❞ ولكن الإسلام - كما قلنا - لم يكن يملك أن يتمثل في ˝نظرية˝ مجردة، يعتنقها من يعتنقها اعتقاداً ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا النحو أفراداً ضمن الكيان العضوي للتجمع الحركي الجاهلي القائم فعلاً. فإن وجودهم على هذا النحو - مهما كثر عددهم - لا يمكن أن يؤدي إلى ˝وجود فعلي˝ للإسلام، لأن الأفراد ˝المسلمين نظرياً˝ الداخلين في التركيب العضوي للمجتمع الجاهلي سيظلون مضطرون حتماً للاستجابة لمطالب هذا المجتمع العضوية. سيتحركون - طوعاً أو كرهاً، بوعي أو بغير وعي - لقضاء الحاجات الأساسية لحياة هذا المجتمع الضرورية لوجوده، وسيدافعون عن كيانه، وسيدفعون العوامل التي تهدد وجوده وكيانه، لأن الكائن العضوي يقوم بهذه الوظائف بكل أعضائه سواء أرادوا أم لم يريدوا. أي أن الأفراد ˝المسلمين نظرياً˝ سيظلون يقومون ˝فعلاً˝ بتقوية المجتمع الجاهلي الذي يعملون ˝نظرياً˝ لإزالته، وسيظلون خلايا حية في كيانه تمده بعناصر البقاء والامتداد! وسيعطونه كفاياتهم وخبراتهم ونشاطهم ليحيا بها ويقوى، وذلك بدلاً من أن تكون حركتهم فـي اتجاه تقويض هذا المجتمع الجاهلي لإقامة المجتمع الإسلامي!. ❝ ⏤سيد قطب
❞ ولكن الإسلام - كما قلنا - لم يكن يملك أن يتمثل في ˝نظرية˝ مجردة، يعتنقها من يعتنقها اعتقاداً ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا النحو أفراداً ضمن الكيان العضوي للتجمع الحركي الجاهلي القائم فعلاً. فإن وجودهم على هذا النحو - مهما كثر عددهم - لا يمكن أن يؤدي إلى ˝وجود فعلي˝ للإسلام، لأن الأفراد ˝المسلمين نظرياً˝ الداخلين في التركيب العضوي للمجتمع الجاهلي سيظلون مضطرون حتماً للاستجابة لمطالب هذا المجتمع العضوية. سيتحركون - طوعاً أو كرهاً، بوعي أو بغير وعي - لقضاء الحاجات الأساسية لحياة هذا المجتمع الضرورية لوجوده، وسيدافعون عن كيانه، وسيدفعون العوامل التي تهدد وجوده وكيانه، لأن الكائن العضوي يقوم بهذه الوظائف بكل أعضائه سواء أرادوا أم لم يريدوا. أي أن الأفراد ˝المسلمين نظرياً˝ سيظلون يقومون ˝فعلاً˝ بتقوية المجتمع الجاهلي الذي يعملون ˝نظرياً˝ لإزالته، وسيظلون خلايا حية في كيانه تمده بعناصر البقاء والامتداد! وسيعطونه كفاياتهم وخبراتهم ونشاطهم ليحيا بها ويقوى، وذلك بدلاً من أن تكون حركتهم فـي اتجاه تقويض هذا المجتمع الجاهلي لإقامة المجتمع الإسلامي! . ❝
❞ ولم أخفيتِ مشاعرك..؟
ولم لم تُخبريني..؟
لم تقولي عن جراحكِ مني كانت تؤلمك..؟
أنا أعتذر
ما كان قصدي..
لم أنوي يوماً أن أُسيء لكبرياء نابضك
لا لا تخافي من ذنوبي بحقكِ
لا لا تخافي من ضجيجي وقسوتي
سأكون خنجر في حروفي كلها
أقتص مني..
سأحاسب النفس التي يوماً لكِ كانت ألم
سأُكَسّرُ مني أضلعي
سأشق صدري كي أُريح مشاعرك
أنا أعتذر.. منكِ إليكِ ألف عذر
سأقول لك
السر ذاك سأخبرك.. سأوشوشك.. إني أحبكِ ألف ضعف أحبكِ
مهما السطور تقطعت
مهما الدفاتر مُزقت
مهما يكن من وصلنا.. لو لم يكن في ذات يوم
لو أنني أخفقت في ذاك الغرام
لو أنني ومشاعري عشنا بصمتٍ دون بوح
ليكن بعلمكِ يا رقيقة في الغرام
ليكن بعلمكِ يا عفيفة.. يا جميلة.. يا شقية في الكلام
إن الخلايا كلها
إن الجوارح كلها
إن السطور والدفاتر والمحابر في رفوفي العاريات
نادت بذاك الليل في ذاك السحر
نادت بكل زهور الياسمين
وبكل طيرٍ قد هوى
وبكل نادٍ للحروف وأخبرت
كل البشر..
إني أحبك.. لا تخافي مشاعري.. لا زال كلك كلها
إني وحق من خلق الهوى.. والحب صار شريعةً بين الأنام
إني أحبك لا أرواغ في الكلام
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ ولم أخفيتِ مشاعرك..؟ ولم لم تُخبريني..؟ لم تقولي عن جراحكِ مني كانت تؤلمك..؟ أنا أعتذر ما كان قصدي.. لم أنوي يوماً أن أُسيء لكبرياء نابضك لا لا تخافي من ذنوبي بحقكِ لا لا تخافي من ضجيجي وقسوتي سأكون خنجر في حروفي كلها أقتص مني.. سأحاسب النفس التي يوماً لكِ كانت ألم سأُكَسّرُ مني أضلعي سأشق صدري كي أُريح مشاعرك أنا أعتذر.. منكِ إليكِ ألف عذر سأقول لك السر ذاك سأخبرك.. سأوشوشك.. إني أحبكِ ألف ضعف أحبكِ مهما السطور تقطعت مهما الدفاتر مُزقت مهما يكن من وصلنا.. لو لم يكن في ذات يوم لو أنني أخفقت في ذاك الغرام لو أنني ومشاعري عشنا بصمتٍ دون بوح ليكن بعلمكِ يا رقيقة في الغرام ليكن بعلمكِ يا عفيفة.. يا جميلة.. يا شقية في الكلام إن الخلايا كلها إن الجوارح كلها إن السطور والدفاتر والمحابر في رفوفي العاريات نادت بذاك الليل في ذاك السحر نادت بكل زهور الياسمين وبكل طيرٍ قد هوى وبكل نادٍ للحروف وأخبرت كل البشر.. إني أحبك.. لا تخافي مشاعري.. لا زال كلك كلها إني وحق من خلق الهوى.. والحب صار شريعةً بين الأنام إني أحبك لا أرواغ في الكلام
❞ بطلاقةٍ يسترسل الحرف ينبوعاً على مُجمل السطر يحتل الورق..
حين تُذكر ذات مرةٍ عبراتٍ وخواطرٍ وذكرياتٍ تعصف بالمكان..
أذكرُ مرةً أني قبلتُكِ في منتصف الليلة الأخيرة قبل الوداع الأخير..
أذكر أن قميصي عانق عطرك الذي لا زلتُ أشتم عبيره.. أذكر بعض الكلمات التي تحملني دون شعورٍ إليك..
لا عجب.. إنني أكتب عنك رغم الحزن حُب
لا عجب.. أن أسطركِ خطوات عمرٍ لا يفنى
لا عجب.. حين أنتِ كنتِ إحتلال
حين كنتُ أنا مستسلماً بوعيٍ خالط خمر عذبك
لا عجب.. في كل الأمر أني مُستعصياً عليكِ في كل خلاياي
...
جدي أخبرني الحقيقة منذ زمن
تغافلت عنها
تناسيت في مُجملها
وبدأت أخط مسير رحلةٍ بدأت بوجع.. ثم أنتهت بمخاضٍ أغلق بداخلي صومعتي التي بنيتُ دون عمد
والمعبد الصغير الذي كنت ذكركِ فيه لا زال قائم الجوانب..
نعم أغلقتُ نوافذه.. لكن أنتِ هناك
دائماً أغرق فيكِ
ولا أحب النجاة منكِ
حتى وردي المُعتق بذكركِ أحفظه عن ظهر حب
حيث سنابل القمح بصيص أمل
حيث الحصاد حَكَمٌ بوداع الأرض
فرحٌ على حافة الإنهيار..
يقال أن الأمل طفلٌ لا يموت.. كما الوجع
كما أنا وذكرياتي معكِ
حتى حين أفقد ذاكرتي.. أقسمت أن تكون أنت البلاء الذي لن أنساه.. والداء الذي يرافقني دون تأفف.. دون ذكر الوجع..
ليتكِ فصلٌ للشتاء لا ينتهي.. يبللني غيثكِ.. كلما أشتاقكِ أولدُ فيكِ من جديد غيمةً إمتلأت قطر..
لن أُمطر إلا بكِ ولكِ ومنكِ بعد هذا الوقت.. فلا تستغربي حين الحرف.. كل الحرف يكون أنتِ أجمل طيف..
قالها جدي..إياك والوقوع في الغرام..
لكني خالفته.. حيث الغرام منبعه طيف
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ بطلاقةٍ يسترسل الحرف ينبوعاً على مُجمل السطر يحتل الورق.. حين تُذكر ذات مرةٍ عبراتٍ وخواطرٍ وذكرياتٍ تعصف بالمكان.. أذكرُ مرةً أني قبلتُكِ في منتصف الليلة الأخيرة قبل الوداع الأخير.. أذكر أن قميصي عانق عطرك الذي لا زلتُ أشتم عبيره.. أذكر بعض الكلمات التي تحملني دون شعورٍ إليك.. لا عجب.. إنني أكتب عنك رغم الحزن حُب لا عجب.. أن أسطركِ خطوات عمرٍ لا يفنى لا عجب.. حين أنتِ كنتِ إحتلال حين كنتُ أنا مستسلماً بوعيٍ خالط خمر عذبك لا عجب.. في كل الأمر أني مُستعصياً عليكِ في كل خلاياي ... جدي أخبرني الحقيقة منذ زمن تغافلت عنها تناسيت في مُجملها وبدأت أخط مسير رحلةٍ بدأت بوجع.. ثم أنتهت بمخاضٍ أغلق بداخلي صومعتي التي بنيتُ دون عمد والمعبد الصغير الذي كنت ذكركِ فيه لا زال قائم الجوانب.. نعم أغلقتُ نوافذه.. لكن أنتِ هناك دائماً أغرق فيكِ ولا أحب النجاة منكِ حتى وردي المُعتق بذكركِ أحفظه عن ظهر حب حيث سنابل القمح بصيص أمل حيث الحصاد حَكَمٌ بوداع الأرض فرحٌ على حافة الإنهيار.. يقال أن الأمل طفلٌ لا يموت.. كما الوجع كما أنا وذكرياتي معكِ حتى حين أفقد ذاكرتي.. أقسمت أن تكون أنت البلاء الذي لن أنساه.. والداء الذي يرافقني دون تأفف.. دون ذكر الوجع.. ليتكِ فصلٌ للشتاء لا ينتهي.. يبللني غيثكِ.. كلما أشتاقكِ أولدُ فيكِ من جديد غيمةً إمتلأت قطر.. لن أُمطر إلا بكِ ولكِ ومنكِ بعد هذا الوقت.. فلا تستغربي حين الحرف.. كل الحرف يكون أنتِ أجمل طيف.. قالها جدي..إياك والوقوع في الغرام.. لكني خالفته.. حيث الغرام منبعه طيف
❞ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42)
