجنوب غرب آسيا، وشمال وشرق أفريقيا، ويُستخدم زيت اللافندر العطري للمساعدة على الاسترخاء والنوم.[١٧] تزهر عادةً في بداية الصيف وتستمر لنهايته، وتُوجد أنواع أخرى تبدأ في بداية الربيع، وتستمر لنهاية الصيف.[٢٥] زهرة مجد الصباح تنمو زهرة مجد الصباح (بالإنجليزية: Morning Glory) على شكل جرس من نبات متسلق، ويتميّز بشكل أوراقه الذي يكون على شكل قلب، وتنجذب لها الطيور الطنانة لجمالها.[١٧] وتُزرع هذه الزهرة في نهاية الربيع، أو في بداية الصيف، وتُعدّ حسّاسة للبرد والصقيع، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف وخصبة، ويُفضّل زراعتها في منطقة بعيدة عن الرياح.[٢٦] زهرة آستر الصيني البنفسجية يعود موطن زهرة آستر الصينية (بالإنجليزية: China Aster) إلى الصين، وتتميّز بأنّ أزهارها تُشبه أزهار الأقحوان،[١٧] وتبدأ بالإزهار في بداية الصيف وحتى نهاية الخريف، وتُفضّل النمو تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٧] وتحتاج إلى تربة غنية، وخصبة، ورطبة، وجيدة التصريف، ويجب ترك مساحة بين كل نبتة وأخرى، إذ إنّها تحتاج إلى التهوية.[٢٧] أشهر أنواع الزهور البرتقالية تُوجد العديد من أنواع الزهور البرتقالية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الألوفيرا تُعدّ زهرة الألوفيرا (Aloe vera) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، ولا تحتاج إلى كمية كبيرة من الماء، [٢٨] وتبدأ بالإزهار عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الشتاء، ولا تحتاج إلى تربة غنية أو خصبة، إذ يُمكنها النمو في أي نوع من التربة حتى لو كانت فقيرة.[٢٩] زهرة البيجونيا البرتقالية تُعدّ زهرة البيجونيا البرتقالية (بالإنجليزية: Begonia) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة أو الجزئية، اعتمادًا على نوعها، وتحتاج إلى الري بكمية كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في بداية نهاية الربيع وتستمر لبداية الشتاء، وتحتاج إلى تربة خصبة، ومنطقة مهوئة، ولا تحتاج إلى العناية المستمرة.[٣٠] زهرة عصفور الجنّة تُعدّ زهرة عصفور الجنة (بالإنجليزية: Bird of Paradise) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٢٨] وتحتاج إلى فترة نمو تستغرق من 5-8 سنوات حتى يكبر وتزهر، وتحتاج إلى تربة خصبة ورطبة وجيدة التصريف في موسم النمو، علمًا أنّ موطن هذه الزهرة هو جنوب إفريقيا.[٣١] زهرة خشخاش كاليفورنيا تُعدّ زهرة خشخاش كاليفورنيا (بالإنجليزية: California Poppy) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتزهر عادةً في بداية الربيع والصيف، ثم تتساقط الورود، بسبب حرارة الصيف، ويبقى بقية النبات، وتنمو عادةً في المناطق الساحلية، وتحتاج إلى تربة رملية جيدة التصريف.[٣٢] زهرة الكانا الهندية تُعدّ زهرة الكانا الهندية (بالإنجليزية: Canna) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في منتصف الصيف حتى الخريف، وتتوقف عند الصقيع ، وتحتاج إلى تربة غنية وخصبة وجيدة التصريف، ولا تحتاج إلى العناية، ويتراوح طول النبات ما بين 120-180 سم.[٣٣] زهرة القرنفل البرتقالية تُعدّ زهرة القرنفل البرتقالية (بالإنجليزية: Carnation) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء، وإنّما يكفي ريّها مرّة إلى مرتين أسبوعيًا.[٢٨] وتبدأ بالإزهار في نهاية الربيع، وتستمر حتى نهاية الصيف، ويحتاج القرنفل عند زراعته إلى تربة خصبة، وقاعدية قليلًا، وجيدة التصريف.[٣٤] زهرة الأقحوان البرتقالية تُعدّ زهرة الأقحوان البرتقالية (بالإنجليزية: chrysanthemum) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات معتدلة من الماء،[٢٨] وتبدأ عادةً بالإزهار في نهاية تموز، وتستمر لنهاية الخريف، وتُعدّ من الزهور التي يُمكنها العيش في مختلف أنواع التربة، إلّا أنّها تنتعش في التربة الرطبة جيّدة التصريف.