❞ الشهامة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الشهامة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الشهامة❝
-
❞ إن (عادل) نذل.. الكل يقول هذا عنه.. أمه وأخته وأخوه.. كلهم يعرفون أنه نذل وصاحب مصلحة وأنك متى احتجت له لم تجده. يحاول (عادل) أن يزيل هذا اﻻنطباع ويبذل مجهودات عنيفة، لكنه ﻻ يظفر إﻻ بعبارة : "برغم أنه نذل فمن الغريب أنه مفيد أحيانًا.." أصيب أخوه في حادث مروع، ونقل إلى المستشفى.. خلال خمس دقائق كان (عادل) هناك.. لم تأت زوجة (عادل) إﻻ في اليوم التالي، وكذا لم تأت أم (عادل) وﻻ أخته، وحينما احتاج اﻷطباء إلى دم تبرع (عادل) على الفور ﻷخيه.. في اليوم التالي جاءت بقية اﻷسرة، وكان رأيهم إن (عادل) نذل لكنه يتصرف كالرجال أحيانًا، وتصرفه هذا هو الاستثناء الذي يؤكد قاعدة نذالته.. صحيح إن أخته من ذات فصيلة الدم لكنها رفضت التبرع بقطرة دم واحدة ﻷخيها ﻷن لديها أسرتها، وهي بحاجة لقوتها. قالت للأطباء: "لم ﻻ تأخذون المزيد من دم ذلك النذل (عادل)؟" قالوا لها إن هذا ببساطة سيقتله، فقالت: "على اﻷقل سينقص عدد اﻷنذال واحدًا.." عندما شبت النار في بيت أخته، سكب (عادل) على نفسه دلوًا من الماء ثم اقتحم النيران، ووسط الدخان خرج يحمل ابنتي أخته تسعلان. هنأه الزوج الذي وقف في الخارج ضاحكًا وقال: - "غريب أن يصدر هذا التصرف ممن هو مثلك، لكن قد تسبق العرجاء" تم تقسيم الميراث كما تعلم في حياة أمه، فتبين أن المرأة المسنة تركت كل شيء ﻷخته و أخيه ﻷن (عادل) نذل وﻻ يستحق مالها، بينما أخواه كريمان شهمان.. لم يقل (عادل) شيئًا ، وعندما ماتت اﻷم بعد ذلك ملأ الدنيا صراخًا وبكاءً وأصابه اكتئاب شديد. قال أخوه مفسرًا وهو يلتهم قطعة كبيرة من اللحم: "السبب أنه نذل، وضميره يؤنبه على ما فعله مع أمه " هنا أنحشرت قطعة كبيرة من اللحم في حلقه فأزرق لونه و راح يجاهد طلبًا للتنفس، هنا وثب (عادل) فوق المنضدة والتف وراء أخيه، وأحاط بطنه بيده وضغط بقوة كما تقضي مناورة (هايمليخ) الشهيرة، من ثم اندفعت قطعة اللحم خارجة.. قالت اﻷخت في استحسان: -"ﻻ بأس.. حتى الأنذال يظهرون بعض الشهامة أحيانًا " (عادل) صديقي، وأنا أكرهه ﻷنه نذل.. صحيح أنني أقترض منه مالًا بلا توقف، وأكلفه باﻷمور الصعبة الشاقة مثل تبديل إطار السيارة والشجار في الدوائر الحكومية، لكنني لن أنسى حقيقة أنه نذل وأننا جميعًا أكرم منه، صحيح أنه مواظب على الصلاة، لكني أعرف أنني أفضل منه في كل شيء، وفي المرات القليلة التي أصلي فيها أحمد الله على أنه لم يخلقني نذلًا مثله. . ❝ ⏤أحمد خالد توفيق❞ إن (عادل) نذل. الكل يقول هذا عنه. أمه وأخته وأخوه. كلهم يعرفون أنه نذل وصاحب مصلحة وأنك متى احتجت له لم تجده. يحاول (عادل) أن يزيل هذا اﻻنطباع ويبذل مجهودات عنيفة، لكنه ﻻ يظفر إﻻ بعبارة : "برغم أنه نذل فمن الغريب أنه مفيد أحيانًا."
أصيب أخوه في حادث مروع، ونقل إلى المستشفى. خلال خمس دقائق كان (عادل) هناك. لم تأت زوجة (عادل) إﻻ في اليوم التالي، وكذا لم تأت أم (عادل) وﻻ أخته، وحينما احتاج اﻷطباء إلى دم تبرع (عادل) على الفور ﻷخيه.
في اليوم التالي جاءت بقية اﻷسرة، وكان رأيهم إن (عادل) نذل لكنه يتصرف كالرجال أحيانًا، وتصرفه هذا هو الاستثناء الذي يؤكد قاعدة نذالته. صحيح إن أخته من ذات فصيلة الدم لكنها رفضت التبرع بقطرة دم واحدة ﻷخيها ﻷن لديها أسرتها، وهي بحاجة لقوتها. قالت للأطباء: "لم ﻻ تأخذون المزيد من دم ذلك النذل (عادل)؟"
قالوا لها إن هذا ببساطة سيقتله، فقالت: "على اﻷقل سينقص عدد اﻷنذال واحدًا."
عندما شبت النار في بيت أخته، سكب (عادل) على نفسه دلوًا من الماء ثم اقتحم النيران، ووسط الدخان خرج يحمل ابنتي أخته تسعلان. هنأه الزوج الذي وقف في الخارج ضاحكًا وقال:تم تقسيم الميراث كما تعلم في حياة أمه، فتبين أن المرأة المسنة تركت كل شيء ﻷخته و أخيه ﻷن (عادل) نذل وﻻ يستحق مالها، بينما أخواه كريمان شهمان.- "غريب أن يصدر هذا التصرف ممن هو مثلك، لكن قد تسبق العرجاء"
لم يقل (عادل) شيئًا ، وعندما ماتت اﻷم بعد ذلك ملأ الدنيا صراخًا وبكاءً وأصابه اكتئاب شديد. قال أخوه مفسرًا وهو يلتهم قطعة كبيرة من اللحم: "السبب أنه نذل، وضميره يؤنبه على ما فعله مع أمه "
هنا أنحشرت قطعة كبيرة من اللحم في حلقه فأزرق لونه و راح يجاهد طلبًا للتنفس، هنا وثب (عادل) فوق المنضدة والتف وراء أخيه، وأحاط بطنه بيده وضغط بقوة كما تقضي مناورة (هايمليخ) الشهيرة، من ثم اندفعت قطعة اللحم خارجة.
قالت اﻷخت في استحسان:(عادل) صديقي، وأنا أكرهه ﻷنه نذل. صحيح أنني أقترض منه مالًا بلا توقف، وأكلفه باﻷمور الصعبة الشاقة مثل تبديل إطار السيارة والشجار في الدوائر الحكومية، لكنني لن أنسى حقيقة أنه نذل وأننا جميعًا أكرم منه، صحيح أنه مواظب على الصلاة، لكني أعرف أنني أفضل منه في كل شيء، وفي المرات القليلة التي أصلي فيها أحمد الله على أنه لم يخلقني نذلًا مثله. ❝- "ﻻ بأس. حتى الأنذال يظهرون بعض الشهامة أحيانًا "
⏤ أحمد خالد توفيق
-
❞ وقد يظن بعض الناس أن للأستبداد حسنات مفقودة فى الإرادة الحرة. فيقولون الأستبداد يلين الطباع، والحق أن هذا يحصل فيه عن فقد الشهامة لا عن فقد الشراسة. ويقولون هو يقلل التعديات والجرائم، والحق أنه يمنع ظهورها ويخفيها فيقل تعديدها لا أعدادها. ❝ ⏤عبد الرحمن الكواكبي❞ وقد يظن بعض الناس أن للأستبداد حسنات مفقودة فى الإرادة الحرة. فيقولون الأستبداد يلين الطباع، والحق أن هذا يحصل فيه عن فقد الشهامة لا عن فقد الشراسة. ويقولون هو يقلل التعديات والجرائم، والحق أنه يمنع ظهورها ويخفيها فيقل تعديدها لا أعدادها. ❝
⏤ عبد الرحمن الكواكبي -
❞ كنت خائفاً، والخوف أكبر من الشهامة والمروءة والرجولة والشجاعة معًا .. الخوف والمكابرة هما أكبر التشوهات التي تجعلنا نخسر دائماً، كنت خائفاً ومرتبكاً وخاويًا. ❝ ⏤أحمد مهنى❞ كنت خائفاً، والخوف أكبر من الشهامة والمروءة والرجولة والشجاعة معًا . الخوف والمكابرة هما أكبر التشوهات التي تجعلنا نخسر دائماً، كنت خائفاً ومرتبكاً وخاويًا. ❝
