❞ في بعض الأحيان قد نكتب عن الحب ونحن بلا أحبة، قد نكتب عن الأمل ونحن فى قلوبنا شئ من اليأس والأنحباط ، وقد نكتب عن السعادة ونحن نعيش الحزن والأكتاب، فـ ليس كل مايسيل من حبر أقلامنا يمثلنا.
#كـ ريهام الحزمي. ❝ ⏤𝑹𝑬𝑯𝑨𝑴 𝑮𝑯𝑨𝑳𝑬𝑩 𝑨𝑳 𝑯𝑨𝒁𝑴𝑰
❞ في بعض الأحيان ˝قد نكتب عن الحب ونحن بلا أحبة، ˝قد نكتب عن الأمل ونحن فى قلوبنا شئ من اليأس والأنحباط ، ˝وقد نكتب عن السعادة ونحن نعيش الحزن والأكتاب، فـ ليس كل مايسيل من حبر أقلامنا يمثلنا.
❞ *تصادق مع الذئاب على أن يكون فأسك مستعدًا*
سيوفٌ تُسلّ، وقلبٌ أصابه الْهَزل، وغدر أتىٰ بعد كلل، وها أنا أصابني الْوَجَل، لقد انطفأت الشُعل، ولم يعد بالعمر مُقْتَبل، تجرعت العلقم من خليلي الذي كنت أراه إحدى النِعم، لقد سامحتُ هذا الزمان لأجل عينيك؛ فطعنتني ولم تتألم، لم تهتم بجرحي الذي يسيل منه الدم، لقد أصبحت الأرض لي جهنم، وأضاء اللهب ظُلمة المساء، وفؤادي لم يعد يترنم، سالت دموع عيني من المُقل، لمَ يا صديقي فعلت بي هذا؟ أكُنت ثَمِلًا؟ أم أنك سعيدٌ برؤيتي أتعذب؟ خُنت عهدي ووعدي بعدما آمنتُ لك، رفيقي، في ذلك اليوم كاد يقتلني الظمأ؛ فرأيتُك أمامي تبتسم، قلتُ سرابًا زارني من الوهن، فاضت دموع كريمتي عَلَىٰ نحّرِي؛ لعلها تطفئ ذلك الشجن، لمن أبثُّ حزني وضعفي، ومن آمنته عَلَىٰ عمري كان ذئبًا جائعًا غرز أنيابه في جسدي، واستلذ بألمي حتى الثكل، لقد أتضح أنك هزيمة هذا العام والعام المُنصرِم، لقد كنت في صداقتك مُعبّدًا، لم أكن أعلم أنك أرذل، وأنا كنت كالأرعن أسير خلف الأبلخ، من سيشفي غليلي؟ ومن سيجفف دمعي المُتهلل؟ دَجَّجَت السماء ودمدمت؛ فتساقط الودق يشاركني ألمي البائن، ذَبُل ربيع العمر وانصرم، تثبيط احتل كياني، ومِدادٌ أسود مدِيد لطخ ثيابي البيضاء، ووجُوم رُسِم عَلَىٰ وجهي، ما الذي كنت أتوقعه من ذئبٍ مخادع؟ فالذئب لا يعلم سوى الغدر والتملّقُ، يا من كنت رفيقي، أردت أن أخبرك أمرًا، أنا أمقُتك، لمَ أرىٰ وجهك مكفهرًا؟ ألا تخجل من نفسك وأنتَ تدعي الحب بينما أنتَ مجرم؟ لا أريد رؤيتك بعد الآن؛ فأنتَ السُّم الذي يقتلني، لا أستطيع رؤيتك تحيا بسعادة، أريد قتلك، أن أقطّع جسدك إلى أشلاء؛ لعل قلبي يسامحني، لقد شنَّ البغاة حربًا، وطعنوني من الخلف، حقًا سيظل الذئب ذئبًا تحركه غريزته مهما قدمت له.
