❞ فرح أنطون (1291 هـ / 1874 - 1340 هـ / 1922)، من أعلام النهضة العلمانيّة العربية. هاجر من طرابلس لبنان إلى القاهرة عام 1897، اشتهر بدراساته عن حياة وفلسفة الفيلسوف العقلاني ابن رشد، متأثرا في ذلك بأعمال اللغوي والمؤرخ الفرنسي أرنست رينان.
فرح بن أنطون بن الياس أنطون (1874-1922م)، صحافي وروائي ومسرحي وكاتب سياسي واجتماعي. ولد وتعلم في طرابلس لبنان، وانتقل إلى الإسكندرية في مصر هربا من الاضطهاد العثماني عام 1897م، فأصدر مجلة "الجامعة" وتولّى تحرير "صدى الأهرام" ستة أشهر، وأنشأ لشقيقته روز أنطون حداد مجلة السيدات وكان يكتب فيها بتواقيع مستعارة. رحل إلى أمريكا سنة 1907م، فأصدر مجلة وجريدة باسم "الجامعة"، وعاد إلى مصر، فشارك في تحرير عدة جرائد، وكتب عدة روايات تمثيلية، وعاود إصدار مجلته، فاستمر إلى أن توفي في القاهرة.
كان فرح أنطون واحدا من أبرز المثقفين السياسيين والاجتماعيين اللّبنانيّين في الدولة العثمانية، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ورامن رواد حركة التنوير. تأثّر بأفكار المصلحين الأوروبيين "روسو" و"فولتير" و"رينان" و"مونتسكيو"، وكان داعية للتسامح الديني والسياسي والاجتماعي بين المسيحيين والمسلمين. كما تأثّر بفلاسفة عرب ومسلمين عديدين من أمثال "ابن رشد" و"ابن طفيل" و"الغزالي"
عكست ثقافة فرح أنطون الواسعة انحيازه للإنسان، بغض النظر عن دينه أو لونه أو عرقه، وأراد أن ينشر في الشرق العربي النظريات العلمية والفلسفية والاجتماعية التي هزّت الغرب وأطلقته في الآفاق الواسعة الجديدة، لعله ينتفض ويخطو خطوات واسعة وجريئة في طريق التحرر الفكري والرقي الاجتماعي والعلمي. أثارت كتابات فرح أنطون الجريئة، وأفكاره. ❝ ⏤احمد ابوالعطا
❞ فرح أنطون (1291 هـ / 1874 - 1340 هـ / 1922)، من أعلام النهضة العلمانيّة العربية. هاجر من طرابلس لبنان إلى القاهرة عام 1897، اشتهر بدراساته عن حياة وفلسفة الفيلسوف العقلاني ابن رشد، متأثرا في ذلك بأعمال اللغوي والمؤرخ الفرنسي أرنست رينان.
فرح بن أنطون بن الياس أنطون (1874-1922م)، صحافي وروائي ومسرحي وكاتب سياسي واجتماعي. ولد وتعلم في طرابلس لبنان، وانتقل إلى الإسكندرية في مصر هربا من الاضطهاد العثماني عام 1897م، فأصدر مجلة ˝الجامعة˝ وتولّى تحرير ˝صدى الأهرام˝ ستة أشهر، وأنشأ لشقيقته روز أنطون حداد مجلة السيدات وكان يكتب فيها بتواقيع مستعارة. رحل إلى أمريكا سنة 1907م، فأصدر مجلة وجريدة باسم ˝الجامعة˝، وعاد إلى مصر، فشارك في تحرير عدة جرائد، وكتب عدة روايات تمثيلية، وعاود إصدار مجلته، فاستمر إلى أن توفي في القاهرة.
كان فرح أنطون واحدا من أبرز المثقفين السياسيين والاجتماعيين اللّبنانيّين في الدولة العثمانية، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ورامن رواد حركة التنوير. تأثّر بأفكار المصلحين الأوروبيين ˝روسو˝ و˝فولتير˝ و˝رينان˝ و˝مونتسكيو˝، وكان داعية للتسامح الديني والسياسي والاجتماعي بين المسيحيين والمسلمين. كما تأثّر بفلاسفة عرب ومسلمين عديدين من أمثال ˝ابن رشد˝ و˝ابن طفيل˝ و˝الغزالي˝
عكست ثقافة فرح أنطون الواسعة انحيازه للإنسان، بغض النظر عن دينه أو لونه أو عرقه، وأراد أن ينشر في الشرق العربي النظريات العلمية والفلسفية والاجتماعية التي هزّت الغرب وأطلقته في الآفاق الواسعة الجديدة، لعله ينتفض ويخطو خطوات واسعة وجريئة في طريق التحرر الفكري والرقي الاجتماعي والعلمي. أثارت كتابات فرح أنطون الجريئة، وأفكاره. ❝
❞ الحسد هو شعور عاطفي بتمني زوال قوة أو إنجاز أو ملك أو ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين. وهو بخلاف الغبطة فإنها تمنّي مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط.