⏤ أحمد مهنى -
❞ وجوب الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية واجب وطني يتحتم على كل رجل القيام به وهو محبٌ له ، مقبلٌ عليه بإرادته لا يشعر بأنه مضطر أو مُجبَر عليه فهذا ما يعبر عن ولائه وانتمائه لوطنه ورغبته في فداء روحه في سبيله فهو يطمح في عطائه أكثر من الأخذ منه ، فإنْ الهرب منها يُعَد كارتكاب جُرم في حق الوطن يستحق عقوبة عليه لذا علينا بث الوعي في نفوس الرجال وإخبارهم بأن ذلك الدور هو دور بطولي يُفني أي فرد حياته لأدائه على أكمل وجه ممكن غير فارٍ أو هارب منه وكأنه سيسلب منه حياته ولن يُعيدها إليه ، فهو يُكسِبه صفات الخشونة والشهامة والمروءة التي يحتاجها الرجل لممارسة حياته العادية فلن يقلل منه أو ينتقص من آدميته مطلقاً فعليه أنْ يعلم ذلك وأنْ يسعى لأداء هذا الدور بدلاً من التملص منه وكأنه لصٌ هارب من جريمة ما قبل أنْ يراه أحد أو يُبلغ الشرطة ، فكفى جبناً لهذا الحد فقد أوشك الرجال على الانقراض فضلاً عن كثرة الصفات التي لا تستوجب أنْ تكون بهم على الإطلاق بأي شكل من الأشكال ، فالرجل الحق هو مَنْ يحاول أنْ يُضحي بنفسه في سبيل الوطن راغباً في نيل الشهادة للدفاع عنه ببسالة وشجاعة إذا أصابه أي مكروه أو احتله أي عدو إذا شاءت الظروف بذلك ، فلنحاول أنْ نبقى أشجع من ذلك يا معشر الرجال فلِمَنْ نترك تلك الأوطان ؟ ، مَنْ سيكون مسئولاً عن حمايتها في غيابكم أو عدم رغبتكم في ذلك الأمر من الأساس ؟ ، لمَنْ تُستباح أراضينا إذا لم يتسم أصحابها بمزيد من الجَرأة والإقدام ؟ ، فلتستفيقوا من تلك الغفلة والسعي وراء أمور شخصية فقط فمصلحة الوطن أهم وأشمل وأعظم من تلك الاعتبارات الأخرى ، فالوطن من أغلى ما يملك المرء ويجب النظر بدقة وعمق لتلك النقطة الهامة قبل أنْ تُسرَق منك حياتك دون أنْ تعي معناها وأهميتها القصوى وتستجمع كل قواك للتطوع في تلك الخدمة الباسلة التي تجعل منك رجلاً قادراً على تحدي الصعاب ومواجهة الظروف الحالكة الصعبة المميتة في أغلب الأحيان ، فذلك هو دور الفرسان حُماة الوطن الشجعان .. #خلود_أيمن #مقالات #KH. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan❞ وجوب الخدمة العسكرية :
الخدمة العسكرية واجب وطني يتحتم على كل رجل القيام به وهو محبٌ له ، مقبلٌ عليه بإرادته لا يشعر بأنه مضطر أو مُجبَر عليه فهذا ما يعبر عن ولائه وانتمائه لوطنه ورغبته في فداء روحه في سبيله فهو يطمح في عطائه أكثر من الأخذ منه ، فإنْ الهرب منها يُعَد كارتكاب جُرم في حق الوطن يستحق عقوبة عليه لذا علينا بث الوعي في نفوس الرجال وإخبارهم بأن ذلك الدور هو دور بطولي يُفني أي فرد حياته لأدائه على أكمل وجه ممكن غير فارٍ أو هارب منه وكأنه سيسلب منه حياته ولن يُعيدها إليه ، فهو يُكسِبه صفات الخشونة والشهامة والمروءة التي يحتاجها الرجل لممارسة حياته العادية فلن يقلل منه أو ينتقص من آدميته مطلقاً فعليه أنْ يعلم ذلك وأنْ يسعى لأداء هذا الدور بدلاً من التملص منه وكأنه لصٌ هارب من جريمة ما قبل أنْ يراه أحد أو يُبلغ الشرطة ، فكفى جبناً لهذا الحد فقد أوشك الرجال على الانقراض فضلاً عن كثرة الصفات التي لا تستوجب أنْ تكون بهم على الإطلاق بأي شكل من الأشكال ، فالرجل الحق هو مَنْ يحاول أنْ يُضحي بنفسه في سبيل الوطن راغباً في نيل الشهادة للدفاع عنه ببسالة وشجاعة إذا أصابه أي مكروه أو احتله أي عدو إذا شاءت الظروف بذلك ، فلنحاول أنْ نبقى أشجع من ذلك يا معشر الرجال فلِمَنْ نترك تلك الأوطان ؟ ، مَنْ سيكون مسئولاً عن حمايتها في غيابكم أو عدم رغبتكم في ذلك الأمر من الأساس ؟ ، لمَنْ تُستباح أراضينا إذا لم يتسم أصحابها بمزيد من الجَرأة والإقدام ؟ ، فلتستفيقوا من تلك الغفلة والسعي وراء أمور شخصية فقط فمصلحة الوطن أهم وأشمل وأعظم من تلك الاعتبارات الأخرى ، فالوطن من أغلى ما يملك المرء ويجب النظر بدقة وعمق لتلك النقطة الهامة قبل أنْ تُسرَق منك حياتك دون أنْ تعي معناها وأهميتها القصوى وتستجمع كل قواك للتطوع في تلك الخدمة الباسلة التي تجعل منك رجلاً قادراً على تحدي الصعاب ومواجهة الظروف الحالكة الصعبة المميتة في أغلب الأحيان ، فذلك هو دور الفرسان حُماة الوطن الشجعان .
#خلود_أيمن #مقالات #KH. ❝
⏤ Kholoodayman1994 Saafan -
❞ د محمد عمر زمن الطواشي وعصر الخصيان أيها السادة اعلموا رحمنا الله واياكم أن الرجولة شرف وكفا بها شرفا وتعظيما ان الله عز وجل قال فيها (الرجال قوامون)وقال فيها (وللرجال عليهن درجة ) وقال فيها( من المؤمنين رجال) هذه الرجول التي من مقوماتها الغيرة علي المحارم من النساء وعدم الدياثة وهي السكوت وإقرار الخبث في الاهل والمحارم . وصدق نبينا صلي الله عليه وسلم لما قال لن يدخل الجنة ديوث قلنا و ما الديوث يا رسول الله قال الذي يقر الخبث في أهله او الذي لا يغار علي أهله . لكن السؤال الآن من اي شئ يغار الرجل الحر علي نساءه واهله ؟ قطعا إنما يغار عليهن من مخالطة الرجال . وقد صدق علي هذا النبي صلي الله عليه وسلم لما قال إياكم والدخول علي النساء اي في خلواتهن قلنا يا رسول الله ارايت الحمو ويعني أقارب الزوج من الرجال فقال النبي الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت. وقال صلي الله عليه وسلم الا لا يخلون رجلا بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما . وقديما كان الرجال أصحاب النخوة والرجولة يحتاجون الي ادخال الخدم من الرجال الي مجالس النساء فكانوا يقومون بعملية اخصاء لهم وهي عملية استئصال للخصيتين وبتر الذكر حتي يصير هؤلاء الخدم غير قادرين علي إتيان النساء وهذا الذي اطلق عليه الطواشي والذي انتشر في الجاهلية في زمن الرجولة التي كانت تابي علي الرجل الحر صاحب النخوة ان يدخل أحدا علي نساءه . اما وقد تأخر بنا الزمان وغلبت علينا الماسونية ووقعنا تحت شباكها التي ابت الا إخراج النساء ليختلطن بالرجال بل وجردتها من ثيابها وتركتها فريسة ليستمتع بها كل منزوع الرجولة عديم الشهامة من الرجال . حتي خرجت علينا النساء بملابسه شبه عاريه تابي ان ترتديها الحره صاحبة الحياء والإيمان التي يقوم عليها الرجل الغيور المؤمن صاحب النخوة من بني الإنسان. فرأينا بنات ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات يلقين بأنفسهم للرجال فريسة وقد ركب الشيطان رؤوسهن يستعملهن في نشر كل الشرور والاثام فعجبا لبنت ترجلت وخرجت ترتدي بنطال يجسد عجزها ويظهر عورتها المغلظة في كل مكان يظهر لحمها وجلدها التي أمرت بستره لكنها خالفت أمر الله واتبعت الشيطان او ترتدي بدي يجسد نهديها ويظهر جيدها وصدرها كانها خرجت لتظهرهم لكل سفيه عديم المروءة من بني الانسان يسعي لإشباع غريزة قد خلقها الله وقنن وضعها فتلاعب به الشيطان حتي اضله فصار يدعوا بدعوة الشيطان. فلما أرادوا صيانة عرض النساء وحفظهن بعد أن اخرجوهم من خدورهن وبيوتهن عجزوا عن حمايتهم من تحرش الرجال فارادوا تحويل الرجال الي طواشي حتي يصير النساء بلا قيود كالجواري. فنادوا بتحويل الزمان الي الوراء نحوا الخصي والطواشي حبهان. فلما عجزوا عن إرجاع النساء الي خدورهن سعوا الي اخصاء الرجال ونشر ثقافة الخصيان تلك التي تضمن لهم سير النساء بلا قيود واختلاط فاحش بلا حرمان أيها الإخوة اعلموا أن تعاليم الماسونية لا علاقة لها بتعاليم الرسل بل انها تهدم دعوة الرسل ومن شارك في نشر هذه الثقافه إنما أعان علي هدم دين الله واعلموا أن الموت يأتي بغتة قال تعالي( ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم و هم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي أهلهم يرجعون ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم و ازواجهم في ظلال علي الارائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم) أيها السادة عليكم ان تختاروا بين تعاليم الله وتعاليم الماسونية فمن أراد شرع الله فليعمل ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ومن أراد الماسونية فعلا حاجة لنا بخداعة وعند الله تجتمع الخصوم فليس من تعاليم الله تأخير سن الزواج ولا تبرج النساء واختلاط بالرجال ولا سفر من غير محرم ولا حياة للمراة من غير قوام عليها فإن لم يكن زوجها تعود قوامتها الي بني عصبها من الرجال وليس الترجل شيمة المؤمنة إنما الترجل من دعوة الشيطان وما قال الله للمراة اخرجي سافرة فإن تعرض لك الرجل اطلبي حماية الشيطان إنما حماية المرأة في عنق أهلها فإن لم تجد المرأة رجل من أهلها فاعلموا اننا صرنا الي زمن الطواشي وعصر الخصيان عافانا الله من شرور آخر الزمان والي الله المشتكى د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz❞ د محمد عمر
زمن الطواشي وعصر الخصيان
أيها السادة اعلموا رحمنا الله واياكم أن الرجولة شرف وكفا بها شرفا وتعظيما ان الله عز وجل قال فيها (الرجال قوامون)وقال فيها (وللرجال عليهن درجة ) وقال فيها( من المؤمنين رجال) هذه الرجول التي من مقوماتها الغيرة علي المحارم من النساء وعدم الدياثة وهي السكوت وإقرار الخبث في الاهل والمحارم .
وصدق نبينا صلي الله عليه وسلم لما قال لن يدخل الجنة ديوث قلنا و ما الديوث يا رسول الله قال الذي يقر الخبث في أهله او الذي لا يغار علي أهله .
لكن السؤال الآن من اي شئ يغار الرجل الحر علي نساءه واهله ؟ قطعا إنما يغار عليهن من مخالطة الرجال .
