❞ ﴿2 رمضان - الحديث الثالث﴾
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيَقولونَ: فِيكُمْ مَن صاحَبَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ .
********** الشرح **********
إنَّ خَير النَّاسِ بعْدَ الأنبياءِ هُم أصحابُ النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ تابِعُوهم، ثمَّ تابِعُو تابِعِيهم، هكذا أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديث صراحة.
وفي هذا الحَديثِ بَيانُ فَضلِ القُرونِ الثَّلاثةِ، وأنَّ النَّصرَ أجْراهُ اللهُ على أيدِيهم، فيُخبِرُ ﷺ أنَّه سَيأتي على النَّاسِ زَمانٌ يُجاهِدُ فيه جَماعةٌ مِنَ النَّاسِ في سَبيلِ اللهِ تعالى، فيَسألُهمُ الَّذين يَغزونَهم: هلْ فيكم أحَدٌ صَحِبَ رَسولَ اللهِ ﷺ؟ فيَقولُ المُجاهِدونَ: نَعَمْ، فينا مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ ﷺ، فيَكونُ ذلك سَبَبًا في أنْ يَكتُبَ اللهُ الفَتحَ على أيدِيهم؛ لِفَضلِهم ومَكانَتِهم، حيث صاحَبوا رَسولَه ﷺ، وهذا بيان لبركة صحبة رسول الله ﷺ وأنَّ مقام الصحبة على اختلاف درجاتها مقام عظيم.
ثمَّ يَأتي زَمَانٌ، فيُقَالُ: هل فيكم مَن صَحِبَ أصحَابَ النَّبيِّ ﷺ؟ وهُمُ التَّابِعونَ، فيُقالُ: نَعَمْ، فيَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الفَتحَ على أيدِيهم؛ لِفَضلِهم وبَرَكَتِهم؛ حيث صَحِبوا أصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ، وتأدَّبوا بأدَبِهم، وهذا بيان واضح على عدالة التابعين المطلقة، وعلى فضلهم بل وعلى بركتهم البيِّنة في الخبر؛ فإنَّهم لم ينزلوا عن بركة الصحابة إلا أنهم لم يروا رسول الله ﷺ.
ثمَّ يأتي زَمَانٌ فيُقالُ: هل فيكم مَن صَحِبَ صَاحِبَ أصحَابِ النَّبيِّ ﷺ؟ وهُم أتباعُ التَّابِعينَ، فيُقالُ: نَعَمْ. فيَكتُبُ اللهُ الفَتحَ على أيديهم؛ لِفَضلِهم وبَرَكَتِهم؛ إذْ صَحِبوا مَن صاحَبَ أصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ، وتأدَّبوا بأدَبِهم، وتعَلَّموا مِن عُلومِهم.
وكذلك هذه دلالة واضحة على عدالة أصحاب العصور الثلاثة المطلقة حيث أخبر النبي ﷺ عن فضلهم في أكثر من موضع كما ترى في هذه الأربعين، وشهد لهم بالفضل، وأوصى بهم وباتباعهم وبالاقتداء بهم، بل أنبأ عن الغيب بفضلهم وبركتهم في قوله: ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ.
فبمجرَّد أنَّ في الجيش تابعيٌّ أو تباع تابعيٍّ فُتحت لهم الأمصار ببركته وفضله، ويُفهم من هذا أن هؤلاء عدالتهم مطلقة بتعديل الله تعالى ورسوله ﷺ، وهم على عدالتهم الأصلية حتَّى يأتي صارف يصرفهم من عدالتهم الأصلية إلى غير ذلك، بأن يُشهد على تابعيٍّ أنَّه كذَّاب، فبالطَّبع هذا معزول من ديوان التَّابعين فلا يُذكر أنَّه تابعي بل يُذكر أنَّه كذَّاب، وغالب العلماء على تكفير قاصد الكذب على رسول الله ﷺ، فهو حاله حال من رأى رسول الله ﷺ ولكنَّه كافر به، فهذا ليس صحابيا معه أنَّه رأى رسول الله ﷺ، فكذلك من كذب على رسول الله ﷺ من التابعين قاصدا، فهو ليس تابعيًّا مع أنَّه صحب أصحاب رسول الله ﷺ.
وفي الحَديثِ: عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبُوَّةِ، حيث أنبأ النبي ﷺ، على غيب وقد وقع ما أنبأ به.
وفيه: فَضيلةٌ لِأهلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الأُولى، وأنَّ فضلهم لا يبلغه فضل، وأنَّ مجموع الأحاديث السابقة تنبأُ بأنهم من ذوي العدالة المطلقة، وأنَّ الفرد منهم بجماعة ممن هم بعدهم.. ❝ ⏤الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي
❞﴿2 رمضان - الحديث الثالث﴾ عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيَقولونَ: فِيكُمْ مَن صاحَبَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ .
********** الشرح **********
إنَّ خَير النَّاسِ بعْدَ الأنبياءِ هُم أصحابُ النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ تابِعُوهم، ثمَّ تابِعُو تابِعِيهم، هكذا أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديث صراحة.
وفي هذا الحَديثِ بَيانُ فَضلِ القُرونِ الثَّلاثةِ، وأنَّ النَّصرَ أجْراهُ اللهُ على أيدِيهم، فيُخبِرُ ﷺ أنَّه سَيأتي على النَّاسِ زَمانٌ يُجاهِدُ فيه جَماعةٌ مِنَ النَّاسِ في سَبيلِ اللهِ تعالى، فيَسألُهمُ الَّذين يَغزونَهم: هلْ فيكم أحَدٌ صَحِبَ رَسولَ اللهِ ﷺ؟ فيَقولُ المُجاهِدونَ: نَعَمْ، فينا مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ ﷺ، فيَكونُ ذلك سَبَبًا في أنْ يَكتُبَ اللهُ الفَتحَ على أيدِيهم؛ لِفَضلِهم ومَكانَتِهم، حيث صاحَبوا رَسولَه ﷺ، وهذا بيان لبركة صحبة رسول الله ﷺ وأنَّ مقام الصحبة على اختلاف درجاتها مقام عظيم.
ثمَّ يَأتي زَمَانٌ، فيُقَالُ: هل فيكم مَن صَحِبَ أصحَابَ النَّبيِّ ﷺ؟ وهُمُ التَّابِعونَ، فيُقالُ: نَعَمْ، فيَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الفَتحَ على أيدِيهم؛ لِفَضلِهم وبَرَكَتِهم؛ حيث صَحِبوا أصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ، وتأدَّبوا بأدَبِهم، وهذا بيان واضح على عدالة التابعين المطلقة، وعلى فضلهم بل وعلى بركتهم البيِّنة في الخبر؛ فإنَّهم لم ينزلوا عن بركة الصحابة إلا أنهم لم يروا رسول الله ﷺ.
ثمَّ يأتي زَمَانٌ فيُقالُ: هل فيكم مَن صَحِبَ صَاحِبَ أصحَابِ النَّبيِّ ﷺ؟ وهُم أتباعُ التَّابِعينَ، فيُقالُ: نَعَمْ. فيَكتُبُ اللهُ الفَتحَ على أيديهم؛ لِفَضلِهم وبَرَكَتِهم؛ إذْ صَحِبوا مَن صاحَبَ أصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ، وتأدَّبوا بأدَبِهم، وتعَلَّموا مِن عُلومِهم.
وكذلك هذه دلالة واضحة على عدالة أصحاب العصور الثلاثة المطلقة حيث أخبر النبي ﷺ عن فضلهم في أكثر من موضع كما ترى في هذه الأربعين، وشهد لهم بالفضل، وأوصى بهم وباتباعهم وبالاقتداء بهم، بل أنبأ عن الغيب بفضلهم وبركتهم في قوله: ثُمَّ يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، فَيَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ: هلْ فِيكُمْ مَن صاحَبَ مَن صاحَبَ أصْحابَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ.
فبمجرَّد أنَّ في الجيش تابعيٌّ أو تباع تابعيٍّ فُتحت لهم الأمصار ببركته وفضله، ويُفهم من هذا أن هؤلاء عدالتهم مطلقة بتعديل الله تعالى ورسوله ﷺ، وهم على عدالتهم الأصلية حتَّى يأتي صارف يصرفهم من عدالتهم الأصلية إلى غير ذلك، بأن يُشهد على تابعيٍّ أنَّه كذَّاب، فبالطَّبع هذا معزول من ديوان التَّابعين فلا يُذكر أنَّه تابعي بل يُذكر أنَّه كذَّاب، وغالب العلماء على تكفير قاصد الكذب على رسول الله ﷺ، فهو حاله حال من رأى رسول الله ﷺ ولكنَّه كافر به، فهذا ليس صحابيا معه أنَّه رأى رسول الله ﷺ، فكذلك من كذب على رسول الله ﷺ من التابعين قاصدا، فهو ليس تابعيًّا مع أنَّه صحب أصحاب رسول الله ﷺ.
وفي الحَديثِ: عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبُوَّةِ، حيث أنبأ النبي ﷺ، على غيب وقد وقع ما أنبأ به.
