❞ حين تتأمل الصورة بتمعن، تكتشف عالمًا متداخلًا من المشاعر، ترى فيها وهج الحياة وخفوت السنين، تتجلى فيها أنغام التناسق ونشاز التناقض، تشمخ فيها العزة وينحني فيها الألم.
إن الشموخ فينا فطرة، كأننا رضعناه مع اللبن، وكأنه العنصر الأثقل وزنًا في مكونات الحياة، نسير به مختالين لا تباهيًا، بل لأن في عروقنا مجرى الكبرياء، وأما الانكسار، فهو ضيف ثقيل يحل علينا لا دعوة له إلا واقع مرير يفرض نفسه، يُحكم قبضته على أفراحنا، فلا يترك للفرحة إلا ظلًا باهتًا وسط ليل من الأحزان.
لطالما تخيلت هذا اليوم لحظة تتويج وانتصار، لحظة تليق بسنوات الاجتهاد والتعب، ولكن ما كان بيني وبين هذا المشهد إلا سراب يبدد الأمل، فرح انتظرته طويلاً، لكنه جاء يتيماً وسط زحام الخيبات، كأن بينه وبين الحزن عهدًا لا ينقض!
أنتم لا ترون هذا في الصورة بنظرة عابرة، لا تكفي لمحة خاطفة لتكشف الحقيقة، لكنني سأدلكم على الطريقة… اقتربوا أكثر، حدقوا جيدًا، اقتربوا من الوجه، دققوا في العينين، نعم… هنا تكمن الحكاية.
ماذا ترون؟ إنها تنطق بلسان لا يُكذب، تحكي الحقيقة كما هي، ليست مشوشة بالكلمات، ولا مشوبة بالمجاز. ألم يقولوا قديمًا إن العيون نوافذ الروح؟ لا، بل هي الروح ذاتها، هي جوهر الحقيقة… فانظروا إليها، ففيها كل ما لم أستطع قوله، وفيها أكثر مما أردت إخفاءه!
د. عبدالله شارب ✍🏻. ❝ ⏤د. عبدالله راجح شارب الحايطي
❞ حين تتأمل الصورة بتمعن، تكتشف عالمًا متداخلًا من المشاعر، ترى فيها وهج الحياة وخفوت السنين، تتجلى فيها أنغام التناسق ونشاز التناقض، تشمخ فيها العزة وينحني فيها الألم.
إن الشموخ فينا فطرة، كأننا رضعناه مع اللبن، وكأنه العنصر الأثقل وزنًا في مكونات الحياة، نسير به مختالين لا تباهيًا، بل لأن في عروقنا مجرى الكبرياء، وأما الانكسار، فهو ضيف ثقيل يحل علينا لا دعوة له إلا واقع مرير يفرض نفسه، يُحكم قبضته على أفراحنا، فلا يترك للفرحة إلا ظلًا باهتًا وسط ليل من الأحزان.
لطالما تخيلت هذا اليوم لحظة تتويج وانتصار، لحظة تليق بسنوات الاجتهاد والتعب، ولكن ما كان بيني وبين هذا المشهد إلا سراب يبدد الأمل، فرح انتظرته طويلاً، لكنه جاء يتيماً وسط زحام الخيبات، كأن بينه وبين الحزن عهدًا لا ينقض!
أنتم لا ترون هذا في الصورة بنظرة عابرة، لا تكفي لمحة خاطفة لتكشف الحقيقة، لكنني سأدلكم على الطريقة… اقتربوا أكثر، حدقوا جيدًا، اقتربوا من الوجه، دققوا في العينين، نعم… هنا تكمن الحكاية.
ماذا ترون؟ إنها تنطق بلسان لا يُكذب، تحكي الحقيقة كما هي، ليست مشوشة بالكلمات، ولا مشوبة بالمجاز. ألم يقولوا قديمًا إن العيون نوافذ الروح؟ لا، بل هي الروح ذاتها، هي جوهر الحقيقة… فانظروا إليها، ففيها كل ما لم أستطع قوله، وفيها أكثر مما أردت إخفاءه!
د. عبدالله شارب ✍🏻. ❝
❞ تظهر الدراسات التي أجريت على السلوك الإنساني والتواصل - والتي ركزت على الخداع - السلوكيات التي يمكن الاعتماد عليها عندما نرغب في تحديد درجة مصداقية أحدهم ، والسلوكيات التي لا يمكن الاعتماد عليها لأنها لا تستند شيء أكثر من الحكمة التقليدية .. ❝ ⏤ستان بي والترز
❞ تظهر الدراسات التي أجريت على السلوك الإنساني والتواصل - والتي ركزت على الخداع - السلوكيات التي يمكن الاعتماد عليها عندما نرغب في تحديد درجة مصداقية أحدهم ، والسلوكيات التي لا يمكن الاعتماد عليها لأنها لا تستند شيء أكثر من الحكمة التقليدية. ❝
❞ “وتذكرت العلامة ابن النفيس ، وحزنت عليه ، وعلينا. فقد قال لنا هذا الرجل ، وهو أيضا عالم وفقيه شافعي لم يكن في زمانه مثله ، قبل ثمانية قرون من الزمان ، هذه العبارة التي لم نلتفت أبدا إليها. وهي بالمناسبة ، ولكي لا يكذبني أحد ، موجودة في كتابه الذي لم يزل مخطوطا لم ينشر ، وعنوانه (شرح معاني القانون). تقول عبارة ابن النفيس ، التي أرجو أن نقرأها بهدوء:
وربما أوجب استقصاؤنا النظر عدولا عن المشهور والمتعارف ، فمن قرع سمعه خلاف ما عهده ، فلا يبادرنا بالإنكار ، فذلك طيش ، فرب شنع حق ومألوف محمود كاذب ، والحق حق في نفسه ، لا لقول الناس له ، ولنذكر دوما قولهم: إذا تساوت الأذهان والهمم ، فمتأخر كل صنعة خير من متقدمها.”. ❝ ⏤يوسف زيدان
❞ وتذكرت العلامة ابن النفيس ، وحزنت عليه ، وعلينا. فقد قال لنا هذا الرجل ، وهو أيضا عالم وفقيه شافعي لم يكن في زمانه مثله ، قبل ثمانية قرون من الزمان ، هذه العبارة التي لم نلتفت أبدا إليها. وهي بالمناسبة ، ولكي لا يكذبني أحد ، موجودة في كتابه الذي لم يزل مخطوطا لم ينشر ، وعنوانه (شرح معاني القانون). تقول عبارة ابن النفيس ، التي أرجو أن نقرأها بهدوء:
وربما أوجب استقصاؤنا النظر عدولا عن المشهور والمتعارف ، فمن قرع سمعه خلاف ما عهده ، فلا يبادرنا بالإنكار ، فذلك طيش ، فرب شنع حق ومألوف محمود كاذب ، والحق حق في نفسه ، لا لقول الناس له ، ولنذكر دوما قولهم: إذا تساوت الأذهان والهمم ، فمتأخر كل صنعة خير من متقدمها.”. ❝