❞ 🌿🌸سُئل الشيخ ابابطين رحمه الله عن قول الفضيل بن عياض رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك وترك العمل لأجل الناس رياء والإخلاص أن يعافيك الله منهما؟ فأجاب: أما قوله رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك فهذا ظاهر يدل عليه القرآن والسنّة والإشكال في قوله: وترك العمل لأجل الناس رياء فيحتمل أن مراده: أن يترك عمل خير لئلا يقال مرائي وسئل رحمه الله: عن التكبير عند الرفع من سجود التلاوة والتشهد والتسليم؟ فأجاب: قال ابن القيم في الهدي: ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر للرفع من السجود يعني سجود التلاوة قال: ولذلك لم يذكره الخرقي ومتقدمو الأصحاب ولا نقل عنه فيه تشهد ولا سلام البتة وأنكر أحمد والشافعي السلام فيه فالمنصوص عن الشافعي: أنه لا تشهد فيه ولا تسليم وقال أحمد: أما التسليم فلا أدري ما هو وهذا هو الصواب الذي لا ينبغي غيره . 📙الدرر السنية في الاجوبة النجدية (5/386). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين