إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

اقتباسات في ❞العراقية❝

Dr Mohammed omar Abdelaziz
منذ 11 شهور

❞يومياتي❝

❞ اقتباس من كتاب وصف الذات الإلهية وفق رؤية الكتاب المقدس وبعض الفرق الضالة من المسلمين بقلم د محمد عمر عقيدة أبو حامد الغزالي هي امتداد طبيعي لعقيدة التعطيل في الكتاب المقدس أيها الإخوة الأحباب لابد أن تعلموا أن النبي صلي الله عليه وسلم نظر إلي المشرق وأشار بيده فقال إن الفتنة تأتي من ها هنا قالها ثلاثا ثم قال من حيث يطلع قرن الشيطان فعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس [ ص: 50 ] صحيح البخاري ولا شك أن منطقة العراق هي مسرح الصراعات بين الفرس المجوس أهل الكتلة الشرقية وبين الروم الكتابيين المشركين أهل الكتلة الغربية منذ الزمن البعيد وقد استمرت النزاعات فيها ما بين هجوم الفرس عليها وتغلبهم علي الروم وبين غلبة الروم علي الفرس وتراجعهم إلي حدود بلاد فارس وقد استمر هذا الصراع حتي بعثة النبي الكريم حيث كانت العراق تحت الحكم الفارسي ولا شك أن الكثير من أهل العلم كانوا يرون في إشارة النبي إلي الشرق أنه كان يعني المنطقة الشرقية ما بين بلاد فارس المجوسية والعراق التي تمثل البوابة الشرقية لبلاد العرب بل أن النبي لما ذكر خروج الدجال في آخر الزمان قال يخرج الدجال من المشرق من بلاد فارسية يقال لها : خراسان عن أبي بكر الصديق قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الدّجال يخرج من أرض بالشرق يقال لها : خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة» (صححه الألباني). وفي رواية مسلم يقول النبي صلي الله عليه وسلم يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِن يَهُودِ أصْبَهانَ، سَبْعُونَ ألْفًا عليهمُ الطَّيالِسَةُ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم وقد كان فتح العراق علي يد المثني بن حارثة أيام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ثم كان فتح بلاد فارس عن طريق سيدنا سعد ابن أبي وقاص بعد أن أسقط عاصمة الفرس في معركة القادسية ودخل المدائن واستولي عليها ولكن ظلت هذه المنطقة العراقية الإيرانية منبع الفتن ومسرح للصراعات فمنها جاء صبيغ في حياة عمر بن الخطاب الذي كان متنطعا يفتن الناس في دينهم فقام عمر بن الخطاب بجلده حتي قال كفي يا أمير المؤمنين فقد برئت مما أجد في رأسي ومنها جاء فريقا من ثوار سيدنا عثمان بن عفان الذين خرجوا عليه مطالبين بتنازله عن الخلافة حتي قتلوه ومنها خرج عبد الله بن سبأ اليهودي الذي كان يهيج الناس علي سيدنا عثمان ومنها خرج الخوارج الذين قاتلهم سيدنا علي بن أبي طالب في معركة النهروان ومنها جاء الخارجي عبد الرحمن بن ملجم وطعن سيدنا علي بن أبي طالب وهو في صلاة الفجر نعم أيها السادة فهذه نبوءة النبي عن هذه المنطقة ونحن لا نعمم الكلام فمن العراق خرج إمام السنة أحمد بن حنبل ومن نينوى بعث نبي الله يونس عليه السلام ومن العراق ولد نبي الله إبراهيم وزوجته سارة وابن أخيه سيدنا لوط عليه السلام ونحن لا نلعن الأرض أو نقدسها فاللعنة والقداسة إنما مراد الله وليس كلام البشر فإن الله عز وجل هو من قال بقدسية مكة والمدينة والقدس وجبل الطور وهو من جعل الصلاة بالمسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة والصلاة في المسجد النبوي تعدل ألف صلاة والمسجد الاقصي تعدل خمسمائة صلاة لكن الصلاة عند جبل الطور لا تعدل إلا الصلاة الواحدة لا فارق بينها وبين بقية المساجد رغم أننا نؤمن بتجلي الله عز وجل علي جبل الطور لكنه مراد الله وليس مراد البشر . كما أننا نؤمن أن الأرض لا تتقدس بوجود الصالحين ولا تلعن بوجود الكفار الزنادقة إذ أننا نؤمن أن لا تذر وازرة وزر أخري وأن ليس للإنسان إلا ما سعي هذه هي الحقيقة التي تتجلي لنا من نبؤءة النبي في شأن العراق الذي يعد مرتع للخلايا الشيعية المجوسية التي تطعن في شريعة النبي وتسب وتلعن في الصحابة الأطهار لا هم لهم إلا تبديل دين الله وتحويله إلي دين الفرس المجوس عباد النار من أجل ذلك تري جذور الخوارج والتشيع نبتت في هذه المنطقة علي يد عبد الله بن سبأ الذي استعان بالعصابات الفارسية الشيعية المجوسية لنشر هذين المذهبين من مذاهب الضلال وهو المذهب الشيعي ومذهب الخوارج. ثم جاء محي الدين بن عربي وحسين بن منصور الحلاج ليضعا أصول مذهب الحلول والاتحاد ووحدة الوجود التي شابهوا فيها النصاري واليهود الكتابيين في تعطيلهم للذات الإلهية وجعلها كالروح التي سرت في الكون ونفوا وجود الذات الإلهية فوق العرش الذي ثبت استواء الله عليه في سبع مواضع من القرآن الكريم هذا العرش الذي فوق الكرسي و تحته جنة الماوي التي أعدها الله نعيما للمتقين لكن ابن عربي والحلاج نفا وجود الذات الإلهية وجعلوها روح سرت في الكون كله كما قال الزنديق ابن عربي في مذهب وحدة الوجود الذي قال علي أثره أن كل الوجود هو الله عز وجل لا غيره وكل هذه الموجودات ماهي إلا تجليات لله تعالي فلم يعد هناك تمايز بين خالق ومخلوق فكل الوجود هو الله بتجلياته فأضاع هذا الزنديق الإيمان والكفر والتوحيد والشرك والطاعة والمعصية فكل الوجود هو الله لا فارق بين آدم و إبليس ولا بين موسي وفرعون ولا بين جبريل ومحمد ولا بين يهودي ونصراني ومسلم وملحد ومجوسي فالكل هو الله هكذا تزندق محي الدين بن عربي فوضع هذه الأصول لعقيدة وحدة الوجود ثم جاء الحلاج فانحرف عن عقيدة وحدة الوجود لابن عربي إلي عقيدة الحلول والاتحاد التي بنيت أيضا علي منهج التعطيل للذات الإلهية التي لم تحل في الكون كله كما قال محي الدين بن عربي إنما حلت في الأولياء وحدهم عند الحلاج فصار الأولياء ليسو بشرا إنما هم أجساد بشرية حوت روح الإله الذي حل فيها بنفس فكرة حلول الإله في جسد المسيح عند النصاري فلا عجب ولا غرابة أن تري الولي يطير ويغفر الذنوب ويعطي الجنة والنار ويرزق ويشفي ويحيي ويميت ليس لكونه ولي صالح إنما كونه جسد بشري حلت فيه روح الإله وهذا هو ضلال الحلاج الذي حكم عليه بسببه علماء زمانه بالردة بعد تعذيره ففتل ردة. ومن الجدير بالذكر أن ميلاد ابن عربي والحلاج فيهما خلاف بين مولدهم في العراق أم في بلاد الفرس إيران المجوسية ثم جاء صاحب إحياء علوم الدين أبو حامد الغزالي المولود في طوس الإيرانية وهو فيلسوف وليس عالم شريعة ليتربي علي فكر التصوف من الحلول والاتحاد ووحدة الوجود فيخرج لنا كتابا بعنوان إحياء علوم الدين وهو قائم علي هاتين العقيدتين التي أفسد عقول الناس بهذا الفكر المارق ومن أراد أن يطالع هذا الكتاب بحيادية ليحكم علي ما فيه من هاتين العقيدتين فعليه أن يتصفح هذا الكتاب ليتبين له الحقيقة والمجمل من الكلام أن عقيدة أبو حامد الغزالي تعد امتدادا طبيعيا لفكر محي الدين بن عربي والحلاج بما ابتدعوه من فكر وحدة الوجود وفكر الحلول والاتحاد الذي تعلموه من زنادقة الفرس المجوس عباد النار ومن اراد مختصر لسيرة هؤلاء الثلاثة فليرجع الي ما جاءت في موسوعة ويكيبيديا العالمية لتتجلي له حقيقة هؤلاء الرجال براءة نبرأ بها إلي خالقنا انتهي.................... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz

❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الإلهية وفق رؤية الكتاب المقدس وبعض الفرق الضالة من المسلمين
بقلم د محمد عمر

