❞ 🌿🌸سُئل الشيخ ابابطين رحمه الله عن قول الفضيل بن عياض رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك وترك العمل لأجل الناس رياء والإخلاص أن يعافيك الله منهما؟ فأجاب: أما قوله رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك فهذا ظاهر يدل عليه القرآن والسنّة والإشكال في قوله: وترك العمل لأجل الناس رياء فيحتمل أن مراده: أن يترك عمل خير لئلا يقال مرائي وسئل رحمه الله: عن التكبير عند الرفع من سجود التلاوة والتشهد والتسليم؟ فأجاب: قال ابن القيم في الهدي: ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر للرفع من السجود يعني سجود التلاوة قال: ولذلك لم يذكره الخرقي ومتقدمو الأصحاب ولا نقل عنه فيه تشهد ولا سلام البتة وأنكر أحمد والشافعي السلام فيه فالمنصوص عن الشافعي: أنه لا تشهد فيه ولا تسليم وقال أحمد: أما التسليم فلا أدري ما هو وهذا هو الصواب الذي لا ينبغي غيره . 📙الدرر السنية في الاجوبة النجدية (5/386). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ حقائق مُطلقة لا يأتِيهَا الباطلُ مِن بينِ يديها ولا مِن خَلفِها. فَأرى الآياتِ تَنشِلُني مِن حيرة الأفكار المُتضاربة،وتُثَبِّتُني في المواقف الصعبة، وتُسَكٍّنُ قلبي حين تَحدق به المخاوف، كأنَّها حبلٌ مُدَ من السماء ..ونوراً أضاء ظُلماتِ الحياة. هذا الكتاب أهديه لك أخي المسلم وأختي المسلمة، ليعينك على استخراج كنوز القرآن وأنت تقرؤه، وليُنَمِّي لديك القدرة على ربطه بالواقع والاستهداء به حين تضل العقول.. ❝ ⏤إياد قنيبي