❞ ملخص كتاب ❞ العسكر والدستور في تركيا❝ يعرض الكتاب العلاقة الأبوية بين العسكر والدستور في تركيا، كما يحلل الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية لهذه العلاقة، كذلك فإنه يبرز نجاح تركيا العدالة والتنمية في إعادة توصيف الجيش في الدستور وفق النظم الديمقراطية الغربية.
1- السمة العسكرية للشخصية التركية، وتحولات الجيش العثماني من الجهادي إلى الوطني: تُعد السمة العسكرية أحد أبرز مكونات الشخصية التركية؛ فلم ينظر الأتراك إلى الحرب على أنها عملية وظيفية ومسئولية تقع على كاهل أفراد دون غيرهم، فكانوا يعيشون في حالة تأهب دائم للحروب؛ ولذا امتاز الجيش التركي منذ القدم بثلاث صفات رئيسية وهي: أنه لم يكن جيشًا أجيرًا، وكان يتشكل معظمه من الفرسان، وكانت جيوشًا دائمة؛ فقد كان كل من يمكنه حمل السلاح من رجل أو امرأة في حالة تأهب للحرب، وقد ورد في الحديث الشريف: "اتركوا الترك ما تركوكم "؛ فاستنبط منها علماء المسلمين نهيًا نبويًا عن عدم تهييج الترك ضد بلاد الإسلام ما داموا بعيدين؛ لأنهم أولو بأس وقوة.
عندما تعرضت الدولة العثمانية لهزائم عسكرية في القرن السابع عشر، كشفت عن ضعف في بنية وأداء جيش الانكشارية، ولم يظهر ذلك الخلل في الجيش فقط، بل في باقي أجهزة الدولة، لتنطلق جهود الإصلاح في مؤسسات الدولة، وخاصة الجيش؛ مستلهمة النظام الغربي في الإصلاح. وكانت أول المحاولات في عهد السلطان (محمود الأول) (1730-1754م) حيث استدعى الخبير الفرنسي (الكونت دي بونيفال) الذي قام بإعادة تنظيم بعض فرق الجيش، وأسس مدرسة لتخريج الضباط المهندسين. وفي عهد السلطان (سليم الثالث) الذي تولى عرش السلطنة العثمانية في العام الذي حدثت فيه الثورة الفرنسية 1789م، أسس جيشًا أسماه (جيش النظام الجديد)، فغدا منافسًا لجيش الانكشارية الذي بات يمثل مشكلة يصعب السيطرة عليها. شعر جنود الانكشارية بالخطر المحدق بهم، واتفقوا مع المفتي الجديد ولفيف من العلماء في السعي لإلغاء الجيش الجديد، فأصدر السلطان أمرًا بإلغاء الجيش الجديد وتسريح جنوده، ليقوم الجنود الانكشارية بخلعه خوفًا من العودة لتنفيذ مشروعه.
مع تولي السلطان (محمود الثاني) عام 1808م، عزم على استكمال حركة تطوير الجيش؛ فقام الإنكشاريون بتمردَيْن ضده عام 1826م، ليأمر بقصف ثكناتهم بالمدافع، وقتل نحو ستة آلاف جندي، وإلقاء القبض على 20 ألف منهم ونفيهم إلى أماكن مختلفة من الدولة العثمانية، وأسس جيشه الجديد وأطلق عليه (جيش العساكر المحمدية المنصورة)، وأثبت الجيش الجديد كفاءته في حربه مع (روسيا) عامي 1828، 1829م، وقام كذلك بتطوير المدارس العسكرية لتواكب نُظم التدريب الأوروبي، واستقدم لها من أوروبا الضباط المتخصصين، وأعلن فرمان (التنظيمات الخيرية) عام 1856م، والذي أقر الخدمة العسكرية واجبًا على كل رعايا الدولة العثمانية، مسلمين وغيرهم. وكان هذا القرار نقطة فارقة في مفهوم العقيدة العسكرية العثمانية، وفتح الطريق نحو التحلل التدريجي من الوظيفة التقليدية للجيش العثماني، المتمثلة في مفهوم الجهاد الإسلامي، إلى مفهوم الجيش الوطني الوظيفي.