عقيدة أبو حامد الغزالي
هي امتداد طبيعي لعقيدة التعطيل في الكتاب المقدس

أيها الإخوة الأحباب لابد أن تعلموا أن النبي صلي الله عليه وسلم نظر إلي المشرق وأشار بيده فقال إن الفتنة تأتي من ها هنا قالها ثلاثا ثم قال من حيث يطلع قرن الشيطان فعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس [ ص: 50 ] صحيح البخاري

ولا شك أن منطقة العراق هي مسرح الصراعات بين الفرس المجوس أهل الكتلة الشرقية وبين الروم الكتابيين المشركين أهل الكتلة الغربية منذ الزمن البعيد وقد استمرت النزاعات فيها ما بين هجوم الفرس عليها وتغلبهم علي الروم وبين غلبة الروم علي الفرس وتراجعهم إلي حدود بلاد فارس

وقد استمر هذا الصراع حتي بعثة النبي الكريم حيث كانت العراق تحت الحكم الفارسي ولا شك أن الكثير من أهل العلم كانوا يرون في إشارة النبي إلي الشرق أنه كان يعني المنطقة الشرقية ما بين بلاد فارس المجوسية والعراق التي تمثل البوابة الشرقية لبلاد العرب

بل أن النبي لما ذكر خروج الدجال في آخر الزمان قال يخرج الدجال من المشرق من بلاد فارسية يقال لها : خراسان عن أبي بكر الصديق قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الدّجال يخرج من أرض بالشرق يقال لها : خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة» (صححه الألباني).

وفي رواية مسلم يقول النبي صلي الله عليه وسلم
يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِن يَهُودِ أصْبَهانَ، سَبْعُونَ ألْفًا عليهمُ الطَّيالِسَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم

وقد كان فتح العراق علي يد المثني بن حارثة أيام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ثم كان فتح بلاد فارس عن طريق سيدنا سعد ابن أبي وقاص بعد أن أسقط عاصمة الفرس في معركة القادسية ودخل المدائن واستولي عليها

ولكن ظلت هذه المنطقة العراقية الإيرانية منبع الفتن ومسرح للصراعات فمنها جاء صبيغ في حياة عمر بن الخطاب الذي كان متنطعا يفتن الناس في دينهم فقام عمر بن الخطاب بجلده حتي قال كفي يا أمير المؤمنين فقد برئت مما أجد في رأسي

ومنها جاء فريقا من ثوار سيدنا عثمان بن عفان الذين خرجوا عليه مطالبين بتنازله عن الخلافة حتي قتلوه ومنها خرج عبد الله بن سبأ اليهودي الذي كان يهيج الناس علي سيدنا عثمان

ومنها خرج الخوارج الذين قاتلهم سيدنا علي بن أبي طالب في معركة النهروان ومنها جاء الخارجي عبد الرحمن بن ملجم وطعن سيدنا علي بن أبي طالب وهو في صلاة الفجر

نعم أيها السادة فهذه نبوءة النبي عن هذه المنطقة ونحن لا نعمم الكلام فمن العراق خرج إمام السنة أحمد بن حنبل ومن نينوى بعث نبي الله يونس عليه السلام ومن العراق ولد نبي الله إبراهيم وزوجته سارة وابن أخيه سيدنا لوط عليه السلام

ونحن لا نلعن الأرض أو نقدسها فاللعنة والقداسة إنما مراد الله وليس كلام البشر فإن الله عز وجل هو من قال بقدسية مكة والمدينة والقدس وجبل الطور وهو من جعل الصلاة بالمسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة والصلاة في المسجد النبوي تعدل ألف صلاة والمسجد الاقصي تعدل خمسمائة صلاة لكن الصلاة عند جبل الطور لا تعدل إلا الصلاة الواحدة لا فارق بينها وبين بقية المساجد رغم أننا نؤمن بتجلي الله عز وجل علي جبل الطور لكنه مراد الله وليس مراد البشر .

كما أننا نؤمن أن الأرض لا تتقدس بوجود الصالحين ولا تلعن بوجود الكفار الزنادقة إذ أننا نؤمن أن لا تذر وازرة وزر أخري وأن ليس للإنسان إلا ما سعي

هذه هي الحقيقة التي تتجلي لنا من نبؤءة النبي في شأن العراق الذي يعد مرتع للخلايا الشيعية المجوسية التي تطعن في شريعة النبي وتسب وتلعن في الصحابة الأطهار لا هم لهم إلا تبديل دين الله وتحويله إلي دين الفرس المجوس عباد النار من أجل ذلك تري جذور الخوارج والتشيع نبتت في هذه المنطقة علي يد عبد الله بن سبأ الذي استعان بالعصابات الفارسية الشيعية المجوسية لنشر هذين المذهبين من مذاهب الضلال وهو المذهب الشيعي ومذهب الخوارج.

ثم جاء محي الدين بن عربي وحسين بن منصور الحلاج ليضعا أصول مذهب الحلول والاتحاد ووحدة الوجود التي شابهوا فيها النصاري واليهود الكتابيين في تعطيلهم للذات الإلهية وجعلها كالروح التي سرت في الكون ونفوا وجود الذات الإلهية فوق العرش الذي ثبت استواء الله عليه في سبع مواضع من القرآن الكريم

هذا العرش الذي فوق الكرسي و تحته جنة الماوي التي أعدها الله نعيما للمتقين لكن ابن عربي والحلاج نفا وجود الذات الإلهية وجعلوها روح سرت في الكون كله كما قال الزنديق ابن عربي في مذهب وحدة الوجود الذي قال علي أثره أن كل الوجود هو الله عز وجل لا غيره وكل هذه الموجودات ماهي إلا تجليات لله تعالي فلم يعد هناك تمايز بين خالق ومخلوق فكل الوجود هو الله بتجلياته

فأضاع هذا الزنديق الإيمان والكفر والتوحيد والشرك والطاعة والمعصية فكل الوجود هو الله لا فارق بين آدم و إبليس ولا بين موسي وفرعون ولا بين جبريل ومحمد ولا بين يهودي ونصراني ومسلم وملحد ومجوسي فالكل هو الله هكذا تزندق محي الدين بن عربي فوضع هذه الأصول لعقيدة وحدة الوجود

ثم جاء الحلاج فانحرف عن عقيدة وحدة الوجود لابن عربي إلي عقيدة الحلول والاتحاد التي بنيت أيضا علي منهج التعطيل للذات الإلهية التي لم تحل في الكون كله كما قال محي الدين بن عربي إنما حلت في الأولياء وحدهم عند الحلاج فصار الأولياء ليسو بشرا إنما هم أجساد بشرية حوت روح الإله الذي حل فيها بنفس فكرة حلول الإله في جسد المسيح عند النصاري فلا عجب ولا غرابة أن تري الولي يطير ويغفر الذنوب ويعطي الجنة والنار ويرزق ويشفي ويحيي ويميت ليس لكونه ولي صالح إنما كونه جسد بشري حلت فيه روح الإله وهذا هو ضلال الحلاج الذي حكم عليه بسببه علماء زمانه بالردة بعد تعذيره ففتل ردة.

ومن الجدير بالذكر أن ميلاد ابن عربي والحلاج فيهما خلاف بين مولدهم في العراق أم في بلاد الفرس إيران المجوسية

ثم جاء صاحب إحياء علوم الدين أبو حامد الغزالي المولود في طوس الإيرانية وهو فيلسوف وليس عالم شريعة ليتربي علي فكر التصوف من الحلول والاتحاد ووحدة الوجود فيخرج لنا كتابا بعنوان إحياء علوم الدين وهو قائم علي هاتين العقيدتين التي أفسد عقول الناس بهذا الفكر المارق ومن أراد أن يطالع هذا الكتاب بحيادية ليحكم علي ما فيه من هاتين العقيدتين فعليه أن يتصفح هذا الكتاب ليتبين له الحقيقة

والمجمل من الكلام أن عقيدة أبو حامد الغزالي تعد امتدادا طبيعيا لفكر محي الدين بن عربي والحلاج بما ابتدعوه من فكر وحدة الوجود وفكر الحلول والاتحاد الذي تعلموه من زنادقة الفرس المجوس عباد النار ومن اراد مختصر لسيرة هؤلاء الثلاثة فليرجع الي ما جاءت في موسوعة ويكيبيديا العالمية لتتجلي له حقيقة هؤلاء الرجال براءة نبرأ بها إلي خالقنا

انتهي. ❝

⏤ Dr Mohammed omar Abdelaziz

اقتباس من كتاب , وصف الذات الإلهية وفق رؤية الكتاب المقدس وبعض الفرق الضالة من المسلمين , بقلم د محمد عمر , عقيدة أبو حامد الغزالي , هي امتداد طبيعي لعقيدة التعطيل في الكتاب المقدس , أيها الإخوة الأحباب لابد أن تعلموا أن النبي صلي الله عليه وسلم نظر إلي المشرق وأشار بيده فقال إن الفتنة تأتي من ها هنا قالها ثلاثا ثم قال من حيث يطلع قرن الشيطان فعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس , صحيح البخاري , ولا شك أن منطقة العراق هي مسرح الصراعات بين الفرس المجوس أهل الكتلة الشرقية وبين الروم الكتابيين المشركين أهل الكتلة الغربية منذ الزمن البعيد وقد استمرت النزاعات فيها ما بين هجوم الفرس عليها وتغلبهم علي الروم وبين غلبة الروم علي الفرس وتراجعهم إلي حدود بلاد فارس , وقد استمر هذا الصراع حتي بعثة النبي الكريم حيث كانت العراق تحت الحكم الفارسي ولا شك أن الكثير من أهل العلم كانوا يرون في إشارة النبي إلي الشرق أنه كان يعني المنطقة الشرقية ما بين بلاد فارس المجوسية والعراق التي تمثل البوابة الشرقية لبلاد العرب , بل أن النبي لما ذكر خروج الدجال في آخر الزمان قال يخرج الدجال من المشرق من بلاد فارسية يقال لها , خراسان عن أبي بكر الصديق قال , حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , إنّ الدّجال يخرج من أرض بالشرق يقال لها , خراسان , يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة , صححه الألباني , وفي رواية مسلم يقول النبي صلي الله عليه وسلم , يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِن يَهُودِ أصْبَهانَ , سَبْعُونَ ألْفًا عليهمُ الطَّيالِسَةُ , الراوي , أنس بن مالك | المحدث , مسلم , وقد كان فتح العراق علي يد المثني بن حارثة أيام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ثم كان فتح بلاد فارس عن طريق سيدنا سعد ابن أبي وقاص بعد أن أسقط عاصمة الفرس في معركة القادسية ودخل المدائن واستولي عليها , ولكن ظلت هذه المنطقة العراقية الإيرانية منبع الفتن ومسرح للصراعات فمنها جاء صبيغ في حياة عمر بن الخطاب الذي كان متنطعا يفتن الناس في دينهم فقام عمر بن الخطاب بجلده حتي قال كفي يا أمير المؤمنين فقد برئت مما أجد في رأسي , ومنها جاء فريقا من ثوار سيدنا عثمان بن عفان الذين خرجوا عليه مطالبين بتنازله عن الخلافة حتي قتلوه ومنها خرج عبد الله بن سبأ اليهودي الذي كان يهيج الناس علي سيدنا عثمان , ومنها خرج الخوارج الذين قاتلهم سيدنا علي بن أبي طالب في معركة النهروان ومنها جاء الخارجي عبد الرحمن بن ملجم وطعن سيدنا علي بن أبي طالب وهو في صلاة الفجر , نعم أيها السادة فهذه نبوءة النبي عن هذه المنطقة ونحن لا نعمم الكلام فمن العراق خرج إمام السنة أحمد بن حنبل ومن نينوى بعث نبي الله يونس عليه السلام ومن العراق ولد نبي الله إبراهيم وزوجته سارة وابن أخيه سيدنا لوط عليه السلام , ونحن لا نلعن الأرض أو نقدسها فاللعنة والقداسة إنما مراد الله وليس كلام البشر فإن الله عز وجل هو من قال بقدسية مكة والمدينة والقدس وجبل الطور وهو من جعل الصلاة بالمسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة والصلاة في المسجد النبوي تعدل ألف صلاة والمسجد الاقصي تعدل خمسمائة صلاة لكن الصلاة عند جبل الطور لا تعدل إلا الصلاة الواحدة لا فارق بينها وبين بقية المساجد رغم أننا نؤمن بتجلي الله عز وجل علي جبل الطور لكنه مراد الله وليس مراد البشر , كما أننا نؤمن أن الأرض لا تتقدس بوجود الصالحين ولا تلعن بوجود الكفار الزنادقة إذ أننا نؤمن أن لا تذر وازرة وزر أخري وأن ليس للإنسان إلا ما سعي , هذه هي الحقيقة التي تتجلي لنا من نبؤءة النبي في شأن العراق الذي يعد مرتع للخلايا الشيعية المجوسية التي تطعن في شريعة النبي وتسب وتلعن في الصحابة الأطهار لا هم لهم إلا تبديل دين الله وتحويله إلي دين الفرس المجوس عباد النار من أجل ذلك تري جذور الخوارج والتشيع نبتت في هذه المنطقة علي يد عبد الله بن سبأ الذي استعان بالعصابات الفارسية الشيعية المجوسية لنشر هذين المذهبين من مذاهب الضلال وهو المذهب الشيعي ومذهب الخوارج , ثم جاء محي الدين بن عربي وحسين بن منصور الحلاج ليضعا أصول مذهب الحلول والاتحاد ووحدة الوجود التي شابهوا فيها النصاري واليهود الكتابيين في تعطيلهم للذات الإلهية وجعلها كالروح التي سرت في الكون ونفوا وجود الذات الإلهية فوق العرش الذي ثبت استواء الله عليه في سبع مواضع من القرآن الكريم , هذا العرش الذي فوق الكرسي و تحته جنة الماوي التي أعدها الله نعيما للمتقين لكن ابن عربي والحلاج نفا وجود الذات الإلهية وجعلوها روح سرت في الكون كله كما قال الزنديق ابن عربي في مذهب وحدة الوجود الذي قال علي أثره أن كل الوجود هو الله عز وجل لا غيره وكل هذه الموجودات ماهي إلا تجليات لله تعالي فلم يعد هناك تمايز بين خالق ومخلوق فكل الوجود هو الله بتجلياته , فأضاع هذا الزنديق الإيمان والكفر والتوحيد والشرك والطاعة والمعصية فكل الوجود هو الله لا فارق بين آدم و إبليس ولا بين موسي وفرعون ولا بين جبريل ومحمد ولا بين يهودي ونصراني ومسلم وملحد ومجوسي فالكل هو الله هكذا تزندق محي الدين بن عربي فوضع هذه الأصول لعقيدة وحدة الوجود , ثم جاء الحلاج فانحرف عن عقيدة وحدة الوجود لابن عربي إلي عقيدة الحلول والاتحاد التي بنيت أيضا علي منهج التعطيل للذات الإلهية التي لم تحل في الكون كله كما قال محي الدين بن عربي إنما حلت في الأولياء وحدهم عند الحلاج فصار الأولياء ليسو بشرا إنما هم أجساد بشرية حوت روح الإله الذي حل فيها بنفس فكرة حلول الإله في جسد المسيح عند النصاري فلا عجب ولا غرابة أن تري الولي يطير ويغفر الذنوب ويعطي الجنة والنار ويرزق ويشفي ويحيي ويميت ليس لكونه ولي صالح إنما كونه جسد بشري حلت فيه روح الإله وهذا هو ضلال الحلاج الذي حكم عليه بسببه علماء زمانه بالردة بعد تعذيره ففتل ردة , ومن الجدير بالذكر أن ميلاد ابن عربي والحلاج فيهما خلاف بين مولدهم في العراق أم في بلاد الفرس إيران المجوسية , ثم جاء صاحب إحياء علوم الدين أبو حامد الغزالي المولود في طوس الإيرانية وهو فيلسوف وليس عالم شريعة ليتربي علي فكر التصوف من الحلول والاتحاد ووحدة الوجود فيخرج لنا كتابا بعنوان إحياء علوم الدين وهو قائم علي هاتين العقيدتين التي أفسد عقول الناس بهذا الفكر المارق ومن أراد أن يطالع هذا الكتاب بحيادية ليحكم علي ما فيه من هاتين العقيدتين فعليه أن يتصفح هذا الكتاب ليتبين له الحقيقة , والمجمل من الكلام أن عقيدة أبو حامد الغزالي تعد امتدادا طبيعيا لفكر محي الدين بن عربي والحلاج بما ابتدعوه من فكر وحدة الوجود وفكر الحلول والاتحاد الذي تعلموه من زنادقة الفرس المجوس عباد النار ومن اراد مختصر لسيرة هؤلاء الثلاثة فليرجع الي ما جاءت في موسوعة ويكيبيديا العالمية لتتجلي له حقيقة هؤلاء الرجال براءة نبرأ بها إلي خالقنا , انتهي
Dr Mohammed omar Abdelaziz اقتباس الواح القرآن الكريم علوم مسجد عقيدة العرب مذهب مذاهب يهود مدينة عاصمة التوحيد الفرق الشر الحق المؤمنين الشيطان العلم حلول الخليفة الشمس العراق الفارس الصحابة الكتاب عالم علوم الدين الفكر الفتن النبي عالمية الخلافة المسلمين
Rozh Gar 87
منذ 1 سنة

القرآن الكريم تلاوته ومعانيه للصف السادس الاعدادي

❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا . 🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي: ۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم . ۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم. ۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم. ٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم. ٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم. ٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم. ۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم ٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.- ۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم. ۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :- ۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ): ۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا .
🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي:

۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم .
۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم.
۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم.
٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم.
٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم.
٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم.
۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم
٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.-
۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم.
۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :-
۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ):
۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤). ❝

⏤ مجموعة من المؤلفين

🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه , وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا , 🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي , كتاب القرآن الكريم , للصف الاول الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثاني الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثالث الابتدائي , يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الرابع الابتدائي , ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الخامس الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف السادس الابتدائي , يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الاول المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثاني المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم , القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثالث المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم , ۱۰ , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الرابع الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲ , ۱۱ , كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه , للصف الخامس الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ , ۱۲ , كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه , للصف السادس الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤
Rozh Gar 87 مجموعة من المؤلفين Amr Hashem Rabie وزارة التربية العراقية 1983 القرآن الكريم تلاوته ومعانيه للصف السادس الاعدادي مدارس تعليم القرآن الكريم كريم الاسلام علوم القرآن الكريم تفسير وعلوم قرآن معاني العراق مسلمين المدارس مراحل المسلمين سورة المسلم المسلمون علوم من القرآن استمر سورة الفلق عراقية القرآن الكريم طرق حفظ القرآن اعدادي جزاء ابتدائي الليل كتاب الاب الدراسة قرأة سلام القران
د. محمـد فتحي فوزي
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ سُررت سرورا بالغا عندما رشحت نفسى لشخصية العام الثقافية 2022م بمؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وعدد المرشحين ستة عشر مرشحا من الزملاء والأدباء الأفاضل والمتميزين، وقد انطبقت علىَّ شروط الترشيح ووافق الشاعر الكبير وشاعر الوطن العربى الأستاذ ناجى عبد المنعم رئيس مجلس إدارة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وفريقه المتميز على ترشيحى لتلك المسابقة الثقافية الغراء وأعلن عن إسمى مع زملائى الخمسة عشر مرشحا ؛ فالترشيح عن مؤسسة النيل والفرات له طعم ولون خاص ولا سيما أنها مؤسسة عريقة بدأت عملاقة وستظل ، وأدعو الله أن يوفقنى لذلك الفوز عملا بالمثل الرياضى القائل :˝ لاتيأس عند الهزيمة ولا تغتر عند النصر˝ وأدعو الله أن يوفقنى بأن أكون عند حُسن ظن الجميع وسيرتى الذاتية كما يلى: دكتور˝محمـد فتحى˝ محمد فوزى˝ محمود وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة. وحالته الإجتماعية: متزوج وله خمسة أولاد منهم مهندسين مدنيين ،ثم مهندس ميكنة زراعية ،،وأحدهم معيد بكلية العلوم جامعة أسوان قسم الجيولوجيا العامة والآخر محاسب، وحفيدين: مازن وأنس حفظهما الله وله الحمد والمِنّة بسم الله ماشاء الله والله أكبر. حصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية من جامعة أسيوط فرع سوهاج + دبلوم عام الدراسات العُليا فى التربية + دبلوم خاص الدراسات العليا فى علم نفس الشواذ 1985م – 1986م من كلية التربية بأسوان جامعة أسيوط + فلسفة التاريخ فى دراسة مطبوعةعن الإمام أبو بكر الإدفوى مفسر القرآن الكريم ت 996م-388هـ فى جزئين أحدهما علم 1996م بعنوان ˝ النحوى المفسر الشيخ الإدفوى: بترقيم محـــــــــــــلى ( الإيداع) بدار الكتــــــــــــب المصـــــــــرية:2175/1969م- ترقيـــــم دولــــــــــى6-0148-19-977 ISBN. - والآخر :فى 2021م بعنوان: الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغَّناء: برقم إيداع:7322/2021م بدار الكتب المصرية ، ترقيم دولى:1-060-994-977-978 ISBN : عن ببليومانيا للطبع والنشر مصر. - ثم دراسة مطبوعة الجزء الأول: بعنوان ˝ البدر السافر عن أُنس المسافر˝ لمخطوطة المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى ت 748ه -1347م بترقيم محلى ( الإيداع) 2650/1997م ، وترقيم دولى8-110-280-977 ISBN – مصر وهى دراسة غير مسبوقة: الجمعية المصرية لرعاية المواهب- القاهرة. - والجزء الثانى بعنوان ˝ أُنس المسافر من البدر السافر˝ برقم إيداع : 16866/2020م وترقيم دولى :9-31-6750-977-978 ISBN مصر عن دار مقام للطبع والنشر. - والبداية كانت بطبع كتابى :˝ إدفــو حضارة لها تاريخ ˝ برقم إيداع 2187/1993 وترقيم دولى 5-03-5422-977 ISBN :الجمعية المصرية لرعاية المواهب القاهرة. ــ الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب ... عمل بالتعليم بتدريس مادة التـــاريخ عشرة سنوات ثم موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بإدارات كوم أمبو - دراو- نصر النوبة– بمصر،وأنتهى رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام بإدارة إدفو التعليمية بأســوان ثم المعاش البادىء في 2011م ومنه صار كاتبا ومؤلفا . مارس نشاطه وهوايته بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة ˝ الأسبوع العربى˝ ثم مشرف صفحة ˝ متفرقات˝ بجريدة صدى المستقبل الليبية، وكاتب بمجلة النيل والفرات الدولية بمصر فرئيس قسم الأدب العالمى بنفس المجلة،ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان.  ألَّـــــــــــــف خمسةوعشرون كتابا فى الدراسات التاريخية وهى: - المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى -: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر بترقيم دولى9789779943710 بتاريخ إصدار01 يناير 2022 - شوارد الذكريات - أدب :عن: مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم دولى9789779990323 بتاريخ إصدار:01 أغسطس 2021 - الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغنَّاء: : سير وتراجم : :الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- مصـــر الترقيم الدولي: 9789779940601 تاريخ الإصدار:01 يناير 2021 - شهريار والليالى الألف بعد المئة للإستقرار – أدب: Al-Mashreq eBookstore Published بترقيم دولي: 9781005617240 بتاريخ الإصدار: 27 مايو 2021. -الصعيد معقِل بنى هاشم فى مصر – تاريخ: عن مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم محلى: 7813 بتاريخ إصدار: 15 مارس 2019. - مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار : الأنساب الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصربالترقيم الدولي: 9789779942126 تاريخ الإصدار: 15 نوفمبر 2021 - فارس العرب :المختار الثقفى - الصحابة والتابعون الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنــــــــــــــــــــــــشر والتوزيـــــتع الترقيـــــــم الدولي: 9879779942457 تاريخ الإصدار: 15 أكتوبر 2021 - العقاد فى موكب العباقرة قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار كفاءة المعرفة - الأردن: عمـــــــان الترقيم الدولي: 9789923755341 تاريخ الإصدار: 01 نوفمبر 2019. - محمد نبى الإنسانية والحائز على المركز الثانى عالمين من أتحاد الكُتاب والمثقفين العرب باريس وتم ترجمته للغة الفرنسية :قسم: التأريخ الناشر: دار مقام للطبع والنشر والتوزيع - مصر الترقيم الدولي: 9789776750302 ،تاريخ الإصدار: 01 يناير 2020. -الإمام الحسين درة النبوة ومشكاة الحرمين: قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة الترقيم الدولي: 9789779941095 تاريخ الإصدار: 15 مايو 2021 - شذور تاريخ الإمام الحسن رضى الله عنه :قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن الترقيم الدولي: 9789923290132 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020 - مصر وأهل المغرب : التأريخ الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان الترقيم الدولي: 9789923290088 بالأردن- تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020 - التصوف الشرقى وما هيته : تاريخ العلوم عند العرب الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن - الترقيم الدولي: 9789923290071 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020. - المؤرخ الأديب الإمام جعفر الإدفوى : التأريخ الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان - الترقيم الدولي: 97789923290033 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020. -الإمام أبو بكر الإدفوى: بين تحقيق التراث ورفع الالتباس قسم: التحقيق الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن -الترقيم الدولي: 9789923290170 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020 - أضواء على الحضارة العراقية : التأريخ: الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع الترقيم الدولي: 9789779944182 مصر تاريخ الإصدار: 31 مايو 2022 -الحضارة الإدفوية تاريخ لا ينضب : حجم الملف: 5.66 ميجا بايت نوع الملف: PDF ــ الصوفية الرضوانية من النفحات الربانية: دراسة - دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة ـــ فى أفياء الفراعنة باللغتين العربيةو والإنجليزية وجار طبعهما بالإيطالية والفرنسية : تاريخ ـــ عن ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر القاهرة وكل الكتب المذكورة مسبقا موجود على مكتبة نور مع حفظ حقوق الطبع والنشر ورابطها كالتالى: https://www.noor-book.com/u/Mohamed-Fathy-Fawzy/books رابط مدونتى: ˝ الشروق الإدفوى: https://albayaledfuey.blogspot.com/ - مؤلفاتى على موقع ˝ سكريبد ˝SCRIBD صفحتى على الكتاب العالمى: https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/drmohamed-fathy-mohamed-fawzy-mahmoud هذه السيرة الذاتية للدكتور محمد فتحى محمد فوزى محتوية على مؤلفاته المطبوعة والمنشورة في شتى بقاع العالم غيض من فيض.. وخير الكلام ماقل ودل...&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;. ❝ ⏤د. محمـد فتحي فوزي

❞ سُررت سرورا بالغا عندما رشحت نفسى لشخصية العام الثقافية 2022م بمؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وعدد المرشحين ستة عشر مرشحا من الزملاء والأدباء الأفاضل والمتميزين، وقد انطبقت علىَّ شروط الترشيح ووافق الشاعر الكبير وشاعر الوطن العربى الأستاذ ناجى عبد المنعم رئيس مجلس إدارة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وفريقه المتميز على ترشيحى لتلك المسابقة الثقافية الغراء وأعلن عن إسمى مع زملائى الخمسة عشر مرشحا ؛ فالترشيح عن مؤسسة النيل والفرات له طعم ولون خاص ولا سيما أنها مؤسسة عريقة بدأت عملاقة وستظل ، وأدعو الله أن يوفقنى لذلك الفوز عملا بالمثل الرياضى القائل :˝ لاتيأس عند الهزيمة ولا تغتر عند النصر˝ وأدعو الله أن يوفقنى بأن أكون عند حُسن ظن الجميع وسيرتى الذاتية كما يلى:
دكتور˝محمـد فتحى˝ محمد فوزى˝ محمود
وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة.
وحالته الإجتماعية: متزوج وله خمسة أولاد منهم مهندسين مدنيين ،ثم مهندس ميكنة زراعية ،،وأحدهم معيد بكلية العلوم جامعة أسوان قسم الجيولوجيا العامة والآخر محاسب، وحفيدين: مازن وأنس حفظهما الله وله الحمد والمِنّة بسم الله ماشاء الله والله أكبر.
حصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية من جامعة أسيوط فرع سوهاج + دبلوم عام الدراسات العُليا فى التربية + دبلوم خاص الدراسات العليا فى علم نفس الشواذ 1985م – 1986م من كلية التربية بأسوان جامعة أسيوط + فلسفة التاريخ فى دراسة مطبوعةعن الإمام أبو بكر الإدفوى مفسر القرآن الكريم ت 996م-388هـ فى جزئين أحدهما علم 1996م بعنوان ˝ النحوى المفسر الشيخ الإدفوى: بترقيم محـــــــــــــلى ( الإيداع) بدار الكتــــــــــــب المصـــــــــرية:2175/1969م- ترقيـــــم دولــــــــــى6-0148-19-977 ISBN.
- والآخر :فى 2021م بعنوان: الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغَّناء: برقم إيداع:7322/2021م بدار الكتب المصرية ، ترقيم دولى:1-060-994-977-978 ISBN : عن ببليومانيا للطبع والنشر مصر.
- ثم دراسة مطبوعة الجزء الأول: بعنوان ˝ البدر السافر عن أُنس المسافر˝ لمخطوطة المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى ت 748ه -1347م بترقيم محلى ( الإيداع) 2650/1997م ، وترقيم دولى8-110-280-977 ISBN – مصر وهى دراسة غير مسبوقة: الجمعية المصرية لرعاية المواهب- القاهرة.
- والجزء الثانى بعنوان ˝ أُنس المسافر من البدر السافر˝ برقم إيداع : 16866/2020م وترقيم دولى :9-31-6750-977-978 ISBN مصر عن دار مقام للطبع والنشر.
- والبداية كانت بطبع كتابى :˝ إدفــو حضارة لها تاريخ ˝ برقم إيداع 2187/1993 وترقيم دولى 5-03-5422-977 ISBN :الجمعية المصرية لرعاية المواهب القاهرة.
ــ الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب ..
عمل بالتعليم بتدريس مادة التـــاريخ عشرة سنوات ثم موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بإدارات كوم أمبو - دراو- نصر النوبة– بمصر،وأنتهى رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام بإدارة إدفو التعليمية بأســوان ثم المعاش البادىء في 2011م ومنه صار كاتبا ومؤلفا .
مارس نشاطه وهوايته بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة ˝ الأسبوع العربى˝ ثم مشرف صفحة ˝ متفرقات˝ بجريدة صدى المستقبل الليبية، وكاتب بمجلة النيل والفرات الدولية بمصر فرئيس قسم الأدب العالمى بنفس المجلة،ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان.
 ألَّـــــــــــــف خمسةوعشرون كتابا فى الدراسات التاريخية وهى:
- المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى -: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر بترقيم دولى9789779943710 بتاريخ إصدار01 يناير 2022
- شوارد الذكريات - أدب :عن: مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم دولى9789779990323 بتاريخ إصدار:01 أغسطس 2021
- الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغنَّاء: : سير وتراجم : :الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- مصـــر
الترقيم الدولي: 9789779940601 تاريخ الإصدار:01 يناير 2021
- شهريار والليالى الألف بعد المئة للإستقرار – أدب: Al-Mashreq eBookstore Published بترقيم دولي: 9781005617240
بتاريخ الإصدار: 27 مايو 2021.
- الصعيد معقِل بنى هاشم فى مصر – تاريخ: عن مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم محلى: 7813 بتاريخ إصدار: 15 مارس 2019.
- مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار : الأنساب
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصربالترقيم الدولي: 9789779942126 تاريخ الإصدار: 15 نوفمبر 2021
- فارس العرب :المختار الثقفى - الصحابة والتابعون
الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنــــــــــــــــــــــــشر والتوزيـــــتع الترقيـــــــم الدولي: 9879779942457 تاريخ الإصدار: 15 أكتوبر 2021
- العقاد فى موكب العباقرة قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار كفاءة المعرفة - الأردن: عمـــــــان
الترقيم الدولي: 9789923755341
تاريخ الإصدار: 01 نوفمبر 2019.
- محمد نبى الإنسانية والحائز على المركز الثانى عالمين من أتحاد الكُتاب والمثقفين العرب باريس وتم ترجمته للغة الفرنسية :قسم: التأريخ الناشر: دار مقام للطبع والنشر والتوزيع - مصر
الترقيم الدولي: 9789776750302 ،تاريخ الإصدار: 01 يناير 2020.
- الإمام الحسين درة النبوة ومشكاة الحرمين: قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة الترقيم الدولي: 9789779941095 تاريخ الإصدار: 15 مايو 2021
- شذور تاريخ الإمام الحسن رضى الله عنه :قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن الترقيم الدولي: 9789923290132 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- مصر وأهل المغرب : التأريخ الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان الترقيم الدولي: 9789923290088 بالأردن- تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- التصوف الشرقى وما هيته : تاريخ العلوم عند العرب
الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن - الترقيم الدولي: 9789923290071 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
- المؤرخ الأديب الإمام جعفر الإدفوى : التأريخ
الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان - الترقيم الدولي: 97789923290033 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
- الإمام أبو بكر الإدفوى: بين تحقيق التراث ورفع الالتباس
قسم: التحقيق الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن -الترقيم الدولي: 9789923290170 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- أضواء على الحضارة العراقية : التأريخ:
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع الترقيم الدولي: 9789779944182 مصر تاريخ الإصدار: 31 مايو 2022
- الحضارة الإدفوية تاريخ لا ينضب :
حجم الملف: 5.66 ميجا بايت نوع الملف: PDF
ــ الصوفية الرضوانية من النفحات الربانية: دراسة - دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة
ـــ فى أفياء الفراعنة باللغتين العربيةو والإنجليزية وجار طبعهما بالإيطالية والفرنسية : تاريخ ـــ عن ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر القاهرة
وكل الكتب المذكورة مسبقا موجود على مكتبة نور مع حفظ حقوق الطبع والنشر ورابطها كالتالى:
https://www.noor-book.com/u/Mohamed-Fathy-Fawzy/books
رابط مدونتى: ˝ الشروق الإدفوى:
https://albayaledfuey.blogspot.com/
- مؤلفاتى على موقع ˝ سكريبد ˝SCRIBD
صفحتى على الكتاب العالمى:
https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/drmohamed-fathy-mohamed-fawzy-mahmoud
هذه السيرة الذاتية للدكتور محمد فتحى محمد فوزى محتوية على مؤلفاته المطبوعة والمنشورة في شتى بقاع العالم غيض من فيض. وخير الكلام ماقل ودل..&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;. ❝

⏤ د. محمـد فتحي فوزي

سُررت سرورا بالغا عندما رشحت نفسى لشخصية العام الثقافية 2022م بمؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وعدد المرشحين ستة عشر مرشحا من الزملاء والأدباء الأفاضل والمتميزين , وقد انطبقت علىَّ شروط الترشيح ووافق الشاعر الكبير وشاعر الوطن العربى الأستاذ ناجى عبد المنعم رئيس مجلس إدارة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وفريقه المتميز على ترشيحى لتلك المسابقة الثقافية الغراء وأعلن عن إسمى مع زملائى الخمسة عشر مرشحا , فالترشيح عن مؤسسة النيل والفرات له طعم ولون خاص ولا سيما أنها مؤسسة عريقة بدأت عملاقة وستظل , وأدعو الله أن يوفقنى لذلك الفوز عملا بالمثل الرياضى القائل , ˝ لاتيأس عند الهزيمة ولا تغتر عند النصر˝ وأدعو الله أن يوفقنى بأن أكون عند حُسن ظن الجميع وسيرتى الذاتية كما يلى , دكتور˝محمـد فتحى˝ محمد فوزى˝ محمود , وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة , وحالته الإجتماعية , متزوج وله خمسة أولاد منهم مهندسين مدنيين , ثم مهندس ميكنة زراعية , وأحدهم معيد بكلية العلوم جامعة أسوان قسم الجيولوجيا العامة والآخر محاسب , وحفيدين , مازن وأنس حفظهما الله وله الحمد والمِنّة بسم الله ماشاء الله والله أكبر , حصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية من جامعة أسيوط فرع سوهاج + دبلوم عام الدراسات العُليا فى التربية + دبلوم خاص الدراسات العليا فى علم نفس الشواذ 1985م – 1986م من كلية التربية بأسوان جامعة أسيوط + فلسفة التاريخ فى دراسة مطبوعةعن الإمام أبو بكر الإدفوى مفسر القرآن الكريم ت 996م , 388هـ فى جزئين أحدهما علم 1996م بعنوان ˝ النحوى المفسر الشيخ الإدفوى , بترقيم محـــــــــــــلى , الإيداع , بدار الكتــــــــــــب المصـــــــــرية , 2175 , 1969م , ترقيـــــم دولــــــــــى6 , 0148 , 977 ISBN , والآخر , فى 2021م بعنوان , الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغَّناء , برقم إيداع , 7322 , 2021م بدار الكتب المصرية , ترقيم دولى , 978 ISBN , عن ببليومانيا للطبع والنشر مصر , ثم دراسة مطبوعة الجزء الأول , بعنوان ˝ البدر السافر عن أُنس المسافر˝ لمخطوطة المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى ت 748ه , 1347م بترقيم محلى , الإيداع , 2650 , 1997م , وترقيم دولى8 , 977 ISBN – مصر وهى دراسة غير مسبوقة , الجمعية المصرية لرعاية المواهب , القاهرة , والجزء الثانى بعنوان ˝ أُنس المسافر من البدر السافر˝ برقم إيداع , 16866 , 2020م وترقيم دولى , 6750 , 978 ISBN مصر عن دار مقام للطبع والنشر , والبداية كانت بطبع كتابى , ˝ إدفــو حضارة لها تاريخ ˝ برقم إيداع 2187 , 1993 وترقيم دولى 5 , 5422 , 977 ISBN , الجمعية المصرية لرعاية المواهب القاهرة , ــ الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب , عمل بالتعليم بتدريس مادة التـــاريخ عشرة سنوات ثم موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بإدارات كوم أمبو , دراو , نصر النوبة– بمصر , وأنتهى رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام بإدارة إدفو التعليمية بأســوان ثم المعاش البادىء في 2011م ومنه صار كاتبا ومؤلفا , مارس نشاطه وهوايته بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة ˝ الأسبوع العربى˝ ثم مشرف صفحة ˝ متفرقات˝ بجريدة صدى المستقبل الليبية , وكاتب بمجلة النيل والفرات الدولية بمصر فرئيس قسم الأدب العالمى بنفس المجلة , ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان ,  ألَّـــــــــــــف خمسةوعشرون كتابا فى الدراسات التاريخية وهى , المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى , دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر بترقيم دولى9789779943710 بتاريخ إصدار01 يناير 2022 , شوارد الذكريات , أدب , عن , مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع , مصر بترقيم دولى9789779990323 بتاريخ إصدار , 01 أغسطس 2021 , الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغنَّاء , سير وتراجم , الناشر , دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع , مصـــر , الترقيم الدولي , 9789779940601 تاريخ الإصدار , 01 يناير 2021 , شهريار والليالى الألف بعد المئة للإستقرار – أدب , Mashreq eBookstore Published بترقيم دولي , 9781005617240 , بتاريخ الإصدار , 27 مايو 2021 , الصعيد معقِل بنى هاشم فى مصر – تاريخ , عن مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع , مصر بترقيم محلى , 7813 بتاريخ إصدار , 15 مارس 2019 , مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار , الأنساب , الناشر , دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصربالترقيم الدولي , 9789779942126 تاريخ الإصدار , 15 نوفمبر 2021 , فارس العرب , المختار الثقفى , الصحابة والتابعون , الناشر , دار ببلومانيا للطبع والنــــــــــــــــــــــــشر والتوزيـــــتع الترقيـــــــم الدولي , 9879779942457 تاريخ الإصدار , 15 أكتوبر 2021 , العقاد فى موكب العباقرة قسم , سير وتراجم وحياة الأعلام , الناشر , دار كفاءة المعرفة , الأردن , عمـــــــان , الترقيم الدولي , 9789923755341 , تاريخ الإصدار , 01 نوفمبر 2019 , محمد نبى الإنسانية والحائز على المركز الثانى عالمين من أتحاد الكُتاب والمثقفين العرب باريس وتم ترجمته للغة الفرنسية , قسم , التأريخ الناشر , دار مقام للطبع والنشر والتوزيع , مصر , الترقيم الدولي , 9789776750302 , تاريخ الإصدار , 01 يناير 2020 , الإمام الحسين درة النبوة ومشكاة الحرمين , قسم , سير وتراجم وحياة الأعلام الناشر , دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع , القاهرة الترقيم الدولي , 9789779941095 تاريخ الإصدار , 15 مايو 2021 , شذور تاريخ الإمام الحسن رضى الله عنه , قسم , سير وتراجم وحياة الأعلام , الناشر , دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع , عمان الأردن الترقيم الدولي , 9789923290132 تاريخ الإصدار , 01 يوليو 2020 , مصر وأهل المغرب , التأريخ الناشر , دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع , الأردن , عمان الترقيم الدولي , 9789923290088 بالأردن , تاريخ الإصدار , 01 يوليو 2020 , التصوف الشرقى وما هيته , تاريخ العلوم عند العرب , الناشر , دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع , عمان الأردن , الترقيم الدولي , 9789923290071 تاريخ الإصدار , 01 يوليو 2020 , المؤرخ الأديب الإمام جعفر الإدفوى , التأريخ , الناشر , دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع , الأردن , عمان , الترقيم الدولي , 97789923290033 تاريخ الإصدار , 01 يوليو 2020 , الإمام أبو بكر الإدفوى , بين تحقيق التراث ورفع الالتباس , قسم , التحقيق الناشر , دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع , عمان الأردن , الترقيم الدولي , 9789923290170 تاريخ الإصدار , 01 يوليو 2020 , أضواء على الحضارة العراقية , التأريخ , الناشر , دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع الترقيم الدولي , 9789779944182 مصر تاريخ الإصدار , 31 مايو 2022 , الحضارة الإدفوية تاريخ لا ينضب , حجم الملف , 66 ميجا بايت نوع الملف , ــ الصوفية الرضوانية من النفحات الربانية , دراسة , دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة , ـــ فى أفياء الفراعنة باللغتين العربيةو والإنجليزية وجار طبعهما بالإيطالية والفرنسية , تاريخ ـــ عن ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر القاهرة , وكل الكتب المذكورة مسبقا موجود على مكتبة نور مع حفظ حقوق الطبع والنشر ورابطها كالتالى , https , noor , book , Mohamed , Fathy , Fawzy , books , رابط مدونتى , ˝ الشروق الإدفوى , https , albayaledfuey , blogspot , مؤلفاتى على موقع ˝ سكريبد ˝SCRIBD , صفحتى على الكتاب العالمى , https , arabworldbooks , authors , drmohamed , fathy , mohamed , fawzy , mahmoud , هذه السيرة الذاتية للدكتور محمد فتحى محمد فوزى محتوية على مؤلفاته المطبوعة والمنشورة في شتى بقاع العالم غيض من فيض , وخير الكلام ماقل ودل , &
د. محمـد فتحي فوزي التاريخ التربية ترشيح تعليم غراء القرآن الكريم علوم العرب مواهب عامة حقوق آداب مدينة مكتبة تراث الأنساب الشر الدول الجمع العباقرة المعرفة العراق الصحابة الكتاب عالم محاسب الغناء التراث النبوة حياة تاريخ الوطن الجزء الأول الربا
Rozh Gar 87
منذ 1 سنة

القرآن الكريم تلاوته ومعانيه للصف الاول المتوسط

❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا . 🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي: ۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم . ۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم. ۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم. ٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم. ٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم. ٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم. ۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم ٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.- ۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم. ۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :- ۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ): ۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا .
🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي:

۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم .
۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم.
۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم.
٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم.
٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم.
٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم.
۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم
٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.-
۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم.
۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :-
۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ):
۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤). ❝

⏤ مجموعة من المؤلفين

🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه , وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا , 🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي , كتاب القرآن الكريم , للصف الاول الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثاني الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثالث الابتدائي , يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الرابع الابتدائي , ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الخامس الابتدائي , يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف السادس الابتدائي , يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الاول المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثاني المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم , القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الثالث المتوسط , يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم , ۱۰ , كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه , للصف الرابع الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲ , ۱۱ , كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه , للصف الخامس الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ , ۱۲ , كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه , للصف السادس الاعدادي , يحتوي علی الاجزاء , ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤
Rozh Gar 87 مجموعة من المؤلفين Amr Hashem Rabie وزارة التربية العراقية 1997 القرآن الكريم تلاوته ومعانيه للصف الاول المتوسط مدارس تعليم القرآن الكريم كريم الاسلام علوم القرآن الكريم تفسير وعلوم قرآن معاني العراق مسلمين المدارس مراحل المسلمين سورة المسلم المسلمون علوم من القرآن استمر سورة الفلق عراقية القرآن الكريم طرق حفظ القرآن اعدادي جزاء ابتدائي الليل كتاب الاب الدراسة قرأة سلام القران
Eman SALEM
منذ 1 سنة

❞يومياتي❝

❞ الرئيس الراحل: \&quot;صدام حسين\&quot; فخر الامة العربية. صدام حسين المجيد، هو خامس رئيس لجمهورية العراق والأمين القُطري لحزب البعث العربي الإشتراكي والقائد الأعلى للقوات المسلحة العراقية في الفترة ما بين عام 1979م وحتى 9 أبريل عام 2003م. _تولي صدام حسين الحكم: كان صدام حسين هو نائب رئيس دولة العراق، وفي عام 1979م بدأ الرئيس أحمد حسن البكر بعقد معاهدات مع سوريا التي يتواجد بها حزب البعث كانت ستقود إلى الوحدة بين الدولتين، وسيصبح الرئيس السوري حافظ الأسد نائبًا للرئيس في ذلك الإتحاد ولكن قبل حدوث ذلك استقال أحمد حسن البكر في 16 يوليو عام 1979م وأصبح صدام حسين بشكل رسمي الرئيس الجديد للعراق. _درس الرئيس صدام حسين الحقوق بجامعة القاهرة بجمهورية مصر العربية. ←قد نمىَّ الإقتصاد العراقي بشكل سريع في السبعينيات نتيجة سياسة تطوير ممنهجة للعراق بالإضافة للموارد الناتجة عن الطفرة الكبيرة في أسعار النفط في ذلك الوقت، وكان قد وصل صدام إلى رأس السلطة في دولة بعث العراق، حيث أصبح رئيسًا لجمهورية العراق وأمينا قطريًا لحزب البعث العربي الإشتراكي عام 1979م، وفي عام 1980م دخل صدام حربًا مع إيران استمرت 8 سنوات من 22 سبتمبر عام 1980م، حتى انتهت الحرب بتفاهم سياسي عراقي- إيراني في 8 أغسطس عام 1988م، وقام بعد انتهائها بإهداء إيران 120 طائرة حربية روسية الصنع، وقبل أن تمر الذكرى الثانية لإنتهاء الحرب مع إيران غزا صدام الكويت، أدى ذلك إلى نشوب حرب الخليج الثانية عام 1991م. ←سبب حرب صدام على الكويت؟ الخلاف على الديون. صرح الرئيس العراقي آنذاك \&quot;صدام حسين\&quot; أن الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت 8 سنوات كانت بمثابة دفاع عن البوابة الشرقية للوطن العربي حسب تعبيره وأن على الكويت والسعودية التفاوض على الديون أو إلغاء جميع ديونها على العراق، ويُقدر صندوق النقد الدولي حجم الديون العراقية للكويت بستين مليار دولار. ←دفاع صدام حسين عن فَلسطين العربية ضد الكيان الصهيوني \&quot;إسرائيل\&quot; _في 18 يناير 1991م، بعد يوم واحد من حرب الخليج الثانية، بدأت القوة البرية العراقية، تحت قيادة الرئيس العراقي صدام حسين، في إرسال 39 صاروخ سكود (أرض أرض) بإتجاة أهداف داخل فلسطين المُحتلة، حيث كانت الأهداف تتمركز، في تل أبيب وميناء حيفا وصحراء النقب، ما خلف عشرات الضحايا ومئات حالات الهلع والفزع للكيان الغاصب اللذي انتهك الأرض الفَلسطينية، وكان صدام يدافع عن دينة وإخوانة بالعروبة والإسلام. وقد ظل العراق بعدها محاصرًا دوليًا حتى عام 2003 حيث احتلت القوات المسلحة الأمريكية كامل أراضي الجمهورية العراقية بحجة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل ووجود عناصر لتنظيم القاعدة تعمل من داخل العراق، وقُبض على رئيس العراق المجيد، في 13 ديسمبر عام 2003م في عملية سُميت بالفجر الأحمر، جرت بعدها محاكمتة بسبب الجرائم التي اُتهم بها ونُفِّذ حكم الإعدام به في 30 ديسمبر عام 2006م. _وقد قال العلماء في صدام حسين/ سيعلم العالم أن صدام حسين عاش بأمانة ومات بشرف، وحافظ على مبادئة، ولم يكذب حين أعلن أن محاكمتة باطلة. _الرئيس صدام حسين وجمال عبد الناصر/ عُرف صدام حسين بحبة للرئيس جمال عبد الناصر وأعترف بأنه |زعيم العرب| وصرح أنه شعلة الأمة العربية، وقائدًا للعروبة، وقد زار الرئيس صدام حسين قبر الرئيس جمال عبد الناصر وأبدى الحزن عليه. _كان الرئيس الراحل صدام حسين، أعظم من أنجبتة الأمة العربية، وأكثر الرؤساء خوفًا على أرضهم وإخوانة في الدين، وسيبقى إلى الأبد فخر للعرب، وسيبقى العرب ينتظرون أن ينطلق الصاروخ الأربعون وما يليه تجاة الأراضي الفَلسطينية المُحتلة لتحريرها وإنقاذ أهلها، لقد أطلق صدام 39 صاروخًا فَمتى سينطلق ويتوالى الأخرون؟ الكاتبة/ إيمان سالم \&quot;هائمة\&quot;. ❝ ⏤Eman SALEM

❞ الرئيس الراحل: ˝صدام حسين˝
فخر الامة العربية.

صدام حسين المجيد، هو خامس رئيس لجمهورية العراق والأمين القُطري لحزب البعث العربي الإشتراكي والقائد الأعلى للقوات المسلحة العراقية في الفترة ما بين عام 1979م وحتى 9 أبريل عام 2003م.

_تولي صدام حسين الحكم:

كان صدام حسين هو نائب رئيس دولة العراق، وفي عام 1979م بدأ الرئيس أحمد حسن البكر بعقد معاهدات مع سوريا التي يتواجد بها حزب البعث كانت ستقود إلى الوحدة بين الدولتين، وسيصبح الرئيس السوري حافظ الأسد نائبًا للرئيس في ذلك الإتحاد ولكن قبل حدوث ذلك استقال أحمد حسن البكر في 16 يوليو عام 1979م وأصبح صدام حسين بشكل رسمي الرئيس الجديد للعراق.

_درس الرئيس صدام حسين الحقوق بجامعة القاهرة بجمهورية مصر العربية.

←قد نمىَّ الإقتصاد العراقي بشكل سريع في السبعينيات نتيجة سياسة تطوير ممنهجة للعراق بالإضافة للموارد الناتجة عن الطفرة الكبيرة في أسعار النفط في ذلك الوقت، وكان قد وصل صدام إلى رأس السلطة في دولة بعث العراق، حيث أصبح رئيسًا لجمهورية العراق وأمينا قطريًا لحزب البعث العربي الإشتراكي عام 1979م، وفي عام 1980م دخل صدام حربًا مع إيران استمرت 8 سنوات من 22 سبتمبر عام 1980م، حتى انتهت الحرب بتفاهم سياسي عراقي- إيراني في 8 أغسطس عام 1988م، وقام بعد انتهائها بإهداء إيران 120 طائرة حربية روسية الصنع، وقبل أن تمر الذكرى الثانية لإنتهاء الحرب مع إيران غزا صدام الكويت، أدى ذلك إلى نشوب حرب الخليج الثانية عام 1991م.

←سبب حرب صدام على الكويت؟
الخلاف على الديون.

صرح الرئيس العراقي آنذاك ˝صدام حسين˝ أن الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت 8 سنوات كانت بمثابة دفاع عن البوابة الشرقية للوطن العربي حسب تعبيره وأن على الكويت والسعودية التفاوض على الديون أو إلغاء جميع ديونها على العراق، ويُقدر صندوق النقد الدولي حجم الديون العراقية للكويت بستين مليار دولار.

←دفاع صدام حسين عن فَلسطين العربية ضد الكيان الصهيوني ˝إسرائيل˝

_في 18 يناير 1991م، بعد يوم واحد من حرب الخليج الثانية، بدأت القوة البرية العراقية، تحت قيادة الرئيس العراقي صدام حسين، في إرسال 39 صاروخ سكود (أرض أرض) بإتجاة أهداف داخل فلسطين المُحتلة، حيث كانت الأهداف تتمركز، في تل أبيب وميناء حيفا وصحراء النقب، ما خلف عشرات الضحايا ومئات حالات الهلع والفزع للكيان الغاصب اللذي انتهك الأرض الفَلسطينية، وكان صدام يدافع عن دينة وإخوانة بالعروبة والإسلام.

وقد ظل العراق بعدها محاصرًا دوليًا حتى عام 2003 حيث احتلت القوات المسلحة الأمريكية كامل أراضي الجمهورية العراقية بحجة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل ووجود عناصر لتنظيم القاعدة تعمل من داخل العراق، وقُبض على رئيس العراق المجيد، في 13 ديسمبر عام 2003م في عملية سُميت بالفجر الأحمر، جرت بعدها محاكمتة بسبب الجرائم التي اُتهم بها ونُفِّذ حكم الإعدام به في 30 ديسمبر عام 2006م.

_وقد قال العلماء في صدام حسين/

سيعلم العالم أن صدام حسين عاش بأمانة ومات بشرف، وحافظ على مبادئة، ولم يكذب حين أعلن أن محاكمتة باطلة.

_الرئيس صدام حسين وجمال عبد الناصر/

عُرف صدام حسين بحبة للرئيس جمال عبد الناصر وأعترف بأنه |زعيم العرب| وصرح أنه شعلة الأمة العربية، وقائدًا للعروبة، وقد زار الرئيس صدام حسين قبر الرئيس جمال عبد الناصر وأبدى الحزن عليه.

_كان الرئيس الراحل صدام حسين، أعظم من أنجبتة الأمة العربية، وأكثر الرؤساء خوفًا على أرضهم وإخوانة في الدين، وسيبقى إلى الأبد فخر للعرب، وسيبقى العرب ينتظرون أن ينطلق الصاروخ الأربعون وما يليه تجاة الأراضي الفَلسطينية المُحتلة لتحريرها وإنقاذ أهلها، لقد أطلق صدام 39 صاروخًا فَمتى سينطلق ويتوالى الأخرون؟

الكاتبة/ إيمان سالم ˝هائمة˝. ❝

⏤ Eman SALEM

الرئيس الراحل , & , quot , صدام حسين , & , quot , فخر الامة العربية , صدام حسين المجيد , هو خامس رئيس لجمهورية العراق والأمين القُطري لحزب البعث العربي الإشتراكي والقائد الأعلى للقوات المسلحة العراقية في الفترة ما بين عام 1979م وحتى 9 أبريل عام 2003م , تولي صدام حسين الحكم , كان صدام حسين هو نائب رئيس دولة العراق , وفي عام 1979م بدأ الرئيس أحمد حسن البكر بعقد معاهدات مع سوريا التي يتواجد بها حزب البعث كانت ستقود إلى الوحدة بين الدولتين , وسيصبح الرئيس السوري حافظ الأسد نائبًا للرئيس في ذلك الإتحاد ولكن قبل حدوث ذلك استقال أحمد حسن البكر في 16 يوليو عام 1979م وأصبح صدام حسين بشكل رسمي الرئيس الجديد للعراق , درس الرئيس صدام حسين الحقوق بجامعة القاهرة بجمهورية مصر العربية , ←قد نمىَّ الإقتصاد العراقي بشكل سريع في السبعينيات نتيجة سياسة تطوير ممنهجة للعراق بالإضافة للموارد الناتجة عن الطفرة الكبيرة في أسعار النفط في ذلك الوقت , وكان قد وصل صدام إلى رأس السلطة في دولة بعث العراق , حيث أصبح رئيسًا لجمهورية العراق وأمينا قطريًا لحزب البعث العربي الإشتراكي عام 1979م , وفي عام 1980م دخل صدام حربًا مع إيران استمرت 8 سنوات من 22 سبتمبر عام 1980م , حتى انتهت الحرب بتفاهم سياسي عراقي , إيراني في 8 أغسطس عام 1988م , وقام بعد انتهائها بإهداء إيران 120 طائرة حربية روسية الصنع , وقبل أن تمر الذكرى الثانية لإنتهاء الحرب مع إيران غزا صدام الكويت , أدى ذلك إلى نشوب حرب الخليج الثانية عام 1991م , ←سبب حرب صدام على الكويت؟ , الخلاف على الديون , صرح الرئيس العراقي آنذاك , & , quot , صدام حسين , & , quot , أن الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت 8 سنوات كانت بمثابة دفاع عن البوابة الشرقية للوطن العربي حسب تعبيره وأن على الكويت والسعودية التفاوض على الديون أو إلغاء جميع ديونها على العراق , ويُقدر صندوق النقد الدولي حجم الديون العراقية للكويت بستين مليار دولار , ←دفاع صدام حسين عن فَلسطين العربية ضد الكيان الصهيوني , & , quot , إسرائيل , & , quot , في 18 يناير 1991م , بعد يوم واحد من حرب الخليج الثانية , بدأت القوة البرية العراقية , تحت قيادة الرئيس العراقي صدام حسين , في إرسال 39 صاروخ سكود , أرض أرض , بإتجاة أهداف داخل فلسطين المُحتلة , حيث كانت الأهداف تتمركز , في تل أبيب وميناء حيفا وصحراء النقب , ما خلف عشرات الضحايا ومئات حالات الهلع والفزع للكيان الغاصب اللذي انتهك الأرض الفَلسطينية , وكان صدام يدافع عن دينة وإخوانة بالعروبة والإسلام , وقد ظل العراق بعدها محاصرًا دوليًا حتى عام 2003 حيث احتلت القوات المسلحة الأمريكية كامل أراضي الجمهورية العراقية بحجة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل ووجود عناصر لتنظيم القاعدة تعمل من داخل العراق , وقُبض على رئيس العراق المجيد , في 13 ديسمبر عام 2003م في عملية سُميت بالفجر الأحمر , جرت بعدها محاكمتة بسبب الجرائم التي اُتهم بها ونُفِّذ حكم الإعدام به في 30 ديسمبر عام 2006م , وقد قال العلماء في صدام حسين , سيعلم العالم أن صدام حسين عاش بأمانة ومات بشرف , وحافظ على مبادئة , ولم يكذب حين أعلن أن محاكمتة باطلة , الرئيس صدام حسين وجمال عبد الناصر , عُرف صدام حسين بحبة للرئيس جمال عبد الناصر وأعترف بأنه |زعيم العرب| وصرح أنه شعلة الأمة العربية , وقائدًا للعروبة , وقد زار الرئيس صدام حسين قبر الرئيس جمال عبد الناصر وأبدى الحزن عليه , كان الرئيس الراحل صدام حسين , أعظم من أنجبتة الأمة العربية , وأكثر الرؤساء خوفًا على أرضهم وإخوانة في الدين , وسيبقى إلى الأبد فخر للعرب , وسيبقى العرب ينتظرون أن ينطلق الصاروخ الأربعون وما يليه تجاة الأراضي الفَلسطينية المُحتلة لتحريرها وإنقاذ أهلها , لقد أطلق صدام 39 صاروخًا فَمتى سينطلق ويتوالى الأخرون؟ , الكاتبة , إيمان سالم , & , quot , هائمة , & , quot
Eman SALEM الام معاهد الات العرب تنظيم حقوق الشر الدول العروبة الحق العلم العراق الوقت عالم قائد قيادة الامة العربية عملي جمهورية زعيم رقية القاهرة الذكر الحكم استمر الأمة خلاف جمال عبد الناصر الشرق روسية التفاوض القاعدة الدين عناصر عراقية