❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين ..
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف ..
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) ..
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة ..
[ الدين البهائي :
( ...... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
---------- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝ ⏤حارس فارس
❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين .
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف .
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) .
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة .
[ الدين البهائي :
( ... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝
❞ لقد عانت حضارة القرآن تسلط قريش، وجبروت الروم، وجدل الفرس، وسلاح الصليبية، ولؤم اليهودية العالمية، وأخيرًا عانت بريق المذاهب السياسية والاقتصادية وأخصها الشيوعية اليهودية، وكان من أبناء الإسلام أعوان لهؤلاء المتآمرين حاولوا قهر الأعزة على أوهام الشيوعية، فأعزوا في سبيل ذلك أهل الأهواء؛ ولكن أولئك جميعًا ذلوا أمام صلابة الحق في القرآن، وذهلوا حينما عجز المال والسلاح والتكتل الدولي عن النيل من إيمان أهل القرآن.. ❝ ⏤جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
❞ لقد عانت حضارة القرآن تسلط قريش، وجبروت الروم، وجدل الفرس، وسلاح الصليبية، ولؤم اليهودية العالمية، وأخيرًا عانت بريق المذاهب السياسية والاقتصادية وأخصها الشيوعية اليهودية، وكان من أبناء الإسلام أعوان لهؤلاء المتآمرين حاولوا قهر الأعزة على أوهام الشيوعية، فأعزوا في سبيل ذلك أهل الأهواء؛ ولكن أولئك جميعًا ذلوا أمام صلابة الحق في القرآن، وذهلوا حينما عجز المال والسلاح والتكتل الدولي عن النيل من إيمان أهل القرآن. ❝
❞ “وأعود فاقول إن الإسلام هو الدفاع الاستراتيجى لهذه المنطقة كما كان في الماضى حينما صد الهجمة الصليبية وحينما انكسرت على حائطه جحافل التتار .. والغرب لن ينسى هذه الهزائم ..
وهو لهذا يريد أن يقتلع هذه الشركة التي في طريقه .. وهو يركز هجومه هذه المرة على الإسلام نفسه فيحاول تشويهه”. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وأعود فاقول إن الإسلام هو الدفاع الاستراتيجى لهذه المنطقة كما كان في الماضى حينما صد الهجمة الصليبية وحينما انكسرت على حائطه جحافل التتار . والغرب لن ينسى هذه الهزائم .
وهو لهذا يريد أن يقتلع هذه الشركة التي في طريقه . وهو يركز هجومه هذه المرة على الإسلام نفسه فيحاول تشويهه”. ❝
❞ نبؤءة جديدة من الكتاب المقدس بنقل الشريعة من اورشليم الي صهيون وان مجد البيت الاخير اعظم من البيت الاول
مجد البيت الاخير يكون اعظم من مجد البيت الاول
(طبقا لما جاء في سفر حجي )
يقول الرب
فأزلزل السماوات والأرض والبحر واليابسة وأزلزل كل الأمم. ويأتي مشتهى كل الأمم، فأملأ هذا البيت مجدا، قال رب الجنود لي الفضة ولي الذهب، يقول رب الجنود مجد هذا البيت الأخير يكون أعظم من مجد الأول، قال رب الجنود. وفي هذا المكان أعطي السلام، يقول رب الجنود
وهذا بيان من الرب في سفر حجي انه سوف يحدث اضطراب شديد علي الارض وفوضي عارمة حتي ياتي مشتهي كل الامم فينقل الملكوت من البيت الاول الي البيت الاخير الذي سوف يكون مجده اعظم من الاول
وفي هذا البيت الاخير سوف يكون هناك سلاما خلاف ما كان في البيت الاول
تري ايها الاخوة ما هو البيت الاخير الذي نقل الرب اليه الشريعة والذي مجده اعظم من مجد اورشليم والذي يعم فيه السلام اكثر من اورشليم التي كانت تعاني من القتل وسفك الدما ء؟
وحتي الان انظر ايها الاخ الكريم الي الحروب الطاحنة في القدس منذ وجود نبوخذ نصر وحرق اورشليم والي ما فعله الرومان في فلسطين حتي الفتح الاسلامي للقدس علي يد خالد سيف الله المسلول والي الحملات الصليبية علي مدار 150 سنة من القتل وسفك الدماء والي الغذو التتاري حتي اخرهم الاحتلال الاسرائيلي منذ صدور وعد بيفور وحتي حروب 1948 و 1967 و1973ومذابح صبرا وشاتيلا وغيرها من المذابح والانتفاضات التي وقعت في بلاد الشام
وقارن بينها وبين مكة المكرمة منذ نشأتها علي يد سيدنا ابراهيم خليل الرحمن ومنذ أن سكنها اسماعيل بن ابراهيم مع أمه هاجر فلم تحدث فيها معركة واحدة ولم يدخلها احد شاهرا سيفه الا يوم فتح مكة حيث قال النبي ان مكة بلد حرام يحرم فيها القتال وسفك الدماء وان الله احلها لي ساعة من نهار
فلم يقتل في مكة رجل واحد ولم تسفك فيها قطرة من دم اليس هذا ادعي ان تكون هي البيت الثاني الذي نقل اليه الملكوت ؟ اليس هذا مقتضي قول الله تعالي ومن دخله كان امنا اليست مكة اولي بوصف الله عز وجل لها بالبلد الأمين اي الذي ينعم الناس فيه بالامن والأمان؟ الم يقل ربنا تبارك وتعالي أولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شئ رزقا من لدنا ام اورشليم التي أخبر عنها المسيح بأنها مدينة الحروب والصراعات وسفك الدماء وقتل الرسل والأنبياء
كما قال عنها المسيح يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين كم اردت ان اجمع اليك اولادك ولم استطع لذلك فان بيتكم سوف يترك لكم خرابا هكذا قال المسيح .
فيا ايها العقلاء ما هو البيت الاخير الذي مجده اعظم من البيت الاول والذي يعطي فيه الرب السلام والذي ينقل اليه ملكوت الله ؟
ومن هو مشتهي كل الامم ؟
هل نقل الملكوت من اورشليم الي اي بقعة في فلسطين او الي صحراء سيناء كما تزعمون؟
كلا والله انما نقل الي مكة المكرمة في ارض الحجاز الي برية فاران حيث صهيون التي بعث فيها نبي اخر الزمان مشتهي كل الامم والذي نقل الشريعة الخاتمة من البيت الاول في القدس في اورشليم الي مكة المكرمة حيث بيت الله الحرام هناك انتقل الملكوت وهي الشريعة الي محمد بن عبد الله خاتم الانبياء والمرسلين .
انتهي .....
المصدر كتاب
وصف مكة المكرمة والنبي الفادي في الكتاب المقدس. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ نبؤءة جديدة من الكتاب المقدس بنقل الشريعة من اورشليم الي صهيون وان مجد البيت الاخير اعظم من البيت الاول
مجد البيت الاخير يكون اعظم من مجد البيت الاول
(طبقا لما جاء في سفر حجي )
يقول الرب
فأزلزل السماوات والأرض والبحر واليابسة وأزلزل كل الأمم. ويأتي مشتهى كل الأمم، فأملأ هذا البيت مجدا، قال رب الجنود لي الفضة ولي الذهب، يقول رب الجنود مجد هذا البيت الأخير يكون أعظم من مجد الأول، قال رب الجنود. وفي هذا المكان أعطي السلام، يقول رب الجنود
وهذا بيان من الرب في سفر حجي انه سوف يحدث اضطراب شديد علي الارض وفوضي عارمة حتي ياتي مشتهي كل الامم فينقل الملكوت من البيت الاول الي البيت الاخير الذي سوف يكون مجده اعظم من الاول
وفي هذا البيت الاخير سوف يكون هناك سلاما خلاف ما كان في البيت الاول
تري ايها الاخوة ما هو البيت الاخير الذي نقل الرب اليه الشريعة والذي مجده اعظم من مجد اورشليم والذي يعم فيه السلام اكثر من اورشليم التي كانت تعاني من القتل وسفك الدما ء؟
وحتي الان انظر ايها الاخ الكريم الي الحروب الطاحنة في القدس منذ وجود نبوخذ نصر وحرق اورشليم والي ما فعله الرومان في فلسطين حتي الفتح الاسلامي للقدس علي يد خالد سيف الله المسلول والي الحملات الصليبية علي مدار 150 سنة من القتل وسفك الدماء والي الغذو التتاري حتي اخرهم الاحتلال الاسرائيلي منذ صدور وعد بيفور وحتي حروب 1948 و 1967 و1973ومذابح صبرا وشاتيلا وغيرها من المذابح والانتفاضات التي وقعت في بلاد الشام
وقارن بينها وبين مكة المكرمة منذ نشأتها علي يد سيدنا ابراهيم خليل الرحمن ومنذ أن سكنها اسماعيل بن ابراهيم مع أمه هاجر فلم تحدث فيها معركة واحدة ولم يدخلها احد شاهرا سيفه الا يوم فتح مكة حيث قال النبي ان مكة بلد حرام يحرم فيها القتال وسفك الدماء وان الله احلها لي ساعة من نهار
فلم يقتل في مكة رجل واحد ولم تسفك فيها قطرة من دم اليس هذا ادعي ان تكون هي البيت الثاني الذي نقل اليه الملكوت ؟ اليس هذا مقتضي قول الله تعالي ومن دخله كان امنا اليست مكة اولي بوصف الله عز وجل لها بالبلد الأمين اي الذي ينعم الناس فيه بالامن والأمان؟ الم يقل ربنا تبارك وتعالي أولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شئ رزقا من لدنا ام اورشليم التي أخبر عنها المسيح بأنها مدينة الحروب والصراعات وسفك الدماء وقتل الرسل والأنبياء
كما قال عنها المسيح يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين كم اردت ان اجمع اليك اولادك ولم استطع لذلك فان بيتكم سوف يترك لكم خرابا هكذا قال المسيح .
فيا ايها العقلاء ما هو البيت الاخير الذي مجده اعظم من البيت الاول والذي يعطي فيه الرب السلام والذي ينقل اليه ملكوت الله ؟
ومن هو مشتهي كل الامم ؟
هل نقل الملكوت من اورشليم الي اي بقعة في فلسطين او الي صحراء سيناء كما تزعمون؟
كلا والله انما نقل الي مكة المكرمة في ارض الحجاز الي برية فاران حيث صهيون التي بعث فيها نبي اخر الزمان مشتهي كل الامم والذي نقل الشريعة الخاتمة من البيت الاول في القدس في اورشليم الي مكة المكرمة حيث بيت الله الحرام هناك انتقل الملكوت وهي الشريعة الي محمد بن عبد الله خاتم الانبياء والمرسلين .
انتهي ...
المصدر كتاب
وصف مكة المكرمة والنبي الفادي في الكتاب المقدس. ❝
❞ الحرب على اللغة العربية ليس بالأمر المنتهي، لأنها في بداياتها حرب على الإسلام، وحرب على وحدة المسلمين.
اللغة العربية كانت لقبائل العرب، وكان ذكرها شعبيا تتلاقفها الألسن باللهج وتتأثر بالبيئة، وما حفظها من الإبادة غير اهتمام أهلها بالتدوين والتشعير بها، وكرمها الله تبارك وتعالى بجعلها اللغة التي تصلح لخاتم الرسالات، وليست أي رسالة، إنها رسالة للعالمين، فكسر حاجز القبيلة ليمتد ذكر اللغة العربية في جميع الألسن كلغة لمخاطبة الخالق، في الدعاء والصلاة والآذان والترتيل والحج وجميع الأحوال اليومية بدءا من الشهادتين، ولا يليق بما سبق ترجمة أو تحريف، فحُفظت بحفاظ المسلمين عليها. ولا من ينكر فضل الإسلام في انتشار اللغة العربية إلا جاحد.
