❞ \"نورهان يحيي\"
\"يا سيدة الجمال\"
تستاهلي أسيب الدنيا كلها وأكون علشانك
كفاية بس عيونك دول وحنانك يا قلب أختك
سأكتب في عينيك قصيده يا صاحبة العيون البونيه
سأترك حبي يكتب ما تمليه عيونك علي ورقتي البيضاء
سأكتب ما عجز عن كتابته الشعراء
فقد أخترت أسلوب المدح وهل يجوز في عينك الهجاء !!؟
لو كان للحب محكمه لكنت أول من أتجاه إلي القضاء
يخلق الله من الشبه أربعين
لكن انتي ما يشبهك أحد 🥹♥️
الله يعين عيون الناظرين في نظرت عيونك ما ترحمين عليكي عيون يا زينها عيون الغزال نورهان يا سيدة الجمال جمالك وعيونك خلتني مفتونه ومسحورة بيها ..
يسألونك عن سحر عيونك هذا يا غزال !!؟
*✍️ وياسيدي المزاجنجية شاعره🪶
*ڪ/أسماء إسلام مرعي 💙❄️·
_ صاحبة اللقب قطقوطة 🥹♥️*. ❝ ⏤الكاتبة/ أسماء إسلام مرعي
❞ ˝نورهان يحيي˝
˝يا سيدة الجمال˝
تستاهلي أسيب الدنيا كلها وأكون علشانك
كفاية بس عيونك دول وحنانك يا قلب أختك
سأكتب في عينيك قصيده يا صاحبة العيون البونيه
سأترك حبي يكتب ما تمليه عيونك علي ورقتي البيضاء
سأكتب ما عجز عن كتابته الشعراء
فقد أخترت أسلوب المدح وهل يجوز في عينك الهجاء !!؟
لو كان للحب محكمه لكنت أول من أتجاه إلي القضاء
يخلق الله من الشبه أربعين
لكن انتي ما يشبهك أحد 🥹♥️
الله يعين عيون الناظرين في نظرت عيونك ما ترحمين عليكي عيون يا زينها عيون الغزال نورهان يا سيدة الجمال جمالك وعيونك خلتني مفتونه ومسحورة بيها .
يسألونك عن سحر عيونك هذا يا غزال !!؟
❞ صراخ :
مهشم من الداخل والخارج ، بجوفي صرخةٌ عارمة تَوِد الانطلاق ، أنْ تصدح في كل الأرجاء راجية هدوئي ، ولكن ماذا بَعد سيقولون إني جُننت وسأظل أسيراً لأحاديث وثرثرات الجميع التي لن أنجو منها مهما فعلت ، لن يدعوني وشأني وكأنني وُلِدت لأُرضيهم وأسعي لتحقيق طموحاتهم ونيل إعجابهم طيلة الوقت وكي أحظى بقبول الجميع ، لا وألف لا فلم يُخلَق امرؤ منا لهذا الغرض قط إنما لأداء دور معين وُكِّل به يحاول بذل قصارى جهده كي يقوم به بأفضل صورة ممكنة ولكن كيف نُوصِّل تلك الرسالة للآخرين ؟ ، كيف نؤكد لهم أننا لم نأتِ كي نُريحهم ونصل لآمالهم ونكون عند حُسن ظنهم وتوقعاتهم طوال الوقت ؟ ، ولكن لكل منا كياناً منفصلاً يحاول من خلاله تحقيق ذاته والوصول لأهدافه التي يظل يصبو إليها منذ أنْ يبلغ رشده وحتى يتم المشيب وإنْ لم تتحقق يظل شاعراً بالعجز والفشل بفعل إهدار حياته بأسرها في اللاشيء بلا قدرة على تقديم أي إنجاز يُذكَر ...
#خلود_أيمن #خواطر #KH. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞ صراخ :
مهشم من الداخل والخارج ، بجوفي صرخةٌ عارمة تَوِد الانطلاق ، أنْ تصدح في كل الأرجاء راجية هدوئي ، ولكن ماذا بَعد سيقولون إني جُننت وسأظل أسيراً لأحاديث وثرثرات الجميع التي لن أنجو منها مهما فعلت ، لن يدعوني وشأني وكأنني وُلِدت لأُرضيهم وأسعي لتحقيق طموحاتهم ونيل إعجابهم طيلة الوقت وكي أحظى بقبول الجميع ، لا وألف لا فلم يُخلَق امرؤ منا لهذا الغرض قط إنما لأداء دور معين وُكِّل به يحاول بذل قصارى جهده كي يقوم به بأفضل صورة ممكنة ولكن كيف نُوصِّل تلك الرسالة للآخرين ؟ ، كيف نؤكد لهم أننا لم نأتِ كي نُريحهم ونصل لآمالهم ونكون عند حُسن ظنهم وتوقعاتهم طوال الوقت ؟ ، ولكن لكل منا كياناً منفصلاً يحاول من خلاله تحقيق ذاته والوصول لأهدافه التي يظل يصبو إليها منذ أنْ يبلغ رشده وحتى يتم المشيب وإنْ لم تتحقق يظل شاعراً بالعجز والفشل بفعل إهدار حياته بأسرها في اللاشيء بلا قدرة على تقديم أي إنجاز يُذكَر ..