وفيه: فَضيلةٌ لِأهلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الأُولى، وأنَّ فضلهم لا يبلغه فضل، وأنَّ مجموع الأحاديث السابقة تنبأُ بأنهم من ذوي العدالة المطلقة، وأنَّ الفرد منهم بجماعة ممن هم بعدهم. ❝
❞ صديقتي التي تشاطرنا الأفراح والأتراح، وتعاهدنا على الصحبة على السند وقت كل نكبة، أقسمنا أننا لبعضنا عزوة، وأننا سنجابه الأيام معًا، لربما لا تكفي قوة إحدانا أو لربما كلتانا مجتمعتين ،لكننا نفضل لو سقطت إحدانا أن تهوي برفقتها الأخرى تشد أزرها وترفع معنوياتها فننهض معا من بعد الارتطام أو فلنمت معا.. ❝ ⏤نور عليان
❞ صديقتي التي تشاطرنا الأفراح والأتراح، وتعاهدنا على الصحبة على السند وقت كل نكبة، أقسمنا أننا لبعضنا عزوة، وأننا سنجابه الأيام معًا، لربما لا تكفي قوة إحدانا أو لربما كلتانا مجتمعتين ،لكننا نفضل لو سقطت إحدانا أن تهوي برفقتها الأخرى تشد أزرها وترفع معنوياتها فننهض معا من بعد الارتطام أو فلنمت معا. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رغد الصبري.
محافظتك/صنعاء.
موهبتك/ الكتابة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ اسمي رغد الصبري، طالبة جامعية في كلية الصيدلة، وكاتبة بلغت من العُمرِ تسعَ عشر ربيعًا وشتاء.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/بدأتُ منذ العام ٢٠٢٢، كنتُ حينها في الصف الثاني ثانوي.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ بعد حمدِ الله، الكثير ممن حولي من عائلتي وأصدقائي قد شجَّعني ومازالوا، أما عن أول من شجعني فقد كانت صديقتي \"دُعاء\"
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لازالت مشاركتي في كتابِ صوت الذكريات هي أوَّل أعمالي الورقية، راجيةً المولى ألَّا تكون الأخيرة.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ من وجهةِ نظري الكاتب المثالي هو الذي يصطحب شعورك في كتاباته، الذي يشحذُ الكلمات المبعثرةُ في فؤادك ويُقدمها لكَ على إناءِ سطرِه.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ كشخصٍ لا زال في البدايات وصعوبة تجاوزها، فأنا لم اتخطاها بعد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ \" *مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة* \"
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة آمال العريقي، أُحب اسلوبها وكفاحها.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ على قدر ما إنَّ إنجازاتي صغيرة وبسيطة إلا إنني أُحِبُها وأراها كبذورٍ لأشجار محمّلة بالثمار، كداخلِ المجال أول انجاز لي كسر الحاجز بيني وبين كتاباتي وهو \"النشر\" لقد نشرت لي بعض الكتابات رُغم أنها كانت ركيكة نوعًا ما؛ فلي مشاركات عِدّة في كُتب إلكترونية ومجلَّات، وخارج المجال فأحبّ انجاز لي هي الصُحبة التي حوشتها، وشخصيتي الغير مصطنعة التي لاتسعى لجذب وإرضاء أحد، وعمليًا بدأت أول خطواتي بأن أكونَ سببًا في بترِ ألم العليل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ اثنتيهما، فالكتابة هواية؛ فهي تحتاجُ إلى شغف وحُب للكلمات، وموهبة وضعها الله في فِكرنا وقلمِنا.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ لا أعتقد أن لي مثلٌ أعلى.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم، فكما أحمل بكفتي اليُمنى حبرٌ وكلمات، بكفتي الأخرى فرشاةٌ وألوان، فحينما أعجز عن الحديث أكتب وحين أعجز عن التعبير أرسم.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ بإذن الله سيكون لي كتاب إلكتروني قادم.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لم أخلق بحلمٍ واحد بل بأحلامٌ وأهداف، كأن يكون لي كتبي الورقية المفردةُ باسمي، وأن تكون كلماتي ضمادات لقلوبٍ نازفة، وأن أملك القدرة على اقتباس ملامح من أُحِب برسمةٍ متقنة على الورق، وأن أكون أفضل من نفسي التي أنا عليها بالأمسِ واليوم، أن أحقق حلمي ليس فقط كخريجة من تخصصي، وأن أكون \"بلسمًا\"
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ لا تدخل مجال الكتابة إلا وكان لديك شغفٌ وحب ناحية هذا المجال، لا لِأن فلان أو الجميع يكتب، وفي حال سلكت هذا الطريق فهو سيكون صديقك المرافق لك أنتَ ومن تجلب من ضيوفٍ كأوراقٍ وأقلام، أولًا عليك بالقراءة،بإكساب نفسك بلاغة قرائية والملاحظة في الوصف، في الأسلوب، في كل شيء، ثانيًا الإملاء حاول كسب أكبر معرفة ممكنة، وابحث واكتسب مفردات جديدة باستمرار، ثالثًا كن متقبّلًا للنقد البنّاء، ولا تيأس ولا تستسلم مهما حدث، في كُل مرَّة تُخطئ حاول مرةً أخرى، رابعًا وأخيرًا لاتمس بكتاباتك بما يُخلُّ بالدين.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رغد الصبري.