تزايدت جهود تحديث الجيش في عهد السلطان (عبد الحميد الثاني) كما زاد نفوذ الألمان داخل الجيش، لدرجة وصول أحد الضباط الألمان إلى منصب القائد الثاني في رئاسة أركان الحرب، ومع نظام التعليم الحديث داخل المدارس الحربية، تطور لدى الضابط العثماني فكرة تأسيس (نظام حكم دستوري). أدت هذه التأثيرات لتشكيل جمعية سرية تحت اسم (الاتحاد والترقي)، والتي شكل طلاب المدرسة الطبية العسكرية نواتها الأولى، لتقوم بعمل انقلاب عسكري عام 1908م، سيطرت من خلاله على كل الأنشطة السياسية. أدت هذه الإجراءات إلى إثارة حالة من الفوضى بين الجنود والضباط الموالين للسلطان العثماني؛ فقاموا بتمرد عرف باسم (واقعة 31 مارت) في 13 ابريل 1909م، ولكن تمردهم قُمع على يد جيش أُطلق عليه (جيش الحركة) بقيادة (محمود شوكت باشا)، ليتخذ مجلس النواب بعدها قرارًا بخلع السلطان (عبد الحميد الثاني)، وأبلغه قرار الخلع وفد يرأسه (عمانويل قراصو) اليهودي العثماني.
ظهرت حركة انقلابية أخرى من داخل الجيش، عُرفت باسم (الضباط المنقذين) عام 1912 مناوئة لحركة (الاتحاد والترقي)، قبل أن تستولي الحركة مرة أخرى على السلطة من خلال قادتها الثلاثة (أنور باشا)، جمال باشا)، (طلعت باشا) في 13 يناير 1913، بعد مداهمة مبنى الحكومة وخلع رئيس الوزراء وتعيين (محمود شوكت باشا) رئيسًا للوزراء، لتُدير هذه الحركة الدولة العثمانية في أواخر عهدها بعقلية عسكرية تغذت بأفكار الثورة الفرنسية. وكانت النهاية بأن زج ضباط (الاتحاد والترقي) بالدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى، لتخرج منها ممزقة، ووقعوا على معاهدة (موندروس) في 30 اكتوبر 1918م، وتم تجريد الجيش العثماني من أسلحته وتسريح ضباطه، وفي اليوم التالي هرب زعماء (الاتحاد والترقي) سرًا من البلاد خوفًا من اعتقالهم. ❝ ⏤د. طارق عبدالجليل
ملخص كتاب ❞ العسكر والدستور في تركيا❝
يعرض الكتاب العلاقة الأبوية بين العسكر والدستور في تركيا، كما يحلل الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية لهذه العلاقة، كذلك فإنه يبرز نجاح تركيا العدالة والتنمية في إعادة توصيف الجيش في الدستور وفق النظم الديمقراطية الغربية.
تُعد السمة العسكرية أحد أبرز مكونات الشخصية التركية؛ فلم ينظر الأتراك إلى الحرب على أنها عملية وظيفية ومسئولية تقع على كاهل أفراد دون غيرهم، فكانوا يعيشون في حالة تأهب دائم للحروب؛ ولذا امتاز الجيش التركي منذ القدم بثلاث صفات رئيسية وهي: أنه لم يكن جيشًا أجيرًا، وكان يتشكل معظمه من الفرسان، وكانت جيوشًا دائمة؛ فقد كان كل من يمكنه حمل السلاح من رجل أو امرأة في حالة تأهب للحرب، وقد ورد في الحديث الشريف: "اتركوا الترك ما تركوكم "؛ فاستنبط منها علماء المسلمين نهيًا نبويًا عن عدم تهييج الترك ضد بلاد الإسلام ما داموا بعيدين؛ لأنهم أولو بأس وقوة.
عندما تعرضت الدولة العثمانية لهزائم عسكرية في القرن السابع عشر، كشفت عن ضعف في بنية وأداء جيش الانكشارية، ولم يظهر ذلك الخلل في الجيش فقط، بل في باقي أجهزة الدولة، لتنطلق جهود الإصلاح في مؤسسات الدولة، وخاصة الجيش؛ مستلهمة النظام الغربي في الإصلاح. وكانت أول المحاولات في عهد السلطان (محمود الأول) (1730-1754م) حيث استدعى الخبير الفرنسي (الكونت دي بونيفال) الذي قام بإعادة تنظيم بعض فرق الجيش، وأسس مدرسة لتخريج ....... [المزيد]
قاد (أتاتورك) وعدد من قيادات الجيش العثماني حركة المقاومة الوطنية (1920-1922م) ضد جيوش الاحتلال، والتي تُوّجت بتحرير (الأناضول، إسطنبول) من أيدي المحتلين، لتتأسس الجمهورية التركية ويتقاسم إدارتها ثلاثة من كبار قادة الجيش: (أتاتورك) رئيسًا للجمهورية بكافة السلطات السياسية، (عصمت إينونو) رئيسًا للوزراء ومتحكمًأ في الشئون الاجتماعية والاقتصادية، والمشير (فوزي جاقمق) رئيسًا للأركان ومتمتعًا بالسُلطة المطلقة على الجيش.
كانت القوات المسلحة خلال فترة التشريعات الانقلابية التي أصدرها (أتاتورك)، هي القوة الوحيدة التي يمكنها توجيه مجلس النواب وممارسة الضغوط عليه، ويمكن القول أن أي إقصاء للقوات المسلحة بعيدًا عن مُجريات السياسة لم يكن له وجود سوى في المتون القانونية والتنظيرية. أما الإجراءات والممارسات الفعلية، فكانت تؤكد استناد (أتاتورك) إلى الجيش لتطبيق مشروعاته وقوانينه الثورية وإلغائه الخلافة.
بعد التوقيع على معاهدة (لوزان) في يوليو 1923م، شكل (أتاتورك) حزب الشعب في سبتمبر 1923م وانتُخِب رئيسًا له، وفي أول انتخابات تشريعية حظي الحزب بأغلبية برلمانية، ....... [المزيد]
3- الانقلابات العسكرية وترسيخ وضعية الجيش دستوريًا
4- انقلاب ما بعد الحداثة
5- تركيا العدالة والتنمية: دستور بلا عسكر
❞ #الحرب دمار، الحرب هزيمة للمنتصر والمهزوم، الحرب لا تقتل السياسيين ولا التجار ولا أصحاب الذهب، الحرب تقتل #البسطاء فقط!
طوال الحرب لم أجد وزيراً أو زعيماً أو رئيس قضاة قُتل!؛ وجدتُ فقط أموالهم تزيد وبطونهم تمتلئ!. ❝ ⏤محمد علي منصور
❞ الحرب دمار، الحرب هزيمة للمنتصر والمهزوم، الحرب لا تقتل السياسيين ولا التجار ولا أصحاب الذهب، الحرب تقتل البسطاء فقط!
طوال الحرب لم أجد وزيراً أو زعيماً أو رئيس قضاة قُتل!؛ وجدتُ فقط أموالهم تزيد وبطونهم تمتلئ! . ❝
❞ #باعوا_أرضهم جملة بنسمعها طول عمرنا لما بتيجي سيرة الاحت..لال لكن إيه أصلها؟
#الحكاية_ببساطة🔻 بعيدًا عن تعقيدات التاريخ والسياسيين إن الحكومة البريطانية حطت إيدها على أراضي كتير ومنها أرض فلسtين بعد الحرب العالمية وسقوط الدولة العثمانية وقررت تسكين اليهو..د في أرض فلسtين وجمعهم من كافة دول العالم (عشان يخلصوا منهم ويبلونا احنا بيهم)
وكانت أول دعاية للصه..يو..نية فيها تضليل وكذب كالعادة تحت شعار ˝أرض بلا شعب لشعب بلا أرض˝ بس في الواقع كان فيه شعب حقيقي متأصل في أرضة له تاريخ وثقافة وحضارة.
وهنا يجي سر الجملة وأصلها
المشرد.ين والعصا.بات اللي جمعوهم من العالم كانت معروفة بثراء فاحش (مش وقته نقول أسبابه) المهم إنهم مهما كانوا اشتروا أراضي زي ما بيعمل أي مستثمر أو صاحب رأس مال فطبعا المنطق والعقل يقول أكيد مش هتكون بلد كاملة!
وإن الدعاية الصه..يو..نية التانية اللي نشروها عن إنهم اشتروا الأراضي دي ˝بفلوسهم وبالحلال˝ مش هي دي الحقيقة.
الحقيقة إن لما بدأ الفلسtينيين استوعبوا ان فيه مخطط لشراء الأراضي أصدر مؤتمر علماء فلسtين الأول سنة ١٩٣٥ فتوى بالإجماع تحرم بيع أي شبر من أرض فلسtين لليهو..د واللي يعمل كده يعتبر خارج من الدين ولا يدفن في مقابر المسلمين.
أمال إزاي حطوا إيدهم على مساحات كبير؟
ببساطة الحكومة المنتدبة (البريطانية) إدتهم كل الأراضي المملوكة للدولة وأراضي المشاع.
طب هم سابوا أرضهم ومشوا ليه؟
تخيل أنت إن اللي بيحصل أدام عنينا حاليا من إبا..دات جماعية حصل زيه وأصعب واستمر سنة ١٩٤٨ إلى الآن الفرق إن النهاردة ماقدروش يضللوا العالم في ظل سرعة ومصداقية انتشار الأخبار.
الفرق إن المجا.زر المرة دي موثقة صوت وصورة وعلى الهواء مباشرة (وياريت فارق معاهم)
هل تقدر تلوم الناز.حين النهاردة إنهم بيهربوا من المو..ت؟
ده بالضبط اللي حصل زمان بس يومها متخيلش أي فلسtيني فيهم إنه مش هيقدر يرجع لبيته وأرضه تاني وإن هيعيش سنين طويلة بعيد عن أرضه محافظ على مفتاح بيته.
والدليل على كده إن أهل غز..ة قعدوا في حصار سنين وإنهم يعيشوا في سجن كبير ولا إنهم يسيبوا أرضهم رغم إن كان باستطاعتهم طول السنين اللي فاتت الهجرة لأي بلد بترحب بالفلسtينيين وبتديهم كل الحقوق زي مصر مثلًا.
الفرق إن النهارده الفلسtينيين قرروا يمو..توا في أرضهم ولا إن يحصل اللي حصل زمان تاني
الفرق إن النهارده بكل تطور العالم وتقدمه مافيش حد قادر يوقف عصا..بة بتتحكم في العالم عن مخططاتها
الفرق إن بكل فلوس العرب وعددهم مش قادرين يعملوا حاجة غير الشجب والتنديد لإن نجح العد..و في تفريقنا عشان يستفرد بكل بلد لوحدها لإنه مستوعب ان قوتنا في وحدتنا
والواقع الوقتي بيقول فيه شعب كامل يبا...د وإحنا لسه بنتناقش نعمل مقاطعة ولا لأ؟
هل باعوا أرضهم؟
هل هيسيبوا أرضهم ويدخلوا سينا فعلا؟
لأ والأعجب إن بنتناقش هل المقا..ومة صح ولا غلط؟!
#مي_حسام_أبو_صير
#الحكاية_ببساطة
حد يعرف حكاية شريحة البطيخ؟. ❝ ⏤صفاء فوزي
❞ باعوا_أرضهم جملة بنسمعها طول عمرنا لما بتيجي سيرة الاحت..لال لكن إيه أصلها؟
الحكاية_ببساطة🔻 بعيدًا عن تعقيدات التاريخ والسياسيين إن الحكومة البريطانية حطت إيدها على أراضي كتير ومنها أرض فلسtين بعد الحرب العالمية وسقوط الدولة العثمانية وقررت تسكين اليهو..د في أرض فلسtين وجمعهم من كافة دول العالم (عشان يخلصوا منهم ويبلونا احنا بيهم)
وكانت أول دعاية للصه..يو..نية فيها تضليل وكذب كالعادة تحت شعار ˝أرض بلا شعب لشعب بلا أرض˝ بس في الواقع كان فيه شعب حقيقي متأصل في أرضة له تاريخ وثقافة وحضارة.
وهنا يجي سر الجملة وأصلها
المشرد.ين والعصا.بات اللي جمعوهم من العالم كانت معروفة بثراء فاحش (مش وقته نقول أسبابه) المهم إنهم مهما كانوا اشتروا أراضي زي ما بيعمل أي مستثمر أو صاحب رأس مال فطبعا المنطق والعقل يقول أكيد مش هتكون بلد كاملة!
وإن الدعاية الصه..يو..نية التانية اللي نشروها عن إنهم اشتروا الأراضي دي ˝بفلوسهم وبالحلال˝ مش هي دي الحقيقة.
الحقيقة إن لما بدأ الفلسtينيين استوعبوا ان فيه مخطط لشراء الأراضي أصدر مؤتمر علماء فلسtين الأول سنة ١٩٣٥ فتوى بالإجماع تحرم بيع أي شبر من أرض فلسtين لليهو..د واللي يعمل كده يعتبر خارج من الدين ولا يدفن في مقابر المسلمين.
أمال إزاي حطوا إيدهم على مساحات كبير؟
ببساطة الحكومة المنتدبة (البريطانية) إدتهم كل الأراضي المملوكة للدولة وأراضي المشاع.
طب هم سابوا أرضهم ومشوا ليه؟
تخيل أنت إن اللي بيحصل أدام عنينا حاليا من إبا..دات جماعية حصل زيه وأصعب واستمر سنة ١٩٤٨ إلى الآن الفرق إن النهاردة ماقدروش يضللوا العالم في ظل سرعة ومصداقية انتشار الأخبار.
الفرق إن المجا.زر المرة دي موثقة صوت وصورة وعلى الهواء مباشرة (وياريت فارق معاهم)
هل تقدر تلوم الناز.حين النهاردة إنهم بيهربوا من المو..ت؟
ده بالضبط اللي حصل زمان بس يومها متخيلش أي فلسtيني فيهم إنه مش هيقدر يرجع لبيته وأرضه تاني وإن هيعيش سنين طويلة بعيد عن أرضه محافظ على مفتاح بيته.
والدليل على كده إن أهل غز..ة قعدوا في حصار سنين وإنهم يعيشوا في سجن كبير ولا إنهم يسيبوا أرضهم رغم إن كان باستطاعتهم طول السنين اللي فاتت الهجرة لأي بلد بترحب بالفلسtينيين وبتديهم كل الحقوق زي مصر مثلًا.
الفرق إن النهارده الفلسtينيين قرروا يمو..توا في أرضهم ولا إن يحصل اللي حصل زمان تاني
الفرق إن النهارده بكل تطور العالم وتقدمه مافيش حد قادر يوقف عصا..بة بتتحكم في العالم عن مخططاتها
الفرق إن بكل فلوس العرب وعددهم مش قادرين يعملوا حاجة غير الشجب والتنديد لإن نجح العد..و في تفريقنا عشان يستفرد بكل بلد لوحدها لإنه مستوعب ان قوتنا في وحدتنا
والواقع الوقتي بيقول فيه شعب كامل يبا...د وإحنا لسه بنتناقش نعمل مقاطعة ولا لأ؟
هل باعوا أرضهم؟
هل هيسيبوا أرضهم ويدخلوا سينا فعلا؟
لأ والأعجب إن بنتناقش هل المقا..ومة صح ولا غلط؟!
مي_حسام_أبو_صير
الحكاية_ببساطة
حد يعرف حكاية شريحة البطيخ؟ . ❝
❞ الحملات الصليبية أو الحروب الصليبية بصفة عامة مصطلح يطلق حالياً على مجموعة من الحملات والحروب التي قام بها أوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهم الرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهم على الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر.
كان السبب الرئيس وراء سقوط البيزنطيين وهو الدمار الذي كانت تخلفه الحملات الأولى المارة من بيزنطة (مدينة القسطنطينية) عاصمة الإمبراطورية البيزنطية وتحول حملات لاحقة نحوها.
كانت الحروب الصليبية سلسلة من الصراعات العسكرية ذات طابع ديني والذي خاضته معظم دول أوروبا المسيحية ضد ما اعتبرته تهديدات خارجية و داخلية. فقد كانت الحروب الصليبية موجهة ضد عدد من المجموعات العرقية والدينية التي اشتملت على المسلمين، والوثنيين السلاف، والمسيحيين الروس والأرثوذكسية اليونانية، والمغول، والأعداء السياسيين للباباوات. كان الصليبيون يأخذون الوعود ويمنحون التساهل. وتضع التقديرات عدد ضحايا الذين قضوا في الحروب الصليبية بين مليون إلى حوالي 3 مليون شخص. هدف الحروب الصليبية في الأصل كان الإستيلاء على القدس والأراضي المقدسة التي كانت تحت سيطرة المسلمين، وكانت تلك القاعدة التي أطلقت في الأصل استجابة لدعوة من الإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية الشرقية لمساعدتهم ضد توسع المسلمين والمتمثلين بالسلاجقة في الأناضول.
كما يستخدم مصطلح الحروب الصليبية لوصف حروب معاصرة ولاحقة من خلال القيام بحملات إلى القرن السادس عشر في الأقاليم والتي لم تقتصر على بلاد الشام وحسب بل استهدفت الوثنيين في شمال أوروبا، وما اعتبرهم المعتقد المسيحي بالـ˝الهراطقة˝، والشعوب الخاضعة لحظر الطرد لمزيج من الاسباب الدينية، والاقتصادية، وأسباب سياسية. كما أدت التناحرات التي نشبت بين المسيحيين والمسلمين على حد سواء لنيل الصلاحيات إلى نشوء التحالفات بين الفصائل الدينية ضد خصومهم، مثل التحالف المسيحي مع سلطنة رومية أثناء الحملة الصليبية الخامسة.
كانت تأثير الحروب الصليبية بعيد المدى سياسيا، واقتصاديا، إضافة إلى التأثيرات الاجتماعية، والتي استمر بعضها في الأوقات المعاصرة. بسبب الصراعات الداخلية بين الممالك المسيحية والقوى السياسية، وبعض البعثات الصليبية قد تم تحويلها من الهدف الأصلي، مثل الحملة الصليبية الرابعة، والتي أسفرت عن اجتياح القسطنطينية المسيحية وتقسيم الإمبراطورية البيزنطية بين البندقية والصليبيين. وكانت الحملة الصليبية السادسة أول حملة صليبية دون مباركة البابا، وارساء سابقة ان الحكام السياسيين استهلوا حملة صليبية دون الرجوع إلى رأس الكنيسة الكاثوليكية .
يمتلك المؤرخون الحديثون آراء متباينة على نطاق واسع حول الصليبيين. بالنسبة للبعض، كان سلوكهم غير متوافق مع الأهداف المعلنة والسلطة الأخلاقية الضمنية للبابوية، كما يتضح من حقيقة أن البابا حرم الصليبيين كنسياً في بعض الأحيان. غالبًا ما نهب الصليبيون أثناء سفرهم، واحتفظ قادتهم بشكل عام بالسيطرة على الأراضي التي تم الاستيلاء عليها بدلاً من إعادتها إلى البيزنطيين. خلال الحملة الصليبية الشعبية، تم قتل العديد من اليهود في ما يسمى الآن بمذابح راينلاند. وتم احتلال القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة.
إلا أن الحروب الصليبية كان لها تأثير عميق على الحضارة الغربية: فقد حصلت دول المدن الإيطالية على تنازلات كبيرة في مقابل مساعدة الصليبيين والمستعمرات القائمة التي سمحت بالتجارة مع الأسواق الشرقية حتى في الفترة العثمانية، مما سمح لإزدهار جنوى والبندقية. وعزز الصليبيين الهوية الجماعية للكنيسة اللاتينية تحت قيادة البابوية. وشكلوا منبعًا لروايات البطولة والفروسية والتقوى التي عززت الرومانسية والفلسفة والأدب في القرون الوسطى. كما كان من نتائج الحملات الصلبية الباقية هو أنها زادات من تباعد وانشقاق المسيحية الغربية عن نظيرتها الشرقية، بالرغم من أن هدف إرسال الكنيسة الكاثوليكية للحملة الأولى كان نظرياً بالأصل لتلبية الدعوة التي أطلقها إمبراطور بيزنطة ألكسيوس الأول كومنينوس للمساعدة في صد غزوات السلاجقة على بيزنطة. ❝ ⏤عزيز سوريال عطية
❞ الحملات الصليبية أو الحروب الصليبية بصفة عامة مصطلح يطلق حالياً على مجموعة من الحملات والحروب التي قام بها أوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 1291)، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهم الرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهم على الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر.
كان السبب الرئيس وراء سقوط البيزنطيين وهو الدمار الذي كانت تخلفه الحملات الأولى المارة من بيزنطة (مدينة القسطنطينية) عاصمة الإمبراطورية البيزنطية وتحول حملات لاحقة نحوها.
كانت الحروب الصليبية سلسلة من الصراعات العسكرية ذات طابع ديني والذي خاضته معظم دول أوروبا المسيحية ضد ما اعتبرته تهديدات خارجية و داخلية. فقد كانت الحروب الصليبية موجهة ضد عدد من المجموعات العرقية والدينية التي اشتملت على المسلمين، والوثنيين السلاف، والمسيحيين الروس والأرثوذكسية اليونانية، والمغول، والأعداء السياسيين للباباوات. كان الصليبيون يأخذون الوعود ويمنحون التساهل. وتضع التقديرات عدد ضحايا الذين قضوا في الحروب الصليبية بين مليون إلى حوالي 3 مليون شخص. هدف الحروب الصليبية في الأصل كان الإستيلاء على القدس والأراضي المقدسة التي كانت تحت سيطرة المسلمين، وكانت تلك القاعدة التي أطلقت في الأصل استجابة لدعوة من الإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية الشرقية لمساعدتهم ضد توسع المسلمين والمتمثلين بالسلاجقة في الأناضول.
كما يستخدم مصطلح الحروب الصليبية لوصف حروب معاصرة ولاحقة من خلال القيام بحملات إلى القرن السادس عشر في الأقاليم والتي لم تقتصر على بلاد الشام وحسب بل استهدفت الوثنيين في شمال أوروبا، وما اعتبرهم المعتقد المسيحي بالـ˝الهراطقة˝، والشعوب الخاضعة لحظر الطرد لمزيج من الاسباب الدينية، والاقتصادية، وأسباب سياسية. كما أدت التناحرات التي نشبت بين المسيحيين والمسلمين على حد سواء لنيل الصلاحيات إلى نشوء التحالفات بين الفصائل الدينية ضد خصومهم، مثل التحالف المسيحي مع سلطنة رومية أثناء الحملة الصليبية الخامسة.
كانت تأثير الحروب الصليبية بعيد المدى سياسيا، واقتصاديا، إضافة إلى التأثيرات الاجتماعية، والتي استمر بعضها في الأوقات المعاصرة. بسبب الصراعات الداخلية بين الممالك المسيحية والقوى السياسية، وبعض البعثات الصليبية قد تم تحويلها من الهدف الأصلي، مثل الحملة الصليبية الرابعة، والتي أسفرت عن اجتياح القسطنطينية المسيحية وتقسيم الإمبراطورية البيزنطية بين البندقية والصليبيين. وكانت الحملة الصليبية السادسة أول حملة صليبية دون مباركة البابا، وارساء سابقة ان الحكام السياسيين استهلوا حملة صليبية دون الرجوع إلى رأس الكنيسة الكاثوليكية .
يمتلك المؤرخون الحديثون آراء متباينة على نطاق واسع حول الصليبيين. بالنسبة للبعض، كان سلوكهم غير متوافق مع الأهداف المعلنة والسلطة الأخلاقية الضمنية للبابوية، كما يتضح من حقيقة أن البابا حرم الصليبيين كنسياً في بعض الأحيان. غالبًا ما نهب الصليبيون أثناء سفرهم، واحتفظ قادتهم بشكل عام بالسيطرة على الأراضي التي تم الاستيلاء عليها بدلاً من إعادتها إلى البيزنطيين. خلال الحملة الصليبية الشعبية، تم قتل العديد من اليهود في ما يسمى الآن بمذابح راينلاند. وتم احتلال القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة.
إلا أن الحروب الصليبية كان لها تأثير عميق على الحضارة الغربية: فقد حصلت دول المدن الإيطالية على تنازلات كبيرة في مقابل مساعدة الصليبيين والمستعمرات القائمة التي سمحت بالتجارة مع الأسواق الشرقية حتى في الفترة العثمانية، مما سمح لإزدهار جنوى والبندقية. وعزز الصليبيين الهوية الجماعية للكنيسة اللاتينية تحت قيادة البابوية. وشكلوا منبعًا لروايات البطولة والفروسية والتقوى التي عززت الرومانسية والفلسفة والأدب في القرون الوسطى. كما كان من نتائج الحملات الصلبية الباقية هو أنها زادات من تباعد وانشقاق المسيحية الغربية عن نظيرتها الشرقية، بالرغم من أن هدف إرسال الكنيسة الكاثوليكية للحملة الأولى كان نظرياً بالأصل لتلبية الدعوة التي أطلقها إمبراطور بيزنطة ألكسيوس الأول كومنينوس للمساعدة في صد غزوات السلاجقة على بيزنطة . ❝