❞ إن عرفتَ الله! كم جميل أن تجد الله! وكم هو أجمل أن تكون تائها تتقاذفك أمواج الخيبات ثم تصل إلى الشاطىء وتجد الله، فتبرأ جروحك وكأنك لم تعاني ولم تُجرح قط؛ كم جميل أن تكون مبعثرا ولا تعلم إلى أين سيقودك ضياعك، فتجده وحده يلملمك، فقط هو الله؛ سور عظيم من التراكمات يحيطك، يحجُزك ولا يُخرج صريخك، كل ما تلقاه منه هو صدى صوتك المبحوح الخارج من حنجرتك المهلكة.. ثم يحدث أن يُهدم السور في رمشة عين لأنك وجدت الله؛ يحدث أن يشتد كربك ويزداد همك ويخنقك حزنك، فيضيق صدرك، ويصبح جسدك في حالة من الهوان لا يقوى حتى على حمل تلك الروح الضعيفة التي ينخرها اليأس كجثة مضى عليها عهد من الزمن، ففعل بها الدود ما فعل... ثم يُوقَد بداخلك سراج وهاج يضيء الروح ويخلق حولك هالة من النور لأنك وجدت خالقك، لأنك وجدت ربك؛ قد تسوء بك الأيام، تقسو عليك ولا تحن، فتقسو أنت أيضا ولا تحن، فيصير قلبك ملطخا بدرن القساوة، ثقيل في حمله بين الضلوع فدقاته الخفيفة الشبيهة بدقات الساعة تصبح شبيهة بدقات الطبول فتؤلمك في صدرك، لكن فجأة كأن قلبك سقط في دلو ماء فتطهر وعاد خفيفا في الصدر كخفة الفراشة الملونة التي تطوف بين الأزهار، لأنك في لحظة عرفت الله؛ لا تجد السكينة! حتى الطرق على الباب تجده مرعبا، ثم فجأة تصبح ممن يغشيه النعاس أمنة منه... منه هو ربك لأنك وجدته؛ تنقلب حياتك رأسا على عقب فتتوه داخلها ثم تجدها بداية لحياة أخرى جديدة قريبة من ربك أكثر، لأنك وجدته؛ تضيع منك أشياء ويخيب ظنك في أناس، تتأخر إجابات أمنيات تُعَدّ على رؤوس الأصابع، فتجد نفسك مثبتة بالصبر واثقة في القادم من الخير، مطمئنة راضية لأنك عرفت الملجأ الذي لا يغلق بابه، لأنك عرفت الله؛ إن عرفت الله ستعرف أين يكون بالتحديد، وإن عرفت أين يكون بالتحديد اذهب إليه مباشرة، فوق سجادة الصلاة، انحني لتدنو منه أكثر، استشعر عظمته من حولك، بالأمن والسلم الذي يبثه في قلبك، أفرغ روحك وتحدث معه، فلتكن لك أسرار مع خالقك، فلتدعه يوجهك، يختار لك واسأله أن يرضيك ويرضى عنك دائما؛ ففي عز انشغالاتك اليومية اسرق هنيهة وناجيه، ناجيه حتى يبرد القلب، اختلي به ليلا وقت لا تسمع غير أنفاس النائمين، فضفض إليه لتصفا روحك. #سناء_قصيبة #شهيق_النجاة. ❝ ⏤سناء قصيبة

❞ أجتماعٌ طارئٌ للحشرات أعلنت سلطانة ” القمل” اجتماعا رؤساء ” البق” لبوها سراعا وإليها أقبل الأقطاب من مملكات ” السل” مثنى ورباعا * * * جاء شيخ الدود في حراسه زارداً بحراً، ومعتماً شراعا ملك ” الذبان” وافى نافشاً تاجه كي يملأ الجو التماعا طار سلطان ” البراغيث” على نملةٍ” فازدادت الأرض اتساعا (الزنابير) توالت مثلما هد مرحاضين، مرحاض تداعى *** شددوا كل الحراسات امنحوا كل ” زنبورٍ” ثلاثين ذراعا أحرقوا كل كتاب في حشى أمه، نحوا عن المهد الرضاعا أغلقوا أبواب أم الريح، لا تأذنوا للصبح أن يبدي شعاعا أدخلوا كل عيون الشعب من سمعه، كونوا رؤاه والسماعا * * * سيدي: ماذا ترى؟ أخطرهم لبسوا الأحجار وامتدوا بقاعا كسروا الأحجار!: فتتنا الحصى واقتضمنا جبلاً عنهم أشاعا وتناهشنا عظام المنحنى وقتلنا زوجة الصخر اقتلاعا *** ربما ذابوا، أشمتم حمرة؟ كلها الألوان منتنا خداعا هل قنصتم كل واعٍ؟ قيل لي وانجلى أنا قنصنا من تواعى ما الذي تم؟ قتلنا مئة واحتجزنا الأهل، واحتزنا المتاعا حسنٌ، لكن لنا تجربة إن بدء الصرع يستدعي الصراعا وإذاً هذا الذي نعمله مثلما يستنبح الكلب السباعا * * * المهم الآن أغفوا أونأوا، قل: غدوا أخفى كمُوناً وانزراعا لا تخف سوف نلاقي مدخلاً في مخابيهم، ولو كانت قلاعا بعد وقتٍ ندعي دعوتهم ونؤاخيهم – على الكره- اصطناعا وبذا نرقى إلى أرقاهم.. ومن الأعلى نرى الأدنى اتضاعا فننحي جانباً أحمسهم ثم نرضي منهم الأرخى طباعا قتلوا هذا الردى تجربةً فتلمس ميتةً أذكى اختراعا لا أرى أنفع من أن أشتري قادة منهم، ستبتاع المباعا سوف يستغنون عمن تشتري ثم ينقادون للأقوى امتناعا *** دع هناك الآن، واستغور هنا وهنا أقوى على السر اطلاعا السكوت الغامص الملقى هنا حرض السمع وأعيا الإستماعا * * * من ترى نمنح من أعواننا؟ نُتخم الأسعى، ونُغري من تساعى نبدأ المؤتمر اليوم؟ غداً قد أذعنا اليوم، كذب من أذاعا ربما بعد غدٍ أنجى؟ نعم ندخل القاعة صفاً؟ بل تباعا * * * وأتى بعد غدٍ فابتدأوا جلسة أربت على السقف ارتفاعا وبذاك الملتقى دوى الصدى وانحنى التاريخ يومين ارتياعا قرروا في الجلسة الأولى بأن يصلوا ما مات بالأمس انقطاعا أن يشيدوا الليل إيواناً، وأن ينجروا الأيام باباً و” صواعا”.. قرروا أن لا تدور الأرض، أن تلبس الشمس إزاراً وقناعا أن يعيروا الأطلسي كوفيةٍ أن يزيدوا قامة ” التمساح” باعا أن يحيلوا الغيم قاعاً صفصفاً كي يموت البرق جوعاً والتياعا أن يبيعوا العصر كي يسترجعوا زمناً من قبل أن يلقوه ضاعا * * * قرروا في الجلسة الوسطى بأن يطبخوا الليل، ويعطوه الجياعا زوجوا سلطانة القمل ” الدبى” للبعوضات اكتروا زوجاً مشاعا شكلوا بين الأفاعي لجنة أسكتوا بين الصراصير النزاعا أصدروا عفواً عن القتلى، كما كلفوا الأشجار بالنوم اضطجاعا * * * قرروا أن يمنعوا الأموات من أن يشبوا في حشا الأرض اندفاعا فأدانوا أم ” أوديب” كما حددوا كفارة ” النمرود” صاعا.. وأضافوا ” ربذاتٍ ” أربعاً “لأبي ذرٍ” لينسى الإبتداعا.. * * * قرروا في الجلسة الأخرى، بأن يشتروا الأعصى، ويخشوا من أطاعا رأسوا فأراً وثعباناً على فأرةٍ شاءت على الأهل انخلاعا وأقالوا عنكبوتاً، وانتقوا لاشتمام الحبر مقراضاً شجاعا * * * ألزموا الريح تهب القهقرى أوقفوا الأنهار، أصنوها انصياعا ولأمن البحر من تلغيمه قرروا: أن يستحيل البحر قاعا * * * قال فأر: نبتنيه مخفراً قال بقٌ: فندقاً يوحي انطباعا وتبنت عقرب ما مرتأيا ورأت في ذا، وفي ذاك انتفاعا * * * وأقاموا بعد هذا حفلةً أنفدوا فيها دم الليل اجتراعا وأقرروا: أن يسموا من نأى عن وصاياهم ” يعوقاً” أو ” سواعاً” وبإعلان البيان اقتنعوا غير أن الصمت لم يُبدِ اقتناعا وبهذا اختتموا أعمالهم وابتدت سلطانة القمل الوداعا * * * قصيدة: أجتماع الحشرات لشاعر اليمن الكبير: عبدالله البردوني. من ديوان كائنات الشوق الأخر .. ❝ ⏤FATMA🖊📚