إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

اقتباسات في ❞يخالف❝

هند أمين
منذ 1 سنة

أغاريد رونق

❞ #قيام_الليل \&quot;واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل\&quot;. قيام الليل تعبيراً من المؤمن عن حبهِ لربهِ، حيث يُخالف المؤمن هَوَاهُه، ويترُك راحته؛ ليقوم الليل، في وقت الكثير من الناس فيه نائمون، ويذهب للجلوس في عالم آخر مع الله_سبحانه وتعالى_يدعوه بكل ما يريد قلبه، يشكوا له، ويطلب منه الرحمه، والتلطف بأموره؛ لأنه يعلم أن الله لن يرده خائبًا. #بقلم_الكاتبة_هند_أمين #زهرة_الأقحوان. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ #قيام_الليل
˝واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل˝.
قيام الليل تعبيراً من المؤمن عن حبهِ لربهِ، حيث يُخالف المؤمن هَوَاهُه، ويترُك راحته؛ ليقوم الليل، في وقت الكثير من الناس فيه نائمون، ويذهب للجلوس في عالم آخر مع الله_سبحانه وتعالى_يدعوه بكل ما يريد قلبه، يشكوا له، ويطلب منه الرحمه، والتلطف بأموره؛ لأنه يعلم أن الله لن يرده خائبًا.
#بقلم_الكاتبة_هند_أمين
#زهرة_الأقحوان. ❝

⏤ مجموعة من المؤلفين

#قيام , الليل , & , quot , واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل , & , quot , قيام الليل تعبيراً من المؤمن عن حبهِ لربهِ , حيث يُخالف المؤمن هَوَاهُه , ويترُك راحته , ليقوم الليل , في وقت الكثير من الناس فيه نائمون , ويذهب للجلوس في عالم آخر مع الله , سبحانه وتعالى , يدعوه بكل ما يريد قلبه , يشكوا له , ويطلب منه الرحمه , والتلطف بأموره , لأنه يعلم أن الله لن يرده خائبًا , #بقلم , الكاتبة , هند , أمين , #زهرة , الأقحوان
هند أمين مجموعة من المؤلفين Amr Hashem Rabie مؤسسة الولاء للنشر والتوزيع 2023 أغاريد رونق يوميات وخواطر عالم الناس الله الليل يقوم مؤمن قيامه الكثير المؤمن اعلم قلبه يريد الرحم يطلب قيام يذهب نائم التلطف يشكو اللي سبحانه لكثير كثير قيام الليل فسحة خواطر تعبير كتب يوميات وخواطر كتب فسحة خواطر كتب كتب يوميات وخواطر كتب كتب فسحة خواطر بأمور الكاتبة هند أمين أغاريد رونق دار الولاء للنشر والتوزيع
محمد عبيد
منذ 3 سنوات

