❞ تناول فيه المؤلف الفتن والملاحم وعلامات وأشراط الساعة كالمهدي والدجال وقتل أخر الزمان ونزول عيسى – عليه السلام – وذكر تخريب الكعبة وخروج الدابة والدخان وغيرها من الأشراط، وكثير ما نجد هذا الجزء منفصلًآ دون بقية أجزاء الموسوعة لكنه حقيقة هو أحد أجزاء كتاب البداية والنهاية لابن كثير. ❝ ⏤ابن كثير الدمشقي
❞ تناول فيه المؤلف الفتن والملاحم وعلامات وأشراط الساعة كالمهدي والدجال وقتل أخر الزمان ونزول عيسى – عليه السلام – وذكر تخريب الكعبة وخروج الدابة والدخان وغيرها من الأشراط، وكثير ما نجد هذا الجزء منفصلًآ دون بقية أجزاء الموسوعة لكنه حقيقة هو أحد أجزاء كتاب البداية والنهاية لابن كثير . ❝
❞ لقد ظهرت أمريكا في عصرنا هذا كأكبر قوة عظمى عرفها التاريخ الإنساني وانفردت بحكم العالم وطغت وتكبرت ولقي المسلمون منها أشد ألوان العذاب ، فأين ذكرت أمريكا في القرآن ونبوءات الأنبياء؟
فى الواقع إن أمريكا ذكرت بالتلميح وليس التصريح في حديث الخالق عز وجل عن قوم عاد بالقرآن ، وحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه عن الفتن والملاحم الكبرى حيث وصفها باسم مدينة القاطع وبشرنا بفتحها في نهاية الملحمة الكبرى أو معركة هرمجدون.
كما أنه فى العهد القديم جاء ذكرها على لسان النبي أرميا كأكبر قوة ستظهر على الأرض فى نهاية الزمان وسماها بابل الجديدة مدمرة العالم ، وأطلق النبي إشعيا عليها اسم ابنة بابل سيدة العالم الغارقة في الملذات والمغترة بنفسها ، ووصفها النبي دانيال بالقرن الصغير الذي تعاظم وأصبح أقوى من كل قرون الأرض (القوى العظمى بها) بعد وقوعه في حبائل الصهيونية العالمية تحت قيادة المسيح الدجال ، وأذاق القديسين (المسلمين) أشد ألوان العذاب والذل والهوان ، وذكرت بسفر الرؤيا الإنجيلي باسم الزانية العظيمة التي زنى معها كل ملوك وحكام الأرض لتحقيق مصالحها على حساب شعوبهم والحفاظ على عروشهم ، وكانت تستمد قوتها من الوحش القرمزي الراقدة عليه (الأمم المتحدة ومجلس الأمن المسيطرة عليهما). ❝ ⏤هشام كمال عبدالحميد
❞ لقد ظهرت أمريكا في عصرنا هذا كأكبر قوة عظمى عرفها التاريخ الإنساني وانفردت بحكم العالم وطغت وتكبرت ولقي المسلمون منها أشد ألوان العذاب ، فأين ذكرت أمريكا في القرآن ونبوءات الأنبياء؟
فى الواقع إن أمريكا ذكرت بالتلميح وليس التصريح في حديث الخالق عز وجل عن قوم عاد بالقرآن ، وحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه عن الفتن والملاحم الكبرى حيث وصفها باسم مدينة القاطع وبشرنا بفتحها في نهاية الملحمة الكبرى أو معركة هرمجدون.
كما أنه فى العهد القديم جاء ذكرها على لسان النبي أرميا كأكبر قوة ستظهر على الأرض فى نهاية الزمان وسماها بابل الجديدة مدمرة العالم ، وأطلق النبي إشعيا عليها اسم ابنة بابل سيدة العالم الغارقة في الملذات والمغترة بنفسها ، ووصفها النبي دانيال بالقرن الصغير الذي تعاظم وأصبح أقوى من كل قرون الأرض (القوى العظمى بها) بعد وقوعه في حبائل الصهيونية العالمية تحت قيادة المسيح الدجال ، وأذاق القديسين (المسلمين) أشد ألوان العذاب والذل والهوان ، وذكرت بسفر الرؤيا الإنجيلي باسم الزانية العظيمة التي زنى معها كل ملوك وحكام الأرض لتحقيق مصالحها على حساب شعوبهم والحفاظ على عروشهم ، وكانت تستمد قوتها من الوحش القرمزي الراقدة عليه (الأمم المتحدة ومجلس الأمن المسيطرة عليهما) . ❝
❞ كلهم كاذبون
ذاك الذي يبكي على جسدي المسجى قد كذب
ذاك الذي ينعاني
ذاك الذي كسّرني
أرهقني
طوقني في الهجر والعذاب قد هرب
مزقها قصائدي
أوراق كنت ألملم أحرفي في حضنها كانت ذهب
وأظنها مثل النجوم كلؤلؤٍ
كالدانيات من النخيل من العنب
وكلهم سراديب الظلام
لم ندري أي حقيقةٍ كانت وتحرقنا بنارٍ من لهب
مع أنني
طريقها
ونجاتها
ونبضها الموجوع.. لا زلت فصل ربيعها
نيسان عمرها من جديد
رست المراكب في شواطئ أرضها
كانت أثر
وسواد كُحلٍ للعيون
ومداد أحرفي حين ترسم لوحتي
بالياسيمن وعطرها
ويضج ليلي لو تجيء على خجل
هم يكذبون
صنعو الملاحم من جراح دفاتري
كشفوالحجاب عن الدموع عن الغضب
عن كل آهٍ تستكين بأضلعي
إني بريٌ من سهامٍ أودعوها قلوبهم
إني تبرأت إنتقامي
لا لم أعد أقوى الألم
ينعون روحاً غادرتهم
إني قتيلٌ في الهوى والكل يعلم نبض قلبي حين مال
حين إقتحم
حين طرقت الباب قالوا كم لبثت
عشرون عاماً
عشرون يوماً
عشرون ماذا قد لبثت في إحتلال قلوبهم..؟
أنا كالقتيل أهذي على قيد الحياة
أنا من صرخ
من بات يبكي كالأرامل
بل كالثكالى
بل أشدُ من بكاء ألف طفلٍ
ألف مذبوحٍ على عذب الوفاء
عصفورها
وكم أود قتلهُ
يسكنها
تُحبه
تخافه
تريده بلا عذابٍ أو أرق
وجوده في خدرها
جلاد أقسم أن يقيم الحد في وضح النهار
وأن يجوز الموج في كل البحار
وكاذبون كلهم
سجانها
وسجينها
والحرف منها ظالمي
ويستبيح مشاعري
من دون ذنب
~
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ كلهم كاذبون
ذاك الذي يبكي على جسدي المسجى قد كذب
ذاك الذي ينعاني
ذاك الذي كسّرني
أرهقني
طوقني في الهجر والعذاب قد هرب
مزقها قصائدي
أوراق كنت ألملم أحرفي في حضنها كانت ذهب
وأظنها مثل النجوم كلؤلؤٍ
كالدانيات من النخيل من العنب
وكلهم سراديب الظلام
لم ندري أي حقيقةٍ كانت وتحرقنا بنارٍ من لهب
مع أنني
طريقها
ونجاتها
ونبضها الموجوع.. لا زلت فصل ربيعها
نيسان عمرها من جديد
رست المراكب في شواطئ أرضها
كانت أثر
وسواد كُحلٍ للعيون
ومداد أحرفي حين ترسم لوحتي
بالياسيمن وعطرها
ويضج ليلي لو تجيء على خجل
هم يكذبون
صنعو الملاحم من جراح دفاتري
كشفوالحجاب عن الدموع عن الغضب
عن كل آهٍ تستكين بأضلعي
إني بريٌ من سهامٍ أودعوها قلوبهم
إني تبرأت إنتقامي
لا لم أعد أقوى الألم
ينعون روحاً غادرتهم
إني قتيلٌ في الهوى والكل يعلم نبض قلبي حين مال
حين إقتحم
حين طرقت الباب قالوا كم لبثت
عشرون عاماً
عشرون يوماً
عشرون ماذا قد لبثت في إحتلال قلوبهم..؟
أنا كالقتيل أهذي على قيد الحياة
أنا من صرخ
من بات يبكي كالأرامل
بل كالثكالى
بل أشدُ من بكاء ألف طفلٍ
ألف مذبوحٍ على عذب الوفاء
عصفورها
وكم أود قتلهُ
يسكنها
تُحبه
تخافه
تريده بلا عذابٍ أو أرق
وجوده في خدرها
جلاد أقسم أن يقيم الحد في وضح النهار
وأن يجوز الموج في كل البحار
وكاذبون كلهم
سجانها
وسجينها
والحرف منها ظالمي
ويستبيح مشاعري
من دون ذنب
~
❞ دهمتنا نحن أيضًا عجلة الانتقال من زمن إلى زمن، كنا نظنه زمننا وأننا ستغيره، ولكننا لم نتبين مواقع أقدامنا بما فيه الكفاية، فقد أتضح مرة أخرى أن زمن قادة الشعب الحقيقيين لم يحن بعد، لقد كان الشعب أعزل في كلتا الحالتين، فكيف لا يكون هذا هو مصير مثقفيه ومناضليه، والأبطال لا يظهرون في غيبة الملاحم. ❝ ⏤أحمد عبداللطيف
❞ دهمتنا نحن أيضًا عجلة الانتقال من زمن إلى زمن، كنا نظنه زمننا وأننا ستغيره، ولكننا لم نتبين مواقع أقدامنا بما فيه الكفاية، فقد أتضح مرة أخرى أن زمن قادة الشعب الحقيقيين لم يحن بعد، لقد كان الشعب أعزل في كلتا الحالتين، فكيف لا يكون هذا هو مصير مثقفيه ومناضليه، والأبطال لا يظهرون في غيبة الملاحم . ❝