قوله تعالى : وخلقنا لهم من مثله ما يركبون والأصل يركبونه ، فحذفت الهاء لطول الاسم وأنه رأس آية . وفي معناه ثلاثة أقوال : مذهب مجاهد وقتادة وجماعة من أهل التفسير ، وروي عن ابن عباس أن معنى " من مثله " للإبل ، خلقها لهم للركوب في البر مثل السفن المركوبة في البحر ; والعرب تشبه الإبل بالسفن . قال طرفة :
كأن حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد
جمع خلية وهي السفينة العظيمة . والقول الثاني : أنه للإبل والدواب وكل ما يركب . والقول الثالث : أنه للسفن ، النحاس : وهو أصحها ; لأنه متصل الإسناد عن ابن عباس . " وخلقنا لهم من مثله ما يركبون " قال : خلق لهم سفنا أمثالها يركبون فيها . وقال أبو مالك : إنها السفن الصغار خلقها مثل السفن الكبار . وروي عن ابن عباس والحسن . وقال الضحاك وغيره : هي السفن المتخذة بعد سفينة نوح . قال الماوردي : ويجيء على مقتضى تأويل علي رضي الله عنه - في أن الذرية في الفلك المشحون هي النطف في بطون النساء ، قول خامس في قوله : وخلقنا لهم من مثله ما يركبون أن يكون تأويله : النساء خلقن لركوب الأزواج . لكن لم أره محكيا. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) قوله تعالى : وخلقنا لهم من مثله ما يركبون والأصل يركبونه ، فحذفت الهاء لطول الاسم وأنه رأس آية . وفي معناه ثلاثة أقوال : مذهب مجاهد وقتادة وجماعة من أهل التفسير ، وروي عن ابن عباس أن معنى " من مثله " للإبل ، خلقها لهم للركوب في البر مثل السفن المركوبة في البحر ; والعرب تشبه الإبل بالسفن . قال طرفة : كأن حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد جمع خلية وهي السفينة العظيمة . والقول الثاني : أنه للإبل والدواب وكل ما يركب . والقول الثالث : أنه للسفن ، النحاس : وهو أصحها ; لأنه متصل الإسناد عن ابن عباس . " وخلقنا لهم من مثله ما يركبون " قال : خلق لهم سفنا أمثالها يركبون فيها . وقال أبو مالك : إنها السفن الصغار خلقها مثل السفن الكبار . وروي عن ابن عباس والحسن . وقال الضحاك وغيره : هي السفن المتخذة بعد سفينة نوح . قال الماوردي : ويجيء على مقتضى تأويل علي رضي الله عنه - في أن الذرية في الفلك المشحون هي النطف في بطون النساء ، قول خامس في قوله : وخلقنا لهم من مثله ما يركبون أن يكون تأويله : النساء خلقن لركوب الأزواج . لكن لم أره محكيا . ❝
❞ أتعرف ذلك الشعور بالأسى ؟
ذلك الشعور الذي لا يعطيك متنفسا لأحزانك ..
لا يجعلك قادرا علي العويل أو التفجع أو الصراخ ..
إنه يحول كل ذلك الي موات ...موات لخلايا داخل الجسم ...لا تعود للتجديد مره أخري ..أنه الفقدان ...شعور قاس لا يعوض. ❝ ⏤محمد المنسي قنديل
❞ أتعرف ذلك الشعور بالأسى ؟ ذلك الشعور الذي لا يعطيك متنفسا لأحزانك .. لا يجعلك قادرا علي العويل أو التفجع أو الصراخ .. إنه يحول كل ذلك الي موات ...موات لخلايا داخل الجسم ...لا تعود للتجديد مره أخري ..أنه الفقدان ...شعور قاس لا يعوض . ❝