الأخطاء التاريخية و المنهجية في مؤلفات محمد أركون و محمد عابد الجابري

❞ و الخطأ الخامس – من أخطاء الكتابة العلمية- إنه -أي أركون- كثيرا ما يعتدي على نصوص القرآن الكريم ، في تفسيره لها ، و تعامله معها ، يفعل ذلك بهوى ، و جهل ، ، و سنذكر من ذلك أمثلة كثيرة ، في الفصلين الثاني و الثالث من كتابنا هذا ، و نكتفي هنا بذكر مثالين فقط ، أولهما إنه زعم أن معنى قوله تعالى : (( رب العالمين )) ، كان يعنى زمن الرسول : (( رب القبائل )) . و قوله هذا كذب ، و افتراء على القرآن الكريم نفسه ، لأن معنى (( رب العالمين )) ، القرآن نفسه هو الذي حدده بما يُخالف زعم أركون ؛ من ذلك قوله تعالى : (( رب السموات و الأرض و ما بينهما ))-سورة مريم/65- ، و (( قل من رب السموات السبع ))- سورة المؤمنون/86- ، و (( الله ربكم و رب آبائكم الأولين ))- سورة/الصافات /126- ، و (( رب السموات و الأرض ، و ما بينهما العزيز الغفار ))-سورة/ الزمر/75- ، و (( إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ))- سورة/ الأعراف/54 - ، و (( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله غلا هو ))- سورة/ غافر /62- ، و (( قال فرعون و ما رب العالمين ، قال رب السموات و الأرض و ما بينهما إن كنتم صادقين ))- سورة الشعراء/24-24- . واضح من هذه الآيات أن أركون يتعمد التحريف لأن الآيات التي ذكرناها-و غيرها- بينت بما لا يدع مجالا للشك ، بأن معنى رب العالمين هو أن الله تعالى هو رب كل المخلوقات ، و رب العالم بأسره ، و ليس هو رب القبائل على حد زعم أركون المعتدي على القرآن . و المثال الثاني على اعتدائه على القرآن ، هو أنه قال أن سورة التوبة التي تحمل رقم تسعة في المصحف ، هي ليست حسب الترتيب التاريخي للنزول ، فهي (( تنتمي إلى المرحلة الأخيرة من القرآن ، و ليس إلى بداياته ، كما يُوهمنا الترتيب الرسمي )) . و قوله هذا فيه اعتداء على القرآن عندما اتهمه بأنه يُوهمنا في مكان وجود سورة التوبة ، في غير مكانها حسب النزول ، لأن الحقيقة أن القرآن لا يُوجد فيه أي إيهام ، لأنه هو أصلا لم يُرتب حسب النزول في سوره ، و لا في آياته ، فهذا معروف و ثابت في علوم القرآن . و عليه فإن ما ذكره أركون عن الترتيب ليس جديدا ، و اتهامه للقرآن هو بهتان ، و تغليط ، فالقرآن الكريم مُحكم لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، كما نص على ذلك القرآن الكريم. ❝ ⏤د خالد كبير علال

❞ و الخطأ الخامس – من أخطاء الكتابة العلمية- إنه -أي أركون- كثيرا ما يعتدي على نصوص القرآن الكريم ، في تفسيره لها ، و تعامله معها ، يفعل ذلك بهوى ، و جهل ، ، و سنذكر من ذلك أمثلة كثيرة ، في الفصلين الثاني و الثالث من كتابنا هذا ، و نكتفي هنا بذكر مثالين فقط ، أولهما إنه زعم أن معنى قوله تعالى : (( رب العالمين )) ، كان يعنى زمن الرسول : (( رب القبائل )) . و قوله هذا كذب ، و افتراء على القرآن الكريم نفسه ، لأن معنى (( رب العالمين )) ، القرآن نفسه هو الذي حدده بما يُخالف زعم أركون ؛ من ذلك قوله تعالى : (( رب السموات و الأرض و ما بينهما ))-سورة مريم/65- ، و (( قل من رب السموات السبع ))- سورة المؤمنون/86- ، و (( الله ربكم و رب آبائكم الأولين ))- سورة/الصافات /126- ، و (( رب السموات و الأرض ، و ما بينهما العزيز الغفار ))-سورة/ الزمر/75- ، و (( إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ))- سورة/ الأعراف/54 - ، و (( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله غلا هو ))- سورة/ غافر /62- ، و (( قال فرعون و ما رب العالمين ، قال رب السموات و الأرض و ما بينهما إن كنتم صادقين ))- سورة الشعراء/24-24- . واضح من هذه الآيات أن أركون يتعمد التحريف لأن الآيات التي ذكرناها-و غيرها- بينت بما لا يدع مجالا للشك ، بأن معنى رب العالمين هو أن الله تعالى هو رب كل المخلوقات ، و رب العالم بأسره ، و ليس هو رب القبائل على حد زعم أركون المعتدي على القرآن .
و المثال الثاني على اعتدائه على القرآن ، هو أنه قال أن سورة التوبة التي تحمل رقم تسعة في المصحف ، هي ليست حسب الترتيب التاريخي للنزول ، فهي (( تنتمي إلى المرحلة الأخيرة من القرآن ، و ليس إلى بداياته ، كما يُوهمنا الترتيب الرسمي )) . و قوله هذا فيه اعتداء على القرآن عندما اتهمه بأنه يُوهمنا في مكان وجود سورة التوبة ، في غير مكانها حسب النزول ، لأن الحقيقة أن القرآن لا يُوجد فيه أي إيهام ، لأنه هو أصلا لم يُرتب حسب النزول في سوره ، و لا في آياته ، فهذا معروف و ثابت في علوم القرآن . و عليه فإن ما ذكره أركون عن الترتيب ليس جديدا ، و اتهامه للقرآن هو بهتان ، و تغليط ، فالقرآن الكريم مُحكم لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، كما نص على ذلك القرآن الكريم. ❝