#بقلمي
*ک/ أسماء عبد العاطي*
«أكاسيا»★. ❝ ⏤سوسو بركه
❞*تصادق مع الذئاب على أن يكون فأسك مستعدًا*
سيوفٌ تُسلّ، وقلبٌ أصابه الْهَزل، وغدر أتىٰ بعد كلل، وها أنا أصابني الْوَجَل، لقد انطفأت الشُعل، ولم يعد بالعمر مُقْتَبل، تجرعت العلقم من خليلي الذي كنت أراه إحدى النِعم، لقد سامحتُ هذا الزمان لأجل عينيك؛ فطعنتني ولم تتألم، لم تهتم بجرحي الذي يسيل منه الدم، لقد أصبحت الأرض لي جهنم، وأضاء اللهب ظُلمة المساء، وفؤادي لم يعد يترنم، سالت دموع عيني من المُقل، لمَ يا صديقي فعلت بي هذا؟ أكُنت ثَمِلًا؟ أم أنك سعيدٌ برؤيتي أتعذب؟ خُنت عهدي ووعدي بعدما آمنتُ لك، رفيقي، في ذلك اليوم كاد يقتلني الظمأ؛ فرأيتُك أمامي تبتسم، قلتُ سرابًا زارني من الوهن، فاضت دموع كريمتي عَلَىٰ نحّرِي؛ لعلها تطفئ ذلك الشجن، لمن أبثُّ حزني وضعفي، ومن آمنته عَلَىٰ عمري كان ذئبًا جائعًا غرز أنيابه في جسدي، واستلذ بألمي حتى الثكل، لقد أتضح أنك هزيمة هذا العام والعام المُنصرِم، لقد كنت في صداقتك مُعبّدًا، لم أكن أعلم أنك أرذل، وأنا كنت كالأرعن أسير خلف الأبلخ، من سيشفي غليلي؟ ومن سيجفف دمعي المُتهلل؟ دَجَّجَت السماء ودمدمت؛ فتساقط الودق يشاركني ألمي البائن، ذَبُل ربيع العمر وانصرم، تثبيط احتل كياني، ومِدادٌ أسود مدِيد لطخ ثيابي البيضاء، ووجُوم رُسِم عَلَىٰ وجهي، ما الذي كنت أتوقعه من ذئبٍ مخادع؟ فالذئب لا يعلم سوى الغدر والتملّقُ، يا من كنت رفيقي، أردت أن أخبرك أمرًا، أنا أمقُتك، لمَ أرىٰ وجهك مكفهرًا؟ ألا تخجل من نفسك وأنتَ تدعي الحب بينما أنتَ مجرم؟ لا أريد رؤيتك بعد الآن؛ فأنتَ السُّم الذي يقتلني، لا أستطيع رؤيتك تحيا بسعادة، أريد قتلك، أن أقطّع جسدك إلى أشلاء؛ لعل قلبي يسامحني، لقد شنَّ البغاة حربًا، وطعنوني من الخلف، حقًا سيظل الذئب ذئبًا تحركه غريزته مهما قدمت له.
❞ أعتقد أن النساء أقوى أعصاباً من الرجال وأشد بأساً.
هذه حقيقة يحاول الرجال تجاهلها، لكنها تطفو على السطح بلا توقف، وقد رأيت مشاجرات كثيرة، يكون فيها الرجال أقرب إلى التسامح والهدوء، لكن النساء هن من يشعلن الموقف.. يقمن بالتسخين بطريقة (كيف تسمح له بأن يقول كذا؟) أو تشتم الطرف الآخر فيشتمها .. هكذا تشتعل دماء زوجها، وهكذا تقف المرأة تراقب في استمتاع الدماء وهي تتطاير، ولا بأس بصرخة هستيرية من حين لآخر حتى لا ننسى أنها أنثى رقيقة ..
أعصاب المرأة قوية في أمور عديدة، لكن الموقف الذي يجمد الدم في عروق معظم الرجال ولا يجسرون على تصوره هو عملية الشراء .. لا أعتقد أن عنترة بن شداد الذي صارع الأسود في الوديان المقفرة بيده العارية، كان يجسر على القيام بهذا النشاط الأنثوي المعتاد: الدخول إلى محل لمشاهدة كل شيء واستعراض كل شيء والسؤال عن كل شيء، بينما هو لا ينوي الشراء وجيبه خاو تماماً.
رأيت الكثيرات يفعلن هذا العمل البطولي، بينما أعترف لك بأنني اشتريت أشياء كثيرة جدًا في حياتي لمجرد أنني خجلت من البائع. يحكي أنيس منصور في كتاب (200 يوم حول العالم) أنه كان في سنغافورة يستمتع بمشاهدة التنسيق البديع في محل للخضراوات والفاكهة، هنا اقتنصه بائع .. ووجد أنيس نفسه يغادر المحل وهو يحمل ثياباً داخلية باعها له الرجل دون أن يطلبها منه، ولا يعرف سبب وجودها في محل للفاكهة!
كلما تقدمت السيدة في السن ازدادت ثبات أعصاب ولم تعد تشعر بالحرج على الإطلاق. عرفت سيدة من هذا الطراز تذهب لشراء شيء .. تعرف أن ثمنه مئة جنيه ... أقول لها وأنا أهرع خارجاً من باب المتجر:
ـ «انتهى الأمر .. هيا بنا ..»
فمهما خفضت السعر سيظل عالياً ..
لكنها تقف في ثبات وتنظر لي منذرة كي أصمت .. هذه معركتها وقد احتشد الأدرينالين في دمها حتى ليوشك على أن يسيل من أنفها.
تقول للبائع في ثبات:
ـ «عشرون جنيهاً!»
أوشك على الفرار لكنها تطبق على معصمي بقوة .. انتظر ولا تكن رعديداً .. البائع يضحك في سخرية ويقسم بقبر أمه أن ثمن هذا الشيء 85 جنيهاً .. مكسبه خمسة جنيهات لا أكثر .. لكنها تبدو مصممة، وفي النهاية تقترح ثلاثين جنيهاً ..
يدور الفصال المرهق الذي يستمر ساعات عدة .. البائع يقسم بقبر أمه ألف مرة .. صحيح أن السيدة المسنة الجالسة هناك هي أمه، لكنك تقبل هذا باعتباره من آليات التسويق..
في النهاية تظفر السيدة التي أرافقها بسعر لا يوصف .. أربعون جنيهاً ... لكنها غير راضية .. تشعر بحسرة لأن هذا يعني أنه كان بوسعها أن تصل لسعر أقل ..
أربعون جنيهاً ... هذا نصر مؤزر ..
تخرج من حقيبتها عشرين جنيهاً وتؤكد:
ـ «ليس معي سوى هذه .. يمكنك أن تعوضها في المرة القادمة ..»
لكن البائع يكون قد بلغ درجة البله المغولي .. لا يعرف ما يقول ولا ما يشعر به. يريد الخلاص منها بأي ثمن لذا يوافق .. هنا تناوله المال وتطلب منه:
ـ «سأقترض منك خمسة جنيهات لأنك لم تترك لي نقوداً أعود بها لداري»
أمد يدي لجيبي لكنها تباغتني بنظرة مرعبة .. لا تفسد كل شيء علي .. يا لك من غبي ..
يناولها البائع خمسة جنيهات وهو زائغ العينين لا يعرف ما يدور من حوله، فلو طلبت منه مفاتيح بيته أو رقم حسابه في المصرف لأعطاها بكل سرور .. الحياة بالنسبة له تنقسم إلى ما قبل لقاء هذه السيدة وهو مرحلة سعيدة، وما بعد لقائها وهو جحيم ..
في النهاية نغادر المتجر حاملين الشيء الذي كان سعره مئة جنيه فصار خمسة عشر .. تقول لي في حسرة:
ـ«ربما لو بذلت مجهوداً أكبر لصار بعشرة جنيهات»
ـ «لو بذلت مجهوداً أكبر لأعطانا البائع مالاً أو أهدانا المتجر كله ليتخلص منا»
ـ «لا أحب أن يخدعني أحد»
ولأنها لا تحب أن يخدعها أحد فهي تحطم أعصاب الباعة وعقولهم في كل مكان. كما قلت لك تملك النساء أعصاباً أقوى من الرجال بكثير، ولا يمكن أن نحلم أن نكون مثلهن تحت أي ظروف.
احمد خالد توفيق. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
❞ أعتقد أن النساء أقوى أعصاباً من الرجال وأشد بأساً.
هذه حقيقة يحاول الرجال تجاهلها، لكنها تطفو على السطح بلا توقف، وقد رأيت مشاجرات كثيرة، يكون فيها الرجال أقرب إلى التسامح والهدوء، لكن النساء هن من يشعلن الموقف. يقمن بالتسخين بطريقة (كيف تسمح له بأن يقول كذا؟) أو تشتم الطرف الآخر فيشتمها . هكذا تشتعل دماء زوجها، وهكذا تقف المرأة تراقب في استمتاع الدماء وهي تتطاير، ولا بأس بصرخة هستيرية من حين لآخر حتى لا ننسى أنها أنثى رقيقة .
أعصاب المرأة قوية في أمور عديدة، لكن الموقف الذي يجمد الدم في عروق معظم الرجال ولا يجسرون على تصوره هو عملية الشراء . لا أعتقد أن عنترة بن شداد الذي صارع الأسود في الوديان المقفرة بيده العارية، كان يجسر على القيام بهذا النشاط الأنثوي المعتاد: الدخول إلى محل لمشاهدة كل شيء واستعراض كل شيء والسؤال عن كل شيء، بينما هو لا ينوي الشراء وجيبه خاو تماماً.
رأيت الكثيرات يفعلن هذا العمل البطولي، بينما أعترف لك بأنني اشتريت أشياء كثيرة جدًا في حياتي لمجرد أنني خجلت من البائع. يحكي أنيس منصور في كتاب (200 يوم حول العالم) أنه كان في سنغافورة يستمتع بمشاهدة التنسيق البديع في محل للخضراوات والفاكهة، هنا اقتنصه بائع . ووجد أنيس نفسه يغادر المحل وهو يحمل ثياباً داخلية باعها له الرجل دون أن يطلبها منه، ولا يعرف سبب وجودها في محل للفاكهة!
كلما تقدمت السيدة في السن ازدادت ثبات أعصاب ولم تعد تشعر بالحرج على الإطلاق. عرفت سيدة من هذا الطراز تذهب لشراء شيء . تعرف أن ثمنه مئة جنيه .. أقول لها وأنا أهرع خارجاً من باب المتجر:
ـ «انتهى الأمر . هيا بنا .»
فمهما خفضت السعر سيظل عالياً .
لكنها تقف في ثبات وتنظر لي منذرة كي أصمت . هذه معركتها وقد احتشد الأدرينالين في دمها حتى ليوشك على أن يسيل من أنفها.
تقول للبائع في ثبات:
ـ «عشرون جنيهاً!»
أوشك على الفرار لكنها تطبق على معصمي بقوة . انتظر ولا تكن رعديداً . البائع يضحك في سخرية ويقسم بقبر أمه أن ثمن هذا الشيء 85 جنيهاً . مكسبه خمسة جنيهات لا أكثر . لكنها تبدو مصممة، وفي النهاية تقترح ثلاثين جنيهاً .
يدور الفصال المرهق الذي يستمر ساعات عدة . البائع يقسم بقبر أمه ألف مرة . صحيح أن السيدة المسنة الجالسة هناك هي أمه، لكنك تقبل هذا باعتباره من آليات التسويق.
في النهاية تظفر السيدة التي أرافقها بسعر لا يوصف . أربعون جنيهاً .. لكنها غير راضية . تشعر بحسرة لأن هذا يعني أنه كان بوسعها أن تصل لسعر أقل .
أربعون جنيهاً .. هذا نصر مؤزر .
تخرج من حقيبتها عشرين جنيهاً وتؤكد:
ـ «ليس معي سوى هذه . يمكنك أن تعوضها في المرة القادمة .»
لكن البائع يكون قد بلغ درجة البله المغولي . لا يعرف ما يقول ولا ما يشعر به. يريد الخلاص منها بأي ثمن لذا يوافق . هنا تناوله المال وتطلب منه:
ـ «سأقترض منك خمسة جنيهات لأنك لم تترك لي نقوداً أعود بها لداري»
أمد يدي لجيبي لكنها تباغتني بنظرة مرعبة . لا تفسد كل شيء علي . يا لك من غبي .
يناولها البائع خمسة جنيهات وهو زائغ العينين لا يعرف ما يدور من حوله، فلو طلبت منه مفاتيح بيته أو رقم حسابه في المصرف لأعطاها بكل سرور . الحياة بالنسبة له تنقسم إلى ما قبل لقاء هذه السيدة وهو مرحلة سعيدة، وما بعد لقائها وهو جحيم .
في النهاية نغادر المتجر حاملين الشيء الذي كان سعره مئة جنيه فصار خمسة عشر . تقول لي في حسرة:
ـ«ربما لو بذلت مجهوداً أكبر لصار بعشرة جنيهات»
ـ «لو بذلت مجهوداً أكبر لأعطانا البائع مالاً أو أهدانا المتجر كله ليتخلص منا»
ـ «لا أحب أن يخدعني أحد»
ولأنها لا تحب أن يخدعها أحد فهي تحطم أعصاب الباعة وعقولهم في كل مكان. كما قلت لك تملك النساء أعصاباً أقوى من الرجال بكثير، ولا يمكن أن نحلم أن نكون مثلهن تحت أي ظروف.
