❞ المشتركة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- المشتركة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞المشتركة❝
-
❞ الهيئات المكلفة بحماية البيئة إن نجاح سياسة إدارة عقلانية للبيئة يتوقف أولاً على القدرات المؤسساتية، ذلك أن النصوص القانونية وحدها غير كافية على تنظيم أي مجال من مجالات الحياة العامة للأفراد، ما لم يتم تعزيزها بأجهزة ذات فعالية تتحكم في القضايا البيئية عن طريق ما يمنحه لها المشرع من أساليب في هذا الإطار، وفيما يخص الهيئات المكلفة بحماية البيئة يجب التنويه أن هناك العديد منها سواء على المستوى المركزي أو تلك المتواجدة على المستوى المحلي، كما لابد الإشارة إلى الدور الهام التي تلعبه الجمعيات باعتبارها وسيلة لإرساء الثقافة البيئية في المجتمع. المطلب الأول: الهيئات المركزية تميزت الهيئات المركزية المتعلقة بالبيئة في الجزائر بمسار فريد من نوعه منذ إنشاء أول هيئة عنيت بمسألة البيئة والمتمثلة في المجلس الوطني للبيئة سنة 1974 إلى غاية إحداث المديرية العامة للبيئة في 1994 وإقامة كتابة الدولة الكلفة بالبيئة في 1996. فمنذ حل المجلس الوطني للبيئة سنة 1977 جالت البيئة عبر عدة قطاعات، حيث تم ضم الإختصاصات البيئية بوزارات أخرى كالغابات سنة1981، وزارة الري سنة 1984، وزارة الداخلية سنة 1988، وزارة البحث والتكنولوجيا سنة 1990، ثم وزارة التربية سنة 1992، إلى أن تم إنشاء كتابة الدولة المكلفة بالبيئة سنة 1996. ومنذ 2001 نجد على رأس الهيكل الإداري المنظم للبيئة وزارة تهيئة الإقليم والبيئة، التي تعتبر السلطة الوصية على القطاع عن طريق تسييره بالرقابة السلمية التي تفرضها على مختلف المديريات الولائية للبيئة وذلك لضمان تطبيق الأهداف المتوخاة من التشريع البيئي ولتحقيق التوازن بين الخصوصيات الجغرافية والبيئية لكل منطقة والقضايا البيئية ذات البعد الوطني. ويوجد على رأس الوزارة، وزير تهيئة الإقليم و البيئة، الذي يكلف أساساً في ميدان البيئة بما يأتي: - المبادرة بالقواعد والتدابير الخاصة بالحماية والوقاية من كل أشكال التلوث وتدهور البيئة والإضرار بالصحة العمومية وبإطار المعيشة، وإتخاذ التدابير التحفظية الملائمة. - المبادرة بقواعد وتدابير حماية الموارد الطبيعية والبيولوجية والأنظمة البيئية وتنميتها والحفاظ عليها.. ❝ ⏤وزارة العدل _ المملكة العربية السعودية❞ الهيئات المكلفة بحماية البيئة
إن نجاح سياسة إدارة عقلانية للبيئة يتوقف أولاً على القدرات المؤسساتية، ذلك أن النصوص القانونية وحدها غير كافية على تنظيم أي مجال من مجالات الحياة العامة للأفراد، ما لم يتم تعزيزها بأجهزة ذات فعالية تتحكم في القضايا البيئية عن طريق ما يمنحه لها المشرع من أساليب في هذا الإطار، وفيما يخص الهيئات المكلفة بحماية البيئة يجب التنويه أن هناك العديد منها سواء على المستوى المركزي أو تلك المتواجدة على المستوى المحلي، كما لابد الإشارة إلى الدور الهام التي تلعبه الجمعيات باعتبارها وسيلة لإرساء الثقافة البيئية في المجتمع.
المطلب الأول: الهيئات المركزية
تميزت الهيئات المركزية المتعلقة بالبيئة في الجزائر بمسار فريد من نوعه منذ إنشاء أول هيئة عنيت بمسألة البيئة والمتمثلة في المجلس الوطني للبيئة سنة 1974 إلى غاية إحداث المديرية العامة للبيئة في 1994 وإقامة كتابة الدولة الكلفة بالبيئة في 1996.
فمنذ حل المجلس الوطني للبيئة سنة 1977 جالت البيئة عبر عدة قطاعات، حيث تم ضم الإختصاصات البيئية بوزارات أخرى كالغابات سنة1981، وزارة الري سنة 1984، وزارة الداخلية سنة 1988، وزارة البحث والتكنولوجيا سنة 1990، ثم وزارة التربية سنة 1992، إلى أن تم إنشاء كتابة الدولة المكلفة بالبيئة سنة 1996.
ومنذ 2001 نجد على رأس الهيكل الإداري المنظم للبيئة وزارة تهيئة الإقليم والبيئة، التي تعتبر السلطة الوصية على القطاع عن طريق تسييره بالرقابة السلمية التي تفرضها على مختلف المديريات الولائية للبيئة وذلك لضمان تطبيق الأهداف المتوخاة من التشريع البيئي ولتحقيق التوازن بين الخصوصيات الجغرافية والبيئية لكل منطقة والقضايا البيئية ذات البعد الوطني.
ويوجد على رأس الوزارة، وزير تهيئة الإقليم و البيئة، الذي يكلف أساساً في ميدان البيئة بما يأتي:- المبادرة بالقواعد والتدابير الخاصة بالحماية والوقاية من كل أشكال التلوث وتدهور البيئة والإضرار بالصحة العمومية وبإطار المعيشة، وإتخاذ التدابير التحفظية الملائمة.. ❝- المبادرة بقواعد وتدابير حماية الموارد الطبيعية والبيولوجية والأنظمة البيئية وتنميتها والحفاظ عليها
⏤ وزارة العدل _ المملكة العربية السعودية
-
❞ لقد ضاعت الوحدة لليهود رغم الطابع التقوقعي والقلبي للديانة اليهودية، كما فقدوا اللغة المشتركة (العبرية) فأخذوا يتكلمون لغات ولهجات مختلفة حسب الموقع الجغرافي الذي يقطنونه. ❝ ⏤عبد الوهاب الكيالي❞ لقد ضاعت الوحدة لليهود رغم الطابع التقوقعي والقلبي للديانة اليهودية، كما فقدوا اللغة المشتركة (العبرية) فأخذوا يتكلمون لغات ولهجات مختلفة حسب الموقع الجغرافي الذي يقطنونه. ❝
⏤ عبد الوهاب الكيالي -
❞ بت اعتقد ان الناس اوغاد لا اخلاق لهم , وأن من الخير لهم أن يعترفوا بذلك وان يقيموا حياتهم المشتركة على دعامة من ذلك الاعتراف ،وعلى ذلك تصبح المشكلة الأخلاقية الجديدة هي : كيف تكفل الصالح العام والسعادة البشرية في مجتمع من الاوغاد ! الاستاذ زهير كامل _ المرايا. ❝ ⏤نجيب محفوظ❞ بت اعتقد ان الناس اوغاد لا اخلاق لهم , وأن من الخير لهم أن يعترفوا بذلك وان يقيموا حياتهم المشتركة على دعامة من ذلك الاعتراف ،وعلى ذلك تصبح المشكلة الأخلاقية الجديدة هي :
كيف تكفل الصالح العام والسعادة البشرية في مجتمع من الاوغاد !