أما مخطط القضاء عليها فهو مشروع تعدى الصهيونية او الامبريالية أو الصليبية او الاستردادية أو الاستعمار... إنما هو مخطط لوقف انتشار الإسلام الذي يتيح تعلم هذه اللغة وبالتالي استحواذها على الفكر البشري، مما يعيق التقدم الفاشي للغة المستعمر المسيطر.
لما لم تنجح الحرب الصليبية في الشرق والاستردادية في الغرب في الطمس النهائي للعربية، بدأ النظر للتفرقة الإسلامية بين العرب وغير العرب، وأظهر أهل الدسائس أنماطا من الثورة انتهت بتضعضع ثم سقوط الدولة العثمانية التي لم تتوقف عن التتوغل داخل الجسد الغربي، وأبرزها ثورة العروبة وشبح الوحدة العربية الذي لم ير منه العرب طرفا.
ثم جاء الاهتمام بالتراث والحضارات القديمة لجر الشعوب المسلمة نحو قوميتها الخاصة بماضيها قبل الإسلام، فأفاقت مومياءات الفراعنة وأساطير آلهة الشام والعراق، وارسلت ترانيم الشوق لأمجاد الفرس والهند والصين، وخلخلت حبال التمسك بالدين في إفريقيا بحملات التبشير والتنصير بل والإبادة والترقيق.
وإذ لم تجد بعد حروب الاسترداد دافعا نهض المستعمر ينفض غبار البربر في الغرب الإسلامي وصنع لهم لغة وثقافة ليدافعوا عن بقائها، غير أن هذا الطائل ما لبث تضعضع لما وجدت الحملات دحضا واستياء من البربر أنفسهم، فلما لم ينجح المخطط تماما كما نجح في تركيا تماما بتغيير لغة الكتابة وإيران وباكستان بنهضة لغة القبيلة، لجأت الآن الحملات للنهوض باللهجة المحلية، وإذ لم يكن ذلك كافيا لنزع اللغة العربية قامت بحركة انعكاسية وهي اعتبار اللهجة من افصح اللهجات، وبالتالي ضرورة اعتمادها في التعليم كلغة أم بدل الفصحى التي وضعوها في خانة اللغات الصعبة التعلم! فكان تناقضهم هذا محط سخرية من المغاربةوالموريطانيين بالخصوص باعتبارهم كانوا في معزل عن الحكم العثماني المتأخر، والجزائريين والليبيين والتونسيين باعتبارهم اهل وحدة تاريخية مغربية عربية إسلامية كانت لحمتها الإسلام لا العروبة، وكانت لغتها اللغة التي شاءها الله للمسلمين وهي اللغة العربية فلا ينفع سواها لغة لمسلم.
هذا التميز الذي عرفته دول المغرب العربي، جعلت من انتمائه للعالم العربي عنوة شوكة في حلق المستعمر الذي ناله وبال استعماره بعد الاستقلال، حيث لا يزال كل مغاربي يحط قدمه بالغرب يحمل على عاتقه رسالة نشر الإسلام في كل مكان يصل إليه سواء بمشيئته أو دونها، بفضل حرصهم على تحبيب الإسلام للرجل والمرأة الأجنبي، ونرى جليا ثمار ذلك في المجتمعات الغربية، واي باحث في انتشار الإسلام يعلم بذلك.
