❞ ˝وهذا العلم هو واحد من القسمين الرئيسيين لعلوم التربة ويكون علم أحوال التربة هو القسم الآخر. تخطيط المحيطات والهيدرولوجيا. علم الجليد: يدرس الأٌقسام الجليدية من كوكب الأرض.
علوم الغلاف الجوي:
هو تعبير شامل لدراسات الغلاف الجوي والعمليات التي تتم به وتأثيرات الأنظمة الأخرى عليه، وتأثيره على تلك الأنظمة. جيومورفولوجيا:
تركز على دراسة التضاريس (كالجبال والسهول والأودية والأنهار والصحاري والسواحل)˝. ❝ ⏤جانيز فان كليف
❞ وهذا العلم هو واحد من القسمين الرئيسيين لعلوم التربة ويكون علم أحوال التربة هو القسم الآخر. تخطيط المحيطات والهيدرولوجيا. علم الجليد: يدرس الأٌقسام الجليدية من كوكب الأرض.
علوم الغلاف الجوي:
هو تعبير شامل لدراسات الغلاف الجوي والعمليات التي تتم به وتأثيرات الأنظمة الأخرى عليه، وتأثيره على تلك الأنظمة. جيومورفولوجيا:
تركز على دراسة التضاريس (كالجبال والسهول والأودية والأنهار والصحاري والسواحل). ❝
❞ ((\"القمر بوبا\" أشهر قلادة عند النوبيين: ذهبية ثقيلة، تتدلى من أعناق النساء على الصدر، كل صبية تتطلع شوقًا وتسأل الأيام في لهفة: متى أنمو فتاة محددة التضاريس، فتعطيني أمي قلادة \"القمر بوبا\" أحس بثقلها على صدرى، أنزل حلبة الرقص، وأرقص مشاركة في كل الرقصات فتتواثب الحلية الثقيلة على صدري، تشاغبه وتقلبه، أزداد نشوة ولهفة فأعطي الفن الراقص الناطق)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ ((˝القمر بوبا˝ أشهر قلادة عند النوبيين: ذهبية ثقيلة، تتدلى من أعناق النساء على الصدر، كل صبية تتطلع شوقًا وتسأل الأيام في لهفة: متى أنمو فتاة محددة التضاريس، فتعطيني أمي قلادة ˝القمر بوبا˝ أحس بثقلها على صدرى، أنزل حلبة الرقص، وأرقص مشاركة في كل الرقصات فتتواثب الحلية الثقيلة على صدري، تشاغبه وتقلبه، أزداد نشوة ولهفة فأعطي الفن الراقص الناطق)). ❝
❞ فِتنٌ وعواصف تُكورُ الليل على النهار.. تسحقُ الربيعُ.. تُفزعُ الرضيعُ.. تحملنا على محمل الجدِ ونحنُ لا حولٌ لنا ولا قوة.. تحسبنا الخصم.. والخصم في غرفة المرجل.. يقذف بكتب الشعر.. بخواطر الألم.. بنثرٍ لحروفٍ من وجع الغربة بين أحضان الوطن..
ما كُنا صغاراً يوماً.. من ذاك اليوم الذي ولدنا فيه بدأت قوافل الهم تغزوا تفاصيلنا..
لا الوقتُ يُسعفنا ولا تضاريس المكان تعطفُ على مكامن الحنين لدينا..
شاطئٌ في غزةٍ.. فقط وبعضُ اشلاءٍ لجائعٍ أراد سمكةً تُطفئ بعض جوعه من ذاك البحر الذي تلاطمت أمواجه فأشتد الألم.. وغاب من فراغات الحياة..
في شوارع مدينتي صورٌ متراكمةٌ..وجداول ماءٍ آسنٍ.. وفِتنٌ تثملُ من فم الزجاجة..
ما بين زفيري والشهيقُ.. تُولدُ غصةً بلا سبب..
هناك في الطرف الآخر يختلف نسيج البشر.. يبتسمون.. يرسمون لوحاتٍ من زهور النرجس والإقحوان..
يتسابقون في مضمارٍ لإثبات الذات في ذات المكان..
الكلُ يرسمُ طريقه.. يُهرولُ بحدود الأرض..
وكأن الأرض فُصِلت.. هنا في جذور الأرض ينبُتُ الشوك.. وهناك يُزهرُ الياسمين..
سأنوي التيمم اذا جف البحر..
