❞ عائدون ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- عائدون 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞عائدون❝
-
❞ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)
قوله تعالى : وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون نزلت في قوم أقروا بالله خالقهم وخالق الأشياء كلها ، وهم يعبدون الأوثان ; قاله الحسن ، ومجاهد وعامر والشعبي وأكثر المفسرين . وقال عكرمة هو قوله : ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ثم يصفونه بغير صفته ويجعلون له أندادا ; وعن الحسن أيضا : أنهم أهل كتاب معهم شرك وإيمان ، آمنوا بالله وكفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ; فلا يصح إيمانهم ; حكاه ابن الأنباري . وقال ابن عباس : نزلت في تلبية مشركي العرب : لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك . وعنه أيضا أنهم النصارى . وعنه أيضا أنهم المشبهة ، آمنوا مجملا وأشركوا مفصلا . وقيل : نزلت في المنافقين ; المعنى : وما يؤمن أكثرهم بالله أي باللسان إلا وهو كافر بقلبه ; ذكره الماوردي عن الحسن أيضا . وقال عطاء : هذا في الدعاء ; وذلك أن الكفار ينسون ربهم في الرخاء ، فإذا أصابهم البلاء أخلصوا في الدعاء ; بيانه : وظنوا أنهم أحيط بهم الآية . وقوله : وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه الآية . وفي آية أخرى : وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض . وقيل : معناها أنهم يدعون الله ينجيهم من الهلكة ، فإذا أنجاهم قال قائلهم : لولا فلان ما نجونا ، ولولا الكلب لدخل علينا اللص ، ونحو هذا ; فيجعلون نعمة الله منسوبة إلى فلان ، ووقايته منسوبة إلى الكلب .
قلت : وقد يقع في هذا القول والذي قبله كثير من عوام المسلمين ; ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وقيل : نزلت هذه الآية في قصة الدخان ; وذلك أن أهل مكة لما غشيهم الدخان في سني القحط قالوا : ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون فذلك إيمانهم ، وشركهم عودهم إلى الكفر بعد كشف العذاب ; بيانه قوله : إنكم عائدون والعود لا يكون إلا بعد ابتداء ; فيكون معنى : إلا وهم مشركون أي إلا وهم عائدون إلى الشرك ، والله أعلم. ❝ ⏤محمد رشيد رضا❞ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)
قوله تعالى : وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون نزلت في قوم أقروا بالله خالقهم وخالق الأشياء كلها ، وهم يعبدون الأوثان ; قاله الحسن ، ومجاهد وعامر والشعبي وأكثر المفسرين . وقال عكرمة هو قوله : ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ثم يصفونه بغير صفته ويجعلون له أندادا ; وعن الحسن أيضا : أنهم أهل كتاب معهم شرك وإيمان ، آمنوا بالله وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم ; فلا يصح إيمانهم ; حكاه ابن الأنباري . وقال ابن عباس : نزلت في تلبية مشركي العرب : لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك . وعنه أيضا أنهم النصارى . وعنه أيضا أنهم المشبهة ، آمنوا مجملا وأشركوا مفصلا . وقيل : نزلت في المنافقين ; المعنى : وما يؤمن أكثرهم بالله أي باللسان إلا وهو كافر بقلبه ; ذكره الماوردي عن الحسن أيضا . وقال عطاء : هذا في الدعاء ; وذلك أن الكفار ينسون ربهم في الرخاء ، فإذا أصابهم البلاء أخلصوا في الدعاء ; بيانه : وظنوا أنهم أحيط بهم الآية . وقوله : وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه الآية . وفي آية أخرى : وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض . وقيل : معناها أنهم يدعون الله ينجيهم من الهلكة ، فإذا أنجاهم قال قائلهم : لولا فلان ما نجونا ، ولولا الكلب لدخل علينا اللص ، ونحو هذا ; فيجعلون نعمة الله منسوبة إلى فلان ، ووقايته منسوبة إلى الكلب .