قال الفيلسوف الشهير بيرتراند راسل أن الحسد أحد أقوى أسباب التعاسة. ولا تقتصر التعاسة على الشخص الحاسد بسبب حسده. بل قد تصل إلى الرغبة في إلحاق مصائب بالآخرين. على الرغم من الحسد غالبًا ما يعتبر صفة سلبية. إلا أن راسل يؤمن أن الحسد هو القوة الدافعة نحو تطبيق مفهوم الديموقراطية وذلك لتحقيق نظام اجتماعي أكثر عدلًا ومساواة. مؤخرًا اقترح علماء النفس أن الحسد بشكل عام يقسم إلى حسد ضار وحسد إيجابي يشكل قوة محفزة إيجابية.. ❝ ⏤ماهر بن صالح آل مبارك أبو عبيدة
❞ الحسد هو شعور عاطفي بتمني زوال قوة أو إنجاز أو ملك أو ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين. وهو بخلاف الغبطة فإنها تمنّي مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط.
قال الفيلسوف الشهير بيرتراند راسل أن الحسد أحد أقوى أسباب التعاسة. ولا تقتصر التعاسة على الشخص الحاسد بسبب حسده. بل قد تصل إلى الرغبة في إلحاق مصائب بالآخرين. على الرغم من الحسد غالبًا ما يعتبر صفة سلبية. إلا أن راسل يؤمن أن الحسد هو القوة الدافعة نحو تطبيق مفهوم الديموقراطية وذلك لتحقيق نظام اجتماعي أكثر عدلًا ومساواة. مؤخرًا اقترح علماء النفس أن الحسد بشكل عام يقسم إلى حسد ضار وحسد إيجابي يشكل قوة محفزة إيجابية. ❝
❞ (كلمة واحدة تغير مسار الحياة)
بقلم. سعاد محمد عمر
تقوم الدراسات السيكولوجية لعلم النفس على تحليل الذات ومعرفة عمليات الإدراك الحسي والتفكير والتعلم والانفعالات والدوافع وتكوين الشخصية لمعرفة الهيكل التكويني للإنسان وكيفية التعامل معه،
وبالرغم من كل هذه الدراسات فإن الإنسان بالفطرة يمكن تغيير مسار حياته بكلمة واحدة.
ربنا سبحانه وتعالى خلق الإنسان في أبسط صورة فبكلمة واحدة يمكن تغييره من حال إلى حال و يمكن جعل ذوي الإعاقة علماء ومن الانطوائيين فلاسفة وبالحياة أمثلة كثيرة من هؤلاء الفئات العظيمة التي نالت شهرة ومكانة كبيرة بِالْعَالَمِ،فلا تحقروا من شأن كلمة تستطيع بها تغيير مسار ولا تستهينوا بالاعجازات التي تخلقها كلمة في نفوس البشر.
فبكلمة شكر تسعد النفوس وكلمة ثناء قد تحيي الشعور والافتخار بالذات وبكلمة حب يرتاح البال وتنتشر السعادة وكلمة تحفيز تصنع الإرادة.
فبها خلق العالِمٌ والفنان والفيلسوف والكاتب ( الكلمة نور وبعضها قبور)
كلمة بالفطرة الإلهية كفيلة بتغيير مسار حياة شخص ما.
فحافظو عليها فالله تعالى يقول (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم.
الكلمة الطيبة في غينه عن الدراسات والأبحاث وبحور علم النفس، وتستطيع من خلالها تغيير مسار البشرية و أفكارهم ودوافعهم، من العدوانية إلى السلام،ومن الحزن الى الفرح.