سأتجرد من صمتي.. سأقود عالمي الذي أحكمه.. قلمي وانا والمداد.. وتلك الدفاتر التي أهدتني إياها مدينتي..
سأعتزلُ شُرب القهوة.. أنتظر البقاء مُستيقضاً دون منبهات.. بلا أزيزٍ لطائراتٍ.. ولا ضربٍ لمدافع.. لا أرغب بالحرب ورحاها.. مؤلمةٌ جراحٌ أصابت عُزل.. نساءٌ بلا مواقد نارٍ لخُبزٍ من رماد..
سأفكرُ بالهروب من عالمي.. من ليلي.. من نهاري.. من دموع الخوف على حاضرٍ يموت.. أو من قادمٍ لا يحمل بين كفيه أمل..
طاعنٌ في السن.. رغم حداثتي.. الشيبُ لا يعني الهرم.. الشيب تارةً هم.. وتارةً وقار.. وأكثره هم نوىٰ أن يستقر..
أقسم أن لا يتركنا نحتضن الفرح..
قبرٌ.. وجُثمانٌ بِلا كفن.. الوقت يمضي..
أطفأوا شمعةً كنت أظنها ليوم ميلادي.. علمت يومها انهم خلقوا عتم مدينتي..
ذهبوا جميعاً تاركين خلفهم وفوداً من الألم.. وتعاويذ سحرةٍ أسقطو الضحكات..
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ فِتنٌ وعواصف تُكورُ الليل على النهار. تسحقُ الربيعُ. تُفزعُ الرضيعُ. تحملنا على محمل الجدِ ونحنُ لا حولٌ لنا ولا قوة. تحسبنا الخصم. والخصم في غرفة المرجل. يقذف بكتب الشعر. بخواطر الألم. بنثرٍ لحروفٍ من وجع الغربة بين أحضان الوطن.
ما كُنا صغاراً يوماً. من ذاك اليوم الذي ولدنا فيه بدأت قوافل الهم تغزوا تفاصيلنا.
لا الوقتُ يُسعفنا ولا تضاريس المكان تعطفُ على مكامن الحنين لدينا.
شاطئٌ في غزةٍ. فقط وبعضُ اشلاءٍ لجائعٍ أراد سمكةً تُطفئ بعض جوعه من ذاك البحر الذي تلاطمت أمواجه فأشتد الألم. وغاب من فراغات الحياة.
في شوارع مدينتي صورٌ متراكمةٌ.وجداول ماءٍ آسنٍ. وفِتنٌ تثملُ من فم الزجاجة.
ما بين زفيري والشهيقُ. تُولدُ غصةً بلا سبب.
هناك في الطرف الآخر يختلف نسيج البشر. يبتسمون. يرسمون لوحاتٍ من زهور النرجس والإقحوان.
يتسابقون في مضمارٍ لإثبات الذات في ذات المكان.
الكلُ يرسمُ طريقه. يُهرولُ بحدود الأرض.
وكأن الأرض فُصِلت. هنا في جذور الأرض ينبُتُ الشوك. وهناك يُزهرُ الياسمين.
سأنوي التيمم اذا جف البحر.
سأتجرد من صمتي. سأقود عالمي الذي أحكمه. قلمي وانا والمداد. وتلك الدفاتر التي أهدتني إياها مدينتي.
سأعتزلُ شُرب القهوة. أنتظر البقاء مُستيقضاً دون منبهات. بلا أزيزٍ لطائراتٍ. ولا ضربٍ لمدافع. لا أرغب بالحرب ورحاها. مؤلمةٌ جراحٌ أصابت عُزل. نساءٌ بلا مواقد نارٍ لخُبزٍ من رماد.
سأفكرُ بالهروب من عالمي. من ليلي. من نهاري. من دموع الخوف على حاضرٍ يموت. أو من قادمٍ لا يحمل بين كفيه أمل.
طاعنٌ في السن. رغم حداثتي. الشيبُ لا يعني الهرم. الشيب تارةً هم. وتارةً وقار. وأكثره هم نوىٰ أن يستقر.
أقسم أن لا يتركنا نحتضن الفرح.
قبرٌ. وجُثمانٌ بِلا كفن. الوقت يمضي.
أطفأوا شمعةً كنت أظنها ليوم ميلادي. علمت يومها انهم خلقوا عتم مدينتي.
ذهبوا جميعاً تاركين خلفهم وفوداً من الألم. وتعاويذ سحرةٍ أسقطو الضحكات.
❞ أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام، في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636. يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا من الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم، بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معارك اليمامة وأُلّيس والفراض، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك.
لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد قبل إسلامه، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.
عسكريًا
خاض خالد نحو مائة معركة، سواء من المعارك الكبرى أو المناوشات الطفيفة، خلال مسيرته العسكرية، دون أن يهزم، مما جعل منه واحدًا من خيرة القادة عبر التاريخ. ينسب إلى خالد العديد من التكتيكات الناجحة التي استخدمها المسلمون في معاركهم الكبرى خلال الفتوحات الإسلامية. اعتمد خالد في معاركه على مهاجمة قادة أعدائه مباشرةً، لتوجيه ضربات نفسية لمعنويات أعدائه وجعل صفوفهم تضطرب. كما اعتمد في بعض معاركه على تكتيك الحرب النفسية، مثلما فعل يوم مؤتة عندما أوهم الروم بأن المدد متواصل إليه. كما كان من انجازاته استخدام أسلوب المناوشات بوحدات صغيرة من الجند في المعارك، لاستنفاد طاقة أعدائه، ومن ثم شن هجمات بفرسانه على الأجنحة، مثلما فعل في معركة الولجة التي استخدم فيها نسخة غير مألوفة من تكتيك الكماشة، حيث كان عادةً ما يركّز على إبادة قوات أعدائه، بدلاً من تحقيق الانتصارات العادية.
استخدم خالد التضاريس متى أمكنه ذلك لضمان التفوق الاستراتيجي على أعدائه. فخلال معاركه في العراق، تعمّد في البداية أن يبقى دائمًا قريبًا من الصحراء العربية، حتى يكون من السهل على قواته الانسحاب في حالة الهزيمة، وهم أدرى الناس بالصحراء. إلا أنه بعد أن دمّر القوات الفارسية وحلفاءها توغّل في عمق الحيرة. كما استغل اتخاذ الروم لمعسكرهم المنحصر من ثلاث جهات بالمرتفعات في اليرموك، لينفذ استراتيجيته ويبيد الروم. كما برع خالد في استخدام تكتيك الهجوم المفاجئ، والذي شتّت به قوات أعدائه في جنح الليل في معارك المصّيخ والثني والزميل.
كما اعتمد خالد في بعض الأحيان على الفكر غير التقليدي، مثلما فعل عندما اجتاز بادية الشام حين كان متجهًا إلى الشام مددًا لجيوش المسلمين، فقطع بذلك طريق الإمدادات على قوات الروم في أجنادين قبل مواجهتها لجيوش المسلمين. اعتمد خالد أيضًا في تكتيكاته على الفرسان، الذين استخدمهم لتنفيذ أساليب الكر والفر لتطبيق خططه الحربية، فهاجم بهم تارةً الأجنحة وتارةً قلب جيوش أعدائه ملحقًا بهم هزائم كارثية. من أسرار تفوقه العسكري أيضًا، اعتماده على استخدام العيون من السكان المحليين في المناطق التي حارب فيها، ليأتوه بأخبار أعدائه.
نشأته
وفقًا لعادة أشراف قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًا بالجدري، لكنه ترك بعض الندبات على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع \"خالد\" أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره.
صفته
كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض، كث اللحية، شديد الشبه بعمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما.. ❝ ⏤صادق إبراهيم عرجون
❞ أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام، في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636. يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا من الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم، بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معارك اليمامة وأُلّيس والفراض، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك.
لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد قبل إسلامه، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.
عسكريًا
خاض خالد نحو مائة معركة، سواء من المعارك الكبرى أو المناوشات الطفيفة، خلال مسيرته العسكرية، دون أن يهزم، مما جعل منه واحدًا من خيرة القادة عبر التاريخ. ينسب إلى خالد العديد من التكتيكات الناجحة التي استخدمها المسلمون في معاركهم الكبرى خلال الفتوحات الإسلامية. اعتمد خالد في معاركه على مهاجمة قادة أعدائه مباشرةً، لتوجيه ضربات نفسية لمعنويات أعدائه وجعل صفوفهم تضطرب. كما اعتمد في بعض معاركه على تكتيك الحرب النفسية، مثلما فعل يوم مؤتة عندما أوهم الروم بأن المدد متواصل إليه. كما كان من انجازاته استخدام أسلوب المناوشات بوحدات صغيرة من الجند في المعارك، لاستنفاد طاقة أعدائه، ومن ثم شن هجمات بفرسانه على الأجنحة، مثلما فعل في معركة الولجة التي استخدم فيها نسخة غير مألوفة من تكتيك الكماشة، حيث كان عادةً ما يركّز على إبادة قوات أعدائه، بدلاً من تحقيق الانتصارات العادية.
