❞ إن وحشية الصرب التي بلغت أقصى مداها لم تترك لأحد في البوسنة اختياراً .. فمادام الموت قادماً فلنقابله بشرف .
إن قلة الزاد وضعف العِتاد ليستا ذريعة لقبول الذل .إن كل العائدين من البوسنة يقولون إن القسوة والنذالة الصربية لم تقتل الإسلام هناك وإنما بعثته من مرقده عاتياً عصياً .
وأمام اليأس والموت وعدم النصرة من الدول الإسلامية اتجهت كل القلوب إلى الله وحده .
كلهم يقولون : الله وحده هو القادر على أن ينجدنا وسوف يجعل لنا مخرجاً .وفي إيمان عجيب يركعون ويسجدون ويصلون ويحملون المصاحف . و في غيمان عجيب يقبلون في هدوء كل ما تأتي به المقادير ولا يخشون انكساراً ، ولا يأبهون بهزيمة ،ويقولون نحن نقاتل لأن قتال الشر واجب وما يجري علينا هو أمر الله ونحن نقبله .
وفي ساعات الفراغ يتعلمون العربية ويحفظون القرآن .
وفي وسط الموت والدمار تستمر الحياة في سراييفو الجامعات مفتوحة والطلبة يذهبون لتلقي العِلم والموظفون يذهبون إلى مكاتبهم بانتظام رغم إنهم لا يتقاضون رواتبهم والأطفال يلعبون الكرة في الملاعب .. ويسقط القتلى ويُدفَنون .. والأحياء يأكلون حشيش الأرض إذا لم يجدوا ما يأكلونه .. وتمضي الحياة في إصرار وكأن لا شيء حدث .
وفي كتاب يحيى غانم المراسل الحربي للأهرام .. \" كنت هناك \" يقرأ القارئ صورة مشرفة لشعب بطل سوف يظل صامداً مقاتلا لعشرين شتاء قادم .
وبين الصفحات المشتعلة يشعر القارئ أن الإسلام الغائب سوف يعود وسوف يملأ الدنيا نوراً من جديد .
كتاب /الإسلام في خندق. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ إن وحشية الصرب التي بلغت أقصى مداها لم تترك لأحد في البوسنة اختياراً . فمادام الموت قادماً فلنقابله بشرف .
إن قلة الزاد وضعف العِتاد ليستا ذريعة لقبول الذل .إن كل العائدين من البوسنة يقولون إن القسوة والنذالة الصربية لم تقتل الإسلام هناك وإنما بعثته من مرقده عاتياً عصياً .
وأمام اليأس والموت وعدم النصرة من الدول الإسلامية اتجهت كل القلوب إلى الله وحده .
كلهم يقولون : الله وحده هو القادر على أن ينجدنا وسوف يجعل لنا مخرجاً .وفي إيمان عجيب يركعون ويسجدون ويصلون ويحملون المصاحف . و في غيمان عجيب يقبلون في هدوء كل ما تأتي به المقادير ولا يخشون انكساراً ، ولا يأبهون بهزيمة ،ويقولون نحن نقاتل لأن قتال الشر واجب وما يجري علينا هو أمر الله ونحن نقبله .
وفي ساعات الفراغ يتعلمون العربية ويحفظون القرآن .
وفي وسط الموت والدمار تستمر الحياة في سراييفو الجامعات مفتوحة والطلبة يذهبون لتلقي العِلم والموظفون يذهبون إلى مكاتبهم بانتظام رغم إنهم لا يتقاضون رواتبهم والأطفال يلعبون الكرة في الملاعب . ويسقط القتلى ويُدفَنون . والأحياء يأكلون حشيش الأرض إذا لم يجدوا ما يأكلونه . وتمضي الحياة في إصرار وكأن لا شيء حدث .
وفي كتاب يحيى غانم المراسل الحربي للأهرام . ˝ كنت هناك ˝ يقرأ القارئ صورة مشرفة لشعب بطل سوف يظل صامداً مقاتلا لعشرين شتاء قادم .
