❞ هزة إلهية.
يوم غريب مر على القرية كنت فاكر أن أنا بس اللى سامع الاصوات دى بس بعد حوالى ساعتان من سماع الأصوات دى وتعلى شوية وتمنع شوية بس صوت أنين الألم اللى كنا بنسمعوا كان متواصل وكا عادة جميع البشر كل واحد كان سامع الصوت وبيقول أنا مالى.
ويطنش لحد ما الصوت أرتفع بشكل غريب وحصل فى نفس الوقت هزة شديدة رجت البيوت زى ما تكون الأرض بتغضب علشان تفوق أهل القرية ولولا الهزة الأرضية الشديدة دى كان فضل كل واحد جوه بيته وبيقول وأنا مالى بس بسبب الزلزال الناس كلها خرجت من البيوت وأحنا وقفين خايفين من الزلزال وانهيار البيوت والمبانى علينا سمعنا الصوت تانى وفى اللحظة دى كلنا بصينا لبعض.وبعدين لقينا واحد من الشباب المتعلمين قال لحد امتى هنتجاهل الصوت مش يمكن ربنا حابب يفوقنا ف هز البيوت بينا علشان نطلع نشوف إيه ده.فردت عليه قلتلوا يعنى عايزنا نعمل إيه يا استاذ ؟
رد عليا الشاب وقال نمشى وراء الصوت ونشوف مصدره ونفهم فى إيه واضح أنه صوت حد بيتعذب.
بصيت للناس اللى متجمعين وقلتلهم إيه رأيكم فى اللى قالوا الأستاذ ؟
اللى موافق يرفع أيده والحمد لله كان فى أجمع أننا نمشى وراء الصوت بس لازم ناخد احتياطنا قلتلهم اهوا الزلزال وقف كل واحد يطلع أهل بيته ويجيب شوما أو أى حاجة يدفع بيها عن نفسه ونتجمع كلنا هنا ونمشى وراء الصوت.وفعلا الناس راحوا جابوا شوم وادوات الزراعة علشان يدفعوا بيها عن نفسهم لو حصل حاجه وفضلنا ماشين وراء الصوت وكل ما نقرب الصوت يزيد وقلبنا ضرباته تزيد لحد ما وصلنا عند المقابر اللى على اول البلد سمعنا الصوت شديد أوى يصم الودان وحاسنا بحركة جوه.احنا استغربنا طبعاً لأن الصوت أول مره يظهر النهارد الساعه عشرة بليل ابتدأ ودلوقتي داخلين على واحده ونص ولسه الصوت ما اختفاش ولما قربنا من المقابر وعرفنا أنها مصدر الصوت الرعب دب فى قلوبنا وفى ناس كانت عايزة تتراجع بس ما سيبنا لهمش فرصة علشان يتراجعوا وقلنا لازم كلنا ندخل نشوف فيه إيه وطبعاً الشاب المتعلم إياه تقدم أمام الناس علشان يشجعهم.ودخلنا واتصدمنا من اللى شوفنا.
شوفنا ثلاث اشخاص ومعاهم طفل تقريبا مش مخلين فى حته سليمه ويمكن ده يفسر صوت أنين الألم اللى كنا بنسمعه وهما قاعدين وراسمين رسومات ومنيمين الطفل فى نص الرسمة.
جسمه بينزف من كل حته وهما مشبكين ايديهم فى ايدين بعض والأصوات العالية اللى كانت بتزيد وتختفى كانت أصواتهم وهما بيقولوا كلام مش مفهوم اللى عرفته من الشاب اللى كان معانا أن دول سحره وبيعملوا سحر على الولد اللى فى النص ده وتقريباً خطفينوا.الشاب قال لأهل القرية انتوا لسه هتتفرجوا يلا ودخلنا كتفنا السحره ونزلنا فيهم طحن لما يبان لهم صاحب الشاب راح يشوف الطفل وفضل يحرك فيه بس كان فارق الحياة.
ربنا يرحمه.والسحره بعد الضرب اللى اخدوا. الشاب المتعلم إياه قال كفاية كده هنبلغ الشرطة وهى تتصرف معاهم وفعلاً بلغ الشرطة وجات تاخدهم لكن بسبب الضرب اللى اتضربوا ما كنوش بيتحركوا وكانوا قاطعين النفس الشرطة طلبت الإسعاف يجوا ياخدهم جات الإسعاف تشيلهم وهما بياخدهم قالوا إن فيه إثنين منهم ماتوا.اخدوا الثلاث جثث والساحر الثالث مات أول ما وصل المستشفى. والشرطة قامت بالواجب وطلبوا DNA للولد وعرفوا اهلوا مين وبلغوهم باللى حصل واهلوا استلموا والساحره ماتوا واخدوا جزؤاهم وده جزاء الشر.
انتهى الصوت وكل واحد رجع بيته بس هتفضل ذكرى الطفل وهو بيموت معلقة فى عيونا ونانب نفسنا عليها يمكن لو كنا اتحركنا من أول ما سمعنا الأصوات كنا لحقنا الطفل.ياريت ما حديش بعد كده يقول أنا مالى .ربنا هز بيوتكم وقلوبكم علشان تلحقوا المصيبة اللى كانت بتحصل الله أعلم السحره المؤذين دول كانوا بيعملوا سحر إيه.
الحمدلله عدت على خير كل واحد يخلى باله من أولاده بيخطفوهم يعملوا عليهم اسحار.
ولكن نالوا جزاء ما عملوا..ولا يفلح الساحر حيث أتى.
تمت...
لو عجبتك القصة أعمل لايك وكومنت برأيك لأن رأيك يهمنا
#بقلم_الهام_احمد_عبدالحليم. ❝ ⏤إلهام احمد عبد الحليم (نيروزونيارنيار)
❞ هزة إلهية.
يوم غريب مر على القرية كنت فاكر أن أنا بس اللى سامع الاصوات دى بس بعد حوالى ساعتان من سماع الأصوات دى وتعلى شوية وتمنع شوية بس صوت أنين الألم اللى كنا بنسمعوا كان متواصل وكا عادة جميع البشر كل واحد كان سامع الصوت وبيقول أنا مالى.
ويطنش لحد ما الصوت أرتفع بشكل غريب وحصل فى نفس الوقت هزة شديدة رجت البيوت زى ما تكون الأرض بتغضب علشان تفوق أهل القرية ولولا الهزة الأرضية الشديدة دى كان فضل كل واحد جوه بيته وبيقول وأنا مالى بس بسبب الزلزال الناس كلها خرجت من البيوت وأحنا وقفين خايفين من الزلزال وانهيار البيوت والمبانى علينا سمعنا الصوت تانى وفى اللحظة دى كلنا بصينا لبعض.وبعدين لقينا واحد من الشباب المتعلمين قال لحد امتى هنتجاهل الصوت مش يمكن ربنا حابب يفوقنا ف هز البيوت بينا علشان نطلع نشوف إيه ده.فردت عليه قلتلوا يعنى عايزنا نعمل إيه يا استاذ ؟
رد عليا الشاب وقال نمشى وراء الصوت ونشوف مصدره ونفهم فى إيه واضح أنه صوت حد بيتعذب.
بصيت للناس اللى متجمعين وقلتلهم إيه رأيكم فى اللى قالوا الأستاذ ؟
اللى موافق يرفع أيده والحمد لله كان فى أجمع أننا نمشى وراء الصوت بس لازم ناخد احتياطنا قلتلهم اهوا الزلزال وقف كل واحد يطلع أهل بيته ويجيب شوما أو أى حاجة يدفع بيها عن نفسه ونتجمع كلنا هنا ونمشى وراء الصوت.وفعلا الناس راحوا جابوا شوم وادوات الزراعة علشان يدفعوا بيها عن نفسهم لو حصل حاجه وفضلنا ماشين وراء الصوت وكل ما نقرب الصوت يزيد وقلبنا ضرباته تزيد لحد ما وصلنا عند المقابر اللى على اول البلد سمعنا الصوت شديد أوى يصم الودان وحاسنا بحركة جوه.احنا استغربنا طبعاً لأن الصوت أول مره يظهر النهارد الساعه عشرة بليل ابتدأ ودلوقتي داخلين على واحده ونص ولسه الصوت ما اختفاش ولما قربنا من المقابر وعرفنا أنها مصدر الصوت الرعب دب فى قلوبنا وفى ناس كانت عايزة تتراجع بس ما سيبنا لهمش فرصة علشان يتراجعوا وقلنا لازم كلنا ندخل نشوف فيه إيه وطبعاً الشاب المتعلم إياه تقدم أمام الناس علشان يشجعهم.ودخلنا واتصدمنا من اللى شوفنا.
شوفنا ثلاث اشخاص ومعاهم طفل تقريبا مش مخلين فى حته سليمه ويمكن ده يفسر صوت أنين الألم اللى كنا بنسمعه وهما قاعدين وراسمين رسومات ومنيمين الطفل فى نص الرسمة.
