❞محمد بن القاسم الأنباري❝ المؤلِّف

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

محمد بن القاسم الأنباري
المؤلِّف

● الاقتباسات 3 ● الكتب 5

المؤلِّف

محمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبو بكر الأنباري

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الزاهر في معاني كلمات الناس ❝ ❞ شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات ❝ ❞ المفضليات مع شرح وافر لابن الأنباري ❝ ❞ المذكر والمؤنث ❝ ❞ الأضداد نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ❝ ❞ دار الشؤون الثقافية العامة ❝ ❞ مطبعة الآباء اليسوعيين - بيروت ❝

ولادته ونشأته وصفاته

ولد أبو بكر في الأنبار سنة احدى وسبعين ومائتين. ورد على بغداد، وهو صغير، ونشأ في بيت علم إذ كان والده من كبراء علماء الكوفيين في عصره، كان ذكيا فطنا عرف بكثرة حفظه. قال أبوعلي القالي عنه انه كان يحفظ 300 الف بيت شاهد في القرآن وسئل عن حفظه فقال : أحفظ ثلاثة عشر صندوقا. وحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها.

تلاميذه

أبو علي القالي (ت356هـ)

أبو أحمد العسكري (نحو382هـ)
الزجّاجي ( ت337هـ)
ابن خالويه (ت370هـ)
أبو جعفر النحاس (ت337هـ)
أبو الفرج الأصفهاني (ت356هـ)
المرزباني (ت384هـ)

كما أخذ القراءة عنه:

محمد بن العباس الخزّاز
أبو الحسين البوّاب
الدارقطني
ابن المأمون

#2K

1 مشاهدة هذا اليوم

#3K

48 مشاهدة هذا الشهر

#2K

46K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:
دار المعارف المكتبة العصرية المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية مطبعة الآباء اليسوعيين - بيروت دار الشؤون الثقافية العامة

كتاب الأضداد نسخة مصورة 1987

نبذة عن الكتاب :

هذا الكتاب الثاني في سلسله التراث العربي التي تصدرها المطبوعات والنشر يحكومه الكويت . وهو يدور حول الالفاظ التي تحتمل معنيين متضادتين في اللغه العربيه وهذا الضرب من الالفاظ يدل علي عبقريه اللغه في اعطاء الالفاظ الواحدة وجوها مختلفه من المعاني تفهم بسياق العبارة ومناسبه الكلام .

هي ظاهرة لغوية مدهشة، إذ تجد في اللغة العربية ألفاظًا يعني كلٌّ منها الشيءَ وضدَّه، فتجد كلمة “الصريم” التي تعني “الليل” وتعني “النهار”، وكلمة “الناهل” التي تعني “الظمآن” وتعني “مَن شرب حتى ارتوى”، إلخ.

ومنطقيًّا، لا يمكن أن يطلق القوم كلمةً على معنًى وضده، لهذا فسَّر العلماء هذه الظاهرة بعدة تفسيرات، منها:

– أن كل معنًى من المعنيين كان خاصًّا بمنطقة أو قبيلة عربية لها لهجتها الخاصة، وعند اختلاط القومَين أخذ كل منهما عن الآخَر معناه، فظهر المعنيان للَّفظ نفسه.

– أن يكون للفظ معنًى آخَر غير المعنيين المذكورين، ثم يؤدي سوء النقل، أو تداخُل المجاز، إلى أن يحمل اللفظ المعنيين، ككلمة “الصريم” التي تُطلَق على الليل كما تُطلَق على النهار، وأصل معناها هو “الانتهاء” أو “القطع”، لأن كلًّا من الليل والنهار بدايته هي نهاية وقطع الآخَر.

عدد المشاهدات

15,721

عدد الصفحات

532