هاروكي موراكامي (باليابانية: 村上春樹 موراكامي هاروكي) (مواليد 12 يناير 1949) هو كاتب ياباني من مدينة كيوتو. لاقت أعماله نجاح باهرًا حيث تصدرت قوائم أفضل الكتب مبيعًا سواء على الصعيد المحلي أو العالمي وترجمت إلى أكثر من 50 لغة. حصل موراكامي أيضًا على عدة جوائز أدبية عالمية منها جائزة عالم الفنتازيا (2006) وجائزة فرانك أوكونور العالمية للقصة القصيرة (2006) وجائزة فرانز كافكا (2006) وجائزة جائزة القدس (2009). من أبرز أعماله رواية مطاردة الخراف الجامحة (1982) والغابة النروجية (1987) وكافكا على الشاطئ (2002) وإيتشي كيو هاتشي يون (2009 - 2010). سيرته ولد هاروكي في مدينة كيوتو عام 1949، وأمضى معظم فترة صباه في كوبه ومنذ طفولته كان موراكامي متأثر بالثقافة الغربية وبالتحديد الموسيقى و الأدب الغربي. درس الدراما في جامعة واسيدا في طوكيو حيث تعرف على زوجته يوكو. أعماله روايات اسمع صوت أغنية الريح (1987) بنبول، 1973 (1985) مطاردة الخراف الجامحة (1982) ارض العجائب الحارة ونهاية العالم (1985) الغابة النروجية (1987) (باليابانية: ノルウェイの森) رقص رقص رقص (1988) جنوب الحدود، غرب الشمس (1992) تاريخ العصفور الألي (1994 - 1995) سبوتنيك الحبيبة (1999) كافكا على الشاطئ (2002) (باليابانية: 海辺のカフカ) ما بعد الظلام (2004) إيتشي كيو هاتشي يون (2009 - 2010) تسكورو تازاكي عديم اللون وسنوات حجه (2013) مقتل قائد الفرسان (2017) (باليابانية: 騎士団長殺し). [2] قصص قصيرة المكتبة الغريبة (2005) (باليابانية: ふしぎな図書館) ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ 1Q84 "إيتشي كيو هاتشي يون" ❝ ❞ 1Q84 الكتاب الثاني "يوليو - سبتمبر" ❝ ❞ ما بعد الظلام ❝ ❞ كافكا على الشاطىء ❝ ❞ رقص ... رقص ... رقص ❝ ❞ سبوتنيك الحبيبة ❝ ❞ نعاس ❝ ❞ 1Q84 الكتاب الثالث "اكتوبر- ديسمبر" ❝ ❞ كافكا على الشاطئ ❝ الناشرين : ❞ المركز الثقافي العربي ❝ ❞ دار الآداب ❝ ❞ مسكيلياني للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الادب ❝ ❞ مكتبة تنمية ❝ ❱.
عميد الأكاديمية اليابانية للجودة ولد عام 1924م . مع انتشار الضبط الإحصائي للجوده في اليابان عمل بمعمل الاتصالات الكهربائية عام 1950م. في الفترة بين 1954 حتى 1955م التقى بفشير وشويارت. عام 1958م اصدر كاتبة (التصميم التجريبي). فلسفته اتخذت شكلها في بداية الخمسينات عندما اختير لوضع نظام لتصحيح وتطوير نظتم الاتصالات الهاتفية المتهالك نتيجة للحرب في اليابان. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Case 5 Application of Dynamic Optimization in Ultra Trace Analysis ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Chapter 44 Role of Taguchi Methods in Design for Six Sigma ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Case 94 Applications of Linear and Nonlinear Regression Equations for Engineering ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Chapter 43 Total Product Development and Taguchi's Quality Engineering ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Chapter 42 Testing and Quality Engineering ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Case 82 Optimizing Video Compression ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Chapter 40 Deming and Taguchi's Quality Engineering ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Chapter 39 Quality Management in Japan ❝ ❞ Taguchi's Quality Engineering Handbook: Case 92 Semiconductor Rectifier Manufacturing by On‐Line Quality Engineering ❝ الناشرين : ❞ وايلي (ناشر) ❝ ❱.