قلت : وقد يقع في هذا القول والذي قبله كثير من عوام المسلمين ; ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وقيل : نزلت هذه الآية في قصة الدخان ; وذلك أن أهل مكة لما غشيهم الدخان في سني القحط قالوا : ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون فذلك إيمانهم ، وشركهم عودهم إلى الكفر بعد كشف العذاب ; بيانه قوله : إنكم عائدون والعود لا يكون إلا بعد ابتداء ; فيكون معنى : إلا وهم مشركون أي إلا وهم عائدون إلى الشرك ، والله أعلم . ❝
⏤ محمد رشيد رضا
-
-
❞ و ها نحن في طريقنا، عائدون مرة أخرى إلى طريقٍ عصيب قد تحررنا منه قديما بصعوبة كبيرة؛ طريق مليء بالعقبات، مليء بالحزن والخذلان والألم!
ولكن هذه هي الحقيقة وهذه هي الدنيا، لا مفر من ذالك!
كريمة جمال الدين. ❝ ⏤Kareema Jamal Al-din❞ و ها نحن في طريقنا، عائدون مرة أخرى إلى طريقٍ عصيب قد تحررنا منه قديما بصعوبة كبيرة؛ طريق مليء بالعقبات، مليء بالحزن والخذلان والألم!
ولكن هذه هي الحقيقة وهذه هي الدنيا، لا مفر من ذالك!
كريمة جمال الدين . ❝
⏤ Kareema Jamal Al-din -
❞ ˝العائدون بعد فوات الأوان ليتهم لا يعودون أبداً..
أغبياء هم حين يظنون أن الثقة المكسورة قد تتجدد بوعد ملوّن مزيّف منهم
وأنّ كلمة منهم ستُعيدُنا إلى الفصل الأول من الحكاية ، ستعيدنا إلى العمر الأخضر الذي أشعلوا فيه المحرقة ،
أو إلى الطريق الذي أفلتوا فيه أيادينا تحت صقيع البرد ومضوا بعيداً..
زماننا الذي كان ولّى ، زمان أشيائنا البيضاء انتهى وأحلامنا التي رسمناها تلاشت💔
أغبياء هم ، قد يملكون قدرة العودة ، لكنهم أبداً لا يملكون إعادة الزمن ، إعادة التفاصيل السابقة ..لا تعودوا أيها الغائبون فعودتكم ناقصة فرح ، فات أوان الشعور ، فات أوان اللهفة وأوان كل شيء..🥀˝
گ/منار أحمد الديب ˝عـــآشــــقـــهِ آلَهِدوء˝. ❝ ⏤الكاتبه/منار الديب❞ ˝العائدون بعد فوات الأوان ليتهم لا يعودون أبداً..
أغبياء هم حين يظنون أن الثقة المكسورة قد تتجدد بوعد ملوّن مزيّف منهم
وأنّ كلمة منهم ستُعيدُنا إلى الفصل الأول من الحكاية ، ستعيدنا إلى العمر الأخضر الذي أشعلوا فيه المحرقة ،
أو إلى الطريق الذي أفلتوا فيه أيادينا تحت صقيع البرد ومضوا بعيداً..
زماننا الذي كان ولّى ، زمان أشيائنا البيضاء انتهى وأحلامنا التي رسمناها تلاشت💔
أغبياء هم ، قد يملكون قدرة العودة ، لكنهم أبداً لا يملكون إعادة الزمن ، إعادة التفاصيل السابقة ..لا تعودوا أيها الغائبون فعودتكم ناقصة فرح ، فات أوان الشعور ، فات أوان اللهفة وأوان كل شيء..🥀˝
گ/منار أحمد الديب ˝عـــآشــــقـــهِ آلَهِدوء˝ . ❝
⏤ الكاتبه/منار الديب -
❞ ✍️البـــــــــــــــدايــــــــة ✍️
في العام 1985 كنت جالسا أمام التلفاز لمشاهدة فيلم عربي قديم مع العلم كنت وما زلت أعشق الدراما القديمة ( ابيض وأسود )
وكان جالسا بجواري والدي عليه رحمة الله وبدأت الشاشه بعرض أسماء الممثلين وكنت معتادا أن أقرأ مقدمة الافلام بصوت مرتفع كنوع من الحماس لمشاهدة الفيلم .
وكان أحد أبطال الفيلم الفنان القدير / أحمد مظهر عليه رحمة الله
وعندما قرأت اسم الفنان أحمد مظهر كأحد أبطال الفيلم
وجدت أبي قفز من مقعده وقال ( بتقول مين ؟)
قلت له أحمد مظهر في أيه ؟ هو أنت تعرفه ولا حاجة وقهقهت ضاحكا
قال لي أبي أقراه مرة أخري قلت له لقد تغيرت الشاشة الاسم لا يظهر لأكثر من ثلاث او خمس ثواني
قال ابي تعرف يا أحمد هذا الرجل هو معلمي وقائدي . قلت له ماذا تقول يا ابي هذا ممثل فنان وانت رجل بسيط تعيش في الصعيد كيف كان معلمك وقائدك أنت تمزح بكل تأكيد
رد قائلا عندما تعرف القصة ستصدق ما أقوله لك وأخذ يسرد لي قصة أغرب من الخيال . ..
قال لي أنا من مواليد 1925 وعندما بلغت العشرين من عمري أي في العام 1945 طلبوني للجهادية ( يقصد طلب للتجنيد في الجيش )
وأكمل قائلا : وأبي كان متوفيا وأنا عندي تسع سنوات يقصد جدى عليه رحمة الله
وكان الناس الاغنياء يدفعون البدلة لكي لا يذهبوا للجهادية
استوقفته قائلا وما هي البدلة ( ثمن بدلة العسكري يعني )
ضحك قائلا لا
البدلة هو مبلغ من المال يتم دفعه للدولة لكي تعفي الشخص من الالتحاق بالجهادية
وكم قيمة المبلغ يا ابي قال لي قرابة ستون أو ثمانون جنيها .
قلت له ولماذا لم تدفع قال ضاحكا في ذلك الوقت الذي يمسك مبلغ العشر جنيهات يحسب علي الباشوات وانا مرتبي بعد الجهادية كان سبع جنيهات ونصف في الشهر فكيف لنا ندفع ستون جنيها ونحن لا نجد العشرة جنيهات .
أكمل قائلا عندما دخلت الجهادية عام 1945 قضيت بها خمس سنوات كاملة وانهيت خدمتي في العام 1950 قلت له يعني أنهيت الخدمة قبل ثورة عبدالناصر وحضرت حرب 48 ( حرب فلسطين ) قال نعم
سالته ومتي تعرفت علي أحمد مظهر في تلك السنوات الخمس ؟
قال لي تقصد اليوزباشي / أحمد مظهر
قلت له كان يوزباشي قال نعم كان يوزباشي في سلاح الفرسان الملكي أيام الملك فاروق
وكان مدير مدرسة الفرسان التي قضيت بها قرابة التسعة أشهر وكان يدربنا علي ركوب الخيل
وفجأة قفز أبي مرة أخري معتدلا في جلسته ناظرا للشاشة الفضية
هذا هو اليوزباشي أحمد مظهر وبالفعل وجدته يشير علي الفنان أحمد مظهر وهو يجسد دور الامير علاء في فيلم ( رد قلبي )
حينها بدأت اتيقن أن أحمد مظهر كان معلم والدي في مدرسة الفروسية التابعة لسلاح الفرسان الملكي .
فطلبت من والدي أن يقص لي بقية قصة التحاقه بالجيش ( الجهادية ) وما أغرب المواقف التي قابلته .
أكمل قائلا : كنت شابا في العشرين من عمري ممتلئ بالقوة والحيوية وكنت أتدرب علي ركوب الخيل حتي أصبت بتسلخات الفخذين نظرا لبدانة جسمي .
لان أبي عليه رحمة الله كان متوسط الطول ممتلئ الجسم أسمر اللون وأبيض القلب ولقد ورثت عنه كل هذه الصفات ومن شابه أباه فما ظلم .
أستطرد قائلا بعد إنهاء فترة التدريب التحقت لوحدة حراسة السفارات الاجنبية
وكنت أري الفرنساويين والايطاليين والنمساويين والانجليز وهم يلعبون ( الكريكيت والرمح )
وما هي تلك الالعاب يا أبي .!؟
شرح لي قائلا هي العاب تلعب من فوق ظهر الحصان .
الكريكيت عبارة عن كرة يتقاذفونها فيما بينهم وهم ركوبا فوق ظهور الخيل .
والرمح هي ان تمسك رمحا طويلا وتلتقط به منديلا من القماش مغروسا في كومة رمال .
وما هو دورك في هذه الالعاب .
كنت مجرد حارسا لتامين السفراء وأبناءهم .
وذكر لي أنه كان يحضر هم بعض الجرائد الأجنبية
مثال
الجازيت و ليموند .
وما هي أصعب المواقف التي مرت بك في الجيش يا ابي ؟
قال لي موقفين ::
*الاول عندما سقطت من فوق الحصان عند قفزه فوق المانع في أحد التدريبات وكسر ضلعي وجلست في المستشفى قرابة الثلاث شهور وامسك بيدي يحسسني علي ضلعه المكسور ووجدت فعلا في ضلوعه اليسرى ضلعا غير مستوي وفيه بروزات عظمية دليل علي انه كسر في الماضي والتئم .
*أما الموقف الثاني . ذكر لي قائلا .
في العام 1948 طلبوا من سلاح الفرسان أن يقفوا علي مداخل الشوارع الجانبية لمنع المواطنين من العبور الي الشارع العمومي في العباسية ومصر الجديدة . بادرته متسائلا لماذا هل هو موكب الملك ام موكب احد الضيوف العظماء !؟
لا يا ولدي .
انه موكب شهداء حرب 48 العائدون من فلسطين قتلي وجرحي . 😭😭
كيف ؟
قال كان الشهداء والجرحى محملين في عربات السكة الحديد القادم من فلسطين والدم يسيل علي عجلات القطار ويتساقط علي الارض .
أنه دم شهداء حرب 48 يروي الارض وقد عاد الجيش بين شهيد وجريح بعد هزيمة 48 .
ووجدته متأثرا والدموع سالت من عينيه .
فقلت له كفاية اليوم ونكمل قصتنا فيما بعد .
عزيزي القارىء
هل أنت متحمس لمعرفة البقية من أسرار الصندوق الاسود. ❝ ⏤أحمد أبو تليح❞ ✍️البـــــــــــــــدايــــــــة ✍️
في العام 1985 كنت جالسا أمام التلفاز لمشاهدة فيلم عربي قديم مع العلم كنت وما زلت أعشق الدراما القديمة ( ابيض وأسود )
وكان جالسا بجواري والدي عليه رحمة الله وبدأت الشاشه بعرض أسماء الممثلين وكنت معتادا أن أقرأ مقدمة الافلام بصوت مرتفع كنوع من الحماس لمشاهدة الفيلم .
وكان أحد أبطال الفيلم الفنان القدير / أحمد مظهر عليه رحمة الله
وعندما قرأت اسم الفنان أحمد مظهر كأحد أبطال الفيلم
وجدت أبي قفز من مقعده وقال ( بتقول مين ؟)
قلت له أحمد مظهر في أيه ؟ هو أنت تعرفه ولا حاجة وقهقهت ضاحكا
قال لي أبي أقراه مرة أخري قلت له لقد تغيرت الشاشة الاسم لا يظهر لأكثر من ثلاث او خمس ثواني
قال ابي تعرف يا أحمد هذا الرجل هو معلمي وقائدي . قلت له ماذا تقول يا ابي هذا ممثل فنان وانت رجل بسيط تعيش في الصعيد كيف كان معلمك وقائدك أنت تمزح بكل تأكيد
رد قائلا عندما تعرف القصة ستصدق ما أقوله لك وأخذ يسرد لي قصة أغرب من الخيال . ..
قال لي أنا من مواليد 1925 وعندما بلغت العشرين من عمري أي في العام 1945 طلبوني للجهادية ( يقصد طلب للتجنيد في الجيش )
وأكمل قائلا : وأبي كان متوفيا وأنا عندي تسع سنوات يقصد جدى عليه رحمة الله
وكان الناس الاغنياء يدفعون البدلة لكي لا يذهبوا للجهادية
استوقفته قائلا وما هي البدلة ( ثمن بدلة العسكري يعني )
ضحك قائلا لا
البدلة هو مبلغ من المال يتم دفعه للدولة لكي تعفي الشخص من الالتحاق بالجهادية
وكم قيمة المبلغ يا ابي قال لي قرابة ستون أو ثمانون جنيها .
قلت له ولماذا لم تدفع قال ضاحكا في ذلك الوقت الذي يمسك مبلغ العشر جنيهات يحسب علي الباشوات وانا مرتبي بعد الجهادية كان سبع جنيهات ونصف في الشهر فكيف لنا ندفع ستون جنيها ونحن لا نجد العشرة جنيهات .