⏤ د خالد كبير علال

و الخطأ الخامس – من أخطاء الكتابة العلمية , إنه , أي أركون , كثيرا ما يعتدي على نصوص القرآن الكريم , في تفسيره لها , و تعامله معها , يفعل ذلك بهوى , و جهل , و سنذكر من ذلك أمثلة كثيرة , في الفصلين الثاني و الثالث من كتابنا هذا , و نكتفي هنا بذكر مثالين فقط , أولهما إنه زعم أن معنى قوله تعالى , رب العالمين , كان يعنى زمن الرسول , رب القبائل , و قوله هذا كذب , و افتراء على القرآن الكريم نفسه , لأن معنى , رب العالمين , القرآن نفسه هو الذي حدده بما يُخالف زعم أركون , من ذلك قوله تعالى , رب السموات و الأرض و ما بينهما , سورة مريم , قل من رب السموات السبع , سورة المؤمنون , الله ربكم و رب آبائكم الأولين , سورة , الصافات , رب السموات و الأرض , و ما بينهما العزيز الغفار , سورة , الزمر , إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام , سورة , الأعراف , ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله غلا هو , سورة , غافر , قال فرعون و ما رب العالمين , قال رب السموات و الأرض و ما بينهما إن كنتم صادقين , سورة الشعراء , واضح من هذه الآيات أن أركون يتعمد التحريف لأن الآيات التي ذكرناها , و غيرها , بينت بما لا يدع مجالا للشك , بأن معنى رب العالمين هو أن الله تعالى هو رب كل المخلوقات , و رب العالم بأسره , و ليس هو رب القبائل على حد زعم أركون المعتدي على القرآن , و المثال الثاني على اعتدائه على القرآن , هو أنه قال أن سورة التوبة التي تحمل رقم تسعة في المصحف , هي ليست حسب الترتيب التاريخي للنزول , فهي , تنتمي إلى المرحلة الأخيرة من القرآن , و ليس إلى بداياته , كما يُوهمنا الترتيب الرسمي , و قوله هذا فيه اعتداء على القرآن عندما اتهمه بأنه يُوهمنا في مكان وجود سورة التوبة , في غير مكانها حسب النزول , لأن الحقيقة أن القرآن لا يُوجد فيه أي إيهام , لأنه هو أصلا لم يُرتب حسب النزول في سوره , و لا في آياته , فهذا معروف و ثابت في علوم القرآن , و عليه فإن ما ذكره أركون عن الترتيب ليس جديدا , و اتهامه للقرآن هو بهتان , و تغليط , فالقرآن الكريم مُحكم لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه , كما نص على ذلك القرآن الكريم
محمد عبيد د خالد كبير علال Dr. Khaled Kabir Allal الوراق للنشر 2008 الأخطاء التاريخية و المنهجية في مؤلفات محمد أركون و محمد عابد الجابري التاريخ الرسم القرآن الكريم قرآن علوم فكر قراءة فكر وثقافه علوم القرآن النقد الأدبي فكري تاريخي فكر اسلامى نقدي دراسة نقدية ادبي نقدي نقد أدبي الحق العلم مفكرون الكتاب عالم نقد خلق السموات سورة رحلة مكان معنى الله فرعون القرآن الكريم الخطأ الرسمي
Řawan Ϻohamed Ãl-sayed Ãli Ŝabra
منذ 1 سنة

فقدت أشيائي الجميلة

❞ 23/11/2023 \&quot;فقد الاحباب\&quot; تقريباً من اصعب الحاجات اللي ممكن انه يعملها الانسان هي تقبل فكره الفقد، تقبل بأنه الموضوع حصل فعلاً ومش قادرين ولا عاوزين نستوعبه للاسف، تقبل حقيقه الفقد مش سهل أبداً تقبل فكره لا عقولنا ولا قلوبنا مستوعبينه دي مدمرة جداً حرفياً، ونتصدم في الاخر بانوا مش قدامنا حاجه تانيه غير إنه لازم نتقبل إنه دا واقع وحصل حتي لو بيخالف إرادتنا تماماً شعور قوله\&quot; ما باليد حيلة.\&quot;. ❝ ⏤روان محمد السيد علي صبره

❞ 23/11/2023
˝فقد الاحباب˝ تقريباً من اصعب الحاجات اللي ممكن انه يعملها الانسان هي تقبل فكره الفقد، تقبل بأنه الموضوع حصل فعلاً ومش قادرين ولا عاوزين نستوعبه للاسف، تقبل حقيقه الفقد مش سهل أبداً تقبل فكره لا عقولنا ولا قلوبنا مستوعبينه دي مدمرة جداً حرفياً، ونتصدم في الاخر بانوا مش قدامنا حاجه تانيه غير إنه لازم نتقبل إنه دا واقع وحصل حتي لو بيخالف إرادتنا تماماً شعور قوله˝ ما باليد حيلة.˝. ❝

⏤ روان محمد السيد علي صبره

2023 , & , quot , فقد الاحباب , & , quot , تقريباً من اصعب الحاجات اللي ممكن انه يعملها الانسان هي تقبل فكره الفقد , تقبل بأنه الموضوع حصل فعلاً ومش قادرين ولا عاوزين نستوعبه للاسف , تقبل حقيقه الفقد مش سهل أبداً تقبل فكره لا عقولنا ولا قلوبنا مستوعبينه دي مدمرة جداً حرفياً , ونتصدم في الاخر بانوا مش قدامنا حاجه تانيه غير إنه لازم نتقبل إنه دا واقع وحصل حتي لو بيخالف إرادتنا تماماً شعور قوله , & , quot , ما باليد حيلة , & , quot
Řawan Ϻohamed Ãl-sayed Ãli Ŝabra روان محمد السيد علي صبره Rawan Muhammad AlSayed Ali Sabra جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 اقتباس فقدت أشيائي الجميلة الانسان يوميات وخواطر الانس الفقد الاخ لحاجات شعور قلوب انسان واقع عقولنا فعلا يخالف اصعب الاحباب قلوبنا الحاجات اللي تقريبا حاجات تقبل فسحة خواطر اليد الاخر حقيقه كتب يوميات وخواطر كتب فسحة خواطر كتاب خواطر راقية فصحة خواطر كتب فصحة خواطر كتب يوميات وخواطرممد ممكن
Optimistic
منذ 4 سنوات

حوار مع صديقي المسيحي

❞ سألت صديقي المسيحي مرة وهو يحاورني عن قضية الإيمان بالسيد المسيح – عليه السلام – كونه إلهًا وابن إله عندهم.. وقلت له: يا أخي، من أين لكم بأدلة على قولكم هذا من كتبكم؟ فقال لي: الأدلة كثر! فقلت له هلا أتيتني ببعضها لأرى النور وأخرج إليه، ولك مني وافر الشكر! فقال لي: سأعرض عليك بعضها. ولم يكن الهدف من المحاورة (الجدال)، وإنما هو محاولة للفهم السليم الذي يسعى إليه كل إنسان – سوي المنطق – يبحث عن الحق ويريد الصواب. ناهيك عن أن هذا الاعتقاد يخالف صريح العقل، إلا أننا نجده يخالف صريح النقل – الذي يتخذونه حجة من كتبهم – على هذه العقيدة عندهم!. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد

❞ سألت صديقي المسيحي مرة وهو يحاورني عن قضية الإيمان بالسيد المسيح – عليه السلام – كونه إلهًا وابن إله عندهم. وقلت له: يا أخي، من أين لكم بأدلة على قولكم هذا من كتبكم؟

فقال لي: الأدلة كثر!
فقلت له هلا أتيتني ببعضها لأرى النور وأخرج إليه، ولك مني وافر الشكر!
فقال لي: سأعرض عليك بعضها.