وُلِد توشيكازو كاواجوتشي (باليابانية: 川口 俊 和) في أوساكا باليابان في عام 1971. سبق له أن أنتج وأخرج وكتب للمجموعة المسرحية سونيك سنيل. ككاتب مسرحي ، تشمل أعماله COUPLE و Sunset Song و Family Time. تم اقتباس رواية Before the Coffee Gets Cold من مسرحية 1110 Productions من تأليف Kawaguchi ، والتي فازت بالجائزة العاشرة لمهرجان Suginami للدراما. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قبل ان تبرد القهوة ج1 ❝ ❞ Before Your Memory Fades ❝ ❞ قبل ان تبرد القهوة ج2 ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❱.
ميتشيو كوشي (17 مايو 1926 - 28 ديسمبر 2014)، هو زعيم المايكروبيوتك الدولي درس العلاقات الدولية والقانون بجامعة طوكيو في عام 1949. وفد إلى الولايات المتحدة الأمريكية وكرس جهوده لقضية السلام العالمي هو وزوجته أفيلين كوشي، له العديد من المؤلفات منها: كتاب نظام المايكروبيوتك الغذائي (والذي شاركت زوجته في تأليفه بالإضافة إلى ألكس جاك في الإعداد) وكتاب الرحلة الروحية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أسلوب الماكروبيوتك ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❱.
مفكر وقائد ومؤلف روحي شهير في اليابان له هدف بسيط: مساعدة الناس على إيجاد سعادة حقيقية وخلق عالم أفضل. حتى الآن ، باعت كتب Okawa أكثر من 100 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم وترجمت إلى 31 لغة. تتناول كتبه قضايا حيوية مثل كيفية تأثير أفكارنا على الواقع وطبيعة الحب والطريق إلى التنوير. في عام 1986 ، أسس Okawa العلوم السعيدة كحركة روحية مكرسة لتحقيق المزيد من السعادة للبشرية من خلال توحيد الأديان والثقافات للعيش في وئام. نمت Happy Science بسرعة من بداياتها في اليابان إلى مؤسسة عالمية. إن ورش العمل العلمية التي تقدمها Happy Science مفتوحة للناس من جميع الأديان والمشي في الحياة ، وتستمد جذورها من نفس مبادئ السعادة البسيطة التي ألهمت الصحوة الروحية لأوكوا. تلتزم أوكاوا برأفة بالنمو الروحي للآخرين ؛ بالإضافة إلى كتابة الكتب ونشرها ، يستمر في إجراء محادثات حول العالم. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التفكير الطموح ❝ ❞ أنا بخير : كيف تجتاز الأوقات الصعبة ❝ ❞ التفكير الذي لا يقهر: لا يوجد شيء مثل الهزيمة ❝ ❞ التفكير الذى لايقهر ❝ ❞ كيف نحصل على السعادة ونبتعد عن الكابة ❝ ❞ جوهر العمل ❝ الناشرين : ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❱.
ولد ياسوشي إينويه في عام 1907. عمل صحفيًّا ومحررًا أدبيًّا لسنوات عديدة، ولم يبدأ حياته الإبداعية الغزيرة كمؤلف إلا في عام 1949. نشر خمسين رواية ومائة وخمسين قصة قصيرة، وأصبح إحدى الشخصيات الأدبية الرئيسية في اليابان. مُنح وسام الاستحقاق الثقافي الياباني، ووسام الفروسية للكُتاب والفنانين والباحثين، ووسام الثقافة، وهو أعلى وسام تكريم يُمنح للجدارة الفنية في اليابان. وتُوفِّي ياسوشي إينويه في عام 1991. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ بندقية صيد ❝ الناشرين : ❞ دار الكرمة للنشر والتوزيع ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ضجيج الجبل ❝ ❞ أستاذ ال غو ❝ ❞ العاصمة القديمة ❝ ❞ قصص بحجم راحة اليد ❝ ❞ راقصة إيزو ❝ الناشرين : ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❞ المدى للإعلام والثقافة والفنون ❝ ❞ منشورات تكوين للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار شرقيات للنشر والتوزيع ❝ ❱.
أوسامو دازاي (باليابانية: 太宰 治 مواليد؛ 19 يونيو 1909 — 13 يونيو 1948) كان روائي ياباني، ويُعتبر الآن من أبرز روائيي اليابان في القرن العشرين. تعد بعض أشهر أعماله، مثل لَمْ يَعُد إنساناً (Ningen Shikkaku) و الشمس الغاربة (Shayō)، من أهم الكلاسيكيات الحديثة في اليابان، حيث تميزت بأسلوب أشبه ما يكون بالترجمة الذاتية وطابع شفّاف مستوحى من أحداث حياته الشخصية. من أهم الكُتاب ذوي التأثير الواضح على دازاي؛ ريونوسكي أكوتاغاوا وموراساكي شيكيبو وفيودور دوستويفسكي. بالرغم من شهرة دازاي الواسعة في اليابان، إلا أنه لا زال غير معروفٍ نسبيًا في باقي أرجاء العالم. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شمس غاربة ❝ ❱.