أكمل قائلا عندما دخلت الجهادية عام 1945 قضيت بها خمس سنوات كاملة وانهيت خدمتي في العام 1950 قلت له يعني أنهيت الخدمة قبل ثورة عبدالناصر وحضرت حرب 48 ( حرب فلسطين ) قال نعم
سالته ومتي تعرفت علي أحمد مظهر في تلك السنوات الخمس ؟
قال لي تقصد اليوزباشي / أحمد مظهر
قلت له كان يوزباشي قال نعم كان يوزباشي في سلاح الفرسان الملكي أيام الملك فاروق
وكان مدير مدرسة الفرسان التي قضيت بها قرابة التسعة أشهر وكان يدربنا علي ركوب الخيل
وفجأة قفز أبي مرة أخري معتدلا في جلسته ناظرا للشاشة الفضية
هذا هو اليوزباشي أحمد مظهر وبالفعل وجدته يشير علي الفنان أحمد مظهر وهو يجسد دور الامير علاء في فيلم ( رد قلبي )
حينها بدأت اتيقن أن أحمد مظهر كان معلم والدي في مدرسة الفروسية التابعة لسلاح الفرسان الملكي .
فطلبت من والدي أن يقص لي بقية قصة التحاقه بالجيش ( الجهادية ) وما أغرب المواقف التي قابلته .
أكمل قائلا : كنت شابا في العشرين من عمري ممتلئ بالقوة والحيوية وكنت أتدرب علي ركوب الخيل حتي أصبت بتسلخات الفخذين نظرا لبدانة جسمي .
لان أبي عليه رحمة الله كان متوسط الطول ممتلئ الجسم أسمر اللون وأبيض القلب ولقد ورثت عنه كل هذه الصفات ومن شابه أباه فما ظلم .
أستطرد قائلا بعد إنهاء فترة التدريب التحقت لوحدة حراسة السفارات الاجنبية
وكنت أري الفرنساويين والايطاليين والنمساويين والانجليز وهم يلعبون ( الكريكيت والرمح )
وما هي تلك الالعاب يا أبي .!؟
شرح لي قائلا هي العاب تلعب من فوق ظهر الحصان .
الكريكيت عبارة عن كرة يتقاذفونها فيما بينهم وهم ركوبا فوق ظهور الخيل .
والرمح هي ان تمسك رمحا طويلا وتلتقط به منديلا من القماش مغروسا في كومة رمال .
وما هو دورك في هذه الالعاب .
كنت مجرد حارسا لتامين السفراء وأبناءهم .
وذكر لي أنه كان يحضر هم بعض الجرائد الأجنبية
مثال
الجازيت و ليموند .
وما هي أصعب المواقف التي مرت بك في الجيش يا ابي ؟
قال لي موقفين ::
الاول عندما سقطت من فوق الحصان عند قفزه فوق المانع في أحد التدريبات وكسر ضلعي وجلست في المستشفى قرابة الثلاث شهور وامسك بيدي يحسسني علي ضلعه المكسور ووجدت فعلا في ضلوعه اليسرى ضلعا غير مستوي وفيه بروزات عظمية دليل علي انه كسر في الماضي والتئم .
أما الموقف الثاني . ذكر لي قائلا .
في العام 1948 طلبوا من سلاح الفرسان أن يقفوا علي مداخل الشوارع الجانبية لمنع المواطنين من العبور الي الشارع العمومي في العباسية ومصر الجديدة . بادرته متسائلا لماذا هل هو موكب الملك ام موكب احد الضيوف العظماء !؟
لا يا ولدي .
انه موكب شهداء حرب 48 العائدون من فلسطين قتلي وجرحي . 😭😭
كيف ؟
قال كان الشهداء والجرحى محملين في عربات السكة الحديد القادم من فلسطين والدم يسيل علي عجلات القطار ويتساقط علي الارض .
أنه دم شهداء حرب 48 يروي الارض وقد عاد الجيش بين شهيد وجريح بعد هزيمة 48 .
ووجدته متأثرا والدموع سالت من عينيه .
فقلت له كفاية اليوم ونكمل قصتنا فيما بعد .
عزيزي القارىء
هل أنت متحمس لمعرفة البقية من أسرار الصندوق الاسود . ❝
⏤ أحمد أبو تليح