[٣٥] زهرة كروكوسميا تزهر زهرة كروكوسميا (بالإنجليزية: Crocosmia) عادةً في منتصف الصيف وتستمر لنهايته، وهي من النباتات الحولية التي تموت في فصل الصيف، وتتكاثر مُجدّدًا في الربيع، وتتميّز بأنّها قادرة على تحمّل الظروف الصعبة، ورغم إنّها ستُزهر، لكن بكميات أقل. وتحتاج هذه الزهرة إلى زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٨] زهرة قسموس البرتقالية تُشبه زهرة قسموس البرتقالية (بالإنجليزية: Cosmos) زهور الأقحوان، وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، وتتميّز بأنّها لا تحتاج إلى تربة خصبة، لأنّ التربة الخصبة ستُشجّع نمو أوراق النبات بدلًا من أزهارها، لكن يجب أن تكون التربة قلوية وجيّدة التصريف،[٣٦] ويُذكر أنّها تُعدّ من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة.[٢٨] زهرة الأضالية البرتقالية تُزهر زهرة الأضالية البرتقالية (بالإنجليزية: Dahlia) في منتصف الصيف حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في تربة جيدة التصريف وخصبة، ويجب تسميدها خلال أول 4-6 أسابيع من زراعتها، ثم الاستمرار بذلك بانتظام خلال موسم النمو،[٣٧] كما تُعد من الزهور التي تحتاج إلى الري بكميات قليلة من الماء حتى تُزهر، ثم الاستمرار بريها باعتدال.[٢٨] أشهر أنواع الزهور العطرية تُوجد العديد من أنواع الزهور العطرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة المنغولية تُزهر زهرة المنغولية (بالإنجليزية: Magnolia) في بداية الربيع، وتستمر للصيف، وعند زراعتها يجب ترك مساحة بين كل شتلة وأخرى، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وتتميّز برائحتها العطرية الجميلة.[٣٨] ويوصف عطرها بأنه يُشبه رائحة الليمون، أو الحمضيات، وتكون أغصان وفروع هذه الزهرة ذات نكهة عطرية تُشابه رائحة الزهرة.[٣٩] زهرة الوستارية تُزهر زهرة الوستارية (بالإنجليزية: Wisteria) في بداية فصل الربيع، وتستمر حتى نهاية فصل الصيف، وتنمو على شكل عريشة ممتدة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، وذلك يختلف باختلاف نوعها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عطرها يختلف من نوع إلى آخر، فمنها ما يكون خفيف، ومنها ما يكون ثقيل.[٤٠] زهرة فريسيا تُعدّ زهرة فيريسيا (بالإنجليزية: Freesia) نوع من الزهور التي تأتي بعدّة ألوان، مثل: الأبيض، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر، والأزرق، والبنفسجي الفاتح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، وتتحمّل برودة فصل الشتاء، ولها رائحة عطرية رائعة وجذّابة تنتشر في المكان المزروعة فيه،[٤٠] ورائحتها العطرية تُشبه رائحة العسل، والنعناع، والفراولة.[٤١] زهرة الأليسيوم تُعدّ زهرة الأليسيوم (بالإنجليزية: Sweet Alyssum) زهرة صغيرة جميلة الشكل تفوح منها رائحة عطرية جميلة، ويُمكن زراعتها في الحدائق الصخرية، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتظهر على شكل أزهار بيضاء اللون في بعض الفصائل، بينما تظهر أزهار أرجوانية في فصائل أخرى،[٤٠] وتمتاز برائحتها التي تُشبه العسل.[٤٢] زهرة العسلة تُعدّ زهرة العسلة (بالإنجليزية: Honeysuckle) هي نوع من أنواع الورود التي تنمو على شكل كرمة؛ إذ يُمكن تركها لتنمو على شكل تعريشة، وتنمو تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتأقلم مع أنواع التربة المختلفة، وتُزهر في بداية الربيع وتستمر لنهاية الصيف،[٤٠] وتمتاز برائحتها السكرية التي تُشبه العسل.[٤٣] زهرة الروز تُعدّ زهرة الروز (بالإنجليزية: Rose) من أكثر أنواع الزهور العطرية انتشارًا، وتتميّز بعطرها الفوّاح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتميّز بأنّها شجرة مقاومة للحشرات والآفات،[٤٠] وتمتاز برائحتها الفوّاحة التي تُشبه روائح الفواكه، والبنفسج، والقرنفل.[٤٤] زهرة الفلوكس تُعدّ زهرة الفلوكس (بالإنجليزية: Phlox) من النباتات العطرية التي يُمكن زراعتها عن طريق رشّها على الأرض، وتركها، ثم ستنمو في العام المقبل وحدها، ويُفضّل ترك مسافة بين كل نبتة وأخرى حتى لا تتعفّن، وتأتي الزهرة بعدّة ألوان، منها: الأبيض، والوردي، والبنفسجي، والأحمر.