كيغو هيغاشينو (باليابانية: 東野 圭吾) كاتب ياباني مشهور خاصة بروايات الغموض التي يكتبها. ولد هيغاشينو في أوساكا في الرابع من شهر فبراير عام 1958م. بدأ هيغاشينو كتابة الروايات وهو لا يزال في مهندسًا في شركة نيبون دينسو (Nippon Denso Co) والعروفة الآن بـ دينسو. فاز هيغاشينو بجائزة إيدوغاوا رامبو - والتي تعطى لأعمال الغموض المتقنة التي لم تنتشر - عام 1985م لروايته هوكاغو (والتي تعني بعد المدرسة) وهو في 27 من عمره. بعد ذلك خرج من عمله وبدأ مشواره في الكتابة في طوكيو. فاز عام 1999م بجائزة اليابان لكتاب الغموض لروايته سر والتي ترجمها كيريم ياسار إلى الإنجليزية، ونشرتها فيرتيكال (شركة) عام 2004م. وفي عام 2006 فاز بجائزة ناوكي بروايته إخلاص المشتبه س، وقد حصدت نفس الرواية جوائز أخرى مرموقة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تفاني المشتبه به ❝ ❞ جلسة قهوة ❝ الناشرين : ❞ المركز الثقافي العربي ❝ ❱.
❞ Katla: Land of Ice and Fire and the Mysterious Symbol 666 Not every novel seeks the triumph of good or evil; some works leave the reader in a gray zone where the familiar balance of values collapses. Such is Katla: Land of Ice and Fire by the Jordanian writer Mahmoud Omar Mohamed Juma—a truly terrifying novel, not only for its depiction of the brutal power of nature but for the way it penetrates the depths of the human soul and reveals the evil lurking within. What heightened its horror and mystery was the appearance of the enigmatic symbol “666”, a number tied throughout history to religion, myth, and philosophy. Why does 666 evoke such mystery? In Christian tradition, it is the “Number of the Beast” in the Book of Revelation, a sign of absolute evil. In modern popular imagination, it is linked to Freemasonry and hidden powers. In a philosophical reading, it represents “perfect imperfection”: since 7 symbolizes completeness, 6 falls short, and repeated three times, it reflects the fullness of absence—the essence of evil as the lack of good, rather than a separate existence. The symbol in Katla In the novel, “666” does not explicitly appear as a satanic or Masonic code, but emerges as a disquieting marker within a world of ice and fire. Its presence forces the reader to ask: Is it a number for the evil buried beneath the earth, like the fury of the volcano? Or a symbol of fate, blind and unstoppable, where neither good nor evil exists—only eruption? Or perhaps a deliberate ruse by the author, leaving the door wide open for interpretation? A novel without the triumph of good What is striking about Katla: Land of Ice and Fire is that it does not offer the usual ending where good prevails. Instead, it leaves the reader facing a philosophical void: evil is never defeated, and good never emerges as a saving force. In this gray zone, the number “666” becomes a philosophical emblem of the impossibility of victory, or the futility of seeking ultimate redemption. This makes the novel profoundly terrifying—not merely because of chilling scenes, but because it suggests that evil itself may be the final outcome. Criticism from religious hardliners The symbol “666” did not pass without controversy. Some religious hardliners fiercely attacked the novel, accusing it of promoting satanic or Masonic symbols and claiming the author used numbers to spread dark ideas. Yet this very criticism amplified the novel’s reach, turning it into a “forbidden text” for some and a “bold philosophical work” for others. The author’s silence… another mystery Writer Mahmoud Omar chose never to comment on the symbol or explain it. His silence became part of the narrative game: allowing the symbol to expand, frightening some and intriguing others, until “666” in Katla ceased to be a mere number and became a riddle seeking its reader. Conclusion The symbol “666” in Katla: Land of Ice and Fire is neither a simple satanic reference nor a Masonic code; it is a cryptic key linking the novel to myth, philosophy, and humanity’s deepest fear of the unknown. Readers searching for the triumph of good will leave even more unsettled, for this novel offers no answers—only enduring evil, a suspended symbol, and burning curiosity. Teaser This is no ordinary novel. It is a text that will haunt you with its questions long after you close its pages. If you dare to confront the mystery—and wish to discover why the author chose the number 666 in particular—then you must seek out Katla: Land of Ice and Fire and read it for yourself. #MahmoudOmarMohamedJuma #Novel #Katla #LandOfIceAndFire #MysteriousSymbol #666 #محمود_عمر_محمد_جمعه #رواية #كاتلا #أرض_الجليد_والنار #الرمز_الغامض #666. ❝ ⏤محمود عمر جمعة
❞ Katla: Land of Ice and Fire and the Mysterious Symbol 666
Not every novel seeks the triumph of good or evil; some works leave the reader in a gray zone where the familiar balance of values collapses. Such is Katla: Land of Ice and Fire by the Jordanian writer Mahmoud Omar Mohamed Juma—a truly terrifying novel, not only for its depiction of the brutal power of nature but for the way it penetrates the depths of the human soul and reveals the evil lurking within. What heightened its horror and mystery was the appearance of the enigmatic symbol “666”, a number tied throughout history to religion, myth, and philosophy.