ولم يكن الهدف من المحاورة (الجدال)، وإنما هو محاولة للفهم السليم الذي يسعى إليه كل إنسان – سوي المنطق – يبحث عن الحق ويريد الصواب.
ناهيك عن أن هذا الاعتقاد يخالف صريح العقل، إلا أننا نجده يخالف صريح النقل – الذي يتخذونه حجة من كتبهم – على هذه العقيدة عندهم!. ❝

⏤ محمد أحمد عبيد

سألت صديقي المسيحي مرة وهو يحاورني عن قضية الإيمان بالسيد المسيح – عليه السلام – كونه إلهًا وابن إله عندهم , وقلت له , يا أخي , من أين لكم بأدلة على قولكم هذا من كتبكم؟ , فقال لي , الأدلة كثر , فقلت له هلا أتيتني ببعضها لأرى النور وأخرج إليه , ولك مني وافر الشكر , فقال لي , سأعرض عليك بعضها , ولم يكن الهدف من المحاورة , الجدال , وإنما هو محاولة للفهم السليم الذي يسعى إليه كل إنسان – سوي المنطق – يبحث عن الحق ويريد الصواب , ناهيك عن أن هذا الاعتقاد يخالف صريح العقل , إلا أننا نجده يخالف صريح النقل – الذي يتخذونه حجة من كتبهم – على هذه العقيدة عندهم
Optimistic محمد أحمد عبيد muhammed Ahmed Ebeed جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2020 حوار مع صديقي المسيحي عقيدة ردود أدلة دعوة الدعوة ردود وتعقيبات الدعوة والدعاة شبهات وردود الأدلة اليهود والنصارى الإصلاح الديني الاصلاح الحق مسيحية دعوة للإسلام الحركة الاصلاحية المسيحية الغربية المسيحية الأرثوذكسية الاصلاح الديني الدعوة الي الاسلام المسيح بين الاسطورة والحقيقة الشكر المسيحية الفكر المسيحي النصارى السلام تاريخ المسيحية الدعوة الاسلامية الدعوه الى الله نصاري العرب النقل المسيح عصر الاصلاح
Mona Najeeb
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

اقتباس 1 من يومياتي

❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المنشور الرسمي بفتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 معرض القاهرة الدولي تعلن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عن فتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 وفق الشروط التالية: العرض الأول (الاتجاه الأدبي): 1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى. 2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة. 3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا. 4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS). 5- العرض الأول يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر) 6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة. 7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. 8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد [email protected] 9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار. 10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024. 11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار. 12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023. 13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته. 14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد. 15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية. ====================================== العرض الثاني (الاتجاه العلمي): 1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الخمسة الأولى. 2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة. 3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا. 4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS). 5- العرض الثاني يختص ب ( علم الاجتماع - الفلسفة - علم النفس- قضايا المرأة والمجتمع - التاريخ - تنمية بشرية - دراسات إسلامية - الدراسات النقدية - الطب - تكنولوجيا - إدارة أعمال) 6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة. 7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. 8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد [email protected] 9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار. 10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024. 11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار. 12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023. 13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته. 14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد. 15- لا تقبل الأعمال المرسلة باللغة العامية إطلاقا. ============================ العرض الثالث (الكيانات الثقافية الجادة): 1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى لكل كيان ثقافي. 2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة. 3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا. 4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS). 5- العرض الثالث يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر) 6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة. 7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. 8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية. ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد [email protected] 9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار. 10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024. 11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار. 12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023. 13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته. 14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد. 15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية. ============================== العروض الخاصة ** عرض الترجمة تقبل الأعمال المترجمة من اللغة العربية إلى أي لغات أخرى كما تقبل الأعمال المترجمة إلى العربية من أي لغة وجميع الأعمال المترجمة تنشر على نفقة الدار ولا تحديد مراكز شرط أن يحصل على تقييم 85%. ** تقبل الأعمال على نفقة الكاتب وبسعر الطباعة الفعلية والحصول على امتيازات عديدة خاصة بشرط ألا يقل تقييم العمل عن 75%. تحياتنا لكم أسرة ديوان العرب رئيس مجلس الإدارة محمد وجيه المدير العام فادية محمد هندومة. ❝ ⏤Mona Najeeb

❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنشور الرسمي بفتح باب استقبال الأعمال
لموسم 2024 معرض القاهرة الدولي

تعلن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عن فتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 وفق الشروط التالية:

