❞ #الإنفاق :
فالإنسان المناضل هو مَنْ يكافح للاستقلال بحياته ابتداءً من الاستقلال المادي الذي يلبي له متطلباته الأساسية في الحياة مرورًا ببقية الحاجات الأولوية بالنسبة له والتي تختلف من شخص لآخر، فتلك النقطة يجب أنْ يلتفت إليها كل شاب ما زال في مقتبل الحياة، فلن يظل متكئًا على أبويه منتظرًا لمَنْ يعوله وينفق عليه، فسيصبح مسئولاً ذات يوم، وستقع مسؤولية الإنفاق على كاهله وحده، فلا بد من الاعتياد عليها في مرحلة ما، قبل أنْ يفوت الأوان، ويجدها مفروضة عليه، فسيكون ذلك هو الدور الأساسي له فيما بَعْد، فليحاول أي شاب إيجاد مصدرًا للرزق أيًا كان نوعه ومهما كان بسيطًا فسيُدِر عليه مبلغًا لا بأس به، يُمكِّنه من العيش الرغيد، ويضمن له حياة كريمة تُمكِّنه من الحفاظ على أسرته فيما بعد غير مُورِّط إياهم في أي مشاكل أو ضوائق مالية؛ نظرًا لتكاسله وضيق الحال وعدم سعيه لجلب الرزق لهم، فالله دومًا ما يُعين الإنسان الذي يسعى وراء الأمور ويتحلى بالصبر إلى أنْ تتحقق، ليس مَنْ يتواكل غير محاول الوصول بشتى الطرق ،،،
دعواتكم بالتوفيق ... 🌹🌹
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب ٢٠٢٣ .. ❝ ⏤خلود أيمن
❞
#الإنفاق :
فالإنسان المناضل هو مَنْ يكافح للاستقلال بحياته ابتداءً من الاستقلال المادي الذي يلبي له متطلباته الأساسية في الحياة مرورًا ببقية الحاجات الأولوية بالنسبة له والتي تختلف من شخص لآخر، فتلك النقطة يجب أنْ يلتفت إليها كل شاب ما زال في مقتبل الحياة، فلن يظل متكئًا على أبويه منتظرًا لمَنْ يعوله وينفق عليه، فسيصبح مسئولاً ذات يوم، وستقع مسؤولية الإنفاق على كاهله وحده، فلا بد من الاعتياد عليها في مرحلة ما، قبل أنْ يفوت الأوان، ويجدها مفروضة عليه، فسيكون ذلك هو الدور الأساسي له فيما بَعْد، فليحاول أي شاب إيجاد مصدرًا للرزق أيًا كان نوعه ومهما كان بسيطًا فسيُدِر عليه مبلغًا لا بأس به، يُمكِّنه من العيش الرغيد، ويضمن له حياة كريمة تُمكِّنه من الحفاظ على أسرته فيما بعد غير مُورِّط إياهم في أي مشاكل أو ضوائق مالية؛ نظرًا لتكاسله وضيق الحال وعدم سعيه لجلب الرزق لهم، فالله دومًا ما يُعين الإنسان الذي يسعى وراء الأمور ويتحلى بالصبر إلى أنْ تتحقق، ليس مَنْ يتواكل غير محاول الوصول بشتى الطرق ،،،
دعواتكم بالتوفيق .. 🌹🌹
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب ٢٠٢٣. ❝
❞ \"وجوه مُقنعة\"
كلاً منا يحاول أن يضع تلك الأقنعة كالستارة التي تُخفي الكثير من التفاصيلِ الغامضةِ عن حال صاحبها، الذي سبق و أسدى لنفسه معروفاً بعدم إظهار ضعفه أمام أي أحد، و عن كل ماكان مُحطاً في نفسه و في مزاعم كبريائه، و كأن كل مايحملهُ في ديجور تلك الروح بضائع خساراته و أضغاثها المُتلاشية التي باتت أطناناً من المتاعب على عاتقه، كالسر الذي يمكثُ في صدرهِ لسنوات، و عن كل تلك الدموع الناطقة بالمآسي التي إنهمرت منفلتةً من العين قبل إستئذان صاحبها بالبكاء و إستحضار معها سيول عابرة أتية من تراكمات كامنة بصمتٍ تام قبل أن يراها أحد، كأن ذلك الإنسان المناضل كذلك الجندي الصامد في معترك الحياة يتسلح بقناع البسمة قبل نشوب نيران إحتراقه معلناً إنسحابه من العالم مختبئاً في قوقعة مداوة ذاته مستشفياً جراحه لوحده؛ ليغدو قوياً و يعود مرة أخرى؛ ليكمل معركته وحيداً منسياً بين زحام نفسه و مدائنها.
الكاتبة/رينادا عمر.. ❝ ⏤الكاتبة/رينادا عمر.
❞ ˝وجوه مُقنعة˝
كلاً منا يحاول أن يضع تلك الأقنعة كالستارة التي تُخفي الكثير من التفاصيلِ الغامضةِ عن حال صاحبها، الذي سبق و أسدى لنفسه معروفاً بعدم إظهار ضعفه أمام أي أحد، و عن كل ماكان مُحطاً في نفسه و في مزاعم كبريائه، و كأن كل مايحملهُ في ديجور تلك الروح بضائع خساراته و أضغاثها المُتلاشية التي باتت أطناناً من المتاعب على عاتقه، كالسر الذي يمكثُ في صدرهِ لسنوات، و عن كل تلك الدموع الناطقة بالمآسي التي إنهمرت منفلتةً من العين قبل إستئذان صاحبها بالبكاء و إستحضار معها سيول عابرة أتية من تراكمات كامنة بصمتٍ تام قبل أن يراها أحد، كأن ذلك الإنسان المناضل كذلك الجندي الصامد في معترك الحياة يتسلح بقناع البسمة قبل نشوب نيران إحتراقه معلناً إنسحابه من العالم مختبئاً في قوقعة مداوة ذاته مستشفياً جراحه لوحده؛ ليغدو قوياً و يعود مرة أخرى؛ ليكمل معركته وحيداً منسياً بين زحام نفسه و مدائنها.
الكاتبة/رينادا عمر. ❝
❞ \"عِندما يطغى الجشع على الإنسانية \"
تتسربُ أشعة الشمسِ مُعلنةً بداية يومٍ تعِيسٍ آخر، يرتدي ذاك المُناضل ثوبهُ الرثّ يتلمِسُ طُرقاتِ البلدة حيثُ ابواب الرحمةِ والشِعُور اصبحت موصدة مُرتدياً ذاك الحِذاء المُتهالِك حاملاً على كاهلهِ عبئاً ثقيلاً يبحثُ عن شي ليسدَ رُمقهُ.
مليئاً باليقن والصبر بما في داخله لا يُريد شيئاً سوى إطعام طفلهِ ذا الوجهِ الشاحب والجسم الهزيل الذي ينهشهُ الجوع والمرض كما تنهشُ الرياح انقاضَ منزلهِ.
_ليأتي ذاك الذي يمتلك الأموال ما يكفيهِ ويكفي دولةً كاملة لكن حين يطغي الجشع الفاحش حينها فقط لن يُصبح لذلك المال قيمة، بدلاً من ان ينظر إليه نظرة عطفٍ ورحمة يرمقهُ بنظرةِ استخاف وسخرِّية وابتسامة استهزاء.
يُضيع تلك الأموال على أتفه الأشياء يُبذر ذلك الطعام على امتداد مائدةٍ تُطعم ذلك المناضل شهراً
حتماً كل الأنظار والاهتمام ستتوجه الى ذا النفوذ والاموال اما ذاك المناضل سيتوارى الى ظلالِ الظُلمِ والاسى حاملاً تلك الابتسامة التي لا يمتلِكُها غيره.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ــ
گ
رغد عبدالعزيم. ❝ ⏤الفصيح بن الضاد
❞ ˝عِندما يطغى الجشع على الإنسانية ˝
تتسربُ أشعة الشمسِ مُعلنةً بداية يومٍ تعِيسٍ آخر، يرتدي ذاك المُناضل ثوبهُ الرثّ يتلمِسُ طُرقاتِ البلدة حيثُ ابواب الرحمةِ والشِعُور اصبحت موصدة مُرتدياً ذاك الحِذاء المُتهالِك حاملاً على كاهلهِ عبئاً ثقيلاً يبحثُ عن شي ليسدَ رُمقهُ.
