🏛 ❞ دار الاثار ❝
- 🏛 ❞ دار الاثار ❝
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الاثار ❝ أقوال ومأثورات 2025 العمل نشر التراث الإسلامي منهج السلف الصالح من خلال أكثر 10000 إصدار ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها أسموديوس الشفاعة مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب شرح ألفية السيوطي علم الحديث المسمى (إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر الأثر) ج1 (ط الآثار) توضيح النبأ عن مؤسس الشيعة عبد الله سبأ الغوالي كلام العلامة محمد ناصر الدين الألباني (مقتطفات الألباني) الجامع أحكام اللحية قطف الثمار بآخر ما حدث به شيخنا أخبار صفحات بيضاء حياة الإمام حشد الأدلة أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن الفتن المضلة مشاهداتي المملكة العربية السعودية ومن أبرز المؤلفين : حافظ أحمد الحكمي شيرين رضا آدم موسى الإثيوبي الولوي ابن المنذر مقبل هادي الوادعي أبو الرحمن صفاء فوزى حنان حنفي حسن الرازحي الواسطي الحسن المغازلي يحيى الحجوري عطية صدقي سالم عودة أسماء المصري الزهراء درويش كمال ثابت العدني رامي سيف النصر هيا أكرم عيسى الحافظ الصمدي السيد عرفة أريج دكه الشرفا مي حسام صير د سعيد مصطفى عبداللطيف ❱
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
6 1999 
0 2008 
0 2003 
0 2008 
0 2003 
0 2007 
0 2004 
0 2000 
0 2001 
0 2008 
المزيد في كتب دار الاثار اقتباسات من أعمال ❞دار الاثار❝:
- ❞ "اقرأوا السيرة من خلال القرآن تفهموا السيرة أحسن وتفهموا الدين أحسن ولا تستخفكم الروايات والأحاديث التي تدخلكم الجنة بغير حساب لمجرد أنكم تلفظتم بكلمة التوحيد فالتوحيد ليس مجرد كلمة وإنما حقيقة تملأ القلب ويترجمها العمل ويؤكدها السعي في الأرض وفي مصالح الناس وتعبر عنها حركة الحياة بأسرها.". ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ ˝اقرأوا السيرة من خلال القرآن تفهموا السيرة أحسن وتفهموا الدين أحسن ولا تستخفكم الروايات والأحاديث التي تدخلكم الجنة بغير حساب لمجرد أنكم تلفظتم بكلمة التوحيد فالتوحيد ليس مجرد كلمة وإنما حقيقة تملأ القلب ويترجمها العمل ويؤكدها السعي في الأرض وفي مصالح الناس وتعبر عنها حركة الحياة بأسرها.˝. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن
- ❞ "لا يملك قارئ القرآن إلا أن يحاول الفهم دون المساس بالثوابت القرآنية وخصوصية المقام المحمدي من الثوابت التي لا شك فيها كما أن خصوصية الشفاعة لله وحده وأن جمعية الشفاعة ينفرد بها الله وحده، هي ثابت مطلق آخر من ثوابت القرآن لا مرية فيه.". ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ ˝لا يملك قارئ القرآن إلا أن يحاول الفهم دون المساس بالثوابت القرآنية وخصوصية المقام المحمدي من الثوابت التي لا شك فيها كما أن خصوصية الشفاعة لله وحده وأن جمعية الشفاعة ينفرد بها الله وحده، هي ثابت مطلق آخر من ثوابت القرآن لا مرية فيه.˝. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن - ❞ "ليس للإنسان إلّا ما سعى.. والسعي هنا يتضمّن كل حركة الإنسان ومجموع عمله ونشاطه وثمرات فكره ومجموع خيره وشرّه ونفعه وضرره إلى وقفة المنتهى أمام ربّه حينما تحين الساعة.". ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ ˝ليس للإنسان إلّا ما سعى. والسعي هنا يتضمّن كل حركة الإنسان ومجموع عمله ونشاطه وثمرات فكره ومجموع خيره وشرّه ونفعه وضرره إلى وقفة المنتهى أمام ربّه حينما تحين الساعة.˝. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن - ❞ "الحكمة القرآنية في هذا التعتيم في قضية الشفاعة أن الله أراد لنا أن نعيش على حذر عظيم وعلى خوف عظيم طول الوقت من هذا اليوم وأن يخلق فينا برحمته مشاعر التقوى التي هي درعنا الوحيد التي ستحفظنا من التردي.". ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ ˝الحكمة القرآنية في هذا التعتيم في قضية الشفاعة أن الله أراد لنا أن نعيش على حذر عظيم وعلى خوف عظيم طول الوقت من هذا اليوم وأن يخلق فينا برحمته مشاعر التقوى التي هي درعنا الوحيد التي ستحفظنا من التردي.˝. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن - ❞ “والدين شأن عام وليس حكرا لأحد ولا لعقل دون عقل ولا يوجد دين منفتح على الاجتهاد مثل الإسلام والقرآن معجزة في تجدد عطائه وهو يبوح بالجديد في كل عصر افتحو النوافذ ياأخوة وجددوا هواء الفكر الذي ركد أن التساؤل الرباني مازال يحثنا منذ ألف وأربعمائة عام على التفكر والتدبر.”. ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ والدين شأن عام وليس حكرا لأحد ولا لعقل دون عقل ولا يوجد دين منفتح على الاجتهاد مثل الإسلام والقرآن معجزة
في تجدد عطائه وهو يبوح بالجديد في كل عصر افتحو النوافذ ياأخوة وجددوا هواء الفكر الذي ركد أن التساؤل الرباني مازال يحثنا منذ ألف وأربعمائة عام على التفكر والتدبر.”. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن - ❞ مصداقاً لقوله تعالى " يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا " و قوله تعالى " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " و الإذن يكون للشافع و المشفوع فيه و لموضوع الشفاعة و يقول تعالى " لا يشفعون إلا لمن ارتضى " و بهذا لا يعود هناك تناقض بين شفاعة الشفعاء و بين المشيئة الإلهية و يتأكد أكثر معنى الآية الكريمة : " لله الشفاعة جميعاً ". ❝ ⏤مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن❞ مصداقاً لقوله تعالى ˝ يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا ˝
و قوله تعالى ˝ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ˝
و الإذن يكون للشافع و المشفوع فيه و لموضوع الشفاعة
و يقول تعالى ˝ لا يشفعون إلا لمن ارتضى ˝
و بهذا لا يعود هناك تناقض بين شفاعة الشفعاء و بين المشيئة الإلهية و يتأكد أكثر معنى الآية الكريمة :
˝ لله الشفاعة جميعاً ˝. ❝
⏤ مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن - عبدالعزيز MQBL BN ABD ALRHMN ALOADAI ABO ABD ALRHMN التوحيد منهج التوحيد كتاب التوحيد مقبل بن عبد الرحمن الوادعي أبو عبد الرحمن التوحيد والعقيدة الشفاعة Moqbel bin Hadi Al Wadei Abu Abdul Rahman دار الاثار 1999 مقبل بن هادي الوادعي أبو عبد الرحمن الاسلام الدين الاسلامى ديانات الإسلام تربية دينية اديان حضارات القرآن تربية عقائد عقيدة الله القرآنية إسلامية متنوعة الذي توحيد الأسماء والصفات السعي شروحات العقيدة