[٤٠] أشهر أنواع الزهور البريّة تُوجد العديد من أنواع الزهور البرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة غيردية سفوية تتميّز زهرة غيردية سفوية (بالإنجليزية: Gaillardia aristata) بأوراقها ثنائية اللون، والتي تتراوح ألوانها بين الأحمر، أو الأصفر، أو البرتقالي، وتُزهر عادةً في الربيع، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، ولا يُفضّل زراعتها في التربة الطينية، علمًا أنّها من الزهور التي تتحمّل الجفاف.[٤٥] زهرة البستان تُعدّ زهرة البستان (بالإنجليزية: Queen Anne˝s Lace Wildflower) نوع من الأزهار البرية، وتتميّز بمظهرها، إذ تتكون من زهور صغيرة متراصة بجانب بعضها في منتصف رأس الزهرة، وتتوفّر بعدّة ألوان، مثل: اللون الأبيض، والعنابي والأرجواني، وتُشبه رائحة هذه الزهرة رائحة الجزر.[٤٥] ويعود موطن زهرة البستان إلى أوروبا، وعادةً ما يكون موسم الإزهار بين شهري حزيران وأيلول.[٤٦] زهرة المدغدغ الذهبي تنمو زهرة المدغدغ الذهبي (بالإنجليزية: Plains Coreopsis) في قارة أمريكا الشمالية، وتُعدّ من النباتات المعمّرة، وتتميّز بأن الزهرة الواحدة تضم ألوان متعددة، إذ إنّ لها بتلات بلون أصفر، وقرص في مركز الزهرة بلون بني مُحمر، كما ويُفضّل زراعتها في تربة جافة، أو طينية، أو صخرية.[٤٥] زهرة القنفذية الأرجوانية تُعدّ زهرة القنفذية الأرجوانية (بالإنجليزية: Coneflower) من أشهر أنواع الزهور البرية، وتأتي بعدّة ألوان، منها: الوردي والبنفسجي، إلّا أن أشهرها هو الأرجواني،[٤٥] ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو في المناطق التي تتعرّض لأشعة الشمس الجزئية، ويُذكر أنّ زهرة القنفذية الأرجوانية لا تحتاج إلى تربة خاصة، وإنّما يجب تسميد التربة التي ستزرع فيها، لتنمو جيدًا.[٤٥] زهرة اللوبيلية الكردينالية تُشبه زهرة اللوبيلية الكردينالية (بالإنجليزية:Lobelia cardinalis, Cardinal flower) نبات الطائر الطنان، لكنّها بحجم أصغر، وتعيش عادةً في المناطق الرطبة، وتنتشر في شرق قارة أمريكا الشمالية، وتأتي بعدّة ألوان، وهي: الأبيض، والوردي، والأحمر.[٤٥] ويُفضّل زراعتها في الأماكن المعرضة لأشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، كما أنّها تحتاج إلى تربة خصبة ورطبة.[٤٥]. ❝
❞ والقارئ لكل مكتوب من شأنه أن يضم أصوات الحروف في ذهنه لتتكون الكلمات التي ينطق بها وفي اصطلاح القراء: القراءات وجوه مختلفة في الأداء من النواحي الصوتية، أو التصريفية، أو النحوية واختلاف القراءات على هذا النحو اختلاف تنوع وتغاير لا اختلاف تضاد وتناقص؛ لأن التناقص والتضارب يتنزه عنهما الكتاب العزيز، وقد قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}. ❝ ⏤السيد رزق الطويل
❞ والقارئ لكل مكتوب من شأنه أن يضم أصوات الحروف في ذهنه لتتكون الكلمات التي ينطق بها وفي اصطلاح القراء: القراءات وجوه مختلفة في الأداء من النواحي الصوتية، أو التصريفية، أو النحوية واختلاف القراءات على هذا النحو اختلاف تنوع وتغاير لا اختلاف تضاد وتناقص؛ لأن التناقص والتضارب يتنزه عنهما الكتاب العزيز، وقد قال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾. ❝
❞ وصف الله نفسه بأنه المَلك وبأن له مُلكاً وملكوتاً وجنداً مجندة وملأً أعلى وأنه قد وَكّل إلى كل فرد من هذا الملأ الأعلى مهمة يقوم بها فجبريل الروح الأمين هو رسول الوحي وهو الواسطة بين الله وجميع أنبيائه وميكائيل مُكَّلف بالأرزاق وإسرافيل نَافِخ الصّور يوم تقوم الساعة وعزرائيل قابض الأرواح.
"قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم "( السجده ـ11)
ذلك ملك الموت.. وهم كثير ..
"توفته رسلنا وهم لا يفرطون" ( الانعام ـ61)
ثم هناك الملائكه الحفظة
"إن كل نفس لمّا عليها حافظ "( الطارق ـ4)
والملائكة الكاتبون
"وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون" ( الانفطار10 ـ11 ـ12)
والملائكة الصافّون والملائكة المُسَبِّحون والملائكة الحافّون بالعرش والملائكة الحاملون للعرش والملائكة العالون وملائكة التصريف.
ملك عظيم من فوق سبع سموات لا يتناهى.
والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن..
لماذا لا يباشر الله جميع هذه الشئون بذاته ما دام بيده مقاليد كل شيء وإليه يرجع الأمر كله.. فلماذا لا يفعل بذاته وبدون وسائط ؟
وما الحاجه إلى كل هذا الملأ ؟ .. والجواب ...
