❞ لكل إنسان فرصة ثانية للإنتقام، حتى وإن كان مقتولا في الأولى. ستقودك أحداث الرواية إلى أقصى ما يغيب عنك بينما أنت في مكانك.. ❝ ⏤أمير شوقي علي

❞ أشهر قصة تُحكى عن شرود الذهن هي قصة إديسون العالم الأميركي العبقري الذي لم يحضر حفل زفافه. السبب هو أنه انشغل في المختبر بتجربة مهمة، وقد بحثوا عنه كثيراً فاتضح أنه كتب موعد الزفاف في مفكرته لكنه نسي! لا أعرف ما قاله لعروسه في تلك الليلة السوداء لكن التاريخ لا يذكر أن فسخ الخطبة قد تم على كل حال. وهناك نيوتن عالم الرياضيات الذي كان جالساً قرب المدفأة لكنه لا يشعر بالدفء. فطلب من خادمه أن ينزع المدفأة من الجدار ويقربها منه، فقال له الخادم في أدب: ـ لماذا لا يقوم سيدي بتقريب مقعده من النار؟ هنا شهق نيوتن، وأعلن أن خادمه عبقري حاضر الذهن فعلاً! القصة الأغرب هي (تشسترتون) الكاتب المسرحي البريطاني الشهير الذي وقف في طابور مكتب البريد ليحصل على حوالة مالية، فلما بلغ الشباك اكتشف أنه نسي اسمه!، وكان أول ما قاله للموظف المذهول: ـ معذرة يا سيدي... لكن هل تعرف اسمي؟!! يمكننا بسهولة أن نتصور ما قاله الموظف وما فعله. شرود ذهن العباقرة أمر معروف للجميع، وإن كان يسبب الدهشة أولاً. وكثيراً ما يدفع الناس إلى اعتبار العبقري على شيء من ""الخبال"" أو الجنون... لكنهم بعد ذلك يقبلونه باحترام. لكني أعترف أن شرود الذهن لا يدل على العبقرية في كل الظروف، بل قد يدل على عقل خاو تماماً. وباعتباري من الذين اشتهروا بشرود الذهن، فإنني أقر وأعترف أن أغلب الأوقات التي شوهدت فيها شارداً لم يكن في رأسي أي شيء مفيد، لكن الناس تنظر لي في احترام، وتتصور أني أنظم قصيدة عصماء أو قصة عبقرية. أشهر من عرف بشرود الذهن في عالم الأدب هو الأديب المصري (توفيق الحكيم)، لكن المخرج (محمد كريم) جلس معه طويلاً أثناء كتابة سيناريو فيلم (رصاصة في القلب) ولاحظ أن جزءاً من هذا الشرود إرادي تماماً. مثلاً، لاحظ أن توفيق الحكيم يجلس شارد الذهن وذقنه مستندة على مقبض عصاه، فيقول له محمد كريم: هناك فتاة حسناء سألت عنك أمس. عندها يفيق الفيلسوف الشارد على الفور، ويستفسر عن كل التفاصيل. هذا إذن شرود إرادي يفيق منه متى أراد. الموسيقار عبد الوهاب اشتهر بالشرود الحقيقي، ويقول كل من اقتربوا منه إنه كان يزوم كالقطط طيلة الوقت لأن الألحان لا تكف عن زيارة عقله. أحمد شوقي الشاعر كان شارد الذهن كذلك، وكان يخرج علبة السجائر كل بضع دقائق ليدون على هامشها بضعة أبيات قبل أن تضيع. على كل حال، يمكنك أن تنجو بشرودك فلا يسخر منك أحد إذا أقنعت الناس أنك فنان. وهو حل لا بد أن تلجأ إليه إذا أردت أن تنجو من مواقف محرجة جداً. مثلاً، ذات مرة كنت شارد الذهن وقابلت امرأة ذات وجه مألوف على سلم بيتي فهززت رأسي وقلت في وقار متحفظ: مساء الخير. وواصلت النزول، فقط بعد ربع ساعة تذكرت أن التي قابلتها هي أختي! والله العظيم حدث هذا وليس من تأليفي. في مرة أخرى كانت زميلة عمل مملة تكلمني بصوت رتيب عن أشياء كثيرة، فلجأت إلى الحل الأمثل وهو صوت (م م م!) كل ثلاثين ثانية بما يوحي بأنني أتابعها. وفجأة فطنت إلى أنها تنظر لي في لوم وقد كفت عن الكلام الرتيب، ولما نظرت إليها قالت: ـ أنا أسألك!!