وكما قال: الأديب عبدالرحمن الشرقاوى في كلمات قصيدته المشهورة
(أتعرف ما معنى الكلمة…؟
مفتاح الجنة فى كلمة دخول النار على كلمة وقضاء الله هو الكلمة الكلمة لو تعرف حرمه زاد مزخور الكلمة نور وبعض الكلمات قبور
بعض الكلمات قلاعاً شامخة يعتصم بها النبل البشرى الكلمة فرقان بين نبي وبغي بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الأمة عيسى ما كان سوى كلمة أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم! الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسؤولية)
فالكلمة تستطيع تغيير مسار الحياة، وتغيير حياة شعوب بأكملها.. ❝ ⏤ⓈⓄⓊⒶⒹ
❞ (كلمة واحدة تغير مسار الحياة)
بقلم. سعاد محمد عمر
تقوم الدراسات السيكولوجية لعلم النفس على تحليل الذات ومعرفة عمليات الإدراك الحسي والتفكير والتعلم والانفعالات والدوافع وتكوين الشخصية لمعرفة الهيكل التكويني للإنسان وكيفية التعامل معه،
وبالرغم من كل هذه الدراسات فإن الإنسان بالفطرة يمكن تغيير مسار حياته بكلمة واحدة.
ربنا سبحانه وتعالى خلق الإنسان في أبسط صورة فبكلمة واحدة يمكن تغييره من حال إلى حال و يمكن جعل ذوي الإعاقة علماء ومن الانطوائيين فلاسفة وبالحياة أمثلة كثيرة من هؤلاء الفئات العظيمة التي نالت شهرة ومكانة كبيرة بِالْعَالَمِ،فلا تحقروا من شأن كلمة تستطيع بها تغيير مسار ولا تستهينوا بالاعجازات التي تخلقها كلمة في نفوس البشر.
فبكلمة شكر تسعد النفوس وكلمة ثناء قد تحيي الشعور والافتخار بالذات وبكلمة حب يرتاح البال وتنتشر السعادة وكلمة تحفيز تصنع الإرادة.
فبها خلق العالِمٌ والفنان والفيلسوف والكاتب ( الكلمة نور وبعضها قبور)
كلمة بالفطرة الإلهية كفيلة بتغيير مسار حياة شخص ما.
فحافظو عليها فالله تعالى يقول (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم.
الكلمة الطيبة في غينه عن الدراسات والأبحاث وبحور علم النفس، وتستطيع من خلالها تغيير مسار البشرية و أفكارهم ودوافعهم، من العدوانية إلى السلام،ومن الحزن الى الفرح.
وكما قال: الأديب عبدالرحمن الشرقاوى في كلمات قصيدته المشهورة
(أتعرف ما معنى الكلمة…؟
مفتاح الجنة فى كلمة دخول النار على كلمة وقضاء الله هو الكلمة الكلمة لو تعرف حرمه زاد مزخور الكلمة نور وبعض الكلمات قبور
بعض الكلمات قلاعاً شامخة يعتصم بها النبل البشرى الكلمة فرقان بين نبي وبغي بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الأمة عيسى ما كان سوى كلمة أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم! الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسؤولية)
فالكلمة تستطيع تغيير مسار الحياة، وتغيير حياة شعوب بأكملها. ❝
❞ قيل لفيلسوف أملق حتى ساء عليه أثر افقر: من يدفنك إذا مت! فقال: من يؤذيه نَتنُ جيفتي!... وكذلك لا يدفن دموعك إلا من يؤذيه منظرها من أهل النفوس الرقيقة، فإنهم لا يحتملون أن يروا من عينك جيفة همّ تسيل بها وتَغزَى... وإذا أصبتَ في الناس من لم يتسبب لإرسال دمعةٍ من عين إنسان أصبتَ فيه من يهتاُجه منظر الدمعة في عين الإنسان. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي
❞ قيل لفيلسوف أملق حتى ساء عليه أثر افقر: من يدفنك إذا مت! فقال: من يؤذيه نَتنُ جيفتي!.. وكذلك لا يدفن دموعك إلا من يؤذيه منظرها من أهل النفوس الرقيقة، فإنهم لا يحتملون أن يروا من عينك جيفة همّ تسيل بها وتَغزَى.. وإذا أصبتَ في الناس من لم يتسبب لإرسال دمعةٍ من عين إنسان أصبتَ فيه من يهتاُجه منظر الدمعة في عين الإنسان. ❝