█ _ محمد بن صالح العثيمين 2017 حصريا كتاب ❞ لقاءات الحج ❝ عن مؤسسة الشيخ ابن 2024 الحج: الإسلام هو حج المسلمين إلى مدينة مكة موسم محدد من كل عام وله شعائر معينة تسمى مناسك وهو واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر الركن الخامس أركان لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بني خمس: شهادة أن لا إله إلا وأن محمداً رسول وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت استطاع إليه سبيلا» والحج فرض عين مسلم لما ذكر القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ فَجٍّ عَمِيقٍ تبدأ الثامن شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام مواقيت المحددة ثم التوجه ليقوم بطواف القدوم منى لقضاء يوم التروية عرفة بعد ذلك يرمي الجمرات جمرة العقبة الكبرى ويعود بـ طواف الإفاضة يعود أيام التشريق مرة أخرى الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات ومنها الكعبة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً فالحج موجود قبل ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة إبراهيم مستشهدين بالقرآن: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ويقرون الناس كانوا يؤدونها ومن بعده لكنهم خالفوا بعض وابتدعوا فيها ويردون الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام يد عمرو لحي بحسب الرواية الدينية وقد حجّ فقط هي حجة 10 هـ ويمارس المأخوذة تلك بإعتبارها المناسك الصحيحة بقوله: «خذوا عني مناسككم» كما ألقى خطبته الشهيرة التي أتم قواعد وأساسات الدين الإسلامي فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج عمره فإذا مرات كان تطوعا منه فقد روى أبو هريرة قال: «يا أيها قد عليكم فحجوا» فقال رجل الصحابة: "أيجب علينا يا الله؟" فسكت فأعاد الرجل سؤاله مرتين النبي: «لو قلت نعم لوجبت وما استطعتم» «ذروني تركتكم» شروط خمسة؛ الشرط الأول بمعنى يجوز لغير أداء الثاني العقل فلا مجنون حتى يشفى مرضه الثالث البلوغ يجب الصبي يحتلم الرابع الحرية المملوك يعتق أما الاستطاعة شخص ومستطيع يؤمن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير والطوائف الإسلامية المختلفة سنة وشيعة تؤدي بنفس الطريقة ولكن يختلف الشيعة أهل ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي وأضرحة وقبور المعروفة وبعض الصحابة الذين يجلونهم يرجع تاريخ فترة بعثة بآلاف السنين وبالتحديد عهد الخليل تنص المصادر نازلا بادية الشام فلما ولد له جاريته هاجر إسماعيل اغتمت زوجته سارة غما شديدا لأنه لم يكن منها فكانت تؤذي وتغمه فشكا فأمره يخرج وأمه عنها فقال: "أي رب أي مكان؟" "إلى حرمي وأمني وأول بقعة خلقتها أرضي وهي مكة" وأنزل جبريل بالبراق فحمل وإسماعيل وإبراهيم فكان يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع "يا ها هنا هنا" فيقول جبريل: "لا إمض إمض" وافى فوضعه موضع عاهد ينزل يرجع إليها نزلوا المكان فألقت الشجر كساء معها فاستظلت تحته سرحهم ووضعهم وأراد الانصراف عنهم قالت هاجر: "لم تدعنا هذا الموضع ليس أنيس ولا ماء زرع؟" إبراهيم: "ربي أمرني أضعكم المكان" انصرف بلغ كدى جبل بذي طوى التفت إليهم رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ مضى وبقيت رسم عثماني للمسلمين وهم يطوفون بالكعبة فتحهم ويبدو غطي وجهه بقماش أبيض لما ارتفع النهار عطش فقامت الوادي صارت المسعى فنادت: "هل أنيس؟" فغاب فصعدت الصفا ولمع لها السراب وظنت فنزلت بطن وسعت بلغت المروة غاب لمع وهبطت تطلب الماء عادت فنظرت فعلت سبع الشوط السابع نظرت ظهر تحت رجليه فعدت جمعت حوله رملا وكان سائلا فزمته بما جعلت فلذلك زمزم وكانت قبيلة جرهم نازلة المجاز وعرفات بمكة عكفت الطيور والوحوش تعكف الطير فاتبعوها نظروا امرأة وصبي نزول استظلوا بشجرة لهم جرهم: "من أنت شأنك وشأن الصبي؟" قالت: "أنا أم خليل الرحمن وهذا ابنه أمره ينزلنا فقالوا لها: "أتأذنين نكون بالقرب منكم؟" فقالت: "حتى أسأل إبراهيم" فزارهما فاستأذنته ببقاء فقبل بذلك فنزلوا منهم وضربوا خيامهم وأنست بهم زارهم المرة الثانية ونظر كثرة حولهم سر سرورا عاش مع مبلغ الرجال فأمر يبني البقعة حيث أنزلت آدم القبة فلم يدر مكان كون سالفة الذكر استمرت قائمة الطوفان زمان نوح غرقت الدنيا رفعها فبعث فخط لابراهيم القواعد الجنة فبنى ونقل الحجر فرفعه السماء تسعة أذرع دله الأسود فاستخرجه ووضعه موضعه وجعل بابين: بابا المشرق وبابا المغرب فالباب يسمى المستجار الشيح والأذخر وعلقت بابه فكانوا يكونون بناه وفرغ ونزل عليهما لثمان خلت قم فارتو الماء" بمنى فسميت لذلك أخرجه فبات بها ولما فرغ بناء ﴿رب اجعل بلدا آمنا وارزق أهله الثمرات آمن بالله واليوم الآخر قال كفر فأمتعه قليلا أضطره عذاب النار وبئس المصير﴾ أخذ المؤمنون برسالة خلفهما الأنبياء يحجون سنويا واستمر الأمر المنوال انتشرت بين العرب سيد الخزاعي يعتبر أول أدخل عبادة شبه وغير دين الحنيفي وقام مرور الزمن بنصب والأوثان الممثلة لآلهتهم حول وأخذت قبائل تتاجر فسمحت لأي جماعة بغض النظر دينها آلهتها تحج العتيق استمر الأحناف والمسيحيون انتشار وبعد بتسع سنوات عشر بدعوته ورسالته وذلك سورة آل عمران: ﴿ولله سبيلا﴾ لم 631 فتحها الرسول دمر كافة وطاف معه وأدوا الأخرى استقرت منذ النحو فضل الحج حاج يدعو المسجد وردت العديد الأحاديث النبوية تتحدث فضل وعن الثواب يجنيه جراء أبرز هذه الأحاديث: ورد سنن الترمذي عبد مسعود « تابعوا والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الجنة» صحيح البخاري أبي "أن سئل العمل أفضل؟ إيمان ورسوله» قيل: ماذا؟ الجهاد قي سبيل الله» قيل: مبرور»" سمعت يقول: يرفث ولم يفسق رجع ذنوبه كيوم ولدته أمه» العمرة كفارة بينهما والحج المبرور جزاء النسائي جهاد الكبير والضعيف والمرأة: والعمرة» عائشة أنها لرسول نرى أفضل أفلا نجاهد؟ لكن مبرور» أكثر عبدا عرفة» مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل جميع الكتب التى تخص والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته وتشمل (فضل الحج أنواع نسك الإحرام عيد الأضحى المنظور ) الحج الإسلام: المسلمين الحج كعبات فرض من الأحاديث: ما وسلم الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية الشهور لتكون زمنا وهذه شوال ذو القعدة وذو وتحديدا العاشر المكانية فهي حددها لمن أراد يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار اللغة القصد والزيارة الاصطلاح الشرعي فالعمرة خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل