❞ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة) رواه مسلم.
(ولا تستطيعها البَطَلَة) ، هذا هو اللفظ الثالث الوارد في الحديث، والذي قد يحتاج إلى توضيح، وقد ذكر شُرّاح الحديث في المراد معاني ثلاثة:
الأول: لا يَقْدِر على تحصِيلِها حفظاً وتلاوةً أصحابُ البطالةِ والكسالةِ لطولهِا، فهي لذوي الهمّة العالية.
الثاني: أن البطلة هم السحرة؛ لأن ما يأتون به باطل، سماهم باسم فعلهم الباطل، أي: لا يؤهَّلون لذلك، أو لا يوفّقُون له.
الثالث: أن المعنى لا تقدر على إبطالِها أو الإضرارِ بصاحبِها السحرة؛ وذلك لقوله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} (البقرة: 102)،
وكلّها معانٍ صحيحة يشهد لها الواقع، وما يهمنا هنا المعنيين الأخيرين، فالسحرةُ غيرُ قادرين على قراءتها؛ لزيغهم عن الحق وانهماكهم في الباطل، وهم غيرُ قادرين على الإضرارِ بمن تحصّن بهذه السورة العظيمة. ❝ ⏤كلام الله عز وجل
❞ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة) رواه مسلم.
(ولا تستطيعها البَطَلَة) ، هذا هو اللفظ الثالث الوارد في الحديث، والذي قد يحتاج إلى توضيح، وقد ذكر شُرّاح الحديث في المراد معاني ثلاثة:
الأول: لا يَقْدِر على تحصِيلِها حفظاً وتلاوةً أصحابُ البطالةِ والكسالةِ لطولهِا، فهي لذوي الهمّة العالية.
الثاني: أن البطلة هم السحرة؛ لأن ما يأتون به باطل، سماهم باسم فعلهم الباطل، أي: لا يؤهَّلون لذلك، أو لا يوفّقُون له.
الثالث: أن المعنى لا تقدر على إبطالِها أو الإضرارِ بصاحبِها السحرة؛ وذلك لقوله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} (البقرة: 102)،
وكلّها معانٍ صحيحة يشهد لها الواقع، وما يهمنا هنا المعنيين الأخيرين، فالسحرةُ غيرُ قادرين على قراءتها؛ لزيغهم عن الحق وانهماكهم في الباطل، وهم غيرُ قادرين على الإضرارِ بمن تحصّن بهذه السورة العظيمة . ❝
❞ لهو الرب الذي أراد نجاتك بأن تُعيد التفكير فيما اقترفته خلال حياتك، مجرّعًا إياك من كأس الموت المرير، لتعود بعدها صامدًا أمام وساوس المريد.. الشيطان الرجيم. ❝ ⏤طيف داود
❞ لهو الرب الذي أراد نجاتك بأن تُعيد التفكير فيما اقترفته خلال حياتك، مجرّعًا إياك من كأس الموت المرير، لتعود بعدها صامدًا أمام وساوس المريد.. الشيطان الرجيم . ❝
❞ عجبي لها أشدُ العجبْ، وددتُ الصراخ بوجهها:
- لمَ طمعتِ، حلمتِ، تماديتِ، لأيّ السُّبلِ سلكتِ؟
ألمْ تكُ بوعيها وقت استعانت بالسحرة على قتل الملك؟
ألم تخجل وهي تُحرِّض ابنها على قتل أبيه؟
ألمْ تُفيقها لحظة حبٍ عايشتها مع ملكها؟
أشعر بانهيارها وهي تُحاول أنْ تُغلق عينيها عن ذلك المشهد العصيب، هذا المشهد الذي أتقنت وتفننت في رسم بدايته بحنكةٍ وبراعة أعدتْ لهُ، ولمْ يجل بخاطرها أنها تكتب نهاية قصّتها بيديها.
* * *
رواية (عين العالم الآخر)
للكاتبة المبدعة: أميرة بدر
ضمن إصدارات دار إبهار للنشر والتوزيع 🧡. ❝ ⏤الكاتبة/أميرة بدر
❞ عجبي لها أشدُ العجبْ، وددتُ الصراخ بوجهها:
لمَ طمعتِ، حلمتِ، تماديتِ، لأيّ السُّبلِ سلكتِ؟
ألمْ تكُ بوعيها وقت استعانت بالسحرة على قتل الملك؟
ألم تخجل وهي تُحرِّض ابنها على قتل أبيه؟
ألمْ تُفيقها لحظة حبٍ عايشتها مع ملكها؟
أشعر بانهيارها وهي تُحاول أنْ تُغلق عينيها عن ذلك المشهد العصيب، هذا المشهد الذي أتقنت وتفننت في رسم بدايته بحنكةٍ وبراعة أعدتْ لهُ، ولمْ يجل بخاطرها أنها تكتب نهاية قصّتها بيديها.
رواية (عين العالم الآخر)
للكاتبة المبدعة: أميرة بدر
ضمن إصدارات دار إبهار للنشر والتوزيع 🧡 . ❝