❞ إن لم تكن " أحمد " كن " أبا الهيثم " ! يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل : كثيرا ما كنتُ أسمع أبي يقول : اللهم اغفر لأبي الهيثم اللهم ارحم أبا الهيثم فقلتُ له : ومن أبو الهيثم يا أبت ِ؟ فقال : رجل ٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه! الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال : أأنتَ أحمد بن حنبل ؟ قلتُ : أجل قال : أتعرفني ؟ قلت : لا فقال : أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد! ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي : اصبر في سبيل الله يا أحمد ! (2)إن لم تكن ابن حنبل فكن أبا الهيثم ! أحب الحق ولو كنتَ غارقاً في الباطل أحب أهل الطاعة ولو كنت غارقاً في المعصية كن لله مهما نال الشيطان منك إذا سرقتَ فلا تقل إن الذين لا يسرقون جبناء فالطاعة تحتاج إلى شجاعة أكثر من المعصية إذا زنيتَ فلا تقل إن الذين لا يزنون ليس لديهم شهوات فالبعض يتركون ما يشتهون مع قدرتهم عليه لله فقط إذا هجرت المساجد فلا تقل أن المصلين يصلون رياءً كل رواد صلاة الفجر يحبون النوم ولكن أيقظهم حبهم لله إذا أفطرتَ في رمضان فلا تقل إن الصائمين لا يجدون ما يُفطرون عليه من الصائمين من يستطيع شراء قوت مدينة إذا شربتَ الخمر فلا تقل إن الذين لا يشربونها ليس لديهم مزاج ولا كيف في هذا الكوكب أناس طوعوا أمزجتهم كما يحب الله إذا أكلتَ لحوم الناس بالغيبة فلا تقل إن الناس ليس لديهم ما يتحدثون عنه . الكثيرون يرون أن لا أحد يستحق أن يهبوه حسناتهم مهما كانت أخبارهم جديرة بالتداول إذا مشيتَ بالنميمة بين الناس فلا تقل أن الآخرين لا يعرفون من أين تؤكل الكتف . من الناس من لو أراد أن يوقع الخصام بين أهل بلد لأوقعه ولكن شغله أمره عن أمر الناس (3)من قال لك أن المحجبة جاهلة بالموضة من قال لك أن الملتحي لا يملك ثمن شفرات حلاقة من قال لك أن الذي يدفع الزكاة لا يُقدّر قيمة المال من قال لك أن الذي يحسن إلى زوجته خروف من قال لك أن التي تصبر على زوجها جبانة من قال لك أن التي لا تتبرج ليس عندها مكياج من قال لك أن الأم التي تودع ابنها للجهاد ليس لها قلب من قال لك البار بأبويه أرنب . من كتاب / حديث الصباح للكاتب / ادهم شرقاوي. ❝ ⏤أدهم شرقاوي

❞ عن أسلم بن عبد الملك عن بعض العلماء فى قوله عز وجل: "وحيل بينهم وبين ما يشتهون "قال : « التوبة ». ❝ ⏤عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا

❞ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ (57) " لهم فيها فاكهة " ابتداء وخبر . " ولهم ما يدعون " الدال الثانية مبدلة من تاء ، لأنه يفتعلون من دعا أي : من دعا بشيء أعطيه . قاله أبو عبيدة ، فمعنى يدعون : يتمنون من الدعاء . وقيل : المعنى أن من ادعى منهم شيئا فهو له ، لأن الله تعالى قد طبعهم على ألا يدعي منهم أحد إلا ما يجمل ويحسن أن يدعيه . وقال يحيى بن سلام : يدعون : يشتهون . ابن عباس : يسألون . والمعنى متقارب .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين