❞ وكان من هديه ﷺ إذا علم من الرجل أنه من أهل الزكاة أعطاه ، وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله ، أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ، وكان يأخذها من أهلها ويضعها في حقها ، وكان من هديه ﷺ تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال ، وما فضل عنهم منها حُملت إليه ، ففرقها هو ، ولذلك كان يبعث سعاته إلى البوادي ، ولم يكن يبعثهم إلى القُرى ، بل أمر معاذ بن جبل أن يأخذ الصدقة من أغنياء أهل اليمن ، ويُعطيها فقراءهم ، ولم يأمره بحملها إليه ، ولم يكن من هديه ﷺ أن يبعث سعاته إلَّا إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار ، وكان يبعث الخارِصَ فيخرص على أرباب النخيل تمر نخيلهم ، وينظر كم يجيء منه وَسْقاً ، فَيَحْسِبُ عليهم من الزكاة بقدره ، وكان يأمر الخَارِصَ أن يدع لهم الثلث أو الربع ، فلا يخرصه عليهم لما يعروُ النخيل من النوائب ، وكان هذا الخرصُ لكي تُحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمارُ وتُصْرَمَ ، وليتصرف فيها أربابها بما شاؤوا ، ويضمنوا قدر الزكاة ، ولذلك كان يبعث الخارِصَ إلى من ساقاه من أهل خيبر وزارعه فيخرص عليهم الثمار والزروع ، ويُضمِّنُهم شطرها ، وكان يبعث إليهم عبد الله بن رواحة ، فأرادوا أن يَرشُوه ، فقال عبد الله : تُطعموني السُّحتَ ؟! والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إليَّ ، ولأنتُم أبغض إليَّ من عِدَّتِكم من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي لكم وحُبي إياه ، أن لا أعدل عليكم ، فقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ الزكاة من الخيل ، والرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخضراوات ولا المباطخ والمقاتي والفواكه التي لا تكال ولا تدَّخر ، إلَّا العنب والرُّطب فإنه كان يأخذ الزكاة منه جملة ولم يفرق بين ما يبس منه وما لم ييبس ، واُختلف عنه في العسل ، وكان ﷺ إذا جاءه الرجل بالزكاة دعا له فتارة يقول ( اللَّهُمَّ بَارِك فيه وفي إبله ) ، وتارة يقول ( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ) ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ كرائم الأموال في الزكاة ، بل وسط المال ، ولهذا نهى معاذا عن ذلك ، وكان ﷺ ينهى المتصدق أن يشتري صدقته ، وكان يبيح للغني أن يأكل من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير ، وأكل ﷺ من لحم تُصدِّقَ به على بريرة وقال ( هوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ولنا مِنْها هَدِية ) ، وكان ﷺ أحياناً يستدين لمصالح المسلمين على الصدقة ، كما جهز جيشاً فَنَفِدَتِ الإبل ، فأمر عبد الله بن عمرو أن يأخذ من قلائص الصدقة ، وكان ﷺ يَسِمُ إبل الصَّدَقَةِ بيده ، وكان ﷺ يَسِمُها في آذانها . وكان ﷺ إذا عراه أمر ، استسلف الصدقة من أربابها ، كما استسلف من العباس رضي الله عنه صدقة عامين. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ وكان من هديه ﷺ إذا علم من الرجل أنه من أهل الزكاة أعطاه ، وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله ، أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ، وكان يأخذها من أهلها ويضعها في حقها ، وكان من هديه ﷺ تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال ، وما فضل عنهم منها حُملت إليه ، ففرقها هو ، ولذلك كان يبعث سعاته إلى البوادي ، ولم يكن يبعثهم إلى القُرى ، بل أمر معاذ بن جبل أن يأخذ الصدقة من أغنياء أهل اليمن ، ويُعطيها فقراءهم ، ولم يأمره بحملها إليه ، ولم يكن من هديه ﷺ أن يبعث سعاته إلَّا إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار ، وكان يبعث الخارِصَ فيخرص على أرباب النخيل تمر نخيلهم ، وينظر كم يجيء منه وَسْقاً ، فَيَحْسِبُ عليهم من الزكاة بقدره ، وكان يأمر الخَارِصَ أن يدع لهم الثلث أو الربع ، فلا يخرصه عليهم لما يعروُ النخيل من النوائب ، وكان هذا الخرصُ لكي تُحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمارُ وتُصْرَمَ ، وليتصرف فيها أربابها بما شاؤوا ، ويضمنوا قدر الزكاة ، ولذلك كان يبعث الخارِصَ إلى من ساقاه من أهل خيبر وزارعه فيخرص عليهم الثمار والزروع ، ويُضمِّنُهم شطرها ، وكان يبعث إليهم عبد الله بن رواحة ، فأرادوا أن يَرشُوه ، فقال عبد الله : تُطعموني السُّحتَ ؟! والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إليَّ ، ولأنتُم أبغض إليَّ من عِدَّتِكم من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي لكم وحُبي إياه ، أن لا أعدل عليكم ، فقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ الزكاة من الخيل ، والرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخضراوات ولا المباطخ والمقاتي والفواكه التي لا تكال ولا تدَّخر ، إلَّا العنب والرُّطب فإنه كان يأخذ الزكاة منه جملة ولم يفرق بين ما يبس منه وما لم ييبس ، واُختلف عنه في العسل ، وكان ﷺ إذا جاءه الرجل بالزكاة دعا له فتارة يقول ( اللَّهُمَّ بَارِك فيه وفي إبله ) ، وتارة يقول ( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ) ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ كرائم الأموال في الزكاة ، بل وسط المال ، ولهذا نهى معاذا عن ذلك ، وكان ﷺ ينهى المتصدق أن يشتري صدقته ، وكان يبيح للغني أن يأكل من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير ، وأكل ﷺ من لحم تُصدِّقَ به على بريرة وقال ( هوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ولنا مِنْها هَدِية ) ، وكان ﷺ أحياناً يستدين لمصالح المسلمين على الصدقة ، كما جهز جيشاً فَنَفِدَتِ الإبل ، فأمر عبد الله بن عمرو أن يأخذ من قلائص الصدقة ، وكان ﷺ يَسِمُ إبل الصَّدَقَةِ بيده ، وكان ﷺ يَسِمُها في آذانها . وكان ﷺ إذا عراه أمر ، استسلف الصدقة من أربابها ، كما استسلف من العباس رضي الله عنه صدقة عامين. ❝
