█ _ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي 2008 حصريا كتاب ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ عن دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع 2024 : يسار (21 110 هـ) إمام وقاضي ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة عصر صدر الإسلام سكن البصرة وعظمت هيبته القلوب فكان يدخل الولاة فيأمرهم وينهاهم ولا يخاف الحق لومة لائم تنقل بين مدينة حيث كان مسقط رأسه المدينة المنورة ونشأته إلى أن سافر كابل عندما اتجهوا فتحها كما عمل كاتبًا للربيع خراسان وكان ذلك عهد معاوية أبي سفيان بعدها استقر حتى حصل علي لقبه وأصبح يعرف باسم "الحسن البصري" كان حسن الصورة بهي الطلعة عظيم الزند قال محمد سعد: "كان فقيها ثقة حجة مأمونا ناسكا كثير العلم فصيحا وسيما" الشجعان الموصوفين الحروب المهلب صفرة يقدمهم القتال واشترك فتح كابور مع سمرة قال عمرو العلاء: "ما رأيت أفصح وقال الغزالي: "وكان أشبه الناس كلاما بكلام الأنبياء وأقربهم هديا الصحابة غايةً الفصاحة تتصبب الحكمة فيه" (أي فمه) كان الحزن الهيبة أحد أصحابه: أحدا أطول حزنا ما رأيته إلا حسبته حديث بمصيبة" كتاب الآداب والمناقب يسلط الضوء حياة الإمام ومنشئه وصفاته وأحواله وافعاله وآدابه وأخلاقه وكذلك تناول حكم وماروي عنه مسائل مختلفه أورد أدعيته وغير اليوم أحوجنا العالِم القدوة أمثال رحمه الله علَم أعلام اشتهر واستفاضت شهرته علماً وأدباً وزهداً وورعاً؛ والمثل لعلماء الأمة بعده وهذا المؤلَّف باقة زهر هذا جمعها لنا ابن تعالى بدأ بذكر منشئه ووصف أحواله وأفعاله ثم ذكرِ وأخلاق ذكر الحكم والمواعظ ثم بيَّن ذمَّه للدنيا ونهيه التعلق بها وما روي رضي قصر الأمل ذكره الدعاء والاستغفار والنهي التصنع والرياء الخروج الأمراء أما المحقق فقد قدَّم ترجمة موجزة المؤلف ومن ثَمَّ قام بتحقيقه والعناية به خرَّج الآيات والأحاديث التي فيه ترجم لأكثر أعلامه وشرح الغريب وعلَّق بعض المواطن تحتاج توضيح وبيان وخدم الكتاب بجعل فهرست لما جاء فصوله التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو الذي يتناول سير الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال