❞ حصان أبيض
((عندما فرغت من قراءة معظم التراث القصصى الشعبى منذ بدايته وحتى الآن ، ربما أكون قد تركت نصا مفتوحا هنا أو هناك لم أكمل قراءته ، ليس هذا تقصيرا منى ، ولكنه ربما لم يكن فى متناول يدى ، أنهيت حياتى ودفنتها عنوة بين الأوراق البيضاء والصفراء ، وحشرات الكتب ، ولكننى لم أندم يوما على ترك ساقى للريح كلما واتتنى فرصة للهروب من القيود العائلية أو الحرية ، خروجا عن المألوف والجاهز فى دولاب الحياة من العادات والتقاليد والعقائد والمعتقدات ، نفرت من كل ماهو ثابت ومتجذر فى الأعماق ، وكرهت بانلوب التى ظلت ولمدة عشرين عاما تحيك فستان عرسها نهارا وتفكه ليلا فى أنتظار وصول أدسيوس ، مدعية أنها لم تنتهى بعد من غزل فستانها ، وكرهت عودة أدسيوس مستريحا وهانئا مرتاح البال سعيدا بوجودها فى أنتظاره .
وعندما كنت اسمع لحن العذراء والموت لشوبان ، كنت أطير فرحا وأحلق فى الفضاء الواسع بجناحين كبيرين لحصان أبيض كبير يدعى بجاسيوس ، كان قديما يملأ أساطير الحب بهجة ، وكل أميرة من أميرات الحكايات ، كانت تحلم بالصعود على ظهره والهروب مع أمير الأحلام فى الحكايات القديمة .
ظل الحصان الأبيض هو الصورة المثلى لظهور فارس الأحلام فى الحكايات التى كانت تحكيها لنا جدتى قبل النوم .
تشدنى تلك الحكايات شدا نحو مصير ست الحسن والجمال ، والشاطر حسن يقف فى أنتظارها بحصانه الأبيض وينقذها من بيت أمنا الغولة ، ويذبح الدجاجة التى كانت تبيض بيضة ذهب .
وفى يوم من الأيام جاء الفارس ، وقام بذبح الدجاجة كى يفك طلاسم السحر ويهدد الغولة فى بيتها ويخطف ست الحسن على حصانه الأبيض .
كنت أنتظر كثيرا شروق الشمس ، وهى ترسل خيوطها الذهبية ، وتشق السجادة القطيفة السوداء وتنشر ضوءها ، وأنا مازلت أنتظر بحماس واسمع فالس الدانوب الازرق لشتراوس على إذاعة البرنامج الموسيقى كل مساء .)). ❝ ⏤صفاء عبدالمنعم محمود زايد
❞ حصان أبيض
((عندما فرغت من قراءة معظم التراث القصصى الشعبى منذ بدايته وحتى الآن ، ربما أكون قد تركت نصا مفتوحا هنا أو هناك لم أكمل قراءته ، ليس هذا تقصيرا منى ، ولكنه ربما لم يكن فى متناول يدى ، أنهيت حياتى ودفنتها عنوة بين الأوراق البيضاء والصفراء ، وحشرات الكتب ، ولكننى لم أندم يوما على ترك ساقى للريح كلما واتتنى فرصة للهروب من القيود العائلية أو الحرية ، خروجا عن المألوف والجاهز فى دولاب الحياة من العادات والتقاليد والعقائد والمعتقدات ، نفرت من كل ماهو ثابت ومتجذر فى الأعماق ، وكرهت بانلوب التى ظلت ولمدة عشرين عاما تحيك فستان عرسها نهارا وتفكه ليلا فى أنتظار وصول أدسيوس ، مدعية أنها لم تنتهى بعد من غزل فستانها ، وكرهت عودة أدسيوس مستريحا وهانئا مرتاح البال سعيدا بوجودها فى أنتظاره .
وعندما كنت اسمع لحن العذراء والموت لشوبان ، كنت أطير فرحا وأحلق فى الفضاء الواسع بجناحين كبيرين لحصان أبيض كبير يدعى بجاسيوس ، كان قديما يملأ أساطير الحب بهجة ، وكل أميرة من أميرات الحكايات ، كانت تحلم بالصعود على ظهره والهروب مع أمير الأحلام فى الحكايات القديمة .
ظل الحصان الأبيض هو الصورة المثلى لظهور فارس الأحلام فى الحكايات التى كانت تحكيها لنا جدتى قبل النوم .
تشدنى تلك الحكايات شدا نحو مصير ست الحسن والجمال ، والشاطر حسن يقف فى أنتظارها بحصانه الأبيض وينقذها من بيت أمنا الغولة ، ويذبح الدجاجة التى كانت تبيض بيضة ذهب .
وفى يوم من الأيام جاء الفارس ، وقام بذبح الدجاجة كى يفك طلاسم السحر ويهدد الغولة فى بيتها ويخطف ست الحسن على حصانه الأبيض .
كنت أنتظر كثيرا شروق الشمس ، وهى ترسل خيوطها الذهبية ، وتشق السجادة القطيفة السوداء وتنشر ضوءها ، وأنا مازلت أنتظر بحماس واسمع فالس الدانوب الازرق لشتراوس على إذاعة البرنامج الموسيقى كل مساء .)). ❝
❞ ((نظرت تيرانا الحزينة لكبيرهم الغول العجوز، فقام الغول ورفع حربته متباهيًا، تقدم وأمسك الخنزأور ومدده أرضًا بسهولة، أخذ الكأس من تيرانا الحزينة، وأفرغه في فم الخنزأور وأجبره على الشرب، عاد الغول وأعطى الكأس لتيرانا الحزينة فأعادته لدولابها، وبقي الوزير مستلقيا يبكي ويلطم، دقائق واسترخى جسمه تمامًا، جلس هادئًا ينظر لمن حوله في رضاء كأنه شرب كأسا من البنج المخلط بالحشيش والخمر. فجأة أخذ في الضحك العميق كأنه في خمارة مترعة بالسلم والسلام، وليس بين غيلان خضر والموت ينتظره. قالت تيرانا الحزينة: «المشروب أحيانا يجعل الشارب في مزاج ضاحك، وأحيانا في مزاج قاتم. وأحيانا في حماسة وغيرها وغيرها من الحالات».)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ ((نظرت تيرانا الحزينة لكبيرهم الغول العجوز، فقام الغول ورفع حربته متباهيًا، تقدم وأمسك الخنزأور ومدده أرضًا بسهولة، أخذ الكأس من تيرانا الحزينة، وأفرغه في فم الخنزأور وأجبره على الشرب، عاد الغول وأعطى الكأس لتيرانا الحزينة فأعادته لدولابها، وبقي الوزير مستلقيا يبكي ويلطم، دقائق واسترخى جسمه تمامًا، جلس هادئًا ينظر لمن حوله في رضاء كأنه شرب كأسا من البنج المخلط بالحشيش والخمر. فجأة أخذ في الضحك العميق كأنه في خمارة مترعة بالسلم والسلام، وليس بين غيلان خضر والموت ينتظره. قالت تيرانا الحزينة: «المشروب أحيانا يجعل الشارب في مزاج ضاحك، وأحيانا في مزاج قاتم. وأحيانا في حماسة وغيرها وغيرها من الحالات».)). ❝
❞ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65)
طلعها أي ثمرها ، سمي طلعا لطلوعه . كأنه رءوس الشياطين قيل : يعني الشياطين بأعيانهم ، شبهها برءوسهم لقبحهم ، ورءوس الشياطين متصور في النفوس وإن كان غير مرئي . ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان ، ولكل صورة حسنة هي كصورة ملك . ومنه قوله تعالى مخبرا عن صواحب يوسف : ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم وهذا تشبيه تخييلي ، روي معناه عن ابن عباس والقرظي . ومنه قول امرئ القيس :
[ أيقتلني والمشرفي مضاجعي ] ومسنونة زرق كأنياب أغوال
وإن كانت الغول لا تعرف ، ولكن لما تصور من قبحها في النفوس . وقد قال الله تعالى : شياطين الإنس والجن فمردة الإنس شياطين مرئية . وفي الحديث الصحيح : ولكأن نخلها رءوس الشياطين وقد ادعى كثير من العرب رؤية الشياطين والغيلان . وقال الزجاج والفراء : الشياطين حيات لها رءوس وأعراف ، وهي من أقبح الحيات وأخبثها وأخفها جسما . قال الراجز وقد شبه المرأة بحية لها عرف :
عنجرد تحلف حين أحلف كمثل شيطان الحماط أعرف
الواحدة حماطة . والأعرف الذي له عرف . وقال الشاعر يصف ناقته :
تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفر
التعمج : الاعوجاج في السير . وسهم عموج : يتلوى في ذهابه . وتعمجت الحية : إذا تلوت في سيرها .
وقيل : إنما شبه ذلك بنبت قبيح في اليمن يقال له الأستن والشيطان . قال النحاس : وليس ذلك معروفا عند العرب . الزمخشري : هو شجر خشن منتن مر منكر الصورة يسمى ثمره رءوس الشياطين . النحاس : وقيل : الشياطين ضرب من الحيات قباح .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65)
طلعها أي ثمرها ، سمي طلعا لطلوعه . كأنه رءوس الشياطين قيل : يعني الشياطين بأعيانهم ، شبهها برءوسهم لقبحهم ، ورءوس الشياطين متصور في النفوس وإن كان غير مرئي . ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان ، ولكل صورة حسنة هي كصورة ملك . ومنه قوله تعالى مخبرا عن صواحب يوسف : ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم وهذا تشبيه تخييلي ، روي معناه عن ابن عباس والقرظي . ومنه قول امرئ القيس :
[ أيقتلني والمشرفي مضاجعي ] ومسنونة زرق كأنياب أغوال
وإن كانت الغول لا تعرف ، ولكن لما تصور من قبحها في النفوس . وقد قال الله تعالى : شياطين الإنس والجن فمردة الإنس شياطين مرئية . وفي الحديث الصحيح : ولكأن نخلها رءوس الشياطين وقد ادعى كثير من العرب رؤية الشياطين والغيلان . وقال الزجاج والفراء : الشياطين حيات لها رءوس وأعراف ، وهي من أقبح الحيات وأخبثها وأخفها جسما . قال الراجز وقد شبه المرأة بحية لها عرف :
عنجرد تحلف حين أحلف كمثل شيطان الحماط أعرف
الواحدة حماطة . والأعرف الذي له عرف . وقال الشاعر يصف ناقته :
تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفر
التعمج : الاعوجاج في السير . وسهم عموج : يتلوى في ذهابه . وتعمجت الحية : إذا تلوت في سيرها .
وقيل : إنما شبه ذلك بنبت قبيح في اليمن يقال له الأستن والشيطان . قال النحاس : وليس ذلك معروفا عند العرب . الزمخشري : هو شجر خشن منتن مر منكر الصورة يسمى ثمره رءوس الشياطين . النحاس : وقيل : الشياطين ضرب من الحيات قباح. ❝
❞ ما أجمل أن أكون أنا الرد، وأن تكون عظامي شظايا تفجّر الأعداء..ليس حباً في القتل، ولكن لنحيا كما يحيا الناس، فنحن لا نغني أغنية الموت،بل نتلوا أناشيد الحياة ونموت لتحيا الأجيال من بعدنا💚🇵🇸
من كلمات الشهيد ˝محمد الغول˝. ❝ ⏤قاريء جديد
❞ ما أجمل أن أكون أنا الرد، وأن تكون عظامي شظايا تفجّر الأعداء.ليس حباً في القتل، ولكن لنحيا كما يحيا الناس، فنحن لا نغني أغنية الموت،بل نتلوا أناشيد الحياة ونموت لتحيا الأجيال من بعدنا💚🇵🇸