Why does 666 evoke such mystery?
In Christian tradition, it is the “Number of the Beast” in the Book of Revelation, a sign of absolute evil.
In modern popular imagination, it is linked to Freemasonry and hidden powers.
In a philosophical reading, it represents “perfect imperfection”: since 7 symbolizes completeness, 6 falls short, and repeated three times, it reflects the fullness of absence—the essence of evil as the lack of good, rather than a separate existence.
The symbol in Katla
In the novel, “666” does not explicitly appear as a satanic or Masonic code, but emerges as a disquieting marker within a world of ice and fire. Its presence forces the reader to ask:
Is it a number for the evil buried beneath the earth, like the fury of the volcano?
Or a symbol of fate, blind and unstoppable, where neither good nor evil exists—only eruption?
Or perhaps a deliberate ruse by the author, leaving the door wide open for interpretation?
A novel without the triumph of good
What is striking about Katla: Land of Ice and Fire is that it does not offer the usual ending where good prevails. Instead, it leaves the reader facing a philosophical void: evil is never defeated, and good never emerges as a saving force. In this gray zone, the number “666” becomes a philosophical emblem of the impossibility of victory, or the futility of seeking ultimate redemption. This makes the novel profoundly terrifying—not merely because of chilling scenes, but because it suggests that evil itself may be the final outcome.
Criticism from religious hardliners
The symbol “666” did not pass without controversy. Some religious hardliners fiercely attacked the novel, accusing it of promoting satanic or Masonic symbols and claiming the author used numbers to spread dark ideas. Yet this very criticism amplified the novel’s reach, turning it into a “forbidden text” for some and a “bold philosophical work” for others.
The author’s silence… another mystery
Writer Mahmoud Omar chose never to comment on the symbol or explain it. His silence became part of the narrative game: allowing the symbol to expand, frightening some and intriguing others, until “666” in Katla ceased to be a mere number and became a riddle seeking its reader.
Conclusion
The symbol “666” in Katla: Land of Ice and Fire is neither a simple satanic reference nor a Masonic code; it is a cryptic key linking the novel to myth, philosophy, and humanity’s deepest fear of the unknown. Readers searching for the triumph of good will leave even more unsettled, for this novel offers no answers—only enduring evil, a suspended symbol, and burning curiosity.
Teaser
This is no ordinary novel. It is a text that will haunt you with its questions long after you close its pages. If you dare to confront the mystery—and wish to discover why the author chose the number 666 in particular—then you must seek out Katla: Land of Ice and Fire and read it for yourself.
❞ في هذه المدينة الكبيرة، حيث يضيع الكثيرون بين صخب الحياة وزحام الأحلام، التقت قلوبنا صدفة، لكن صدفة كهذه لم تأتِ عبثًا… كنتِ أنتِ النور الذي أضاء حياتي، والدفء الذي وجدت فيه نفسي، وكنتِ وعدًا بأن الحب لا يموت مهما ابتعدت بنا الأيام.\". ❝ ⏤أمجد حسن الحاج
❞ في هذه المدينة الكبيرة، حيث يضيع الكثيرون بين صخب الحياة وزحام الأحلام، التقت قلوبنا صدفة، لكن صدفة كهذه لم تأتِ عبثًا… كنتِ أنتِ النور الذي أضاء حياتي، والدفء الذي وجدت فيه نفسي، وكنتِ وعدًا بأن الحب لا يموت مهما ابتعدت بنا الأيام.˝. ❝