مليئاً باليقن والصبر بما في داخله لا يُريد شيئاً سوى إطعام طفلهِ ذا الوجهِ الشاحب والجسم الهزيل الذي ينهشهُ الجوع والمرض كما تنهشُ الرياح انقاضَ منزلهِ.
_ليأتي ذاك الذي يمتلك الأموال ما يكفيهِ ويكفي دولةً كاملة لكن حين يطغي الجشع الفاحش حينها فقط لن يُصبح لذلك المال قيمة، بدلاً من ان ينظر إليه نظرة عطفٍ ورحمة يرمقهُ بنظرةِ استخاف وسخرِّية وابتسامة استهزاء.
يُضيع تلك الأموال على أتفه الأشياء يُبذر ذلك الطعام على امتداد مائدةٍ تُطعم ذلك المناضل شهراً
حتماً كل الأنظار والاهتمام ستتوجه الى ذا النفوذ والاموال اما ذاك المناضل سيتوارى الى ظلالِ الظُلمِ والاسى حاملاً تلك الابتسامة التي لا يمتلِكُها غيره.
❞ عبارة عن ملحمة نسائية، سلطت الضوء على مشاكل الحياة التي تمر بها كل نسوة العالم، لكنها في أفغانستان تصبح مشاكلاً يصعب احتمالها، خصوصاً عندما تكون في مجتمع تحكمه جماعة أعطت نفسها حق تقرير مصيرك بدلا عنك، وخوّلت لها نفسها أن تقيِّم إيمانك، بل وحتى أن تسيرك وفق قوانينها هي لا رغباتك أنت.
لم تكن ألف شمس مشرقة حكاية “مريم” و”ليلى” فقط، بل لخصت في تفاصيلها وحكاياها مآسٍ أخرى لنسوة أفغانستان جميعًا، لتنقل للعالم أجمع صورة لمعاناة نساء أظهرن من الصبر والجلد وقوة التحمل ما لا يمكن لامرأة غيرهن تحمله، صورة المرأة الأفغانية الحالمة رغم السواد المنتشر، المرأة العاشقة، المناضلة والمكافحة وهي التي تتخبط بين مطرقة المجتمع وسندان الحرب.. ❝ ⏤خالد حسيني
❞ عبارة عن ملحمة نسائية، سلطت الضوء على مشاكل الحياة التي تمر بها كل نسوة العالم، لكنها في أفغانستان تصبح مشاكلاً يصعب احتمالها، خصوصاً عندما تكون في مجتمع تحكمه جماعة أعطت نفسها حق تقرير مصيرك بدلا عنك، وخوّلت لها نفسها أن تقيِّم إيمانك، بل وحتى أن تسيرك وفق قوانينها هي لا رغباتك أنت.
لم تكن ألف شمس مشرقة حكاية “مريم” و”ليلى” فقط، بل لخصت في تفاصيلها وحكاياها مآسٍ أخرى لنسوة أفغانستان جميعًا، لتنقل للعالم أجمع صورة لمعاناة نساء أظهرن من الصبر والجلد وقوة التحمل ما لا يمكن لامرأة غيرهن تحمله، صورة المرأة الأفغانية الحالمة رغم السواد المنتشر، المرأة العاشقة، المناضلة والمكافحة وهي التي تتخبط بين مطرقة المجتمع وسندان الحرب. ❝
❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين ..
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف ..
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) ..
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة ..
[ الدين البهائي :
( ...... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
---------- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝ ⏤حارس فارس
❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين .
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف .
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) .
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة .
[ الدين البهائي :
( ... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