❞ الذي يدفع شخصًا للانتحار ليس أكثر من معركة تحدث بداخله، معركة تستهلك طاقته كل يوم، هي زحمة أفكار وقرارات ورغبات واضطرابات لا يعرفها إلا الشخص نفسه؛ نحن وبشكل يوميّ ومع بداية كل يوم جديد نخوض معركة واحدة على الأقل في حياتنا، البعض يخوضها من أجل المال، السلطة، النفوذ، اليأس، أو حتى الموت، لكن لن يخضع أحد لقرار الانتحار إلا عندما يخوض معركة دامية مباشرة ضد الحياة؛ فقسوة المعركة مع الحياة ليست في هزائمها، وإنما في شعورنا الدائم أن مهما حققنا من إنجازات وانتصارات سنُهزم في النهاية. ❝ ⏤محمد طارق
❞ الذي يدفع شخصًا للانتحار ليس أكثر من معركة تحدث بداخله، معركة تستهلك طاقته كل يوم، هي زحمة أفكار وقرارات ورغبات واضطرابات لا يعرفها إلا الشخص نفسه؛ نحن وبشكل يوميّ ومع بداية كل يوم جديد نخوض معركة واحدة على الأقل في حياتنا، البعض يخوضها من أجل المال، السلطة، النفوذ، اليأس، أو حتى الموت، لكن لن يخضع أحد لقرار الانتحار إلا عندما يخوض معركة دامية مباشرة ضد الحياة؛ فقسوة المعركة مع الحياة ليست في هزائمها، وإنما في شعورنا الدائم أن مهما حققنا من إنجازات وانتصارات سنُهزم في النهاية. ❝
❞ لا احد يفعل شئ من غير ثمن ...
الثمن قد يكون مالا ... قد يكون منصبا
قد يكون جسدا قد يكون احساسا بالتفوق
قد يكون قصة تحكيها لاصدقائك وعيناك تلتمعان تيها ... قد يكون تقديرا ذاتيا لاتستحقه. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
❞ لا احد يفعل شئ من غير ثمن ..
الثمن قد يكون مالا .. قد يكون منصبا
قد يكون جسدا قد يكون احساسا بالتفوق
قد يكون قصة تحكيها لاصدقائك وعيناك تلتمعان تيها .. قد يكون تقديرا ذاتيا لاتستحقه. ❝
❞ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والحمدلله علي كل شئ ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه وعدد معلوماته ومداد كلماته كلها عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ملأ السماوات والأرض وما بينهما وعدد مالا نهايه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ماينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه وعلوه وارتفاع مكانه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ما ينبغي لعزته وعظمته وعدد مقدار حبه لعباده ولعبده محمد صلي الله عليه وسلم عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ملأ خزائنه التي لا تنفذ أبدا عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد مقدار رحمته وحبه وعفوه وغفرانه لعباده في الدنيا والأخره عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ما ينبغي لعظمه أسمائه الحسني وصفاته العليا عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمه الأقسام التي أقسمها سبحانه وتعالي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمته وحكمته سبحانه وتعالي في خلقه لعباده الي أجل غير مسمي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمته سبحانه وتعالي في علمه وخبره بكل شئ وقدرته علي كل شئ في أي وقت عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد كل عدد وكل شئ الله يعلمه سبحانه وتعالي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين.. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله
❞ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والحمدلله علي كل شئ ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه وعدد معلوماته ومداد كلماته كلها عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ملأ السماوات والأرض وما بينهما وعدد مالا نهايه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ماينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه وعلوه وارتفاع مكانه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ما ينبغي لعزته وعظمته وعدد مقدار حبه لعباده ولعبده محمد صلي الله عليه وسلم عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ملأ خزائنه التي لا تنفذ أبدا عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد مقدار رحمته وحبه وعفوه وغفرانه لعباده في الدنيا والأخره عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد ما ينبغي لعظمه أسمائه الحسني وصفاته العليا عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمه الأقسام التي أقسمها سبحانه وتعالي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمته وحكمته سبحانه وتعالي في خلقه لعباده الي أجل غير مسمي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد عظمته سبحانه وتعالي في علمه وخبره بكل شئ وقدرته علي كل شئ في أي وقت عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين
وعدد كل عدد وكل شئ الله يعلمه سبحانه وتعالي عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون في كل وقت وحين الي يوم الدين. ❝