❞ كان كلّ سجينٍ يحمل نُسختَين منه؛ جسدَه وطاعونه. كان الطّاعون يمشي في الغرف، وفي السّاحات، وفي الأقبية، وفي الأروقة، وكان ينطبع على الحجارة، ويسيل في الأمعاء مع الطّعام، وبدأ يتجسّد في هيئاته المُحبّبة؛ أجسامٌ هزيلة، بأسمالٍ بالية، في غُرفٍ تحتَ الأرض، لا يصل إليها الهواء، تنبعثُ منها روائح لا تُطاق، يستلقون على الأرض، ينتظرون شَرْبةَ ماءٍ واحدةً لا يُمكن لأحدٍ أنْ يحصلَ عليها. ❝ ⏤أيمن العتوم
❞ كان كلّ سجينٍ يحمل نُسختَين منه؛ جسدَه وطاعونه. كان الطّاعون يمشي في الغرف، وفي السّاحات، وفي الأقبية، وفي الأروقة، وكان ينطبع على الحجارة، ويسيل في الأمعاء مع الطّعام، وبدأ يتجسّد في هيئاته المُحبّبة؛ أجسامٌ هزيلة، بأسمالٍ بالية، في غُرفٍ تحتَ الأرض، لا يصل إليها الهواء، تنبعثُ منها روائح لا تُطاق، يستلقون على الأرض، ينتظرون شَرْبةَ ماءٍ واحدةً لا يُمكن لأحدٍ أنْ يحصلَ عليها. ❝
❞ أن تهيم على وجهك نهارا وتستقبل المساء جالسا في زاوية المسجد تؤلمك قرصة الجوع ولا ينقذك منها سوى النوم متدثرا بملفك الخشن ... ما الجديد في ذلك ؟
لم تكن المرة الأولى التي يجد فيها سعد نفسه بلا مورد رزق تواجهه أيام يبدو المستقبل فيها كصباح شتائي يجثم عليه الضباب، فلا يكاد المرء يبصر فيه موقع قدميه .
في تلك الأيام كان يجتر الماضي، الماضي الأبعد ، والغصن ينمو تلقائيا ، والماضي الأقرب وقد صار مقطوعا من الشجرة تتقاذفه الريح . ، وكلما استعاد ما مر به تحضره تفاصيل جديدة أفلتت من ذاكرته فيدهشه أنها أفلتت، ويدهشه أكثر ظهورها المفاجئ، فيوقن بعد تأمل أن لا شيء يضيع ، وأن عقل الإنسان صندوق عجيب صغير ما دام محمولا في الرأس، ويحتفظ رغم ذلك بمالا يحصى أو يعد : رائحة البحر، وجه أمه، خيوط صفراء واهية تنفذ في خضرة أوراق الكروم المبللة بقطرات المطر، خيوط الحرير على نول أبيه، سعلة جده
في الصباح، ضحكات الصغيرة، مذاق حبة لوز أخضر ، جرة مكسورة يسيل الزيت منها، وحبة مسبحة مفروطة تدحرجت إليه في مخبئه خلف الخزانة
بعد ثلاثة أيام من البحث عن العمل نهارا والنوم في المسجد ليلا. ❝ ⏤رضوى عاشور
❞ أن تهيم على وجهك نهارا وتستقبل المساء جالسا في زاوية المسجد تؤلمك قرصة الجوع ولا ينقذك منها سوى النوم متدثرا بملفك الخشن .. ما الجديد في ذلك ؟
لم تكن المرة الأولى التي يجد فيها سعد نفسه بلا مورد رزق تواجهه أيام يبدو المستقبل فيها كصباح شتائي يجثم عليه الضباب، فلا يكاد المرء يبصر فيه موقع قدميه .
في تلك الأيام كان يجتر الماضي، الماضي الأبعد ، والغصن ينمو تلقائيا ، والماضي الأقرب وقد صار مقطوعا من الشجرة تتقاذفه الريح . ، وكلما استعاد ما مر به تحضره تفاصيل جديدة أفلتت من ذاكرته فيدهشه أنها أفلتت، ويدهشه أكثر ظهورها المفاجئ، فيوقن بعد تأمل أن لا شيء يضيع ، وأن عقل الإنسان صندوق عجيب صغير ما دام محمولا في الرأس، ويحتفظ رغم ذلك بمالا يحصى أو يعد : رائحة البحر، وجه أمه، خيوط صفراء واهية تنفذ في خضرة أوراق الكروم المبللة بقطرات المطر، خيوط الحرير على نول أبيه، سعلة جده
في الصباح، ضحكات الصغيرة، مذاق حبة لوز أخضر ، جرة مكسورة يسيل الزيت منها، وحبة مسبحة مفروطة تدحرجت إليه في مخبئه خلف الخزانة
بعد ثلاثة أيام من البحث عن العمل نهارا والنوم في المسجد ليلا. ❝