❞ المؤمنون أهل حلم وصبر وتواضع وتسامح وحياء..
{{يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما }} ٦٣– الفرقان.
تعرفهم بطول الصمت وتواصل الفكر وخفض الصوت والبعد عن الهرج والصخب والتلاعن..
وتعرفهم بالتأني والإتقان والإحسان فيما يعهد إليهم من أعمال، وتعرفهم بالدماثة ولين الطبع والصدق والوفاء والاعتدال في الأخذ من كل شي..
وإذا كان لا بد من اختيار صفه واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي: السكينة، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها.
وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن..
وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه.. ليس هدوء السطح بل هدوء العمق.. هدوء الباطن.. وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة، وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية.. وكأنما الذي تراه أمامك يضم البحر بين جنبيه ..
والبحر ساكن ولكنه جياش يطرح اللالىء والأصداف والمراجين من اعماقه لحظة بلحظة، فهو غني الغنى اللانهائي..
وهذه خاصية المؤمن .. ذلك الهدوء المشع الثري.. لماذا؟؟ !!
لأن علاقة المؤمن بما حوله علاقة متميزة مختلفة.. علاقته بالأمس والغد.. وعلاقته بالموت.. وعلاقته بالناس.. وعلاقته بعمله ونظرته للأخلاق ... ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ المؤمنون أهل حلم وصبر وتواضع وتسامح وحياء.
﴿{يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴾} ٦٣– الفرقان.
تعرفهم بطول الصمت وتواصل الفكر وخفض الصوت والبعد عن الهرج والصخب والتلاعن.
وتعرفهم بالتأني والإتقان والإحسان فيما يعهد إليهم من أعمال، وتعرفهم بالدماثة ولين الطبع والصدق والوفاء والاعتدال في الأخذ من كل شي.
وإذا كان لا بد من اختيار صفه واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي: السكينة، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها.
وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن.
وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه. ليس هدوء السطح بل هدوء العمق. هدوء الباطن. وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة، وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية. وكأنما الذي تراه أمامك يضم البحر بين جنبيه .
والبحر ساكن ولكنه جياش يطرح اللالىء والأصداف والمراجين من اعماقه لحظة بلحظة، فهو غني الغنى اللانهائي.
وهذه خاصية المؤمن . ذلك الهدوء المشع الثري. لماذا؟؟ !!
لأن علاقة المؤمن بما حوله علاقة متميزة مختلفة. علاقته بالأمس والغد. وعلاقته بالموت. وعلاقته بالناس. وعلاقته بعمله ونظرته للأخلاق. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رغد الصبري.
محافظتك/صنعاء.
موهبتك/ الكتابة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ اسمي رغد الصبري، طالبة جامعية في كلية الصيدلة، وكاتبة بلغت من العُمرِ تسعَ عشر ربيعًا وشتاء.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/بدأتُ منذ العام ٢٠٢٢، كنتُ حينها في الصف الثاني ثانوي.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ بعد حمدِ الله، الكثير ممن حولي من عائلتي وأصدقائي قد شجَّعني ومازالوا، أما عن أول من شجعني فقد كانت صديقتي \"دُعاء\"
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لازالت مشاركتي في كتابِ صوت الذكريات هي أوَّل أعمالي الورقية، راجيةً المولى ألَّا تكون الأخيرة.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ من وجهةِ نظري الكاتب المثالي هو الذي يصطحب شعورك في كتاباته، الذي يشحذُ الكلمات المبعثرةُ في فؤادك ويُقدمها لكَ على إناءِ سطرِه.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ كشخصٍ لا زال في البدايات وصعوبة تجاوزها، فأنا لم اتخطاها بعد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ \" *مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة* \"
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة آمال العريقي، أُحب اسلوبها وكفاحها.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ على قدر ما إنَّ إنجازاتي صغيرة وبسيطة إلا إنني أُحِبُها وأراها كبذورٍ لأشجار محمّلة بالثمار، كداخلِ المجال أول انجاز لي كسر الحاجز بيني وبين كتاباتي وهو \"النشر\" لقد نشرت لي بعض الكتابات رُغم أنها كانت ركيكة نوعًا ما؛ فلي مشاركات عِدّة في كُتب إلكترونية ومجلَّات، وخارج المجال فأحبّ انجاز لي هي الصُحبة التي حوشتها، وشخصيتي الغير مصطنعة التي لاتسعى لجذب وإرضاء أحد، وعمليًا بدأت أول خطواتي بأن أكونَ سببًا في بترِ ألم العليل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ اثنتيهما، فالكتابة هواية؛ فهي تحتاجُ إلى شغف وحُب للكلمات، وموهبة وضعها الله في فِكرنا وقلمِنا.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ لا أعتقد أن لي مثلٌ أعلى.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم، فكما أحمل بكفتي اليُمنى حبرٌ وكلمات، بكفتي الأخرى فرشاةٌ وألوان، فحينما أعجز عن الحديث أكتب وحين أعجز عن التعبير أرسم.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ بإذن الله سيكون لي كتاب إلكتروني قادم.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لم أخلق بحلمٍ واحد بل بأحلامٌ وأهداف، كأن يكون لي كتبي الورقية المفردةُ باسمي، وأن تكون كلماتي ضمادات لقلوبٍ نازفة، وأن أملك القدرة على اقتباس ملامح من أُحِب برسمةٍ متقنة على الورق، وأن أكون أفضل من نفسي التي أنا عليها بالأمسِ واليوم، أن أحقق حلمي ليس فقط كخريجة من تخصصي، وأن أكون \"بلسمًا\"
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ لا تدخل مجال الكتابة إلا وكان لديك شغفٌ وحب ناحية هذا المجال، لا لِأن فلان أو الجميع يكتب، وفي حال سلكت هذا الطريق فهو سيكون صديقك المرافق لك أنتَ ومن تجلب من ضيوفٍ كأوراقٍ وأقلام، أولًا عليك بالقراءة،بإكساب نفسك بلاغة قرائية والملاحظة في الوصف، في الأسلوب، في كل شيء، ثانيًا الإملاء حاول كسب أكبر معرفة ممكنة، وابحث واكتسب مفردات جديدة باستمرار، ثالثًا كن متقبّلًا للنقد البنّاء، ولا تيأس ولا تستسلم مهما حدث، في كُل مرَّة تُخطئ حاول مرةً أخرى، رابعًا وأخيرًا لاتمس بكتاباتك بما يُخلُّ بالدين.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رغد الصبري.
محافظتك/صنعاء.
موهبتك/ الكتابة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ اسمي رغد الصبري، طالبة جامعية في كلية الصيدلة، وكاتبة بلغت من العُمرِ تسعَ عشر ربيعًا وشتاء.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/بدأتُ منذ العام ٢٠٢٢، كنتُ حينها في الصف الثاني ثانوي.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ بعد حمدِ الله، الكثير ممن حولي من عائلتي وأصدقائي قد شجَّعني ومازالوا، أما عن أول من شجعني فقد كانت صديقتي ˝دُعاء˝
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لازالت مشاركتي في كتابِ صوت الذكريات هي أوَّل أعمالي الورقية، راجيةً المولى ألَّا تكون الأخيرة.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ من وجهةِ نظري الكاتب المثالي هو الذي يصطحب شعورك في كتاباته، الذي يشحذُ الكلمات المبعثرةُ في فؤادك ويُقدمها لكَ على إناءِ سطرِه.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ كشخصٍ لا زال في البدايات وصعوبة تجاوزها، فأنا لم اتخطاها بعد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ ˝ *مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة* ˝
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة آمال العريقي، أُحب اسلوبها وكفاحها.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ على قدر ما إنَّ إنجازاتي صغيرة وبسيطة إلا إنني أُحِبُها وأراها كبذورٍ لأشجار محمّلة بالثمار، كداخلِ المجال أول انجاز لي كسر الحاجز بيني وبين كتاباتي وهو ˝النشر˝ لقد نشرت لي بعض الكتابات رُغم أنها كانت ركيكة نوعًا ما؛ فلي مشاركات عِدّة في كُتب إلكترونية ومجلَّات، وخارج المجال فأحبّ انجاز لي هي الصُحبة التي حوشتها، وشخصيتي الغير مصطنعة التي لاتسعى لجذب وإرضاء أحد، وعمليًا بدأت أول خطواتي بأن أكونَ سببًا في بترِ ألم العليل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ اثنتيهما، فالكتابة هواية؛ فهي تحتاجُ إلى شغف وحُب للكلمات، وموهبة وضعها الله في فِكرنا وقلمِنا.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ لا أعتقد أن لي مثلٌ أعلى.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم، فكما أحمل بكفتي اليُمنى حبرٌ وكلمات، بكفتي الأخرى فرشاةٌ وألوان، فحينما أعجز عن الحديث أكتب وحين أعجز عن التعبير أرسم.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ بإذن الله سيكون لي كتاب إلكتروني قادم.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لم أخلق بحلمٍ واحد بل بأحلامٌ وأهداف، كأن يكون لي كتبي الورقية المفردةُ باسمي، وأن تكون كلماتي ضمادات لقلوبٍ نازفة، وأن أملك القدرة على اقتباس ملامح من أُحِب برسمةٍ متقنة على الورق، وأن أكون أفضل من نفسي التي أنا عليها بالأمسِ واليوم، أن أحقق حلمي ليس فقط كخريجة من تخصصي، وأن أكون ˝بلسمًا˝
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ لا تدخل مجال الكتابة إلا وكان لديك شغفٌ وحب ناحية هذا المجال، لا لِأن فلان أو الجميع يكتب، وفي حال سلكت هذا الطريق فهو سيكون صديقك المرافق لك أنتَ ومن تجلب من ضيوفٍ كأوراقٍ وأقلام، أولًا عليك بالقراءة،بإكساب نفسك بلاغة قرائية والملاحظة في الوصف، في الأسلوب، في كل شيء، ثانيًا الإملاء حاول كسب أكبر معرفة ممكنة، وابحث واكتسب مفردات جديدة باستمرار، ثالثًا كن متقبّلًا للنقد البنّاء، ولا تيأس ولا تستسلم مهما حدث، في كُل مرَّة تُخطئ حاول مرةً أخرى، رابعًا وأخيرًا لاتمس بكتاباتك بما يُخلُّ بالدين.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ وكثيرا ما يقرن الإستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان.
