█ _ نصر بن محمد الصنقري 0 حصريا كتاب ❞ أمنا عائشة ملكة الطهر ❝ 2024 الطهر: عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ 678م) ثالث زوجات الرسول وإحدى أمهات المؤمنين والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها وهي الخليفة الأول للنبي أبو قحافة وقد تزوجها النبي بعد غزوة بدر شوال 2 وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى اتُهمت حادثة الإفك إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص كان لملازمة دورها نقل الكثير أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية حتى قال الحاكم المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة » وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم فقد موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا» الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ عَفَّانَ وَعَلِيِّ طَالِبٍ وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ أَفْخَمَ وَلا أَحْسَنَ فِي رضي عنها» تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين اختلافًا ملحوظًا فبينما يجُلَّها أهلُ ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم حد اللعن والتبرؤ والسب ويتهمونها بعداء البيت وبتسميم مُحمَّد هذا التباين الواسع النظرة سببًا رئيسيًا توسيع الهوَّة والشيعة عشريَّة وعُنصرًا محوريًا الخلاف السُني الشيعي حاول بعضُ العلماء القضاء الفتنة فأصدروا العديد الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين مُعتبرين أنَّ إهانة لِشرف وخدمة لأعداء الإسلام لما مرض مرضه الأخير كانت رغبته يُمرّض بيت فأذنت له زوجاته وفي فترة تلك جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال محمد: «مُرُوا أَبَا فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فقالت عائشة: «يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رَجُلٌ أَسِيفٌ(2) وَمَتَى مَا يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَصَلَّى فقال: بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ» وقالت ذلك: «فَوَاللَّهِ حَمَلَنِي حِينَئِذٍ أَنْ أُكَلِّمَهُ ذَلِكَ إِلا كَرَاهِيَةَ يَشْأَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ رَجُلٍ مَقَامَ رَسُولِ أَبَدًا» الوفاة دخل عبد الرحمن وبيده السواك وعائشة مسندة صدرها فرأته ينظر فعرفت أنه يحب فقالت: «آخذه لك» فأشار برأسه نعم فناولته فاشتد «ألينه لك؟» فلينته ثم حضرت فتذكر قائلة: «فَمَاتَ الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدُورُ عَلَيَّ فِيهِ بَيْتِي فَقَبَضَهُ اللَّهُ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي وَخَالَطَ رِيقُهُ رِيقِي» ودفن حجرة المكان الذي توفي فيه ويروي سعيد المسيب عن أنها رأت منامها كأن ثلاثة أقمار سقطت حجرتي فسألت أباها عَائِشَةُ إِنْ تَصْدُقْ رُؤْيَاكِ يُدْفَنُ بَيْتِكِ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ثَلاثَةٌ» فلما ودفن بكر: « يَا أَقْمَارِكِ وَهُوَ أَحَدُهَا» دُفن حجرتها وعمر الخطاب فكان تمام الثلاثة كتاب pdf للكاتب , يتحدث الكتاب أم الصديق عثمان القرشي عنها بني تيم مرة أمها رومان عامر عويم الكنانية ولدت المبعث بأربع سنين خمس ثبت الصحيح ست وقيل سبع ودخل بها تسع دخوله السنة الأولى الثانية الهجرة حوت علما غزيرا بفضل تعالى ببركة صحبتها كثيرا لرسول فعن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب رسول الأكابر الفرائض وقال عطاء رباح: أفقه الناس وأعلم وأحسن رأيا العامة وقال بردة أبيه: أشكل علينا أمر فسألنا عنه إلا وجدنا عندها الأشعري مرفوعا: فضل كفضل الثريد سائر الطعام سألت أزواجك الجنة؟ قال: أنت منهن وكانت وفاتها ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت شهر رمضان ثمان وخمسين للهجرة وأرضاها كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر