❞ اليسير ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- اليسير 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞اليسير❝
-
❞ أقلب هنا وهناك باحثةً عما يثريني بالأنس فلم ألقى إلا أصابع يداي التي طغت عليها البرودة في شتاء مأساتي، وقلبي الذي قُبض بالكمد وحيدًا، فمهما حاولت في إقناع ذاتي أنني سعيدة هكذا بوحدتي أكتشف فيها أن الوحدة لتوها قد تكون قاتلة مربكة مرعبة في دنيا إناسها غرباء لا هم منا ولا نحن منهم، فليس من اليسير أن نجد نعم الخليل في هذه الحياة فهذه الكلمة تحمل معاني جما في أعماقها وليس كل ذي خليل يدعى بصاحبِ، فأحسنوا إنتقاء من حولكم جيدًا، فإنني أفضل أن أكون وحدي في دنيا ينسل منها رائحة الغربة أفضل بكثير من وجودي بجانب إناس ليسوا مني ولا أنا منهم. الكاتبة/رينادا عمر.. ❝ ⏤الكاتبة/رينادا عمر.❞ أقلب هنا وهناك باحثةً عما يثريني بالأنس فلم ألقى إلا أصابع يداي التي طغت عليها البرودة في شتاء مأساتي، وقلبي الذي قُبض بالكمد وحيدًا، فمهما حاولت في إقناع ذاتي أنني سعيدة هكذا بوحدتي أكتشف فيها أن الوحدة لتوها قد تكون قاتلة مربكة مرعبة في دنيا إناسها غرباء لا هم منا ولا نحن منهم، فليس من اليسير أن نجد نعم الخليل في هذه الحياة فهذه الكلمة تحمل معاني جما في أعماقها وليس كل ذي خليل يدعى بصاحبِ، فأحسنوا إنتقاء من حولكم جيدًا، فإنني أفضل أن أكون وحدي في دنيا ينسل منها رائحة الغربة أفضل بكثير من وجودي بجانب إناس ليسوا مني ولا أنا منهم.
الكاتبة/رينادا عمر. ❝
⏤ الكاتبة/رينادا عمر.
-
❞ وظيفه الدين بين الناس ان يضبط مسالكهم وعلائقهم على أسس من الحق والقسط حتى يحيوا في هذه الحياة الدنيا حياة لا جور فيها ولا جهل الدين للانسان كالغذاء لبدنه ضروري لوجوده ومتعه لحواسه والله عز وجل بشريعته مع الوالد ضد عقوق الولد ومع المظلوم ضد سطوة الظالم، ومع أي امرئ ضد أن يصاب في عرضه أو ماله أو عرضه. هل هذه التعاليم قسوه على البشر ونكال بهم أليست محض رحمة والخير واذا كلف الله ابناء ادم بعد ذلك ببعض العبادات اليسيرة، ليحمدوا فيها الاءه ويذكروا له حقه، فهل هذه العبادات المفروضة هي التي يتألم الناس من أدائها، ويتبرمون من إجابها؟! الحق ان الله لم يرد للناس قاطبة إلا اليسر والسماحة والكرامة ولكن الناس ابوا ان يستجيبوا لله وان يسيروا وفق ما رسم لهم فزاغت بهم الأهواء في كل فج وطفحت الاقطار بتظالمهم وتناكرهم.. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا❞ وظيفه الدين بين الناس ان يضبط مسالكهم وعلائقهم على أسس من الحق والقسط حتى يحيوا في هذه الحياة الدنيا حياة لا جور فيها ولا جهل
الدين للانسان كالغذاء لبدنه ضروري لوجوده ومتعه لحواسه والله عز وجل بشريعته مع الوالد ضد عقوق الولد ومع المظلوم ضد سطوة الظالم، ومع أي امرئ ضد أن يصاب في عرضه أو ماله أو عرضه.
هل هذه التعاليم قسوه على البشر ونكال بهم أليست محض رحمة والخير واذا كلف الله ابناء ادم بعد ذلك ببعض العبادات اليسيرة، ليحمدوا فيها الاءه ويذكروا له حقه، فهل هذه العبادات المفروضة هي التي يتألم الناس من أدائها، ويتبرمون من إجابها؟!