أنها سُنّة الله في خلقه.. فهو يجري الشفاء على يد جراح وكان في قدرته أن يشفي بذاته وهو يجري الأرزاق من باب تجارة أو من باب صناعة وكان في قدرته أن يوصل المال إلى أصحابه مباشرة دون أسباب.. وهو يوصل إلينا العلم بوسائط الكليات والجامعات والمدارس.. بل هو يوصل العلم إلى أنبيائه عن طريق جبريل.. وكان بالإمكان أن يلقيه في روعنا مباشرة..
حتى المعجزة الخارقة فإنه يُجريها بواسطة فيقول عن الحمل الخارق لمريم :
" فأرسلنا إليها روحنا فتمثّل لها بشراً سوياً "
ويقول جبريل لمريم:
" إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً "
وهو أمر كان يمكن أن يفعله الله مباشرة.
تلك إذن سُنّته في الدنيا وتلك أيضاً سُنّته في الآخره حيث يُقيم على النار زبانية لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمَرون وحيث يُقيم على أبواب الجنة ملائكة الرضوان حتى عرشه العظيم سبحانه يقول لنا القرآن أنه محمول يحمله ثمانية
"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية"
وهم يحملونه ولا شك بقوة الله ذاته فما ضرورتهم..؟؟!!
والجواب ...
لا ضرورة له سوى كرمه هو .. حيث شاء بكرمه أن يعطي صفاته الشافيه للطبيب ويتجلى بأحكام إسمه العليم على العالم ويتجلى بإسمه الرزّاق على التاجر وبإسمه البديع على الفنان ويتكرم بقوته على حاملي عرشه فتلك كلها شواهد كرم منه لا شواهد حاجه إلينا.
ثم إن الوسائط أيضا هي سنتّه.. فهو إذا أراد أن يعالج الجبل سلّط عليه وسائط ماديه مثله لتشكيله.. سلّط عليه الرياح والأمطار والسيول تنحته وتشكّله أو سلّط عليه كائناً مادياً مثل الإنسان ينحت فيه الكهوف والسدود.. ولو أنه سبحانه تجلّى على الجبل مباشرة لجعله دكاً.
وحينما ظهر جبريل على صورته الحقيقية لمحمد عليه الصلاة والسلام خرّ مغشيًا عليه.
إن تفاوت المقامات بين الله وملائكته وبين ملائكته وخلقه من البشر وبين البشر وسائر صنوف المادة الجامدة إستدعى وجود البرازخ والوسائط.. فلا يطيق الأسفل أن يتجلّى عليه الأعلى مباشرة دون واسطة برزخية.
إننا نقذف نواة الذّرة وهي شيء غير منظور بشيء آخر غير منظور وهي قذائف النيوترون فنتخذ وسائط من جنس ما نتعامل معه.. فنحاول الوصول إلى الشيء الخفي باتخاذ برزخ خفي.. وهو مثال من عالمنا.
وجبريل هو البرزخ بين الله وبين محمد عليه الصلاة والسلام في عالم الملكوت وهو أيضًا البرزخ بين الله وبين جميع أنبيائه.. لأنه لا أحد من الانبياء يُطيق الحضرة الإلهية الذاتية مباشرة.. فإن تجلِّي هذه الحضرة يؤدي إلى سحق ومحق كل شيء .. تماماً كما رأينا من حال الجبل الذي أصبح دكاً وموسى الذي خر صعقًا.
إننا بحكم طبيعتنا البشرية لا نحتمل أنوار الذات الإلهية فاستدعى التواصل بين الطبيعتين إلى إتخاذ البرازخ.
وكما أن جبريل هو البرزخ بين الله وبين محمد فكذلك محمد عليه الصلاة والسلام هو برزخنا الأعظم وهو وسيلتنا وواسطتنا وبابنا إلى الفهم عن الله.. لأننا بحكم طبيعتنا المحدودة لا نستطيع أن نصل إلى حضرة الإطلاق دون دليل.
إن الضرورة هنا كانت قيداً علينا نحن، فنحن الضعفاء والله هو القوي ونحن الفقراء إليه وهو سبحانه الغني عنّا.
وكان تنزل الله بين البرازخ ليتواصل معنا كرماً منه ولطفاً وإيناسًا.. لا حاجةً منه إلينا فالله ليس فعالًا بنا بل نحن الذين نفعل به ونحن الذين نرى به ونسمع به ونفهم به ونمشي به ونحيا به.. بل إنه هو.. هو الظاهر بوجهه في كل شيء.
" أينما تولوا فثم وجه الله "
فهو الملك وهو جميع القوى الفعّاله في المملكه من حق وخير وجمال وعدل وكرم وحلم ورأفة ومودة ورحمة وسمع وبصر وعلم فتلك جميعاً أسماؤه تجّلت بأحكامها على ما في المملكة من خلائق.
فإذا سُحِب منا ربنا قيوميته عدنا عدماً واختفى مسرح الوجود كله ولم يبق إلا نوره فهو الحضور المستمر أبداً وأزلاً وهو الظاهر ابداً ونحن الغيب.. وهو الوجود ونحن العدم.. وهو الحُجّة على نفسه وهو برهان وجوده ودليل ذاته وهو ليس في حاجه إلى دليل يدل عليه.