جسمه بينزف من كل حته وهما مشبكين ايديهم فى ايدين بعض والأصوات العالية اللى كانت بتزيد وتختفى كانت أصواتهم وهما بيقولوا كلام مش مفهوم اللى عرفته من الشاب اللى كان معانا أن دول سحره وبيعملوا سحر على الولد اللى فى النص ده وتقريباً خطفينوا.الشاب قال لأهل القرية انتوا لسه هتتفرجوا يلا ودخلنا كتفنا السحره ونزلنا فيهم طحن لما يبان لهم صاحب الشاب راح يشوف الطفل وفضل يحرك فيه بس كان فارق الحياة.
ربنا يرحمه.والسحره بعد الضرب اللى اخدوا. الشاب المتعلم إياه قال كفاية كده هنبلغ الشرطة وهى تتصرف معاهم وفعلاً بلغ الشرطة وجات تاخدهم لكن بسبب الضرب اللى اتضربوا ما كنوش بيتحركوا وكانوا قاطعين النفس الشرطة طلبت الإسعاف يجوا ياخدهم جات الإسعاف تشيلهم وهما بياخدهم قالوا إن فيه إثنين منهم ماتوا.اخدوا الثلاث جثث والساحر الثالث مات أول ما وصل المستشفى. والشرطة قامت بالواجب وطلبوا DNA للولد وعرفوا اهلوا مين وبلغوهم باللى حصل واهلوا استلموا والساحره ماتوا واخدوا جزؤاهم وده جزاء الشر.
انتهى الصوت وكل واحد رجع بيته بس هتفضل ذكرى الطفل وهو بيموت معلقة فى عيونا ونانب نفسنا عليها يمكن لو كنا اتحركنا من أول ما سمعنا الأصوات كنا لحقنا الطفل.ياريت ما حديش بعد كده يقول أنا مالى .ربنا هز بيوتكم وقلوبكم علشان تلحقوا المصيبة اللى كانت بتحصل الله أعلم السحره المؤذين دول كانوا بيعملوا سحر إيه.
الحمدلله عدت على خير كل واحد يخلى باله من أولاده بيخطفوهم يعملوا عليهم اسحار.
ولكن نالوا جزاء ما عملوا.ولا يفلح الساحر حيث أتى.
تمت..
لو عجبتك القصة أعمل لايك وكومنت برأيك لأن رأيك يهمنا
#بقلم_الهام_احمد_عبدالحليم. ❝
❞ مما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون. ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما تعلموه مبلغاً لا يُحسدون عليه. وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ❝ ⏤علي الوردي
❞ مما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون. ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما تعلموه مبلغاً لا يُحسدون عليه. وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ❝
❞ ألا قاتل الله الجهل، الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم فإن هذا النوع أخطر على المجتمع من جهل العوام لأن جهل العوام بيّن ظاهر يسهل علاجه، أما الأول فهو متخفّ في غرور المتعلمين. ❝ ⏤مالك بن نبي
❞ ألا قاتل الله الجهل، الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم فإن هذا النوع أخطر على المجتمع من جهل العوام لأن جهل العوام بيّن ظاهر يسهل علاجه، أما الأول فهو متخفّ في غرور المتعلمين. ❝
❞ يتناول دور الهجرات الأجنبية في مصر طوال عصورها القديمة والحديثة على هوية مصر ومصيرها، وعلى كان دورا إيجابيا أم سلبيا، وعلاقتها بفقدان مصر حريتها القديمة وسقوطها في الاحتلالات وضياع أو إخفاء اللغة والهوية المصرية.
وما دور هذه الهجرات في محاولة إعادة مصر مجددا للاحتلالات بعد 1952 وموقعها من مخطط تقسيم مصر أرضا بعد دورها في تقسيم وتجزئة الشخصية المصرية بين التيارات والتنظيمات يتناول دور الهجرات الأجنبية في مصر طوال عصورها القديمة والحديثة على هوية مصر ومصيرها، وعلى كان دورا إيجابيا أم سلبيا، وعلاقتها بفقدان مصر حريتها القديمة وسقوطها في الاحتلالات وضياع أو إخفاء اللغة والهوية المصرية.
وما دور هذه الهجرات في محاولة إعادة مصر مجددا للاحتلالات بعد 1952 وموقعها من مخطط تقسيم مصر أرضا بعد دورها في تقسيم وتجزئة الشخصية المصرية بين التيارات والتنظيمات والانتماءات الأجنبية الدخيلة، وتحويل بعض المصريين (خاصة المتعلمين) إلى فرق تصارع بعضها بعض وتسفك دم بعضها بعضا.
تصنيف الكتاب ومصادره:
الكتاب تاريخي بحت، ومصادره موثقة أثريا فيما يخص التاريخ المصري القديم (فحوى أوراق البردي ونقوش المعابد والمقابر المتضمنة في أبحاث علماء المصريات)، وفيما يخص التاريخ المصري في عصور الاحتلالات فمصادر كل عصر هي آثاره أيضا وأمهات الكتب التي تم كتابتها على يد مؤرخي و رحالة كل عصر وشهود عيانه.
مناسبة الكتاب:
الإلحاح الدولي على مصر لتوطين الهجرات الأجنبية الجديدة الوافدة بعد 2011 باسم لاجئ وعامل ومستثمر، رغم تعددها العرقي والطائفي الغير متناسب مع هوية مصر.
ماذا تعني الهكسوس في الكتاب؟
الهكسوس في اللغة المصرية القديمة تعني الأجانب، من أي جنسية كانوا، وغير مقصود بها شعب معين، وغير مقصود بها فقط الهجرات الأجنبية التي وفدت على مصر من الشام باسم لاجئ وتاجر وعامل في الدولة الوسطى، وتغلغلوا فيها حتى أسقطوها واحتلوا مصر قبل أن تطردهم مصر في حرب التحرير المشهورة.
وعلى هذا، يقصد الكتاب بكلمة الهكسوس في العنوان والمتن هو كل ما هو (أجنبي) وفد على مصر، سواء بشر (الهجرات الوافدة)، أو الغزاة المباشرين، أو الأفكار والتيارات والثقافات والنظريات الأجنبية التي زرعها هؤلاء الوافدون، أو حتى التي استجلبها مصريون من الخارج ليقلدوا الخارج تقليدا أعمى، ودور كل هذا في مسيرة مصر من الأزل وحتى اليوم.. ❝ ⏤مؤمن سالم
❞ يتناول دور الهجرات الأجنبية في مصر طوال عصورها القديمة والحديثة على هوية مصر ومصيرها، وعلى كان دورا إيجابيا أم سلبيا، وعلاقتها بفقدان مصر حريتها القديمة وسقوطها في الاحتلالات وضياع أو إخفاء اللغة والهوية المصرية.
وما دور هذه الهجرات في محاولة إعادة مصر مجددا للاحتلالات بعد 1952 وموقعها من مخطط تقسيم مصر أرضا بعد دورها في تقسيم وتجزئة الشخصية المصرية بين التيارات والتنظيمات يتناول دور الهجرات الأجنبية في مصر طوال عصورها القديمة والحديثة على هوية مصر ومصيرها، وعلى كان دورا إيجابيا أم سلبيا، وعلاقتها بفقدان مصر حريتها القديمة وسقوطها في الاحتلالات وضياع أو إخفاء اللغة والهوية المصرية.
وما دور هذه الهجرات في محاولة إعادة مصر مجددا للاحتلالات بعد 1952 وموقعها من مخطط تقسيم مصر أرضا بعد دورها في تقسيم وتجزئة الشخصية المصرية بين التيارات والتنظيمات والانتماءات الأجنبية الدخيلة، وتحويل بعض المصريين (خاصة المتعلمين) إلى فرق تصارع بعضها بعض وتسفك دم بعضها بعضا.
تصنيف الكتاب ومصادره:
الكتاب تاريخي بحت، ومصادره موثقة أثريا فيما يخص التاريخ المصري القديم (فحوى أوراق البردي ونقوش المعابد والمقابر المتضمنة في أبحاث علماء المصريات)، وفيما يخص التاريخ المصري في عصور الاحتلالات فمصادر كل عصر هي آثاره أيضا وأمهات الكتب التي تم كتابتها على يد مؤرخي و رحالة كل عصر وشهود عيانه.
مناسبة الكتاب:
الإلحاح الدولي على مصر لتوطين الهجرات الأجنبية الجديدة الوافدة بعد 2011 باسم لاجئ وعامل ومستثمر، رغم تعددها العرقي والطائفي الغير متناسب مع هوية مصر.
ماذا تعني الهكسوس في الكتاب؟
الهكسوس في اللغة المصرية القديمة تعني الأجانب، من أي جنسية كانوا، وغير مقصود بها شعب معين، وغير مقصود بها فقط الهجرات الأجنبية التي وفدت على مصر من الشام باسم لاجئ وتاجر وعامل في الدولة الوسطى، وتغلغلوا فيها حتى أسقطوها واحتلوا مصر قبل أن تطردهم مصر في حرب التحرير المشهورة.
وعلى هذا، يقصد الكتاب بكلمة الهكسوس في العنوان والمتن هو كل ما هو (أجنبي) وفد على مصر، سواء بشر (الهجرات الوافدة)، أو الغزاة المباشرين، أو الأفكار والتيارات والثقافات والنظريات الأجنبية التي زرعها هؤلاء الوافدون، أو حتى التي استجلبها مصريون من الخارج ليقلدوا الخارج تقليدا أعمى، ودور كل هذا في مسيرة مصر من الأزل وحتى اليوم. ❝