وقد صدق علي هذا النبي صلي الله عليه وسلم لما قال إياكم والدخول علي النساء اي في خلواتهن قلنا يا رسول الله ارايت الحمو ويعني أقارب الزوج من الرجال فقال النبي الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت.
وقال صلي الله عليه وسلم الا لا يخلون رجلا بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما .
وقديما كان الرجال أصحاب النخوة والرجولة يحتاجون الي ادخال الخدم من الرجال الي مجالس النساء فكانوا يقومون بعملية اخصاء لهم وهي عملية استئصال للخصيتين وبتر الذكر حتي يصير هؤلاء الخدم غير قادرين علي إتيان النساء
وهذا الذي اطلق عليه الطواشي والذي انتشر في الجاهلية في زمن الرجولة التي كانت تابي علي الرجل الحر صاحب النخوة ان يدخل أحدا علي نساءه .
اما وقد تأخر بنا الزمان وغلبت علينا الماسونية ووقعنا تحت شباكها التي ابت الا إخراج النساء ليختلطن بالرجال بل وجردتها من ثيابها وتركتها فريسة ليستمتع بها كل منزوع الرجولة عديم الشهامة من الرجال .
حتي خرجت علينا النساء بملابسه شبه عاريه تابي ان ترتديها الحره صاحبة الحياء والإيمان التي يقوم عليها الرجل الغيور المؤمن صاحب النخوة من بني الإنسان.
فرأينا بنات ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات يلقين بأنفسهم للرجال فريسة وقد ركب الشيطان رؤوسهن يستعملهن في نشر كل الشرور والاثام
فعجبا لبنت ترجلت وخرجت ترتدي بنطال يجسد عجزها ويظهر عورتها المغلظة في كل مكان
يظهر لحمها وجلدها التي أمرت بستره لكنها خالفت أمر الله واتبعت الشيطان
او ترتدي بدي يجسد نهديها ويظهر جيدها وصدرها كانها خرجت لتظهرهم لكل سفيه عديم المروءة من بني الانسان
يسعي لإشباع غريزة قد خلقها الله وقنن وضعها فتلاعب به الشيطان حتي اضله فصار يدعوا بدعوة الشيطان.
فلما أرادوا صيانة عرض النساء وحفظهن بعد أن اخرجوهم من خدورهن وبيوتهن عجزوا عن حمايتهم من تحرش الرجال فارادوا تحويل الرجال الي طواشي حتي يصير النساء بلا قيود كالجواري.
فنادوا بتحويل الزمان الي الوراء نحوا الخصي والطواشي حبهان.
فلما عجزوا عن إرجاع النساء الي خدورهن سعوا الي اخصاء الرجال ونشر ثقافة الخصيان
تلك التي تضمن لهم سير النساء بلا قيود واختلاط فاحش بلا حرمان
أيها الإخوة
اعلموا أن تعاليم الماسونية لا علاقة لها بتعاليم الرسل بل انها تهدم دعوة الرسل ومن شارك في نشر هذه الثقافه إنما أعان علي هدم دين الله واعلموا أن الموت يأتي بغتة قال تعالي( ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم و هم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي أهلهم يرجعون ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم و ازواجهم في ظلال علي الارائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم)
أيها السادة
عليكم ان تختاروا بين تعاليم الله وتعاليم الماسونية فمن أراد شرع الله فليعمل ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم
ومن أراد الماسونية فعلا حاجة لنا بخداعة وعند الله تجتمع الخصوم
فليس من تعاليم الله
تأخير سن الزواج
ولا تبرج النساء واختلاط بالرجال
ولا سفر من غير محرم
ولا حياة للمراة من غير قوام عليها فإن لم يكن زوجها تعود قوامتها الي بني عصبها من الرجال
وليس الترجل شيمة المؤمنة إنما الترجل من دعوة الشيطان
وما قال الله للمراة اخرجي سافرة فإن تعرض لك الرجل اطلبي حماية الشيطان إنما حماية المرأة في عنق أهلها فإن لم تجد المرأة رجل من أهلها فاعلموا اننا صرنا الي زمن الطواشي وعصر الخصيان
عافانا الله من شرور آخر الزمان والي الله المشتكى
د محمد عمر. ❝
⏤ Dr Mohammed omar Abdelaziz
