█ حصرياً جميع أعمال ❞ المكتبة العصرية ❝ أقوال ومأثورات 2024 تأسـسـت العصــريـة فـي صيــدا عام 1892 م يد المرحـــــوم عبد الرحمن الأنصاري ويتم فيها بيع الكتب والقرطاسية وكانت الوحيدة جنوب لبنان وقسم من جبل ثم تطوّرت وبدأت بنشر الكتاب 1905 وبعد وفاته 1928م تابع المسيرة ولده المرحوم شريف الحرب العالمية الثانية وسّعت أعمالها ولعبت دوراً ريادياً نشر الفكر الإسلامي والعربي فاهتمت بطباعة ونشر وتوزيع لكبار المؤلفين والمحققين العرب بالإضافة إلى إحياء كتب التراث الأدب والفلسفة والتاريخ واللغة والدين والشعر ثم 1961م أسس الدار النموذجية للطباعة والنشر التي اعتنت المدرسية والجامعية الأطفال 1986م إستمر أبناؤه بعد تطوير وتوسيع وتحديث هذه المؤسسة تحت إسم: "شركة أبناء والتوزيع" وهي تضم: "المكتبـــة والنشر" "الدار النموذجيـــة للطباعــة "المطبعة العصرية" وبالاضافة الفروع الثلاث للمكتبة لبيع والأدوات المكتبية ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها فصل الخطاب سيرة ابن الخطاب: أمير المؤمنين عمر بن شخصيته وعصره فقه اللغة وأسرار العربية التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية النحو جامع الدروس شرح مقامات الحريري الموسوعة الكونية الكبرى وحي القلم مجلد 1 عمدة الفقة المذهب الحنبلي مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين جـ1 (ت: الحميد) دروس التصريف ومن أبرز : محمد متولي الشعراوي علي الصلابي أبو العباس أحمد الحليم السلام تيمية الحراني الفرج الجوزي عباس محمود العقاد مصطفى صادق الرافعي جلال الدين السيوطي حجر العسقلاني بكر جابر الجزائري الثعالبي ابو منصور عبدالملك ابراهيم الهاشمي حيان التوحيدي ماهر الصوفي محيي الحميد مصطفي الغلاييني الصابوني عزة دروزة الله قدامة المقدسي هشام القاسم الأنباري الغفور عطار أنستاس ماري الكرملي عمرو الشرقاوى إلياس أنطون إدوار أ عبدالغني الباسط خليل شاهين الظاهري الحنفي زين الواحد المراكشي المؤمن الشريشي إسماعيل الأفضل الأيوبي د غالب عواجي شارل جنيبير يوسف رزق غنيمة الحسن الاشعري الشامي علاء اللحام البعلي السيد علوي المالكي البرزالي مونتجمري وات جورج بوليتزر علم حجة الحموي خلف الأندلس مراون إبراهيم أبي الجزري القرشي الملك حبيب السلمي الأندلسي أيبك الصفدي الدسوقي ميسرة الهادي غنيم الجوهري سالم شمس الرازق الخطيب الرزاق موسى طاهر بابشاذ صارم أيدمر العلائي الوهاب السلار أمين ❱
❞ ثم جاءت الديمقراطية وأساء بعض الناس فهمها، كما أساءوا فهم النزاع بين العلم والدين، فظنوا أن حرية الصغير تجعله في صف الكبير، وأن المساواة القانونية تلغي الفوارق الطبيعية، وأن الثورة على الرؤساء المستبدين معناها الثورة على كل ذي مكانة من العظماء، وهو وَهْم ظاهر البطلان ولكنه قد سرى مسراه إلى الأذهان، فكثر التطاول على كل عظمة إنسانية، وفشت بدعة الإستخفاف والزراية حتى أوشك التوقير لمن يستحق التوقير أن يعاب . ❝
❞ إن معدن العقيدة غير معدن الضعف، فليس أكثر الناس اعتقاداً هم أكثرهم ضعفاً، وليس الضعيف دائماً بالقوي في التدين والاعتقاد، فقد كان الأنبياء والدعاة إلى الأديان أقوياء من ذوي البأس والخلق المتين والهمة العالية . ❝
❞ وا أسفاه، هذه هي الحقيقة: إن دقة الفهم للحياة تفسدها على صاحبها كدقة الفهم للحب، وإن العقل الصغير في فهمه للحب والحياة هو العقل الكامل في التذاذه بهما . ❝