خلاصة القول، زوال اللغة العربية من المحال، فزوالها يعني زوال الإسلام، حتى لو بقي مسلم واحد على الأرض ولو كان من أقصى شمالها او جنوبها، فلسانه لن يفارق العربية وإلا فإسلامه لن يصح وعبادته لن تقبل ودعاؤه غيب وصوله، وما من صاحب دين قد يتخلى عن اللغة التي يتواصل بها مع إلهه حتى لو كان وثنيا. أما أن تأتي اللهجة مكان اللغة فذلك ضرب جنون رغم التجاوزات التي تسمح بها بعض الدول كمصر مثلا، والمستهدفة بالأساس لاعتبارات العدد والعدة، فالمحروسة بلد طباعة الكتب ونشر الثقافة العربية، وقبول حكومتها بنشر اللهجة ككلام عربي داخل دفوف الورق، ونشرها في كل العالم العربي وبعضها للغرب، فهذا يضر باللغة الفصحى، ويوحي لأجيال قادمة مستهدفة أن تلك السقطات اللهجية إنما هي من فصيح اللسان، وهذا أسوء من الاعتراف بكونها من العامي.
إن لاهتمام باللغة العربية وتدوينها أمر ضروري، لكن الاهتمام بتداولها بالألسن وتناقلها للأجيال بكل الوسائل المتاحة فذاك هو الجهاد الحق الذي على كل منظمة تهتم بالدفاع عن اللغة العربية أن تضعه صوب ناظريها بالأساس وقبل كل شيء. اللغة العربية بدأت على اللسان، ولا بد أن تبقى عليه، أما السطور فحربها غير ذلك، هي حرب مناهج تعليم ونشر كتب وكتابات ونقل وتحريف وتغاض عن أخطاء أقل ما يقال عنها الفداحة.
#سهر لقماري
المملكة المغربية
#الرابطة العالمية للدفاع عن اللغة العربية. ❝ ⏤سهر لقماري
❞ الحرب على اللغة العربية ليس بالأمر المنتهي، لأنها في بداياتها حرب على الإسلام، وحرب على وحدة المسلمين.
اللغة العربية كانت لقبائل العرب، وكان ذكرها شعبيا تتلاقفها الألسن باللهج وتتأثر بالبيئة، وما حفظها من الإبادة غير اهتمام أهلها بالتدوين والتشعير بها، وكرمها الله تبارك وتعالى بجعلها اللغة التي تصلح لخاتم الرسالات، وليست أي رسالة، إنها رسالة للعالمين، فكسر حاجز القبيلة ليمتد ذكر اللغة العربية في جميع الألسن كلغة لمخاطبة الخالق، في الدعاء والصلاة والآذان والترتيل والحج وجميع الأحوال اليومية بدءا من الشهادتين، ولا يليق بما سبق ترجمة أو تحريف، فحُفظت بحفاظ المسلمين عليها. ولا من ينكر فضل الإسلام في انتشار اللغة العربية إلا جاحد.
أما مخطط القضاء عليها فهو مشروع تعدى الصهيونية او الامبريالية أو الصليبية او الاستردادية أو الاستعمار.. إنما هو مخطط لوقف انتشار الإسلام الذي يتيح تعلم هذه اللغة وبالتالي استحواذها على الفكر البشري، مما يعيق التقدم الفاشي للغة المستعمر المسيطر.
لما لم تنجح الحرب الصليبية في الشرق والاستردادية في الغرب في الطمس النهائي للعربية، بدأ النظر للتفرقة الإسلامية بين العرب وغير العرب، وأظهر أهل الدسائس أنماطا من الثورة انتهت بتضعضع ثم سقوط الدولة العثمانية التي لم تتوقف عن التتوغل داخل الجسد الغربي، وأبرزها ثورة العروبة وشبح الوحدة العربية الذي لم ير منه العرب طرفا.
ثم جاء الاهتمام بالتراث والحضارات القديمة لجر الشعوب المسلمة نحو قوميتها الخاصة بماضيها قبل الإسلام، فأفاقت مومياءات الفراعنة وأساطير آلهة الشام والعراق، وارسلت ترانيم الشوق لأمجاد الفرس والهند والصين، وخلخلت حبال التمسك بالدين في إفريقيا بحملات التبشير والتنصير بل والإبادة والترقيق.
وإذ لم تجد بعد حروب الاسترداد دافعا نهض المستعمر ينفض غبار البربر في الغرب الإسلامي وصنع لهم لغة وثقافة ليدافعوا عن بقائها، غير أن هذا الطائل ما لبث تضعضع لما وجدت الحملات دحضا واستياء من البربر أنفسهم، فلما لم ينجح المخطط تماما كما نجح في تركيا تماما بتغيير لغة الكتابة وإيران وباكستان بنهضة لغة القبيلة، لجأت الآن الحملات للنهوض باللهجة المحلية، وإذ لم يكن ذلك كافيا لنزع اللغة العربية قامت بحركة انعكاسية وهي اعتبار اللهجة من افصح اللهجات، وبالتالي ضرورة اعتمادها في التعليم كلغة أم بدل الفصحى التي وضعوها في خانة اللغات الصعبة التعلم! فكان تناقضهم هذا محط سخرية من المغاربةوالموريطانيين بالخصوص باعتبارهم كانوا في معزل عن الحكم العثماني المتأخر، والجزائريين والليبيين والتونسيين باعتبارهم اهل وحدة تاريخية مغربية عربية إسلامية كانت لحمتها الإسلام لا العروبة، وكانت لغتها اللغة التي شاءها الله للمسلمين وهي اللغة العربية فلا ينفع سواها لغة لمسلم.
هذا التميز الذي عرفته دول المغرب العربي، جعلت من انتمائه للعالم العربي عنوة شوكة في حلق المستعمر الذي ناله وبال استعماره بعد الاستقلال، حيث لا يزال كل مغاربي يحط قدمه بالغرب يحمل على عاتقه رسالة نشر الإسلام في كل مكان يصل إليه سواء بمشيئته أو دونها، بفضل حرصهم على تحبيب الإسلام للرجل والمرأة الأجنبي، ونرى جليا ثمار ذلك في المجتمعات الغربية، واي باحث في انتشار الإسلام يعلم بذلك.
خلاصة القول، زوال اللغة العربية من المحال، فزوالها يعني زوال الإسلام، حتى لو بقي مسلم واحد على الأرض ولو كان من أقصى شمالها او جنوبها، فلسانه لن يفارق العربية وإلا فإسلامه لن يصح وعبادته لن تقبل ودعاؤه غيب وصوله، وما من صاحب دين قد يتخلى عن اللغة التي يتواصل بها مع إلهه حتى لو كان وثنيا. أما أن تأتي اللهجة مكان اللغة فذلك ضرب جنون رغم التجاوزات التي تسمح بها بعض الدول كمصر مثلا، والمستهدفة بالأساس لاعتبارات العدد والعدة، فالمحروسة بلد طباعة الكتب ونشر الثقافة العربية، وقبول حكومتها بنشر اللهجة ككلام عربي داخل دفوف الورق، ونشرها في كل العالم العربي وبعضها للغرب، فهذا يضر باللغة الفصحى، ويوحي لأجيال قادمة مستهدفة أن تلك السقطات اللهجية إنما هي من فصيح اللسان، وهذا أسوء من الاعتراف بكونها من العامي.
إن لاهتمام باللغة العربية وتدوينها أمر ضروري، لكن الاهتمام بتداولها بالألسن وتناقلها للأجيال بكل الوسائل المتاحة فذاك هو الجهاد الحق الذي على كل منظمة تهتم بالدفاع عن اللغة العربية أن تضعه صوب ناظريها بالأساس وقبل كل شيء. اللغة العربية بدأت على اللسان، ولا بد أن تبقى عليه، أما السطور فحربها غير ذلك، هي حرب مناهج تعليم ونشر كتب وكتابات ونقل وتحريف وتغاض عن أخطاء أقل ما يقال عنها الفداحة.