والتوبة: عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الإستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما أشبهه.
فلو قيل إنه أريد به الإستغفار المقترن بالتوبة.
وقيل إن نصوص الإستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى آية آل عمران من عدم الإصرار.
فإن الله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد.
ومجرد قول القائل: (اللهم اغفر لى) طلب منه للمغفرة ودعائها فيكون حكمه حكم سائر الدعاء فإن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه، ولا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات. ❝ ⏤ابن رجب الحنبلي
❞ وكثيرا ما يقرن الإستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان.
والتوبة: عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الإستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما أشبهه.
فلو قيل إنه أريد به الإستغفار المقترن بالتوبة.
وقيل إن نصوص الإستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى آية آل عمران من عدم الإصرار.
فإن الله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد.
ومجرد قول القائل: (اللهم اغفر لى) طلب منه للمغفرة ودعائها فيكون حكمه حكم سائر الدعاء فإن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه، ولا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات. ❝
❞ إذا كان لابد من اختيار صفة واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي السكينة ، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها ، وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس ، والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها ، وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن ، وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه ، ليس هدوء السطح بل هدوء العمق وهدوء الباطن ، وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ إذا كان لابد من اختيار صفة واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي السكينة ، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها ، وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس ، والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها ، وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن ، وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه ، ليس هدوء السطح بل هدوء العمق وهدوء الباطن ، وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية. ❝
❞ المؤمنون أهل حلم وصبر وتواضع وتسامح وحياء.
{{يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما }} ٦٣– الفرقان.
تعرفهم بطول الصمت وتواصل الفكر وخفض الصوت والبعد عن الهرج والصخب والتلاعن.
وتعرفهم بالتأني والإتقان والإحسان فيما يعهد إليهم من أعمال، وتعرفهم بالدماثة ولين الطبع والصدق والوفاء والاعتدال في الأخذ من كل شي.
وإذا كان لا بد من اختيار صفه واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي: السكينة، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها.
وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن.
وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه.. ليس هدوء السطح بل هدوء العمق.. هدوء الباطن.. وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة، وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية.. وكأنما الذي تراه أمامك يضم البحر بين جنبيه.
والبحر ساكن ولكنه جياش يطرح اللالىء والأصداف والمراجين من اعماقه لحظة بلحظة، فهو غني الغنى اللانهائي.
وهذه خاصية المؤمن .. ذلك الهدوء المشع الثري.. لماذا؟؟ !!
لأن علاقة المؤمن بما حوله علاقة متميزة مختلفة.. علاقته بالأمس والغد.. وعلاقته بالموت.. وعلاقته بالناس.. وعلاقته بعمله ونظرته للأخلاق..
. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ المؤمنون أهل حلم وصبر وتواضع وتسامح وحياء.
﴿{يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴾} ٦٣– الفرقان.
تعرفهم بطول الصمت وتواصل الفكر وخفض الصوت والبعد عن الهرج والصخب والتلاعن.
وتعرفهم بالتأني والإتقان والإحسان فيما يعهد إليهم من أعمال، وتعرفهم بالدماثة ولين الطبع والصدق والوفاء والاعتدال في الأخذ من كل شي.
وإذا كان لا بد من اختيار صفه واحدة جامعة لطابع المؤمن لقلت هي: السكينة، فالسكينة هي الصفة المفردة التي تدل على أن الإنسان استطاع أن يسود مملكته الداخلية ويحكمها ويسوسها.
وهي الصفة المفردة التي تدل على انسجام عناصر النفس والتوافق بين متناقضاتها وانقيادها في خضوع وسلاسة لصاحبها وهو أمر لا يوهب إلا لمؤمن.
وأنت تقرأ هذه السكينة في هدوء صفحة الوجه. ليس هدوء السطح بل هدوء العمق. هدوء الباطن. وليس هدوء الخواء ولا سكون البلادة، وإنما هدوء التركيز والصفاء واجتماع الهمة ووضوح الرؤية. وكأنما الذي تراه أمامك يضم البحر بين جنبيه.
والبحر ساكن ولكنه جياش يطرح اللالىء والأصداف والمراجين من اعماقه لحظة بلحظة، فهو غني الغنى اللانهائي.
وهذه خاصية المؤمن . ذلك الهدوء المشع الثري. لماذا؟؟ !!
لأن علاقة المؤمن بما حوله علاقة متميزة مختلفة. علاقته بالأمس والغد. وعلاقته بالموت. وعلاقته بالناس. وعلاقته بعمله ونظرته للأخلاق. ❝