استخدم خالد التضاريس متى أمكنه ذلك لضمان التفوق الاستراتيجي على أعدائه. فخلال معاركه في العراق، تعمّد في البداية أن يبقى دائمًا قريبًا من الصحراء العربية، حتى يكون من السهل على قواته الانسحاب في حالة الهزيمة، وهم أدرى الناس بالصحراء. إلا أنه بعد أن دمّر القوات الفارسية وحلفاءها توغّل في عمق الحيرة. كما استغل اتخاذ الروم لمعسكرهم المنحصر من ثلاث جهات بالمرتفعات في اليرموك، لينفذ استراتيجيته ويبيد الروم. كما برع خالد في استخدام تكتيك الهجوم المفاجئ، والذي شتّت به قوات أعدائه في جنح الليل في معارك المصّيخ والثني والزميل.
كما اعتمد خالد في بعض الأحيان على الفكر غير التقليدي، مثلما فعل عندما اجتاز بادية الشام حين كان متجهًا إلى الشام مددًا لجيوش المسلمين، فقطع بذلك طريق الإمدادات على قوات الروم في أجنادين قبل مواجهتها لجيوش المسلمين. اعتمد خالد أيضًا في تكتيكاته على الفرسان، الذين استخدمهم لتنفيذ أساليب الكر والفر لتطبيق خططه الحربية، فهاجم بهم تارةً الأجنحة وتارةً قلب جيوش أعدائه ملحقًا بهم هزائم كارثية. من أسرار تفوقه العسكري أيضًا، اعتماده على استخدام العيون من السكان المحليين في المناطق التي حارب فيها، ليأتوه بأخبار أعدائه.
نشأته
وفقًا لعادة أشراف قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًا بالجدري، لكنه ترك بعض الندبات على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع ˝خالد˝ أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره.
صفته
كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض، كث اللحية، شديد الشبه بعمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما. ❝
❞ لم يفهم لماذا ترافق أيام العزاء كل هذه الولائم ، ولماذا يتسابق الجيران والأهل للطبخ لأهل الميت؟ يتواطأ الجميع في لعبة تخدير الألم ، ويتبعون خطة تقتضي تأجيل الكلمات والدموع يوما آخر . الوحدة غير مسموح بها . يجب أن تحاط بهم ، أن تمس أكتافهم كتفيك ، وكلما بكيت هرعوا لمحاصرتك ، تسمعهم يرددون " ترحم على أبوك ، تصدق له " كانوا يبحثون عن حل عملي لمشكلة معقدة اسمها الفقد . ان هذا النظام مصمم لمنعنا من أن نحس بما نحس به . وها هو ، بعد يوم كامل من تلقي مصافحات وقبلات المعزين ، لا يشعر إلا بالغبن . ظر إلى البيوت المتراصة على جانبي الشارع وفكر ؛ هذه مدينة لا تشعر بشئ .
أحس أنه مسروق ، سلب منه حقه في التفجع ، في أن يأخذ ألمه تضاريسه الطبيعية في حياته. ❝ ⏤بثينة العيسي
❞ لم يفهم لماذا ترافق أيام العزاء كل هذه الولائم ، ولماذا يتسابق الجيران والأهل للطبخ لأهل الميت؟ يتواطأ الجميع في لعبة تخدير الألم ، ويتبعون خطة تقتضي تأجيل الكلمات والدموع يوما آخر . الوحدة غير مسموح بها . يجب أن تحاط بهم ، أن تمس أكتافهم كتفيك ، وكلما بكيت هرعوا لمحاصرتك ، تسمعهم يرددون ˝ ترحم على أبوك ، تصدق له ˝ كانوا يبحثون عن حل عملي لمشكلة معقدة اسمها الفقد . ان هذا النظام مصمم لمنعنا من أن نحس بما نحس به . وها هو ، بعد يوم كامل من تلقي مصافحات وقبلات المعزين ، لا يشعر إلا بالغبن . ظر إلى البيوت المتراصة على جانبي الشارع وفكر ؛ هذه مدينة لا تشعر بشئ .
أحس أنه مسروق ، سلب منه حقه في التفجع ، في أن يأخذ ألمه تضاريسه الطبيعية في حياته. ❝