الاستاذ زهير كامل _ المرايا. ❝
⏤ نجيب محفوظ -
❞ _ الحفلة كانت جميلة ولكن فى شئ ضايقني _ ايه ؟ _ يعني انا ببدله وانتى بفستان .. وفى حفلة يعني فقرة الرقص مكنش ينفع تضيع منا ابتسمت ريم : _انت كنت مشغول وبصراحة كويس انها ضاعت _ لدرجة دي مش عاوزة تكوني شريكتى فى الرقص ؟ _ لا ..لكن انا سيئة جدًا .. فكنت أنت هتتأذي _ هتأذى أزاي ؟ _ هدوس ع رجلك ضحك لوهان : _ مكنش هيحصل _ وانت متأكد كدا أزاي ؟ _ انا واثق من كلامي _ لا لا انا عارفه انا سيئة جدًا _ وانا بقولك مكنش حاجة هتحصل _ عاوزة اعرف واثق ازاي كدا ؟ _ تحبي نجرب ونشوف مين فينا الصح ؟ ضحكت ريم : _ هنجرب ايه .. نرقص _ ايوة نعوض الفقرة اللى ضاعت مننا ومنها نتأكد مين فينا الصح . _ ودا ازاي وفين ؟ _ موافقة يعني ؟ _ انت بتتكلم بجد . _ ايوه ..لكن اللى هيخسر له طلب عند التاني _ انا واثقة من كلامي _ وانا متاكد من كلامي كان دافع لوهان هو استفزاز ريم حتى توافقه على ان تشاركه رقصه ، فكرة مجنونة خطرت على باله فى تلك اللحظة أراد مشاركتها معها .. معها فقط دون غيرها .. تحرك بالسيارة على احدى الطرق الخالية وقام بتشغيل موسيقى فى سيارته بصوت مرتفع واشار لريم بمغادرة السيارة وغادرت بالفعل ونظرت اليه بتعجب : _ أنت بجد هتعمل كدا ؟ _ اللى انتى شايفاه _ هنا ؟ _ احنا كفاية ..وبعدين عشان محدش يراقبنا ضحكت ريم واستكمل لوهان : _ لو شاكه فى كلامك وعاوزة ترجعي فيه اوكيه يبقى انتى الخسرانه وهتنفذيلي طلبي _ بقولك هدوس ع رجلك وهتوجعك _ وانا بقول مش هيحصل مد راحه يداه امامها وهو مبتسم : _ يلا .. نظرت اليه بتعجب وترددت للحظات ثم مدت يدها اليه بالفعل .. امسك يدها بلطف ويده الاخري استقرت بخفه دون تسبب أزعاج لها على خصرها .. بدأت ريم تتحرك بخطوات خجولة فى البداية تحت ضوء قمر وصوت الموسيقى من السيارة كانا يرقصان .. ريم لم تعتد الرقص حقًا كما قالت فكانت تتعثر فى خطواتها وكادت أن تفقد توازنها ولكنه كان يمسك بها بحركة سريعة قبل أن تسقط ، فى كل مرة تتعثر أو تقترب قدمها من قدمه كان يشعر بنبضات قلبه تتسارع ، ليس خوف من الخسارة ولا ألم من قدمها ولكن من فرح غامر لأنه بجانبها بذلك القرب .. ضحكتها كانت له كالسحر ، كان ينظر اليها وكأن العالم قد أختصر فى هذه اللحظة ، كانت تلك الضحكات المشتركة ونظراتها الخجولة تلمس أعمق نقطه فى قلبه تجعل حبه لها أكثر وضوحًا بداخله غير قابل لنكران ، رغم من كل شئ كان يخفي ما يشعر به خلف ضحكة خفيفة او كلمة مرحة حتى لا تشعر بما يكنه لها ولكنه ادرك أنه فى كل مرة يمسك بها يدها او يرواغ خطواتها كان يقدم قلبه لها دون أن يدرك ... أستمرت فى التحرك بحذر محاولة الا تخطئ ومع ذلك ، كادت أن تدوس على قدمه أكثر من مره ولكنه كان يتجنبها بخفة وكأنه يقرأ خطواتها قبل أن تحدث وقال : _ متحاوليش مش هخسر ضحكت ريم وبادلها الضحكة واستمرا كذلك كلما تعثرت امسك بها وكلما اقتربت قدمها من قدمه كان يبتعد بخفة ..المشهد تحول من رقصة هادئه الى لحظات مرحة مليئة بالضحك بينهم .. ❝ ⏤❞ _ الحفلة كانت جميلة ولكن فى شئ ضايقني
_ ايه ؟
_ يعني انا ببدله وانتى بفستان . وفى حفلة يعني فقرة الرقص مكنش ينفع تضيع منا
ابتسمت ريم :
_انت كنت مشغول وبصراحة كويس انها ضاعت
_ لدرجة دي مش عاوزة تكوني شريكتى فى الرقص ؟
_ لا .لكن انا سيئة جدًا . فكنت أنت هتتأذي
_ هتأذى أزاي ؟
_ هدوس ع رجلك
ضحك لوهان :
_ مكنش هيحصل
_ وانت متأكد كدا أزاي ؟
_ انا واثق من كلامي
_ لا لا انا عارفه انا سيئة جدًا
_ وانا بقولك مكنش حاجة هتحصل
_ عاوزة اعرف واثق ازاي كدا ؟
_ تحبي نجرب ونشوف مين فينا الصح ؟
ضحكت ريم :
_ هنجرب ايه . نرقص
_ ايوة نعوض الفقرة اللى ضاعت مننا ومنها نتأكد مين فينا الصح .
_ ودا ازاي وفين ؟
_ موافقة يعني ؟
_ انت بتتكلم بجد .
_ ايوه .لكن اللى هيخسر له طلب عند التاني
_ انا واثقة من كلامي
_ وانا متاكد من كلامي
كان دافع لوهان هو استفزاز ريم حتى توافقه على ان تشاركه رقصه ، فكرة مجنونة خطرت على باله فى تلك اللحظة أراد مشاركتها معها . معها فقط دون غيرها . تحرك بالسيارة على احدى الطرق الخالية وقام بتشغيل موسيقى فى سيارته بصوت مرتفع واشار لريم بمغادرة السيارة وغادرت بالفعل ونظرت اليه بتعجب :
_ أنت بجد هتعمل كدا ؟
_ اللى انتى شايفاه
_ هنا ؟
_ احنا كفاية .وبعدين عشان محدش يراقبنا
ضحكت ريم واستكمل لوهان :
_ لو شاكه فى كلامك وعاوزة ترجعي فيه اوكيه يبقى انتى الخسرانه وهتنفذيلي طلبي
_ بقولك هدوس ع رجلك وهتوجعك
_ وانا بقول مش هيحصل
مد راحه يداه امامها وهو مبتسم :
_ يلا .
نظرت اليه بتعجب وترددت للحظات ثم مدت يدها اليه بالفعل . امسك يدها بلطف ويده الاخري استقرت بخفه دون تسبب أزعاج لها على خصرها . بدأت ريم تتحرك بخطوات خجولة فى البداية تحت ضوء قمر وصوت الموسيقى من السيارة كانا يرقصان . ريم لم تعتد الرقص حقًا كما قالت فكانت تتعثر فى خطواتها وكادت أن تفقد توازنها ولكنه كان يمسك بها بحركة سريعة قبل أن تسقط ، فى كل مرة تتعثر أو تقترب قدمها من قدمه كان يشعر بنبضات قلبه تتسارع ، ليس خوف من الخسارة ولا ألم من قدمها ولكن من فرح غامر لأنه بجانبها بذلك القرب . ضحكتها كانت له كالسحر ، كان ينظر اليها وكأن العالم قد أختصر فى هذه اللحظة ، كانت تلك الضحكات المشتركة ونظراتها الخجولة تلمس أعمق نقطه فى قلبه تجعل حبه لها أكثر وضوحًا بداخله غير قابل لنكران ، رغم من كل شئ كان يخفي ما يشعر به خلف ضحكة خفيفة او كلمة مرحة حتى لا تشعر بما يكنه لها ولكنه ادرك أنه فى كل مرة يمسك بها يدها او يرواغ خطواتها كان يقدم قلبه لها دون أن يدرك .. أستمرت فى التحرك بحذر محاولة الا تخطئ ومع ذلك ، كادت أن تدوس على قدمه أكثر من مره ولكنه كان يتجنبها بخفة وكأنه يقرأ خطواتها قبل أن تحدث وقال :
_ متحاوليش مش هخسر
ضحكت ريم وبادلها الضحكة واستمرا كذلك كلما تعثرت امسك بها وكلما اقتربت قدمها من قدمه كان يبتعد بخفة .المشهد تحول من رقصة هادئه الى لحظات مرحة مليئة بالضحك بينهم. ❝
⏤ -
❞ عبدالله الحايطي - الرياض أجمعت جهود 3 جمعيات دعوية في العاصمة السعودية الرياض على الاستفادة من الأمكانيات التقنية والدعوية التي يحويها تطبيق جوال بلغني الإسلام الذي أطلقته جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي البديعة - غرب الرياض- في نوفمبر الماضي والذي شهد على مدى الشهرين الماضيين عشرات الآلاف من حالات التحميل من المتاجر الألكترونية حول العالم. وأبرمت جمعية الدعوة والإرشاد في البديعة (المالكة لحقوق التطبيق) أمس في الرياض أتفاقية تعاون مع جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي الملز وجمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي الصحافة لتفعيل أدوارهما في الدعوة الى الله بالاستفادة من التقنية الحديثة واستخدام آخر ما توصلت إليه التكنولوجيا لتطويعها لخدمة الدعوة والتعريف بالإسلام. وقال الرئيس التنفيذي لجمعية البديعة الشيخ فؤاد بن عبد الرحمن الرشيد أن هذه الاتفاقية التي تم توقيعها بين الجمعيات تأتي ضمن الجهود التنسيقية وفي إطار تكثيف الجهود الدعوية في تحقيق الأهداف المشتركة، مؤكداً أن هذه الاتفاقية هي أمتداد لاتفاقيات قادمة مع جمعيات دعوية في مناطق المملكة نحو توحيد الجهود الدعوية واستثمار المشاريع الناجحة التي تصب في هذا الجانب. وأوضح أن تطبيق بلغني الإسلام يخدم العمل الدعوي الالكتروني بتقنية حديثة وراقية وسهلة الاستخدام من خلال لوحة تحكم (بوابة الدعوة ) التي تنطلق الشراكة منها حيث يكون للجهة المشاركة حساب اشراف مستقل ويتم تزويدة بالأرقام لغير المسلمين من خلال تطبيق بلغني الإسلام الذي ينتشر بين المستخدمين في متاجر السوق الالكتروني. وأضاف الشيخ الرشيد أن مجالات عمل هذه الاتفاقية تتضمن تشكيل فرق عمل مشتركة من الأطراف المعنية للتخاطب والتواصل والتنسيق بما يخدم تنفيذ ما ورد في هذه الاتفاقية، وإنشاء حساب إشراف في لوحة التحكم للمشرفين والدعاة في هذه الجمعيات، وتدريبهم على طريقة العمل في بوابة الدعوة، إضافة إلى المشاركة في تسويق تطبيق بلغني الإسلام، وفي أعمال تطوير التطبيق والبوابة. وكانت جمعية الدعوة في البديعة وقعت أمس أتفاقيتي تعاون بين جمعيتي الملز والصحافة وقعها الرئيس التنفيذي لجمعية البديعة الشيخ فؤاد بن عبد الرحمن الرشيد، وفهد الخميس مسئول الجاليات في جمعية الصحافة، ومحمد الحاوي مدير الجاليات قي جمعية الملز. من جانبه أكد رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة بالملز الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الهدلق على أهمية هذه الاتفاقية مع جمعية الدعوة بالبديعة للتعاون معاً لما فيه الخير وتبليغ الإسلام عن طريق تطبيق بلغني الإسلام تحقيقاً لقوله تعالى( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ) ومن منطلق قول النبي صلى الله عليه وسلم : (بلغوا عني ولو آيه)، داعياً الله سبحانة وتعالى لهذه الجهود المباركة التوفيق والنجاح. من جهته قال مسئول الجاليات في جمعية الصحافة فهد الخميس أن هذه الاتفاقية تأتي إنطلاقاً من مبدأ الدعوة إلى الله والتعاون على البر والتقوى وتوحيد الجهود في أستخدام الوسائل الدعوية الألكترونية الميسرة. وأوضح أن جمعية الدعوة وتوعية الجاليات في البديعة تعمل بجهد ملموس في مجال الدعوة الألكترونية لذا فقد حرصت جمعية الدعوة وتوعية الجاليات في الصحافة على الاستفادة من هذه التجربة في مشروع ( بلغني الإسلام) لخدمة دين الله. يذكر أن تطبيق (جوال بلغني الإسلام) يمكن تحميله من المتاجر الألكترونية وفتح حساب للمستخدم وأرسال معلومات غير المسلم من خلال التطبيق ليتولى دعاة الجمعية دعوة الشخص ومتابعته حتى إسلامه وإبلاغ صاحب الحساب بكل المستجدات لينال الأجر والمثوبة من الله ويهدف المشروع إلى دعوة الجاليات الغير مسلمة بالمملكة إلى الإسلام عبر التطبيق، ومساعدة من يرغب في الإسلام أو التعريف به، والعناية بالمسلمين الجدد وغرس القيم الإسلامية وتطبيق تعاليم الاسلام، إضافة إلى الاستثمار في تأهيل وتفعيل الطاقات البشرية لخدمة الإسلام ونشر رسالته، وكذلك توظيف التقنيات الحديثة لتبليغ الإسلام لغير المسلمين في المملكة والعالم من خلال الهاتف وباستخدام كوادر شرعية وفنية مؤهلة، وتدريب كوادر جديدة من الدعاة لتوسيع نطاق المشروع لعمل الدعاة داخل المملكة وخارجها .. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله❞ عبدالله الحايطي - الرياض أجمعت جهود 3 جمعيات دعوية في العاصمة السعودية الرياض على الاستفادة من الأمكانيات التقنية والدعوية التي يحويها تطبيق جوال بلغني الإسلام الذي أطلقته جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي البديعة - غرب الرياض- في نوفمبر الماضي والذي شهد على مدى الشهرين الماضيين عشرات الآلاف من حالات التحميل من المتاجر الألكترونية حول العالم. وأبرمت جمعية الدعوة والإرشاد في البديعة (المالكة لحقوق التطبيق) أمس في الرياض أتفاقية تعاون مع جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي الملز وجمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي الصحافة لتفعيل أدوارهما في الدعوة الى الله بالاستفادة من التقنية الحديثة واستخدام آخر ما توصلت إليه التكنولوجيا لتطويعها لخدمة الدعوة والتعريف بالإسلام. وقال الرئيس التنفيذي لجمعية البديعة الشيخ فؤاد بن عبد الرحمن الرشيد أن هذه الاتفاقية التي تم توقيعها بين الجمعيات تأتي ضمن الجهود التنسيقية وفي إطار تكثيف الجهود الدعوية في تحقيق الأهداف المشتركة، مؤكداً أن هذه الاتفاقية هي أمتداد لاتفاقيات قادمة مع جمعيات دعوية في مناطق المملكة نحو توحيد الجهود الدعوية واستثمار المشاريع الناجحة التي تصب في هذا الجانب. وأوضح أن تطبيق بلغني الإسلام يخدم العمل الدعوي الالكتروني بتقنية حديثة وراقية وسهلة الاستخدام من خلال لوحة تحكم (بوابة الدعوة ) التي تنطلق الشراكة منها حيث يكون للجهة المشاركة حساب اشراف مستقل ويتم تزويدة بالأرقام لغير المسلمين من خلال تطبيق بلغني الإسلام الذي ينتشر بين المستخدمين في متاجر السوق الالكتروني. وأضاف الشيخ الرشيد أن مجالات عمل هذه الاتفاقية تتضمن تشكيل فرق عمل مشتركة من الأطراف المعنية للتخاطب والتواصل والتنسيق بما يخدم تنفيذ ما ورد في هذه الاتفاقية، وإنشاء حساب إشراف في لوحة التحكم للمشرفين والدعاة في هذه الجمعيات، وتدريبهم على طريقة العمل في بوابة الدعوة، إضافة إلى المشاركة في تسويق تطبيق بلغني الإسلام، وفي أعمال تطوير التطبيق والبوابة. وكانت جمعية الدعوة في البديعة وقعت أمس أتفاقيتي تعاون بين جمعيتي الملز والصحافة وقعها الرئيس التنفيذي لجمعية البديعة الشيخ فؤاد بن عبد الرحمن الرشيد، وفهد الخميس مسئول الجاليات في جمعية الصحافة، ومحمد الحاوي مدير الجاليات قي جمعية الملز. من جانبه أكد رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة بالملز الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الهدلق على أهمية هذه الاتفاقية مع جمعية الدعوة بالبديعة للتعاون معاً لما فيه الخير وتبليغ الإسلام عن طريق تطبيق بلغني الإسلام تحقيقاً لقوله تعالى( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ) ومن منطلق قول النبي صلى الله عليه وسلم : (بلغوا عني ولو آيه)، داعياً الله سبحانة وتعالى لهذه الجهود المباركة التوفيق والنجاح. من جهته قال مسئول الجاليات في جمعية الصحافة فهد الخميس أن هذه الاتفاقية تأتي إنطلاقاً من مبدأ الدعوة إلى الله والتعاون على البر والتقوى وتوحيد الجهود في أستخدام الوسائل الدعوية الألكترونية الميسرة. وأوضح أن جمعية الدعوة وتوعية الجاليات في البديعة تعمل بجهد ملموس في مجال الدعوة الألكترونية لذا فقد حرصت جمعية الدعوة وتوعية الجاليات في الصحافة على الاستفادة من هذه التجربة في مشروع ( بلغني الإسلام) لخدمة دين الله. يذكر أن تطبيق (جوال بلغني الإسلام) يمكن تحميله من المتاجر الألكترونية وفتح حساب للمستخدم وأرسال معلومات غير المسلم من خلال التطبيق ليتولى دعاة الجمعية دعوة الشخص ومتابعته حتى إسلامه وإبلاغ صاحب الحساب بكل المستجدات لينال الأجر والمثوبة من الله ويهدف المشروع إلى دعوة الجاليات الغير مسلمة بالمملكة إلى الإسلام عبر التطبيق، ومساعدة من يرغب في الإسلام أو التعريف به، والعناية بالمسلمين الجدد وغرس القيم الإسلامية وتطبيق تعاليم الاسلام، إضافة إلى الاستثمار في تأهيل وتفعيل الطاقات البشرية لخدمة الإسلام ونشر رسالته، وكذلك توظيف التقنيات الحديثة لتبليغ الإسلام لغير المسلمين في المملكة والعالم من خلال الهاتف وباستخدام كوادر شرعية وفنية مؤهلة، وتدريب كوادر جديدة من الدعاة لتوسيع نطاق المشروع لعمل الدعاة داخل المملكة وخارجها. ❝
⏤ لا حول ولا قوة الا بالله