ومن مبدأ القصة حينما كان الله ولا شيء معه.. إلى الآن حيث مازال ربنا هو هو.. على ما عليه كان.. لم يجِدَّ جديد.. فكل ما حدث كان تحصيل حاصل لما في علمه.. ومازال هو على ما عليه كان.. فالقول بحاجة الله إلى جنوده ومملكته يعكس القضية ويقلبها.. تعالى ربنا عن ذلك عُلواً كبيراً.. فلا شيء فعال في مُلكه ومَلكوته سواه إنما هي ثياب ألبسها لنا ومواهب أعطاها لنا وأرزاق وزّعها علينا بل إن لبسه الوجود ذاتها منه.. وليس لنا من ذواتنا إلاّ العدم.
بل اللغز الذي يُحيّرني.. هو ذاتي نفسها.
أنا.. من أكون.. وأنا لست إلاّ كلمة من كلماته ونفخة من روحه..؟!!
أما أحقية الله في كل شيء فهي أظهر من أن تكون محل شك أو مُسائلة.. وبالمثل وجوده وهيمنته وظهوره.
إنما أنا.. ذرة العدم.. التي هي نفسي.. ما أمرها.. وما خطبها وكيف تشخّصت من الأزل.. وكيف جاء بها الله ومعها سرّها وما تكتم ثم أوجدها ليُخرِج مكتومها وابتلاها بالشر والخير لتُفصِح عن سرها وتُفشي مكنونها.
أنا..؟
وهل لي هذه الأنا.. أم أني استعرتها مع ما استعرت من الله.. فهي ثوب ضمن ما ألبسني الله من ثياب.
ذلك هو السر الذي يحيرني رغم أنه لا شيء أقرب إليّ منها.. وهل هناك ما هو أقرب إليّ من نفسي التي بين جنبي.. ومع ذلك فهي الطلسم.. والتيه.. والمحال.
ثم إن اللغز يصل إلى ذروة استسراره حينما نرى الله يأمر ملائكته بالسجود لهذه النفس التي تشخّصت من عدم ويُسخّر لها ملكه وملكوته ويُخضِع لها الكون جميعه.
" سخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعًا منه "
يقول الله للعبد الكامل في كتاب المواقف والمخاطبات للنفري:
أنت مني.. أنت تليني.. وكل شيء في الوجود يأتي بعدك.. لا شيء يقدر عليك إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك.. فأنت أقوى من الأرض والسماء أقوى من الجنه والنار أقوى من الحروف والأسماء.. أقوى من كل ما بدا في دنيا وآخره.
إذا تحققت بسرّك تحققت بي.. أنا الذي منه كل شيء أنا الذي أديت كل شيء.. أنا الذي هو أنا.
إلى هذه الذروه المذهله من التشريف تصل هذه الذره الوجوديه التي هي النفس الانسانيه.
فيقول عنها رب العالمين:
اأنت مني.. أنت تليني.. وكل شيء في الوجود يأتي بعدك.. لا شيء يقدر عليك إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك.. فأنت أقوى من الأرض والسماء أقوى من الجنه والنار أقوى من الحروف والأسماء.. أقوى من كل ما بدا في دنيا وآخره ... ( وكل ما في الوجود باديات يبديها ربنا من خفاء ولا يبتديها).
ويقول للعبد الكامل:
إذا تحققت بسرّك تحققت بي.. أنا الذي منه كل شيء.
كيف يارب يتحقق الواحد منا بسره.
إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك.
ليس فقط أن يبلغ مقام الكمال بل أيضًا أن يلزم هذا المقام فلا يحيد عنه.. وذلك هو غاية التمكين والتثبيت.
وذلك هو المعراج العظيم الذي لا يقدر عليه الا آحاد بل إن المُلك والملكوت ذاتهما مجرد معارج لهذه النفس الكاملة والدنيا والآخرة منازلها وهي تسير إلى ربها وقد أقدرها الله على الدنيا.. وعلى تجاوزها.. كما أقدرها على الآخرة وعلى تجاوزها في مراقي السير إليه.. تلك هي النفس الطلسم المطلسم.
وتلك هي إمكاناتها حيث اجتمع فيها أقصى العدم وأقصى الوجود.
وحيث هي مني أقرب إليّ من كل شيء وأخفى عليّ من كل شيء فهي التي بدأت من لا شيء وأصبحت أقوى من كل شيء.
وحيث يبلغ إبهامها بي إلى البهت والحيرة والذهول:
من أنا..؟!!!
ومن أكون..؟!!
أنا الذي أسجَد لي الله المُلك والملكوت وسخّر لي الكون أجمع.
أنا الذي أمرض وأشيخ وأموت ويفتك بي ميكروب لا يُرى لفرط تفاهته.
أنا الذي جئت من قطرة ماء مَهين وأنتهي إلى جيفة.
إلهي ... كم تكذب المظاهر وكم تُخفي جلودنا حقائق هائلة تحتها.
وكم تتشابه وجوهنا وتختلف منازلنا.. وكم يمشي في الأسمال والخرق من هم فوق الثريا منزله.