، وكالعادة لا إجابة عندك إلا (م م م). هذه مواقف محرجة جداً لهذا عليك أن تقنع الناس على سبيل الاعتذار أنك عبقري وأنك تفكر في عظائم الأمور. عليك أن تعتذر ثم تخرج ورقة مطوية وتدون فيها بعض الكلمات بلهفة ويد ترتجف، ثم تتنهد في ارتياح كمن فرغ من آخر بيتين في ملحمة الإلياذة. غرابة أطوار؟ ربما... لكنها ليست أغرب من أن تقابل أختك فلا تعرفها، أو تكتشف زميلتك انك لا تسمع حرفًا مما تقول. وكمــــا هي العــــــادة، شرود الذهن سوف يجــــــعلني أفرغ من كتابة هذا المقال ثم أرسله لزوج خالتي كما أفعـل في كل مرة، بدلاً من إرساله لهذه الجريدة الغراء، وسأزعم أنني كنت أفكر في المقال التالي! #أحمد_خالد_توفيق الشاردون. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق

❞ التغییر ثورة تاریخیة یشھدھا من ضد من مقالاتي ج/ ١ 49 كثیرون من السیاسیین الذین یریدون أن یجعلوا كل الطرق مسدودة بوجھ التغییر القادم وجعل العملیة السیاسیة شبة مشلولة بین مؤید للتغییر و(لكن من یغیر من ) ،من ھذه الوجوه الجدیدة أو القدیمة تحت شعار ((المظاھرة الملیونیة )) وفي كل الأحوال ھناك وجود ضبابیة في ألاختیار بین صفوف الشعب لعدم ضمانھا مما نجد الشارع لم یكن متحمس. الیوم بات الطریق شبھ معبد لمن یرید التغییر مع وجود أحزاب كبیرة وكثیرة لھا جذورھا في الارض مع قواعد لھا في المجتمع، وھذه القواعد أن كانت مستفیدة أو لم تكن مستفیدة جمعھا الحب لمعطیات قدیمة ودماء طاھرة عبدت طرق الحریة التي ألغمھا دعاة الجھاد الذین أجرموا بحق جھاد أخوتھم وشعبھم الذین سبقوھم في خنادق الجھاد الذین ضرجوا بدمائھم لتخُلد أسمائھم بأحرف من نور. والیوم الذي لحق فیھ الشارع المحتقن بشيء من الطائفیة ،یرید تغییر بعض وجوه السیاسیین الذین لدیھم المال والكل بات یعلم أن المال حلیف النصر بكثیر من المعادلات الریاضیة فھؤلاء مما یجعلھم أكثر حظاً من ذي قبل مع تغییر بعض جلودھم التي عرفھا الشارع العراقي من قبل مع وجود شبھات فساد حالت بین المفسد والقانون ،مما جعل البلد أكثر تصحراً من ذي قبل وھذا ما تشھده الأن محافظات العراق التي أمست تشكوا قلة الكھرباء وغیرھا. علینا أن نفھم شیئا واحداً من خلال الكلام والتصریحات التي تبثھا الألسن لبعض السیاسیین عبر شاشات التلفاز وھل تشھد ھذه المظاھرات التي تعم محافظات العراق لیعود بنا المشھد الدموي عندما حصل عام ٢٠٠٤ م... من ھنا علینا أن ندرك أھمیة الموضوع والتركیز علیھ ھل ھذه التظاھرة تعود إلى الشعب بالنفع ؟ وھل سیشھد أعماراً تدر علیھم بالفائدة ؟حتى ولو مستقبلا ... !. ❝ ⏤عباس أبو غنيم