وبين الصفحات المشتعلة يشعر القارئ أن الإسلام الغائب سوف يعود وسوف يملأ الدنيا نوراً من جديد .
❞ الرواية يتطرق فيها إلى سيرة فتى عربي يطلب العلم في بلاد المهجر وبالتحديد في فرنسا. والرواية إضافة إلى هذا، فهي تصور أجواء حياة الطلبة بمختلف مشاربهم وبلدانهم الأصلية والتحاور الحضاري العميق بين الثقافة الشرقية والغربية في لغة تتميز بالانسياب الشعري وبتعددية الأجناس المنضوية تحتها ،حيث يحضر جنس الرسائل الأدبية كما تحضر الأحلام ، يحضر الشعر المكتوب باللغة العربية والشعر المكتوب بالدارجة المغربية ، كما تحضر تقنية التذكر ولعبة الاستشراف، والتصوير السينمائي مبنى ومعنى ،إضافة إلى التخييل الذاتي والغيري في بوتقة أدبية متكاملة. تقع الرواية في حوالي 150صفحة، وتفتح ببيت شعري للمتصوف الكبير محيي الدين بن عربي يمجد فيه الحب والتسامح ، في حين تختتم ببيت شعري آخر للشاعر الكبير امرئ القيس يبين فيه مدى كثرة أسفاره وتعدديتها وقناعته بعد كل طوافه حول العالم بالرجوع إلى موطنه . وتتكون الرواية من عشرة فصول هي: "رسائل الحب"، " وهج الظهيرة"، سطوة الأحلام"، صخرة الألم"، " هديل القلب"، " ترويض الأفعى"، "تفاحة العشق"، "رقصة الأشواق"، "زوار الليل" و"كذبة أبريل"،مشكلة تناسقية كبرى فيما بينها ومحققة وحدة روائية كلية .. ❝ ⏤الكتبالدين محقق
❞ الرواية يتطرق فيها إلى سيرة فتى عربي يطلب العلم في بلاد المهجر وبالتحديد في فرنسا. والرواية إضافة إلى هذا، فهي تصور أجواء حياة الطلبة بمختلف مشاربهم وبلدانهم الأصلية والتحاور الحضاري العميق بين الثقافة الشرقية والغربية في لغة تتميز بالانسياب الشعري وبتعددية الأجناس المنضوية تحتها ،حيث يحضر جنس الرسائل الأدبية كما تحضر الأحلام ، يحضر الشعر المكتوب باللغة العربية والشعر المكتوب بالدارجة المغربية ، كما تحضر تقنية التذكر ولعبة الاستشراف، والتصوير السينمائي مبنى ومعنى ،إضافة إلى التخييل الذاتي والغيري في بوتقة أدبية متكاملة. تقع الرواية في حوالي 150صفحة، وتفتح ببيت شعري للمتصوف الكبير محيي الدين بن عربي يمجد فيه الحب والتسامح ، في حين تختتم ببيت شعري آخر للشاعر الكبير امرئ القيس يبين فيه مدى كثرة أسفاره وتعدديتها وقناعته بعد كل طوافه حول العالم بالرجوع إلى موطنه . وتتكون الرواية من عشرة فصول هي: ˝رسائل الحب˝، ˝ وهج الظهيرة˝، سطوة الأحلام˝، صخرة الألم˝، ˝ هديل القلب˝، ˝ ترويض الأفعى˝، ˝تفاحة العشق˝، ˝رقصة الأشواق˝، ˝زوار الليل˝ و˝كذبة أبريل˝،مشكلة تناسقية كبرى فيما بينها ومحققة وحدة روائية كلية. ❝
❞ ركزت جامعاتنا حتى الآن على مهمة تخريج الطلبة وأهملت دورين قيادة التقدم العلمي والفكري والمساهمة في تحديث المجتمع وحل مشاكله. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ ركزت جامعاتنا حتى الآن على مهمة تخريج الطلبة وأهملت دورين قيادة التقدم العلمي والفكري والمساهمة في تحديث المجتمع وحل مشاكله. ❝