لهفي على ذلك اليوم الذي تهتك فيه الأستار وتفتضح الأسرار ويعرف كل منا من يكون.. ومقدار ما يكون.
وتُرفَع الحجب ويكشف الغطاء ويغدو البصر حديدًا ويُفاجأ كل منا من نفسه بما لا يعلم..
ويعرف كل منا حقيقته وخبيئته
يا له من يوم .. يا له من يوم ..
مقال : الملك والملكوت وانا
من كتاب/ الإسلام ما هو
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله). ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وصف الله نفسه بأنه المَلك وبأن له مُلكاً وملكوتاً وجنداً مجندة وملأً أعلى وأنه قد وَكّل إلى كل فرد من هذا الملأ الأعلى مهمة يقوم بها فجبريل الروح الأمين هو رسول الوحي وهو الواسطة بين الله وجميع أنبيائه وميكائيل مُكَّلف بالأرزاق وإسرافيل نَافِخ الصّور يوم تقوم الساعة وعزرائيل قابض الأرواح.
˝قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ˝( السجده ـ11)
ذلك ملك الموت. وهم كثير .
˝توفته رسلنا وهم لا يفرطون˝ ( الانعام ـ61)
ثم هناك الملائكه الحفظة
˝إن كل نفس لمّا عليها حافظ ˝( الطارق ـ4)
والملائكة الصافّون والملائكة المُسَبِّحون والملائكة الحافّون بالعرش والملائكة الحاملون للعرش والملائكة العالون وملائكة التصريف.
ملك عظيم من فوق سبع سموات لا يتناهى.
والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن.
لماذا لا يباشر الله جميع هذه الشئون بذاته ما دام بيده مقاليد كل شيء وإليه يرجع الأمر كله. فلماذا لا يفعل بذاته وبدون وسائط ؟
وما الحاجه إلى كل هذا الملأ ؟ . والجواب ..
أنها سُنّة الله في خلقه. فهو يجري الشفاء على يد جراح وكان في قدرته أن يشفي بذاته وهو يجري الأرزاق من باب تجارة أو من باب صناعة وكان في قدرته أن يوصل المال إلى أصحابه مباشرة دون أسباب. وهو يوصل إلينا العلم بوسائط الكليات والجامعات والمدارس. بل هو يوصل العلم إلى أنبيائه عن طريق جبريل. وكان بالإمكان أن يلقيه في روعنا مباشرة.
حتى المعجزة الخارقة فإنه يُجريها بواسطة فيقول عن الحمل الخارق لمريم :
˝ فأرسلنا إليها روحنا فتمثّل لها بشراً سوياً ˝
ويقول جبريل لمريم:
˝ إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً ˝
وهو أمر كان يمكن أن يفعله الله مباشرة.
تلك إذن سُنّته في الدنيا وتلك أيضاً سُنّته في الآخره حيث يُقيم على النار زبانية لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمَرون وحيث يُقيم على أبواب الجنة ملائكة الرضوان حتى عرشه العظيم سبحانه يقول لنا القرآن أنه محمول يحمله ثمانية
˝ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية˝
وهم يحملونه ولا شك بقوة الله ذاته فما ضرورتهم.؟؟!!
والجواب ..
لا ضرورة له سوى كرمه هو . حيث شاء بكرمه أن يعطي صفاته الشافيه للطبيب ويتجلى بأحكام إسمه العليم على العالم ويتجلى بإسمه الرزّاق على التاجر وبإسمه البديع على الفنان ويتكرم بقوته على حاملي عرشه فتلك كلها شواهد كرم منه لا شواهد حاجه إلينا.
ثم إن الوسائط أيضا هي سنتّه. فهو إذا أراد أن يعالج الجبل سلّط عليه وسائط ماديه مثله لتشكيله. سلّط عليه الرياح والأمطار والسيول تنحته وتشكّله أو سلّط عليه كائناً مادياً مثل الإنسان ينحت فيه الكهوف والسدود. ولو أنه سبحانه تجلّى على الجبل مباشرة لجعله دكاً.
وحينما ظهر جبريل على صورته الحقيقية لمحمد عليه الصلاة والسلام خرّ مغشيًا عليه.
إن تفاوت المقامات بين الله وملائكته وبين ملائكته وخلقه من البشر وبين البشر وسائر صنوف المادة الجامدة إستدعى وجود البرازخ والوسائط. فلا يطيق الأسفل أن يتجلّى عليه الأعلى مباشرة دون واسطة برزخية.
إننا نقذف نواة الذّرة وهي شيء غير منظور بشيء آخر غير منظور وهي قذائف النيوترون فنتخذ وسائط من جنس ما نتعامل معه. فنحاول الوصول إلى الشيء الخفي باتخاذ برزخ خفي. وهو مثال من عالمنا.