الحق ان الله لم يرد للناس قاطبة إلا اليسر والسماحة والكرامة ولكن الناس ابوا ان يستجيبوا لله وان يسيروا وفق ما رسم لهم فزاغت بهم الأهواء في كل فج وطفحت الاقطار بتظالمهم وتناكرهم. ❝
⏤ محمد الغزالى السقا -
❞ كان قيس بن سعيد بن عبادة رض الله عنهما من الأجواد المعروفين ، حتى إنه مرض مرة ، فإستبطأ إخوانه في زيارته ، فسأل عنهم فقالوا إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من دين ، فقال : أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة ، ثم أمر مناديا ينادي : من كان لقيس عليه مال فهو عنه في حل ، فما أمس حتى كُسرت عتبة بابه لكُثرة من زاره ذلك اليوم . وقالوا له يوما : هل رأيت أسخى منك ؟ فقال : نعم ، نزلنا بالبادية على إمرأة. ، فحضر زوجها ، فقالت إنه نزل بك ضيفان ، فجاء بناقة فنحرها ، فقال : شأنكم ، فما كان من الغد جاء بأخرى فنحرها ، فقلنا : ما أكلنا من التي نحرت البارحةإلا اليسير ، فقال إني لا أطعم ضيفاني البائت ، فبقينا عنده يومين او ثلاثة ، والسماء تمطر ، وهو يفعل ذلك ، فلما أردنا الرحيل وضعنا مائة دينار في بيته ، وقلنا للمرأة إعتذري لنا إليه ، ومضينا ، فلما طلع النهار إذا نحن برجل يصيح خلفنا : قفوا أيها الركب اللئام ، أعطيتموني ثمن ضيافتي لكم ؟ ثم إنه لحقنا وقال : لتأخذنه أو لاطاعننكم برمحي ، فأخذناه وإنصرف .. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كان قيس بن سعيد بن عبادة رض الله عنهما من الأجواد المعروفين ، حتى إنه مرض مرة ، فإستبطأ إخوانه في زيارته ، فسأل عنهم فقالوا إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من دين ، فقال : أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة ، ثم أمر مناديا ينادي : من كان لقيس عليه مال فهو عنه في حل ،˝ فما أمس حتى كُسرت عتبة بابه لكُثرة من زاره ذلك اليوم .
وقالوا له يوما : هل رأيت أسخى منك ؟ فقال : نعم ، نزلنا بالبادية على إمرأة. ، فحضر زوجها ، فقالت إنه نزل بك ضيفان ، فجاء بناقة فنحرها ، فقال : شأنكم ، فما كان من الغد جاء بأخرى فنحرها ، فقلنا : ما أكلنا من التي نحرت البارحة˝إلا اليسير ، فقال إني لا أطعم ضيفاني البائت ، فبقينا عنده يومين او ثلاثة ، والسماء تمطر ، وهو يفعل ذلك ، فلما أردنا الرحيل وضعنا مائة دينار في بيته ، وقلنا للمرأة إعتذري لنا إليه ، ومضينا ، فلما طلع النهار إذا نحن برجل يصيح خلفنا :˝ قفوا أيها الركب اللئام ، أعطيتموني ثمن ضيافتي لكم ؟ ثم إنه لحقنا وقال : لتأخذنه أو لاطاعننكم برمحي ، فأخذناه وإنصرف. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ سُئِل الشافعي رحمه الله أيما أفضل للرجل ، أن يُمكن أو يُبتلى؟ فقال : لا يُمكن حتى يُبتلى ، والله تعالى ابتلى أولي العَزْمِ مِن الرسل صلوات الله وسلامه عليهم فلما صَبَرُوا مكَّنهم ، فلا يَظُنَّ أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الالام في العُقُول ، فأعقلُهم من باع ألماً مستمراً عظيماً بألم منقطع يسير ، وأشقاهم مَنْ باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ سُئِل الشافعي رحمه الله أيما أفضل للرجل ، أن يُمكن أو يُبتلى؟ فقال : لا يُمكن حتى يُبتلى ، والله تعالى ابتلى أولي العَزْمِ مِن الرسل صلوات الله وسلامه عليهم فلما صَبَرُوا مكَّنهم ، فلا يَظُنَّ أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الالام في العُقُول ، فأعقلُهم من باع ألماً مستمراً عظيماً بألم منقطع يسير ، وأشقاهم مَنْ باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