#خلود_أيمن#خواطر#KH. ❝
❞ أن المسلم لم يخلق ليندفع مع التيار ، ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار ، بل خلق ليوجه العالم والمجتمع والمدينة ، ويفرض على البشرية اتجاهه ، ويملي عليها إرادته ، لأنه صاحب الرسالة وصاحب العلم اليقين . ولأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه . فليس مقامه مقام التقليد والإتباع إن مقامه مقام الإمامة و القيادة ومقام الإرشاد والتوجيه . ومقام الآمر الناهي . وإذا تنكر له الزمام ، وعصاه المجتمع وانحرف عن الجادة ، لم يكن له أن يستسلم ويخضع ويضع أوزاره ويسالم الدهر ، بل عليه أن يثور عليه وينازله . ويظل في صراع معه وعراك ، حتى يقضي الله في أمره . إن الخضوع والاستكانة للأحوال القاسرة والأوضاع القاهرة ، ولاعتذار بالقضاء والقدر من شأن الضعفاء والأقزام . أما المؤمن القوي فهو بنفسه قضاء الله الغالب وقدره الذي لا يرد. ❝ ⏤أبو الحسن علي الحسني الندوي
❞ أن المسلم لم يخلق ليندفع مع التيار ، ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار ، بل خلق ليوجه العالم والمجتمع والمدينة ، ويفرض على البشرية اتجاهه ، ويملي عليها إرادته ، لأنه صاحب الرسالة وصاحب العلم اليقين . ولأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه . فليس مقامه مقام التقليد والإتباع إن مقامه مقام الإمامة و القيادة ومقام الإرشاد والتوجيه . ومقام الآمر الناهي . وإذا تنكر له الزمام ، وعصاه المجتمع وانحرف عن الجادة ، لم يكن له أن يستسلم ويخضع ويضع أوزاره ويسالم الدهر ، بل عليه أن يثور عليه وينازله . ويظل في صراع معه وعراك ، حتى يقضي الله في أمره . إن الخضوع والاستكانة للأحوال القاسرة والأوضاع القاهرة ، ولاعتذار بالقضاء والقدر من شأن الضعفاء والأقزام . أما المؤمن القوي فهو بنفسه قضاء الله الغالب وقدره الذي لا يرد. ❝
❞ إن الكون لا يملك أن يخلق ذاته، ثم يخلق في الوقت نفسه قوانينه التي تصرف وجوده. كما أن نشأة الحياة لا يفسرها وجود الكون الخالي من الحياة. وتفسير نشأة الكون ونشأة الحياة بدون وجود خالق مدبر تفسير متعسف ترفضه الفطرة كما يرفضه العقل أيضا.. كما أخذ يرفضه العلم المادي نفسه أخيرا:
يقول عالم الأحياء والنبات "رسل تشارلز إرنست" الأستاذ بجامعة فرانكفورت بألمانيا:"لقد وضعت نظريات عديدة لكي تفسر نشأة الحياة من عالم الجمادات ; فذهب بعض الباحثين إلى أن الحياة قد نشأت من البروتوجين، أو من الفيروس، أو من تجمع بعض الجزيئات البروتينية الكبيرة. وقد يخيل إلى بعض الناس أن هذه النظريات قد سدت الفجوة التي تفصل بين عالم الأحياء وعالم الجمادات. ولكن الواقع الذي ينبغي أن نسلم به هو أن جميع الجهود التي بذلت للحصول على المادة الحية من غير الحية، قد باءت بفشل وخذلان ذريعين. ومع ذلك فإن من ينكر وجود الله لا يستطيع أن يقيم الدليل المباشر للعالم المتطلع على أن مجرد تجمع الذرات والجزيئات عن طريق المصادفة، يمكن أن يؤدي إلى ظهور الحياة وصيانتها وتوجيهها بالصورة التي شاهدناها في الخلايا الحية. وللشخص مطلق الحرية في أن يقبل هذا التفسير لنشأة الحياة، فهذا شأنه وحده ! ولكنه إذ يفعل ذلك، فإنما يسلم بأمر أشد إعجازا وصعوبة على العقل من الاعتقاد بوجود الله، الذي خلق الأشياء ودبرها.. ❝ ⏤علي بن نايف الشحود
❞ إن الكون لا يملك أن يخلق ذاته، ثم يخلق في الوقت نفسه قوانينه التي تصرف وجوده. كما أن نشأة الحياة لا يفسرها وجود الكون الخالي من الحياة. وتفسير نشأة الكون ونشأة الحياة بدون وجود خالق مدبر تفسير متعسف ترفضه الفطرة كما يرفضه العقل أيضا. كما أخذ يرفضه العلم المادي نفسه أخيرا:
يقول عالم الأحياء والنبات ˝رسل تشارلز إرنست˝ الأستاذ بجامعة فرانكفورت بألمانيا:˝لقد وضعت نظريات عديدة لكي تفسر نشأة الحياة من عالم الجمادات ; فذهب بعض الباحثين إلى أن الحياة قد نشأت من البروتوجين، أو من الفيروس، أو من تجمع بعض الجزيئات البروتينية الكبيرة. وقد يخيل إلى بعض الناس أن هذه النظريات قد سدت الفجوة التي تفصل بين عالم الأحياء وعالم الجمادات. ولكن الواقع الذي ينبغي أن نسلم به هو أن جميع الجهود التي بذلت للحصول على المادة الحية من غير الحية، قد باءت بفشل وخذلان ذريعين. ومع ذلك فإن من ينكر وجود الله لا يستطيع أن يقيم الدليل المباشر للعالم المتطلع على أن مجرد تجمع الذرات والجزيئات عن طريق المصادفة، يمكن أن يؤدي إلى ظهور الحياة وصيانتها وتوجيهها بالصورة التي شاهدناها في الخلايا الحية. وللشخص مطلق الحرية في أن يقبل هذا التفسير لنشأة الحياة، فهذا شأنه وحده ! ولكنه إذ يفعل ذلك، فإنما يسلم بأمر أشد إعجازا وصعوبة على العقل من الاعتقاد بوجود الله، الذي خلق الأشياء ودبرها. ❝