وجبريل هو البرزخ بين الله وبين محمد عليه الصلاة والسلام في عالم الملكوت وهو أيضًا البرزخ بين الله وبين جميع أنبيائه. لأنه لا أحد من الانبياء يُطيق الحضرة الإلهية الذاتية مباشرة. فإن تجلِّي هذه الحضرة يؤدي إلى سحق ومحق كل شيء . تماماً كما رأينا من حال الجبل الذي أصبح دكاً وموسى الذي خر صعقًا.
إننا بحكم طبيعتنا البشرية لا نحتمل أنوار الذات الإلهية فاستدعى التواصل بين الطبيعتين إلى إتخاذ البرازخ.
وكما أن جبريل هو البرزخ بين الله وبين محمد فكذلك محمد عليه الصلاة والسلام هو برزخنا الأعظم وهو وسيلتنا وواسطتنا وبابنا إلى الفهم عن الله. لأننا بحكم طبيعتنا المحدودة لا نستطيع أن نصل إلى حضرة الإطلاق دون دليل.
إن الضرورة هنا كانت قيداً علينا نحن، فنحن الضعفاء والله هو القوي ونحن الفقراء إليه وهو سبحانه الغني عنّا.
وكان تنزل الله بين البرازخ ليتواصل معنا كرماً منه ولطفاً وإيناسًا. لا حاجةً منه إلينا فالله ليس فعالًا بنا بل نحن الذين نفعل به ونحن الذين نرى به ونسمع به ونفهم به ونمشي به ونحيا به. بل إنه هو. هو الظاهر بوجهه في كل شيء.
˝ أينما تولوا فثم وجه الله ˝
فهو الملك وهو جميع القوى الفعّاله في المملكه من حق وخير وجمال وعدل وكرم وحلم ورأفة ومودة ورحمة وسمع وبصر وعلم فتلك جميعاً أسماؤه تجّلت بأحكامها على ما في المملكة من خلائق.
فإذا سُحِب منا ربنا قيوميته عدنا عدماً واختفى مسرح الوجود كله ولم يبق إلا نوره فهو الحضور المستمر أبداً وأزلاً وهو الظاهر ابداً ونحن الغيب. وهو الوجود ونحن العدم. وهو الحُجّة على نفسه وهو برهان وجوده ودليل ذاته وهو ليس في حاجه إلى دليل يدل عليه.
ومن مبدأ القصة حينما كان الله ولا شيء معه. إلى الآن حيث مازال ربنا هو هو. على ما عليه كان. لم يجِدَّ جديد. فكل ما حدث كان تحصيل حاصل لما في علمه. ومازال هو على ما عليه كان. فالقول بحاجة الله إلى جنوده ومملكته يعكس القضية ويقلبها. تعالى ربنا عن ذلك عُلواً كبيراً. فلا شيء فعال في مُلكه ومَلكوته سواه إنما هي ثياب ألبسها لنا ومواهب أعطاها لنا وأرزاق وزّعها علينا بل إن لبسه الوجود ذاتها منه. وليس لنا من ذواتنا إلاّ العدم.
بل اللغز الذي يُحيّرني. هو ذاتي نفسها.
أنا. من أكون. وأنا لست إلاّ كلمة من كلماته ونفخة من روحه.؟!!
أما أحقية الله في كل شيء فهي أظهر من أن تكون محل شك أو مُسائلة. وبالمثل وجوده وهيمنته وظهوره.
إنما أنا. ذرة العدم. التي هي نفسي. ما أمرها. وما خطبها وكيف تشخّصت من الأزل. وكيف جاء بها الله ومعها سرّها وما تكتم ثم أوجدها ليُخرِج مكتومها وابتلاها بالشر والخير لتُفصِح عن سرها وتُفشي مكنونها.
أنا.؟
وهل لي هذه الأنا. أم أني استعرتها مع ما استعرت من الله. فهي ثوب ضمن ما ألبسني الله من ثياب.
ذلك هو السر الذي يحيرني رغم أنه لا شيء أقرب إليّ منها. وهل هناك ما هو أقرب إليّ من نفسي التي بين جنبي. ومع ذلك فهي الطلسم. والتيه. والمحال.
ثم إن اللغز يصل إلى ذروة استسراره حينما نرى الله يأمر ملائكته بالسجود لهذه النفس التي تشخّصت من عدم ويُسخّر لها ملكه وملكوته ويُخضِع لها الكون جميعه.
˝ سخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعًا منه ˝
يقول الله للعبد الكامل في كتاب المواقف والمخاطبات للنفري:
أنت مني. أنت تليني. وكل شيء في الوجود يأتي بعدك. لا شيء يقدر عليك إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك. فأنت أقوى من الأرض والسماء أقوى من الجنه والنار أقوى من الحروف والأسماء. أقوى من كل ما بدا في دنيا وآخره.
إذا تحققت بسرّك تحققت بي. أنا الذي منه كل شيء أنا الذي أديت كل شيء. أنا الذي هو أنا.
إلى هذه الذروه المذهله من التشريف تصل هذه الذره الوجوديه التي هي النفس الانسانيه.