العرض الأول (الاتجاه الأدبي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الأول يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
[email protected]
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
======================================
العرض الثاني (الاتجاه العلمي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الخمسة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثاني يختص ب ( علم الاجتماع - الفلسفة - علم النفس- قضايا المرأة والمجتمع - التاريخ - تنمية بشرية - دراسات إسلامية - الدراسات النقدية - الطب - تكنولوجيا - إدارة أعمال)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
[email protected]
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال المرسلة باللغة العامية إطلاقا.
============================
العرض الثالث (الكيانات الثقافية الجادة):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى لكل كيان ثقافي.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثالث يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
[email protected]
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
==============================
العروض الخاصة

* عرض الترجمة
تقبل الأعمال المترجمة من اللغة العربية إلى أي لغات أخرى كما تقبل الأعمال المترجمة إلى العربية من أي لغة وجميع الأعمال المترجمة تنشر على نفقة الدار ولا تحديد مراكز شرط أن يحصل على تقييم 85%.

* تقبل الأعمال على نفقة الكاتب وبسعر الطباعة الفعلية والحصول على امتيازات عديدة خاصة بشرط ألا يقل تقييم العمل عن 75%.
تحياتنا لكم
أسرة ديوان العرب
رئيس مجلس الإدارة
محمد وجيه
المدير العام
فادية محمد هندومة. ❝

⏤ Mona Najeeb

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , المنشور الرسمي بفتح باب استقبال الأعمال , لموسم 2024 معرض القاهرة الدولي , تعلن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عن فتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 وفق الشروط التالية , العرض الأول , الاتجاه الأدبي , النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى , المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة , أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا , ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس , ونوع خط Times New Roman , Headings CS , العرض الأول يختص ب , الرواية , القصة القصيرة , الشعر الفصحي العمودي والحر , في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة , يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد , dewanalarabegypt@gmail , يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف , الموسوعة الذهبية , بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار , أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024 , نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار , يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 , 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 , 2023 , غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته , يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 , 2023 حد أقصى للرد , لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية , ====================================== , العرض الثاني , الاتجاه العلمي , النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الخمسة الأولى , المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة , أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا , ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس , ونوع خط Times New Roman , Headings CS , العرض الثاني يختص ب , علم الاجتماع , الفلسفة , علم النفس , قضايا المرأة والمجتمع , التاريخ , تنمية بشرية , دراسات إسلامية , الدراسات النقدية , الطب , تكنولوجيا , إدارة أعمال , في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة , يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد , dewanalarabegypt@gmail , يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف , الموسوعة الذهبية , بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار , أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024 , نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار , يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 , 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 , 2023 , غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته , يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 , 2023 حد أقصى للرد , لا تقبل الأعمال المرسلة باللغة العامية إطلاقا , ============================ , العرض الثالث , الكيانات الثقافية الجادة , النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى لكل كيان ثقافي , المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة , أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا , ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس , ونوع خط Times New Roman , Headings CS , العرض الثالث يختص ب , الرواية , القصة القصيرة , الشعر الفصحي العمودي والحر , في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة , يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية , ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد , dewanalarabegypt@gmail , يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف , الموسوعة الذهبية , بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار , أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024 , نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار , يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 , 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 , 2023 , غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته , يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 , 2023 حد أقصى للرد , لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية , ============================== , العروض الخاصة , ** عرض الترجمة , تقبل الأعمال المترجمة من اللغة العربية إلى أي لغات أخرى كما تقبل الأعمال المترجمة إلى العربية من أي لغة وجميع الأعمال المترجمة تنشر على نفقة الدار ولا تحديد مراكز شرط أن يحصل على تقييم 85% , ** تقبل الأعمال على نفقة الكاتب وبسعر الطباعة الفعلية والحصول على امتيازات عديدة خاصة بشرط ألا يقل تقييم العمل عن 75% , تحياتنا لكم , أسرة ديوان العرب , رئيس مجلس الإدارة , محمد وجيه , المدير العام , فادية محمد هندومة
Mona Najeeb اقتباس يومياتي