محافظتك/صنعاء.
موهبتك/ الكتابة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ اسمي رغد الصبري، طالبة جامعية في كلية الصيدلة، وكاتبة بلغت من العُمرِ تسعَ عشر ربيعًا وشتاء.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/بدأتُ منذ العام ٢٠٢٢، كنتُ حينها في الصف الثاني ثانوي.
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ بعد حمدِ الله، الكثير ممن حولي من عائلتي وأصدقائي قد شجَّعني ومازالوا، أما عن أول من شجعني فقد كانت صديقتي ˝دُعاء˝
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ لازالت مشاركتي في كتابِ صوت الذكريات هي أوَّل أعمالي الورقية، راجيةً المولى ألَّا تكون الأخيرة.
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ من وجهةِ نظري الكاتب المثالي هو الذي يصطحب شعورك في كتاباته، الذي يشحذُ الكلمات المبعثرةُ في فؤادك ويُقدمها لكَ على إناءِ سطرِه.
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ كشخصٍ لا زال في البدايات وصعوبة تجاوزها، فأنا لم اتخطاها بعد.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ ˝ *مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة* ˝
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ الكاتبة آمال العريقي، أُحب اسلوبها وكفاحها.
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ على قدر ما إنَّ إنجازاتي صغيرة وبسيطة إلا إنني أُحِبُها وأراها كبذورٍ لأشجار محمّلة بالثمار، كداخلِ المجال أول انجاز لي كسر الحاجز بيني وبين كتاباتي وهو ˝النشر˝ لقد نشرت لي بعض الكتابات رُغم أنها كانت ركيكة نوعًا ما؛ فلي مشاركات عِدّة في كُتب إلكترونية ومجلَّات، وخارج المجال فأحبّ انجاز لي هي الصُحبة التي حوشتها، وشخصيتي الغير مصطنعة التي لاتسعى لجذب وإرضاء أحد، وعمليًا بدأت أول خطواتي بأن أكونَ سببًا في بترِ ألم العليل.
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ اثنتيهما، فالكتابة هواية؛ فهي تحتاجُ إلى شغف وحُب للكلمات، وموهبة وضعها الله في فِكرنا وقلمِنا.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ لا أعتقد أن لي مثلٌ أعلى.
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم، فكما أحمل بكفتي اليُمنى حبرٌ وكلمات، بكفتي الأخرى فرشاةٌ وألوان، فحينما أعجز عن الحديث أكتب وحين أعجز عن التعبير أرسم.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ بإذن الله سيكون لي كتاب إلكتروني قادم.
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ لم أخلق بحلمٍ واحد بل بأحلامٌ وأهداف، كأن يكون لي كتبي الورقية المفردةُ باسمي، وأن تكون كلماتي ضمادات لقلوبٍ نازفة، وأن أملك القدرة على اقتباس ملامح من أُحِب برسمةٍ متقنة على الورق، وأن أكون أفضل من نفسي التي أنا عليها بالأمسِ واليوم، أن أحقق حلمي ليس فقط كخريجة من تخصصي، وأن أكون ˝بلسمًا˝
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ لا تدخل مجال الكتابة إلا وكان لديك شغفٌ وحب ناحية هذا المجال، لا لِأن فلان أو الجميع يكتب، وفي حال سلكت هذا الطريق فهو سيكون صديقك المرافق لك أنتَ ومن تجلب من ضيوفٍ كأوراقٍ وأقلام، أولًا عليك بالقراءة،بإكساب نفسك بلاغة قرائية والملاحظة في الوصف، في الأسلوب، في كل شيء، ثانيًا الإملاء حاول كسب أكبر معرفة ممكنة، وابحث واكتسب مفردات جديدة باستمرار، ثالثًا كن متقبّلًا للنقد البنّاء، ولا تيأس ولا تستسلم مهما حدث، في كُل مرَّة تُخطئ حاول مرةً أخرى، رابعًا وأخيرًا لاتمس بكتاباتك بما يُخلُّ بالدين.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.