❞ سألني صديقي و هو رجل كثير الشك : - و ما السر في ثياب الإحرام البيضاء و ضرورة لبسها على اللحم و تحريم لبس المخيط .. و ما معنى رجم إبليس و الطواف حول الكعبة .. ألا ترى معي أنها بقايا وثنية ؟ قلت له : أنت لا تكتفي بأن تحب حبيبك حباً عذرياً أفلاطونياً ، و إنما تريد أن تعبر عن حبك بالفعل .. بالقبلة و العناق و اللقاء .. هل أنت وثني ؟ و بالمثل من يسعى إلى الله بعقله و قلبه .. يقول له الله : إن هذا لا يكفي .. لابد أن تسعى على قدميك . و الحج و الطواف رمز لهذا السعي الذي يكتمل فيه الحب شعوراً و قولاً و فعلاً . و هنا معنى التوحيد . أن تتوحد جسداً و روحاً بأفعالك و كلماتك . و لهذا نركع و نسجد في الصلاة و لا نكتفي بخشوع القلب .. فهذه الوحدة بين القلب و الجسد يتجلى فيها الإيمان بأصدق مما يتجلى في رجل يكتفي بالتأمل . أما ثياب الإحرام البيضاء فهي رمز الوحدة الكبرى التي تذوب فيها الأجناس و يتساوى فيها الفقير و الغني .. المهراجا و أتباعه . و نحن نلبسها على اللحم .. كما حدث حينما نزلنا إلى العالم في لحظة الميلاد و كما سوف يحدث حينما نغادره بالموت .. جئنا ملفوفين في لفافة بيضاء على اللحم .. و نخرج من الدنيا بذات اللفة . هي رمز للتجرد .. لأن لحظة اللقاء بالله تحتاج إلى التجرد كل التجرد . و لهذا قال الله لموسى : (( اخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى )) . هو التجرد المناسب لجلال الموقف . و هذا هو الفرق بين لقاء لرئيس جمهورية .. و لقاء مع الخالق . فنحن نرتدي لباس التشريفة لنقابل رئيس الجمهورية . أما أمام الله فنحن لا شيء .. لا نكاد نساوي شيئاً . و علينا أن نخلع كل ثياب الغرور و كل الزينة . قال صديقي في خبث : و رجم إبليس ؟ قلت : - أنت تضع باقة ورد على نصب تذكاري للجندي المجهول ، و تلقي خطبة لتحيته .. هل أنت وثني ؟ لماذا تعتبرني وثنياً إذا رشقت النصب التذكاري للشيطان بحجر و لعنته .. إنها نفس الفكرة . إنها كلها رمزيات . أنت تعلم أن النصب التذكاري مجرد رمز ، و أنه ليس الجندي . و أنا أعلم أيضا أن هذا التمثال رمز ، و أنه ليس الشيطان . و بالمثل السعي بين الصفا و المروة إلى حيث نبعت عين زمزم التي ارتوى منها إسماعيل و أمه هاجر .. هي إحياء ذكرى عزيزة و يوم لا يُنسى في حياة النبي و الجد اسماعيل و أمه المصرية هاجر . و جميع شعائر ديانتنا ليست طقوساً كهنوتية بالمعنى المعروف ، و إنما هي نوع من الأفعال التكاملية التي يتكامل بها الشعور و التي تسترد بها النفس الموزعة وحدتها .. إنها وسيلة لخلق إنسان موحد .. قوله هو فعله .. فالكرم لا معنى له إذا ظل تصريحاً شفوياً باللسان ، و إنما لابد أن تمتد اليد إلى الجيب ثم تنبسط في عطاء ليكون الكرم كرماً حقيقياً .. هل هذه الحركة وثنية أو طقساً كهنوتياً . و بهذا المعنى ، شعائر الإسلام ليست شعائر ، و إنما تعبيرات شديدة البساطة للإحساس الديني . و لهذا كان الإسلام هو الدين الوحيد الذي بلا طقوس و بلا كهنوت و بلا كهنة . ألا تراهم أمامك أكثر من مليون يكلمون الله مباشرة بلا واسطة و يركعون على الأرض العراء حيث لا محاريب و لا مآذن و لا قباب و لا منابر و لا سجاجيد و لا سقوف منقوشة بالذهب و لا جدران من المرمر و الرخام . لا شيء سوى العراء . و نحن عراء . و نفوسنا تعرت أمام خالقها فهي عراء . و نحن نبكي .. كلنا نبكي . و سكت صديقي و ارتفعت أصوات التلبية من مليون و خمسمائة ألف حنجرة .. لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك . و كنت أعلم أن صديقي مازال بينه و بين الإيمان الحقيقي أشواط و مراحل و معراج من المعاناة. مازال عليه أن يصعد فوق خرائب هذا البناء المنطقي الذي اسمه العقل و يستشرف على ينابيع الحقيقة في تدفقها البكر داخل قلبه .. حينئذ سوف يكف عقله عن اللجاجة و التنطع و يلزم حدوده و اختصاصه ، و يدرك أن الدين أكبر من مجرد قضية منطقية ، و أنه هو في ذاته منطق كل شيء .. و أن الله هو البرهان الذي نبرهن به على وجود الموجودات لأنه قيومها ( هو الذي أوجدها من العدم فهي موجودة به و بفضله ) ، فهو برهان عليها أكثر مما هي برهان عليه .. و كيف يكون العدم برهاناً على الوجود .. و كيف يكون المعدوم شاهداً على موجد الوجود . إنها لجاجة العقل .. و هي سلسلة من الخرائب المنطقية لابد أن نمر بها في معراجنا للوصول إلى الحقيقة .. و هذا عيب العصر الذي يدّعي فيه العقل أنه كل شيء . من كتــاب الإسلام ماهو؟ الدكتور مصطفى محمود رحمه الله. ❝ ⏤مصطفى محمود

❞ ⭐قصيدة #المبادئ #والأصول 🎗المبادئ والأصول دي حاجة ملهاش مكان لسلامة الوصول 🎗مع الأسف تنازل وضيع وحق يضيع وباطل يُسيطر ويَسُول 🎗إندسرت هيبة الكبار ليكون للصغار الرأي للتعديل والفضول 🎗زمام الأمور إنخلعت مَجردها عندمآ تركها أصحاب الأصول 🎗فلا تقاس بصـ✔️ـح أو غلـ✖️ـط فالغلط يحل محل الصح لإيجاد الحُلول 🎗صوت الباطل يَعلوا وينضر وصوت الحق يُطاطي كالذُبُول 🎗فكيف هذا الإنطواء أو التذلل . ولمن أولي!.أآلله. أم صغير آلعقول 🎗فحسبنا الله من هذا الزمن إنحط أهل الدين ورُفع صوت الطبول 🎗الحنان أصبح سزاجه والتربية أصبحت عالهامش فضول 🎗والعراء أصبح تحلي . والزينة دليل جمال. والدعارة داخل الفصول 🎗كلمه فلان مربي عياله إنتهت . العيال هيا اللي ربت أولياء الأمور . 🎗تِلقي ملامح من مبادي زمان . البس كافي والحيا قاسي وفي التعامل تِلف وتدور 🎗هيئتها كالملاك . الظاهر جميل والباطن هلاك . مثلها كالبنور 🎗أين التحلي بالأخلاق أين حُسن العبادات أين العظه على ممر الدهور 🎗أين مربين الزمان أين وأين المكان الذي خط القلم فيه جرات العصور 🎗إشتقنا لجيل كان فيه العفاف طبع والعفه تدين ورده وسط الزهور فأين المبادئ وأين الأصول 🎗🎓 آڵشـَــا؏ــــڒ. ❝ ⏤إسلام فتحي الشندويلي