❞ النغمة السائدة اليوم بين الكبار .. هى الديموقراطية .. والحوار .. والحل الدبلوماسى لكل شئ ..
أما الحروب فندعها للصغار يدمرون بها بلادهم .. ثم ندخل نحن نبنيها من جديد بالدولار والمارك والديون والقروض. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ النغمة السائدة اليوم بين الكبار . هى الديموقراطية . والحوار . والحل الدبلوماسى لكل شئ .
أما الحروب فندعها للصغار يدمرون بها بلادهم . ثم ندخل نحن نبنيها من جديد بالدولار والمارك والديون والقروض. ❝
❞ المحيط الأسود، مجموعة مقالات ودراسات وتعليقات في شتى مناحي الفكر والثقافة، عبر فيها المؤلف عن اهتماماته الكبرى ومواقفه من مجمل القضايا الكبرى التي تشغل بال المبدعين والمفكرين والتي تدور حول الوجود واللغة والتراث والدين والوطن، وهو في كل ذلك يعبر بلغة شاعرية فلسفية عن مسائل راهنة باتت الآراء تتصادم بشأنها كالعولمة، والإسلام، والسياسة الأمريكية، والديموقراطية والعراق، والمصير العربي، والتاريخ، والحوار الثقافي الأوروبي-الإسلامي، والفن. وأخيراً الإنسان وموقعه من كل ذلك.
ويذهب المؤلف في إحدى مقالات هذا الكتاب إلى القول بأن عدم تحليل الدين (النبوة، الوحي، النص)، من حيث هو مصدر معرفي، ومنهج معرفي ونظام معرفي تهيمن على الوعي العربي وعلى الحياة العربية، ومن حيث علاقته بالوجود والحقيقة ومن حيث علاقته بالحياة والإنسان في العالم المعرفي التقني الحديث، إنما هو إهمال لمادة الفكر الأولى في المجتمع العربي: للجذر الذي قامت وتقوم عليه الهوية العربية، والثقافة العربية وتكونتا به وفيه.
"تحتاج إلى صاعقة تضرب أحشائك، لكي تهبط عميقاً في كينونتك لكي تعانق وحدتك فيما، يحاصرك صخب العالم، لكي تبدّد الغيوم التي تغطي عقلك، وجسدك-الغيوم الآتية مما قبل، من الآن وتلك التي تفصل بينك وبين المجهول. ❝ ⏤
❞ المحيط الأسود، مجموعة مقالات ودراسات وتعليقات في شتى مناحي الفكر والثقافة، عبر فيها المؤلف عن اهتماماته الكبرى ومواقفه من مجمل القضايا الكبرى التي تشغل بال المبدعين والمفكرين والتي تدور حول الوجود واللغة والتراث والدين والوطن، وهو في كل ذلك يعبر بلغة شاعرية فلسفية عن مسائل راهنة باتت الآراء تتصادم بشأنها كالعولمة، والإسلام، والسياسة الأمريكية، والديموقراطية والعراق، والمصير العربي، والتاريخ، والحوار الثقافي الأوروبي-الإسلامي، والفن. وأخيراً الإنسان وموقعه من كل ذلك.
ويذهب المؤلف في إحدى مقالات هذا الكتاب إلى القول بأن عدم تحليل الدين (النبوة، الوحي، النص)، من حيث هو مصدر معرفي، ومنهج معرفي ونظام معرفي تهيمن على الوعي العربي وعلى الحياة العربية، ومن حيث علاقته بالوجود والحقيقة ومن حيث علاقته بالحياة والإنسان في العالم المعرفي التقني الحديث، إنما هو إهمال لمادة الفكر الأولى في المجتمع العربي: للجذر الذي قامت وتقوم عليه الهوية العربية، والثقافة العربية وتكونتا به وفيه.
˝تحتاج إلى صاعقة تضرب أحشائك، لكي تهبط عميقاً في كينونتك لكي تعانق وحدتك فيما، يحاصرك صخب العالم، لكي تبدّد الغيوم التي تغطي عقلك، وجسدك-الغيوم الآتية مما قبل، من الآن وتلك التي تفصل بينك وبين المجهول. ❝
❞ ويذكرني اسم هود الذي قيل إن نزول السورة الموسومة باسمه أشاب رسول الله بقوم عاد الذين بادوا والذين أنكرهم الملحدون. إن قبر صالح الذي قتله قومه مازال بين شبام و وادى سر. والذى أعلمه عن صالح أنه كان مبعوثاً لثمود، وثمود قوم فنوا وبقيت أثار خطوطهم في شمال الجزيرة، وما أظن صالحاً تجاوز حدود نجران في صحبة رجل له كرامات أسموه ( فيميون ) لعله من أتقياء النصارى، بُعث إلى قوم كانوا يعبدون النخلة ( وهم في نظري على جهالتهم أرقى من عباد الأصنام ) ولكن صالحاً كان لفيميون بمثابة موسى للخضر، وأرسله الله إلى ثمود وكان منهم بدليل قوله\" وإلى ثمود أخاهم صالحاً\" فأختلف قومه في أمره فرقتين، فرقه تؤيده وهم المستضعفون، وأخرى تناصبه العداء وهم المتكبرون أى الديموقراطية والأرستوقراطية، وهؤلاء كدأبهم في كل زمان ومكان يقترفون الجرائم فعقروا ( ناقة الله ) فأتتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين، وتركهم نبيهم صالح ناجياً، وكان الرسول لا يمر بمدائن صالح إلا مُسرعاً مُلثماً مُخفياً وجهه ومغمضاً عينه حتى لا يقع نظره على أرض قوم وقعت بهم نقمة الله.. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ ويذكرني اسم هود الذي قيل إن نزول السورة الموسومة باسمه أشاب رسول الله بقوم عاد الذين بادوا والذين أنكرهم الملحدون. إن قبر صالح الذي قتله قومه مازال بين شبام و وادى سر. والذى أعلمه عن صالح أنه كان مبعوثاً لثمود، وثمود قوم فنوا وبقيت أثار خطوطهم في شمال الجزيرة، وما أظن صالحاً تجاوز حدود نجران في صحبة رجل له كرامات أسموه ( فيميون ) لعله من أتقياء النصارى، بُعث إلى قوم كانوا يعبدون النخلة ( وهم في نظري على جهالتهم أرقى من عباد الأصنام ) ولكن صالحاً كان لفيميون بمثابة موسى للخضر، وأرسله الله إلى ثمود وكان منهم بدليل قوله˝ وإلى ثمود أخاهم صالحاً˝ فأختلف قومه في أمره فرقتين، فرقه تؤيده وهم المستضعفون، وأخرى تناصبه العداء وهم المتكبرون أى الديموقراطية والأرستوقراطية، وهؤلاء كدأبهم في كل زمان ومكان يقترفون الجرائم فعقروا ( ناقة الله ) فأتتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين، وتركهم نبيهم صالح ناجياً، وكان الرسول لا يمر بمدائن صالح إلا مُسرعاً مُلثماً مُخفياً وجهه ومغمضاً عينه حتى لا يقع نظره على أرض قوم وقعت بهم نقمة الله. ❝
❞ تقوم الديموقراطية الاسلامية بهذه الصفة على اربعة اسس لا تقوم ديموقراطية كائنة ما كانت على غيرها وهي
1- المسئولية الفردية
2- عموم الحقوق وتساويها بين الناس
3- وجوب الشورى على ولاة الامور
4- التضامن بين الرعية على اختلاف الطوائف والطبقات. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ تقوم الديموقراطية الاسلامية بهذه الصفة على اربعة اسس لا تقوم ديموقراطية كائنة ما كانت على غيرها وهي
1- المسئولية الفردية
2- عموم الحقوق وتساويها بين الناس
3- وجوب الشورى على ولاة الامور
4- التضامن بين الرعية على اختلاف الطوائف والطبقات. ❝
❞ لابد من الأعتراف أننا نحن المسلمين أخفقنا في الدعوة اللى ديننا و أننا لم نبلغ الأسلام بقيمه الرفيعة و معانيه السامية الى العالم...و أننا كنا أنفسنا أسوأ دعاية للاسلام و أسوأ صورة للمسلم ...و أننا رغم كنوز الطاقة و الثراء الباذخ الذي أنعم علينا به المنعم!!
(( نحن ورثة أغنى منطقة في العالم بثرواتها الطبيعية )) تخلفنا في العلم و في الأقتصاد و في السياسة و في الآخذ بالديموقراطية... و لم نتعلم من قرآننا كيف نتعامل مع الأعداء و الخصوم. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ لابد من الأعتراف أننا نحن المسلمين أخفقنا في الدعوة اللى ديننا و أننا لم نبلغ الأسلام بقيمه الرفيعة و معانيه السامية الى العالم..و أننا كنا أنفسنا أسوأ دعاية للاسلام و أسوأ صورة للمسلم ..و أننا رغم كنوز الطاقة و الثراء الباذخ الذي أنعم علينا به المنعم!!
(( نحن ورثة أغنى منطقة في العالم بثرواتها الطبيعية )) تخلفنا في العلم و في الأقتصاد و في السياسة و في الآخذ بالديموقراطية.. و لم نتعلم من قرآننا كيف نتعامل مع الأعداء و الخصوم. ❝