فيقول عنها رب العالمين:
اأنت مني. أنت تليني. وكل شيء في الوجود يأتي بعدك. لا شيء يقدر عليك إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك. فأنت أقوى من الأرض والسماء أقوى من الجنه والنار أقوى من الحروف والأسماء. أقوى من كل ما بدا في دنيا وآخره .. ( وكل ما في الوجود باديات يبديها ربنا من خفاء ولا يبتديها).
ويقول للعبد الكامل:
إذا تحققت بسرّك تحققت بي. أنا الذي منه كل شيء.
كيف يارب يتحقق الواحد منا بسره.
إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك.
ليس فقط أن يبلغ مقام الكمال بل أيضًا أن يلزم هذا المقام فلا يحيد عنه. وذلك هو غاية التمكين والتثبيت.
وذلك هو المعراج العظيم الذي لا يقدر عليه الا آحاد بل إن المُلك والملكوت ذاتهما مجرد معارج لهذه النفس الكاملة والدنيا والآخرة منازلها وهي تسير إلى ربها وقد أقدرها الله على الدنيا. وعلى تجاوزها. كما أقدرها على الآخرة وعلى تجاوزها في مراقي السير إليه. تلك هي النفس الطلسم المطلسم.
وتلك هي إمكاناتها حيث اجتمع فيها أقصى العدم وأقصى الوجود.
وحيث هي مني أقرب إليّ من كل شيء وأخفى عليّ من كل شيء فهي التي بدأت من لا شيء وأصبحت أقوى من كل شيء.
وحيث يبلغ إبهامها بي إلى البهت والحيرة والذهول:
من أنا.؟!!!
ومن أكون.؟!!
أنا الذي أسجَد لي الله المُلك والملكوت وسخّر لي الكون أجمع.
أنا الذي أمرض وأشيخ وأموت ويفتك بي ميكروب لا يُرى لفرط تفاهته.
أنا الذي جئت من قطرة ماء مَهين وأنتهي إلى جيفة.
إلهي .. كم تكذب المظاهر وكم تُخفي جلودنا حقائق هائلة تحتها.
وكم تتشابه وجوهنا وتختلف منازلنا. وكم يمشي في الأسمال والخرق من هم فوق الثريا منزله.
لهفي على ذلك اليوم الذي تهتك فيه الأستار وتفتضح الأسرار ويعرف كل منا من يكون. ومقدار ما يكون.
وتُرفَع الحجب ويكشف الغطاء ويغدو البصر حديدًا ويُفاجأ كل منا من نفسه بما لا يعلم.
ويعرف كل منا حقيقته وخبيئته
يا له من يوم . يا له من يوم .
مقال : الملك والملكوت وانا
من كتاب/ الإسلام ما هو
للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله). ❝
❞ وإذا كان الله هو المنفرد بالضر والنفع فالسؤال الذي يتبادر إلى الذهن .. ما هو إذن دور الأسباب الظاهرة مثل الميكروبات والسموم والأمراض ؟ كيف نراها تضر ونرى العقاقير تنفع والطبيب يشفي ؟
والجواب أن الأسباب لله هو الذي يملكها وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها .. وهو الذي أقام قانون السببية ..
يقول الله عن ذي القرنين :
{وآتيناه من كل شيء سبباً فأتبع سببا}..( الكهف : ٨٤،٨٥)
فالأسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها وإنما هي في جميع الأحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه .. وهو إن شاء أوقع الضرر بها أو بدونها ، وإن شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن إحراق إبراهيم عليه السلام
ولذلك يقول إبراهيم :
{ والذي هو يطعمني ويسقيني واذا مرضت فهو يشفين} ( الشعراء ٧٩، ٨٠)
يقول ذلك بالرغم من الأسباب الظاهرة للإطعام والسقاية والشفاء ولكنه فهم الأمر على حقيقته أنه سبحانه بيده مقاليد كل شيء كما أن الله منفرد بالتصريف وبالعلم المحيط .. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وإذا كان الله هو المنفرد بالضر والنفع فالسؤال الذي يتبادر إلى الذهن . ما هو إذن دور الأسباب الظاهرة مثل الميكروبات والسموم والأمراض ؟ كيف نراها تضر ونرى العقاقير تنفع والطبيب يشفي ؟
والجواب أن الأسباب لله هو الذي يملكها وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها . وهو الذي أقام قانون السببية .
يقول الله عن ذي القرنين :
﴿وآتيناه من كل شيء سبباً فأتبع سببا﴾.( الكهف : ٨٤،٨٥)
فالأسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها وإنما هي في جميع الأحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه . وهو إن شاء أوقع الضرر بها أو بدونها ، وإن شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن إحراق إبراهيم عليه السلام
ولذلك يقول إبراهيم :
﴿ والذي هو يطعمني ويسقيني واذا مرضت فهو يشفين﴾ ( الشعراء ٧٩، ٨٠)
يقول ذلك بالرغم من الأسباب الظاهرة للإطعام والسقاية والشفاء ولكنه فهم الأمر على حقيقته أنه سبحانه بيده مقاليد كل شيء كما أن الله منفرد بالتصريف وبالعلم المحيط. ❝