█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ * قال تعالى: {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَان مُبِين}، يتعارض مع قوله تعالى: {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ}
والجواب: لــقد شبهها بالثعبان في عظم خلقتها، وبالجان في اهتزازها وخفتها، وسرعة حركتها، فهي جامعة بين العظمة، وخفة الحركة على خلاف العادة وهذا من مظاهرة الإعجاز المتنوعة الخارقة للعادة . ❝
❞ رواية ˝في فلك يسبحون˝
وفاء فتحي الغرباوي
أطبقتْ جفنيها على دمعةٍ لمعتْ بعينيها بشدة، تشق شفتيها ابتسامة حزينة، عندما انتهت من قراءة هذه الكلمات المحفزة، مصدر الطاقة الإيجابية لها، عبر صفحتها الشخصية على حساب التواصل الاجتماعي فيس بوك.
العديد من الأسئلة طرأتْ على عقلها المغلق، هل من حقها الابتسامة فعليًا؟ تستحق أن تطوي صفحات الماضي وحياتها السابقة وأن تبدأ من مكان جديد، بيئة جديدة، مع أٌناس آخرين لا تعلم عنهم شيئًا حتى وإن كانوا يتحدثون لغةً أخرى، سيكون هذا أفضلَ لها، لا تستطيع أن تفهمَ ما يتحدثون عنه، مع ابتسامة ساخرة لنفسها، إنها تتقن أربع لغات غير العربية، لكن أن تعيش وسط آخرين لا يفهمونها عندما تتحدث العربية بصوتٍ عالٍ، في حال أن يضيقَ صدرُها وتضجُّ الكلماتُ على لسانِها في أيِّ مكانٍ، تنهدت بصعوبةٍ بالغةٍ محدثةً صوتًا عاليًا أثارَ رجفةً خفيفةً بجسمها، ليست رجفةَ بردٍ ولكن خوفٍ، فزعٍ، مشاعرَ مكبوتةٍ، فماذا تفعلُ الآن؟
رُبَّما تلكَ السطور القليلة التي قرأتْها ولم تعلم مَنْ خطَّها بهذه العناية والترتيب، رسالةٌ لها كي تبدأَ من جديدٍ.
أغلقتْ حاسوبَها الشخصيَّ، وضعته جانبًا، نظرتْ للخارج عبر الضوء المتسلل من نافذة غرفتها، وقفتْ أمامها تنظرُ إلى القمر، ابتسمت عندما رأته مكتملًا، إذاً اليومُ منتصفُ الشهرِ؛ أي اليوم الرابع عشر، هذا القمر بدرٌ، أيّ أنَّه أتَمَّ تسعة وعشرين يومًا كاملًا أو ثلاثين يومًا منذ أن يظهر لنا من منتصف الشهر الحالي حتى منتصف الشهر الذي يليه، تذكرت آخر مرةٍ وقفتْ فيها تتابعُه في مثل هذه اللحظةِ، بدأ عقلها تلقائيًا يحلل ظهور البدر في الشرق وقتَ غروب الشمس، ويستمرُّ في الحركة حتى الوصول إلى الأعلى في منتصف مسارهِ وقتَ منتصفِ اللّيلِ، ويغيب عند شروق الشمس، وعند ظهور القمر في طور البدر فإنّه سيبقى كذلك في السماء لمدّة ليلتين أو ثلاث ليالٍ، وعندها يبدأ في أخذ طور الانحدار والتقلص حتى يعودَ كالعرجونِ القديم، يصبح محاقًا بنهاية الشهر، ليبدأ طورًا آخرَ كهلالٍ لامعٍ ضئيل، ذي شكلٍ مميز . ❝
❞ و من لم يؤدب شبابه لن يستطيع أن يؤدب شيخوخته و من لم يتمرس على كبح نفسه صبيا لن يقدر على ذلك كهلا و سوف تتحول لذته فتصبح عين مهانته إذا طال به الأجل .
و لهذا نرى الله يطيل آجال بعض المسرفين ليكونوا مهزلة عصورهم و ليصبحوا حكاية و نكتة تتندر بها الأجيال للإعتبار حينما يتحول الفجار و الفساق و العتاة فيصبح الواحد منهم طفلا يتبول على نفسه و كسيحا يحبو و معوقا يفأفئ و يتهته ، و تسقط أسنانه التي سبق أن نبتت بالألم فينخرها السوس لتقع مرة أخرى بالألم و تعود أطرافه التي درجت على مشاية فتدرج على عكازين.
و يتحول الوجيه الذي كان مقصودا من الكل إلى عالة و شيئا ثقيلا و كومة من القمامة يتهرب منها الكل .ثم لا يعود يزوره أحد ثم يموت
فلا يشيعه مخلوق .......
و لا تبكيه عين ......
و لا تفتقده أذن ......
و لا يذكره إنسان و كأنه دابة نفقت في حفرة فذلك هو التنكيس الذي ذكره القرآن .
( و من نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون ) ( 68 - يس ).
و السر في هذه المأساة أن النفس لا تشيخ و لا تهرم و لا تجري عليها طوارئ الزمان التي تجري على الجسد فهي من جوهر آخر.
فالسائق مايزال محتفظا بجميع لياقاته و سيظل شابا على الدوام و إن كانت العربة الشيفروليه الفاخرة قد صدأت آلاتها و أصابها التلف و عجزت عن الحركة و لم تعد للسائق حيلة سوى أن يسحبها .
وتلك هي حادثةالشيخوخة نفس مازالت بكامل رغباتها و شهواتها و لكن لا حيلة لها مع جسد مشلول لم يعد يطاوعها لا حيلة لها سوى أن تسحبه و تجره على كرسي متحرك .
يقول أهل الله في شطحاتهم الصوفية الجميلة إزالة التعلقات بعد فناء الآلات من المحالات .
فهم قد فهموا شيئا أكثر من مجرد أن الأجسام آلات لتنفيذ رغبات النفس ، بل هي أشبه بالسلالم يمكن أن يستخدمها صاحبها في الصعود أو في الهبوط
فالمعدة عضو أكل و لكنها أيضا عضو صيام إذا تسلقت عليها .
و بالمثل الجهاز التناسلي عضو جماع و لكنه أيضا عضو عفة إذا حكمته بل إنه لا معنى للعفة بدون وجود نزوع شهواني للأعضاء تقابله بضبط إرادي من ناحية عقلك وتلك هي الفرصة التي أسموها إزالة التعلقات .
و سوف تضيع هذه الفرصة بالشيخوخة و انتهاء الأجل فلا أمل في إزالة التعلقات بعد فناء الآلات فذلك من المحالات .
و بذلك فهموا علاقة النفس بالجسد فهما جدليا فالنفس تؤدب الجسد و لكن الجسد أيضا يؤدب النفس و عملية الردع عملية متبادلة بين الإثنين .
الفرامل المادية مطلوبة لتربية الفرامل السلوكية و العكس صحيح و الأجل محدود يمكن أن يكون عملية إنفاق و تبديد أو عملية بناء و تشييد .
- د.مصطفى محمود
الإسلام ما هو؟ . ❝
❞ إن الأصوات .. جميع الأصوات في هذا الكون لا تفني .. وكل ألوان الطاقه يتحول الواحد منها إلي الآخر و لكنها لا تفني .. الكهرباء تتحول إلي حركه و الحركة إلي حراره و الحرارة إلي ضوء . ❝